杜亞雄

(中國音樂學(xué)院 北京 100101)

工尺七調(diào)之間是怎樣的關(guān)系?

杜亞雄

(中國音樂學(xué)院 北京 100101)

工尺七調(diào)；笛子指法；樂律；旋宮技法

“工尺七調(diào)”是流傳在笛子上翻吹七調(diào)的宮調(diào)系統(tǒng)，也是明清以來傳統(tǒng)音樂中用以表示調(diào)高標準的七均。這一系統(tǒng)直接承襲燕樂二十八調(diào)①，是明、清兩代乃至民國時期普遍應(yīng)用的樂調(diào)系統(tǒng)，在我國樂學(xué)的宮調(diào)部分中占有很重要的位置。

傳統(tǒng)工尺譜的調(diào)門，一般說來并不具有絕對音高的意義，而只是笛子上的一種指法。如果用在六孔笛上開第三孔為“上”、筒音為“合”的指法，就叫“小工調(diào)”(又稱 “平調(diào)”)；開第六孔為“上”、筒音為“尺”的指法，就是“正工調(diào)”(又叫“正宮調(diào)”、“正調(diào)”)。由于笛子的長短、粗細不一，用不同的笛子演奏，實際的調(diào)高也是不一樣的。如用筒音為A的笛子，小工調(diào)是D調(diào)，正宮調(diào)是G調(diào)；筒音為G的笛子，小工調(diào)則是C調(diào)，正宮調(diào)是F調(diào)。然而，當樂隊用笛子定調(diào)時，這些調(diào)門又具有一定的音高意義了，因此才有“笛色”的說法。我國古代在很長一個歷史時期里，都用筒音為A的笛子定調(diào)。

工尺譜調(diào)名小工調(diào)各音與各調(diào)“工”音的關(guān)系合今調(diào)上字調(diào)上尺工凡六五乙上尺工凡六五B尺字調(diào)一上尺工凡六五乙上尺工凡六C小工調(diào)四一上尺工凡六五乙上尺工凡D凡字調(diào)合四一上尺工凡六五乙上尺工E六字調(diào)凡合四一上尺工凡六五乙上尺F五字調(diào)工凡合四一上尺工凡六五乙上G乙字調(diào)尺工凡合四一上尺工凡六五乙A

表1[1]工尺七調(diào)之間的關(guān)系

通過此表不難看出，工尺七調(diào)以小工調(diào)為標準，是按本調(diào)的“工”字相當于小工調(diào)的某字而命名的。自楊先生提出這種說法后，許多基本樂理論著都采納了他的意見。如李重光的《音樂理論基礎(chǔ)》[2],晏成佺、童忠良、鐘峻程的《基本樂理教程》[3]，童忠良、崔憲等人編著的《中國傳統(tǒng)樂理基礎(chǔ)教程》[4]等。1982年由中國藝術(shù)研究院音樂研究所編寫的《中國音樂詞典》也因襲了楊蔭瀏先生的說法，工尺七調(diào)“一般根據(jù)曲笛孔序所示各調(diào)工尺字音位的相互關(guān)系以定調(diào)名，而以‘正調(diào)’(正宮調(diào))或‘小工調(diào)’為基準。遠在清代康熙以前，即有著這種翻七調(diào)的技術(shù)?！蔽闹羞€用圖畫出了七調(diào)的調(diào)名與工尺字音位。③[5]

圖1 七調(diào)調(diào)名與工尺字音位的比較

直至最近，還有不少有關(guān)基本樂理的論文[6]和中國傳統(tǒng)音樂理論的著作[7]因襲這種說法。

指法階名音名唱名筒音●●●●●●變徵A4●●●●●◎徵B5●●●●○●羽C6●●●○○○變D7●●◎○○○宮E1●○●○○○商F2○●●○○○角G3

表2E調(diào)指法表

指法階名音名唱名筒音●●●●●●清羽A7●●●●●○宮B1●●●●○○商C2●●◎○○○角D3●●○○○○和E4●○○○○○徵F5○○○○○○羽G6

表4 B調(diào)指法表

表5 E調(diào)指法表

有關(guān)民間工尺七調(diào)的記載，最早見于明末清初學(xué)者方以智所著之《通雅》一書。他說：

“以笛列七，則尺上乙五六凡工是也。尺生六，六生上，上生凡，凡生乙，乙生工，工生五，五生尺。清之重之，如十六鐘加請聲，謂之寄聲、半聲。此則可高可低，六字即有合字，五字即有四字。每一調(diào)則閉二字，如閉凡、上二字，則為平調(diào)；閉凡、乙二字，則為正調(diào)；閉五、尺二字，則為梅花調(diào)；閉六、尺二字，則為弦索調(diào)；閉五、工，則為凄涼調(diào)；閉乙、工，則為背工調(diào)；閉上、六，則為子母調(diào)。北調(diào)則微犯之，名曰犯。此凡吹人皆能言之。”[9]

這段文字一開頭講“以笛列七，則尺上乙五六凡工是也?！毕戎v笛子的筒音為“尺”，然后由上到下為序，介紹了笛子六個孔所發(fā)出的音。接下來的“尺生六，六生上，上生凡，凡生乙，乙生工，工生五，五生尺”這段話，楊善武在《元明清的兩種音階觀念》一文中解釋說是“與五度相生完全不同的四度相生關(guān)系。若依這種關(guān)系從筒音尺開始排列其七個譜字，即可看出這正是工尺七調(diào)七個宮音的關(guān)系。”[7]而且他還用下表來表示這七個調(diào)的關(guān)系：

ADGCFBE尺六上凡下乙下工下五乙字調(diào)小工調(diào)正工調(diào)尺字調(diào)六字調(diào)上字調(diào)凡字調(diào)

表6工尺七調(diào)七個宮音的關(guān)系

正如楊善武指出的那樣，這不是他自己的看法，而是楊蔭瀏先生的看法，而問題就出在這里。

接下來，方以智介紹了如何用超吹奏出高八度的音來，這就是“六字即有合字，五字即有四字”的原意，即“合的高八度音是六，四的高八度音為五”。

下面“每一調(diào)則閉二字”的文字，是以正調(diào)即正宮調(diào)的指法為準，講每個調(diào)變聲的位置，如“閉凡、上二字，則為平調(diào)”，就是說閉正調(diào)的凡、上二字，其他五個孔吹出來的就是平調(diào)的五正聲。在講到梅花調(diào)時，方以智講“閉五、尺二字”，在談弦索調(diào)時，他講“閉六、尺二字”。

西洋音名GFEDCBA正工調(diào)唱名上一五六凡工尺梅花調(diào)唱名五六工尺上梅花調(diào)階名羽徵角商宮

表7正工調(diào)與梅花調(diào)唱名比較

西洋音名GFEDCBA正工調(diào)唱名上一五六凡工尺弦索調(diào)唱名工尺上五六弦索調(diào)階名角商宮羽徵

表8正工調(diào)與弦索調(diào)唱名比較

民間藝人所說的“借字”，實際上是一種“旋宮”，即西洋樂理中講的“轉(zhuǎn)調(diào)”手法，又分“單借”、“雙借”和“三借”三類。

“單借”有兩種，即“壓上”和“變凡”。所謂“壓上”，即在笛子上把發(fā)“上”字的音孔壓起來，改為比它低半音的“一”字，也就形成了“以變?yōu)榻恰钡摹靶龑m”。如果原調(diào)是筒音為A的笛子用小工調(diào)的指法吹奏，為D調(diào)，壓“上”之后就將宮“旋”到了“合”字上，以筒音為宮，是A調(diào)。按照民間音樂家的說法這叫“揚調(diào)”，按西洋樂理的說法就是向?qū)俜较蜣D(zhuǎn)調(diào)。“變凡”(又叫“隔凡”、“凡忘工”)，即把“工”字變?yōu)椤胺病弊?，也就形成了“以凡為宮”的“旋宮”，如果原調(diào)為D調(diào)，“隔凡”之后就將宮“旋”到了“凡”字上，以筒音為商，是G調(diào)。這種“旋宮”按照民間音樂家的說法叫“出調(diào)”，按西洋樂理的說法就是向下屬方向轉(zhuǎn)調(diào)。

揚調(diào)方向三借(以下工為宮)上 下工 下凡 六 下一六字調(diào)F雙借(以閏為宮)上 尺 下凡 六 下一尺字調(diào)C隔凡(以凡為宮)上 尺 下凡 六 五正宮調(diào)G原工尺字上 尺 工 六 五小工調(diào)D出調(diào)方向壓上(以變?yōu)榻?一 尺 工 六 五乙字調(diào)A雙借(以變徵為角)一 尺 工 凡 五凡字調(diào)E三借(以高上為角)一 勾 工 凡 五上字調(diào)B

表9 “借字”手法

通過表9不難看出“借字”可能產(chǎn)生的六個調(diào)，是原調(diào)出調(diào)方向(即屬方向)的三個調(diào)和揚調(diào)方向(即下屬方向)的三個調(diào)，加上原調(diào)即七調(diào)。

注釋:

①有關(guān)燕樂二十八調(diào)“在弦”還是“在管”，學(xué)術(shù)界曾有過爭論，筆者贊成“在管”。有關(guān)燕樂二十八調(diào)和工尺七調(diào)的關(guān)系，洛地先生已在《〈唐二十八調(diào)擬解〉提要》(刊于《中國音樂學(xué)》1994年，第4期)一文中進行了詳細論證。

②楊蔭瀏：《中國音樂史綱》，上海萬葉書店，1952。

③工尺譜和五線譜一樣，有固定調(diào)和首調(diào)兩種不同的唱名法。首調(diào)唱名法即“上”字按其宮音所在的位置而改變，下表便采用了這種唱名法。固定唱名法則不論宮音所在位置如何，都按標準調(diào)(一般是正調(diào))的唱名唱，就像線譜上都用C調(diào)的唱名唱各個不同的調(diào)一樣。文中所引用方以智的那段文字，采用的就是固定唱名法。

④孫裕德：《洞簫吹奏法》，上海文藝出版社，1962。

⑤胡結(jié)續(xù)：《笛子吹奏法》，人民音樂出版社，1965。

⑥趙曉楠：《工尺譜常識與視唱》，人民音樂出版社，2014。

[1]楊蔭瀏.工尺譜淺說[M].北京：音樂出版社，1962:4.

[2]李重光.音樂理論基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社，1962:248.

[3]晏成佺，童忠良，鐘峻程.基本樂理教程[M].北京：人民音樂出版社，1990:194.

[4]童忠良，崔憲.中國傳統(tǒng)樂理基礎(chǔ)教程[M].北京：人民音樂出版社，2004:142.

[5]中國文學(xué)藝術(shù)研究院音樂研究所.中國音樂詞典[Z].北京:人民音樂出版社，1985:269.

[6]楊善武.元明清的兩種音階觀念——《我國音樂史上兩種音階觀念》續(xù)[J].交響，2014(3):5-11.

[7]田耀農(nóng).中國傳統(tǒng)音樂理論述要[M].北京:人民音樂出版社，2014:284.

[8]洛地.《唐二十八調(diào)擬解》提要[J].中國音樂學(xué)，1994(4):33.

[9][明]方以智.通雅:卷二十九[M]∥[清]乾隆御修·四庫全書·子部·雜家類·文淵閣.北京：中華書店,1990.

J612.1

A

1004-2172(2015)04-0003-06

10.15929/j.cnki.1004-2172.2015.04.001

2015-06-12

杜亞雄(1945— )，男，博士生導(dǎo)師，中國音樂學(xué)院教授，浙江音樂學(xué)院特聘教授。

責(zé)任編輯：李姝