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老樹新花無丑枝,詩意年華正當(dāng)時
——讀聶樹平《你唱過的歌長成樹》芻議

2015-12-08 16:18:38寇明珠楊璐萍
人間 2015年31期
關(guān)鍵詞:工商大學(xué)事務(wù)管理長壽

寇明珠 楊璐萍

(重慶工商大學(xué)通識學(xué)院,重慶 江北 400020)

老樹新花無丑枝,詩意年華正當(dāng)時
——讀聶樹平《你唱過的歌長成樹》芻議

寇明珠 楊璐萍

(重慶工商大學(xué)通識學(xué)院,重慶 江北 400020)

聶樹平《你唱過的歌長成樹》在內(nèi)容上體現(xiàn)了三個方面的結(jié)合:以舊為新的學(xué)術(shù)積累與一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的結(jié)合;對鄉(xiāng)土故里的拳拳深情與冷靜理性的學(xué)術(shù)眼光的結(jié)合,這正是作者作為古代文學(xué)研究者,長壽文化研究者,學(xué)生事務(wù)管理工作者三種身份疊加之效果,值得肯定。

聶樹平;長壽文化;重慶工商大學(xué);輔導(dǎo)員;文學(xué)作品集

《你唱過的歌長成樹》是重慶市長壽區(qū)文藝家系列叢書之一,作者聶樹平,是重慶工商大學(xué)思想政治輔導(dǎo)員兼《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀課》任課教師,也是我國巴渝文化研究領(lǐng)域的青年學(xué)者代表。從1994年在《長壽文藝》上開始發(fā)表《獲獎雜感(二則)》開始,他已經(jīng)發(fā)表作品上百篇,迄今20余年的文字生涯,伴隨他完成了從??啤⒈究频酱T士的漢語言文學(xué)訓(xùn)練;青燈殘卷相伴的古典文獻(xiàn)訓(xùn)練也玉成了他深厚的傳統(tǒng)文化積累;而近5年來在重慶工商大學(xué)從事學(xué)生事務(wù)管理的實踐,讓他的文字常駐著那份青春的純真與美好。

通過研讀,筆者深深感受到此書在內(nèi)容方面體現(xiàn)了三個結(jié)合:

一、以舊為新的學(xué)術(shù)積累與一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度

聶樹平在中國古代文學(xué)方面有著長期的學(xué)術(shù)與研究經(jīng)歷,在此書中,處處可見他在專業(yè)研究領(lǐng)域有著近乎苛刻的完美主義“自虐”傾向,譬如《關(guān)于良玉,我的檢討》一文中他對自己的一字之誤出了真誠的檢討。由此可見,在這個浮躁稱為通病的年代,他對學(xué)問坦誠、謙恭到可愛、可敬之境地。另一方面,他對別人的錯誤,也并不茍且放過。例如《常識被記者遺忘,兩企業(yè)直呼受傷》一文中,他痛陳嚴(yán)重違背事實的報道讓人“如鯁在喉,一吐為快”。

這一切讓讀者似乎看到了他伏案研讀、仔細(xì)推敲的仔細(xì)琢磨的情景。這種嚴(yán)謹(jǐn)源于他近20年來在訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、文字學(xué)等傳統(tǒng)“小學(xué)”方面的深入學(xué)習(xí)。根據(jù)相關(guān)訪談資料得知,他在傳統(tǒng)“小學(xué)”的典籍方面花了大量工夫——他曾親自手抄《爾雅》《說文段注》等書,這在快餐文化遍地的當(dāng)今,是難能而可貴。拜此所賜,他能敏銳而精審地對待語言文字,對待創(chuàng)作。

二、對鄉(xiāng)土故里的拳拳深情與冷靜理性的學(xué)術(shù)眼光

聶樹平的老家是重慶市長壽區(qū),這是一片涌現(xiàn)出曾受秦始皇褒獎的巴寡婦清、開創(chuàng)涪陵學(xué)派的譙定、《蜀山劍俠傳》作者還珠樓主等杰出人物的文化熱土!生于斯、長于斯的他對這故土之熱愛已然深入骨髓。譬如《江南賦》是其在為長壽區(qū)江南街道編輯《大江之南》時所撰:“新場鎮(zhèn)建立,新事業(yè)開端,唱讀中外名篇,放歌錦瑟華年;老革命仍在,老傳統(tǒng)依然,講傳古今經(jīng)典,同創(chuàng)美好明天”,反映出作者反映時代精神,但又避免生硬地做政策圖解的寫作技巧。其散文《賞讀長壽湖》中刻畫民國時為“三峽計劃”而命喪長江的錢光宗 “一代雄魄的故事,江湖處處流傳,感動著世人”,對桑梓故土眷念之情,對鄉(xiāng)賢前輩敬仰之心,透諸紙背,令人唏噓。

越是對家鄉(xiāng)熱愛,他越是認(rèn)真地考量歷史,打量現(xiàn)實,于是他撰寫了一組《長壽文史系列考證》。眾所周知,地域文化研究者們喜歡“誰不說俺家鄉(xiāng)好”,然后他卻在《“失蹤”的“長壽名人”戴衢亨》提出“單憑一個傳說便杜撰出一個地方文化名人,并由此衍生出一系列以此為基礎(chǔ)的地方文化,就像在沙灘上建設(shè)高樓大廈一樣,無論多么華美與壯觀,都經(jīng)不起狂風(fēng)的侵襲”的看法。這種冷靜而理性的學(xué)術(shù)眼光,使得他的相關(guān)文章具有堅實的史料基礎(chǔ),更經(jīng)得起學(xué)術(shù)拷問。正如王國維《靜庵文集·自序二》中所言

“知其可信而不能愛,覺其可愛而不能信,此近二三年中最大之煩悶?!边@些文章正是為“可愛”的故鄉(xiāng)奠定“可信”的考證基礎(chǔ),盡力做到了兩者之統(tǒng)一;如有沖突輒以“可信”為第一追求,反映出其學(xué)者的本位立場。

三、對學(xué)生工作的審美提煉與化剛為柔的詩意表達(dá)

聶樹平的文字生涯多年來一直與學(xué)習(xí)、讀書、教育相關(guān)聯(lián)。學(xué)生事務(wù)管理實踐,越來越多地讓他的寫作靈感更多地與日常教學(xué)相關(guān)聯(lián),譬如《分類、德育與任職》就是他在上課伊始,看到前一堂課留下的板書,臨場發(fā)揮的一首小詩,體現(xiàn)了他點化現(xiàn)實,化剛為柔的詩意表達(dá)習(xí)慣。在多篇作品中,他坦言“當(dāng)年雕刻翠湖的時光,當(dāng)年以南山為背景的各種滄桑”造就了他永不磨滅的記憶,所以在一篇悼亡讀研期間同窗的詩歌《2014年5月26日,聞浠水潘煒同學(xué)噩耗,以詩為祭》中有云:“長痛生年不滿百,魂飛朋輩路遙遙。我斟杯酒待君飲,淚揚(yáng)天外化錢潮。紛紛時雨陪余哭,愿爾辭別樂逍遙。他日相逢閻氏殿,當(dāng)期舊雨揮衣邀。今生懷舊多聞笛,從此卷衣不早朝。四海桑田常作土,功名利祿如雪消。健康是寶當(dāng)須愛,莫為浮云把命拋。我現(xiàn)贈言二三子,人生需似南山苗。年年歲歲蔥蔥綠,歲歲年年壽舜堯!”字字句句,放佛剖肝瀝膽而為,字字見血,聲聲含淚;另外一首《有所思,在工商》中他更是直言對學(xué)生工作的熱愛:“不管你是來自哪個世界的那道光,我會舒心,嘿嘿直笑”。殷殷深情,讓人感動不已!

從2008年開始,他在重慶工商大學(xué)已經(jīng)學(xué)習(xí)、工作了近8個春秋,所以一方面作為曾經(jīng)的學(xué)生,他滿懷感恩;作為現(xiàn)任的教師,他對學(xué)生更多的是一種責(zé)任與愛護(hù),對工作更多的是一種熱愛與回報。此情此意,經(jīng)常灌注于筆下,誕生了不少作品,例如在學(xué)生畢業(yè)離校之際,他曾賦詩《五言詠2015屆畢業(yè)生即吾之群弟子離?!罚骸八哪昴仙秸x,修身亦結(jié)緣。蒼蒼龍脊樹,夜風(fēng)拂心田。地北天南去,西水流東川。此意永無盡,熠熠耀坤乾。”在重慶工商大學(xué)赴井岡山培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過程中,他心潮澎湃,不能自已,寫下《沁園春 赴井岡山學(xué)習(xí)有感(并序)》,其中有言:“龍翥五潭,勇開新路,無涯艱辛變浮漚。何須憾,有奮爭火種,光照全球!”讓人倍感豪情滿懷!

古人說,“文如其人”,聶樹平學(xué)識淵博卻不故作高深,青春放歌卻堅守本位。此書在內(nèi)容方面的“三個結(jié)合”,讓讀者讀其書,思其為人,筆者為這個時代有此好書而振奮!這“三個結(jié)合”正是他作為古典文化研究者,長壽文化研究者,學(xué)生事務(wù)管理工作者三種身份疊加帶來的效果,值得高度肯定。

[1]聶樹平.你唱過的歌長成樹[M],重慶出版集團(tuán),重慶出版社,2015

[2]屈菁.因為向往,所以生長——賞讀聶樹平《你唱過的歌長成樹》.[J]長壽文藝,2015(3):74-75.

寇明珠,男,(1998-),河北保定人,重慶工商大學(xué)2015級工商管理專業(yè)3班學(xué)生,主要學(xué)習(xí)和研究校園文化。

楊璐萍,女,(1994-),重慶長壽人,重慶工商大學(xué)2012級國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)1班學(xué)生。

I206

:A

:1671-864X(2015)11-0006-01

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