柯 略

試論中國(guó)高?，F(xiàn)代油畫教學(xué)的多樣化

柯 略

油畫的教學(xué)一直是藝術(shù)教育領(lǐng)域當(dāng)中一個(gè)非常重要的板塊。學(xué)生通過(guò)油畫的學(xué)習(xí)，不僅可以提高自身在調(diào)用色彩及設(shè)計(jì)構(gòu)圖等方面的能力，還可以培養(yǎng)畫面感知能力，提升藝術(shù)綜合素養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代油畫的藝術(shù)風(fēng)格趨于多樣化，大眾的審美視野正在不斷地進(jìn)行拓寬，高?，F(xiàn)代油畫教學(xué)多樣化的改革創(chuàng)新已經(jīng)勢(shì)在必行。本文將從現(xiàn)狀描述、必要性分析以及思考建議等幾個(gè)方面出發(fā)，去討論中國(guó)高?，F(xiàn)代油畫教學(xué)的多樣化。

高?，F(xiàn)代油畫教育現(xiàn)狀

1. 教學(xué)體系固態(tài)僵化

當(dāng)今高校的美術(shù)教育存在著創(chuàng)作與練習(xí)相割裂的普遍現(xiàn)象。這在現(xiàn)代油畫的教學(xué)中尤為突出，教師們大多過(guò)重地強(qiáng)調(diào)學(xué)生基本功的練習(xí)和扎實(shí)功底的必要性，對(duì)于創(chuàng)作意義上的想象力和個(gè)人風(fēng)格的引導(dǎo)開發(fā)則采取了一筆帶過(guò)的講法。在這種較為狹隘的觀念的指引下，學(xué)生無(wú)法在純粹技術(shù)性練習(xí)的素描課和寫生課當(dāng)中獲得創(chuàng)作思維與能力的培養(yǎng)。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)生仍停留在模仿、習(xí)作和打基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，盡管作畫技巧有了長(zhǎng)足的提高，卻嚴(yán)重缺乏創(chuàng)作意識(shí)。

2. 教學(xué)內(nèi)容單一化

現(xiàn)代油畫因其綜合性強(qiáng)、包容性廣的特性，需要教師在教學(xué)中拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷突破時(shí)間和空間上的限制，引入不同的風(fēng)格思想，這樣才能更好地進(jìn)行比較和吸收。然而，事實(shí)是我們的教學(xué)仍舊多在封閉的環(huán)境中進(jìn)行。一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境在提供了舒適的同時(shí)，也讓教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出單一化，并使得學(xué)生對(duì)便利的條件產(chǎn)生了不良的依賴心理。例如畫室的光源限制了學(xué)生對(duì)于用光的認(rèn)識(shí)，靜態(tài)模特帶來(lái)的簡(jiǎn)易化操作讓學(xué)生慢慢失去了對(duì)于動(dòng)態(tài)的掌控能力。藝術(shù)來(lái)源于生活，一旦創(chuàng)作者失去了對(duì)生活的觀察，失去了一顆開放的樂(lè)于探索的心，筆下的油畫也將顯得千篇一律、毫無(wú)個(gè)性，以至于失去動(dòng)人的內(nèi)核。

現(xiàn)代油畫教學(xué)多元化的應(yīng)用價(jià)值

1. 促進(jìn)開放式教學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展

藝術(shù)文化的多元發(fā)展意味著更多創(chuàng)作

理念的出現(xiàn)，這對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代油畫向著更加多姿多彩的格局發(fā)展具有重要的意義。隨著時(shí)代的發(fā)展，老師講述理論、學(xué)生記錄筆記的填鴨式教學(xué)必然會(huì)被更加開放自由的新型教學(xué)模式所取代。教育的多元化意味著教師將從一個(gè)指揮者過(guò)渡成一個(gè)引導(dǎo)者和合作者；意味著學(xué)生將會(huì)逐步擁有一個(gè)較為放松、和諧和民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2. 有助于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代油畫教學(xué)中的傳承

我國(guó)的傳統(tǒng)書畫藝術(shù)博大精深，是創(chuàng)作者寶貴的素材來(lái)源。在油畫這一西方事物中國(guó)化的過(guò)程中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化起到了非常重要的作用。二者互相影響，關(guān)聯(lián)十分密切?，F(xiàn)代油畫教學(xué)的多元化意味著我國(guó)的傳統(tǒng)文化將以更加多樣的形式出現(xiàn)在課堂的教學(xué)以及日常潛移默化的藝術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生將樹立起起更為強(qiáng)烈的民族意識(shí)。在可預(yù)期的未來(lái)，中華的傳統(tǒng)文化將在現(xiàn)代油畫領(lǐng)域得以更加廣泛的傳播和弘揚(yáng)。

3. 有助于加深學(xué)生對(duì)現(xiàn)代油畫藝術(shù)的理解

現(xiàn)代油畫藝術(shù)的蓬勃發(fā)展要求創(chuàng)作者們具備更加開闊的視野以及更加開放包容的藝術(shù)精神。推行教育的多元化，將有助于高校鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)投入到不懈的實(shí)踐和創(chuàng)新當(dāng)中尋找到屬于自己的風(fēng)格。這其中新技法和新材料的出現(xiàn)所反映出的是現(xiàn)代油畫藝術(shù)不斷求新，并與人類生存狀態(tài)密切關(guān)聯(lián)的精神內(nèi)核。油畫是一種連接人與社會(huì)、表達(dá)自己對(duì)事物認(rèn)識(shí)的工具和橋梁，從而加深自己對(duì)現(xiàn)代油畫藝術(shù)的理解，明確創(chuàng)作的目的性。

關(guān)于現(xiàn)代油畫教學(xué)多元化的建議

1.促進(jìn)創(chuàng)作導(dǎo)向式教學(xué)模式的建立

創(chuàng)作是藝術(shù)家的生命，而創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)也是現(xiàn)代油畫藝術(shù)教學(xué)的源動(dòng)力。高校的藝術(shù)教學(xué)最終是要訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生形成較為全面的藝術(shù)素養(yǎng)，為他們將來(lái)的藝術(shù)旅程打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，促進(jìn)創(chuàng)作導(dǎo)向式教學(xué)模式的建立對(duì)于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代油畫教學(xué)多元化的目標(biāo)具有十分重要的意義。

在教學(xué)中，教師應(yīng)該在做出方向性指引的前提下提供給學(xué)生一個(gè)較為自由的創(chuàng)作空間，鼓勵(lì)他們通過(guò)不斷的實(shí)踐和思考逐步發(fā)掘自身的潛質(zhì)。如果學(xué)生能夠在日常的習(xí)作中完成想象力的解放和延展，其藝術(shù)觀念也就能隨之得到表達(dá)和釋放。以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，教師可以在注重理論教學(xué)的同時(shí)保護(hù)學(xué)生自主的創(chuàng)造性，并提供給學(xué)生一個(gè)進(jìn)行自我展示的平臺(tái)，以激發(fā)他們的創(chuàng)作欲。除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生去欣賞、學(xué)習(xí)和觀察不同流派風(fēng)格的作品，以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，提升學(xué)生的審美水平，進(jìn)而使學(xué)生形成屬于自己的創(chuàng)造性思維。

2.促進(jìn)互動(dòng)式教學(xué)模式的建立

教學(xué)包括教授和學(xué)習(xí)兩個(gè)部分，學(xué)生同教師間的互動(dòng)會(huì)在很大程度上影響到教學(xué)是否能順利展開。若想要達(dá)到多元化教學(xué)的要求，在現(xiàn)代油畫的課程中 必然少不了互動(dòng)教學(xué)這一環(huán)節(jié)。這意味著教育者在教學(xué)實(shí)踐中不僅要引導(dǎo)學(xué)生形成富于個(gè)性的藝術(shù)價(jià)值取向，還要使教與學(xué)之間形成一種積極融洽的互動(dòng)關(guān)系。作為教師，要盡可能的保持開放包容的心態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行各種形式的學(xué)習(xí)和探索，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)出自己對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，從而形成師生間良好的交流氛圍。作為學(xué)生，則不僅

僅要關(guān)注眼前的學(xué)習(xí)，還應(yīng)主動(dòng)從老師那里獲取一些經(jīng)驗(yàn)之談。這樣做不僅有利于促進(jìn)思維活躍，還可以在交流中逐漸發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而培養(yǎng)自己多元的藝術(shù)創(chuàng)造能力，使自己成為學(xué)習(xí)的合作者、構(gòu)建者和主導(dǎo)者。

互動(dòng)式教學(xué)模式的形成還意味著教師與學(xué)生之間將形成更加平等友好的關(guān)系。教師將能更好承擔(dān)起窗口的作用，為學(xué)生帶來(lái)緊隨時(shí)代的藝術(shù)觀念，并從多元化的角度引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)今世界的人文、社會(huì)和自然問(wèn)題進(jìn)行更深入的思考，讓學(xué)生在受到藝術(shù)熏陶的同時(shí)也慢慢形成更加成熟的思想和更加健全的人格。

3. 重視現(xiàn)代油畫教學(xué)的民族化

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，眾多的民族共同生活在這片廣闊的土地上，造就了豐富多彩的淳樸民風(fēng)，歷經(jīng)坎坷的歷史造就了堅(jiān)忍不拔的民族精神。無(wú)論是孔孟哲學(xué)、書畫藝術(shù)、手工藝術(shù)還是古典文學(xué)，它們的存在無(wú)不成為了當(dāng)今藝術(shù)家的創(chuàng)作的素材寶庫(kù)，這是有待我們?nèi)鞒信c發(fā)揚(yáng)的文化財(cái)富。在高校的美術(shù)教育中重視挖掘本民族的文化資源，有利于促使現(xiàn)代油畫教學(xué)多元化的局面向著更好的方向發(fā)展。

當(dāng)一個(gè)民族缺乏凝聚力，一旦受到外界的壓力便會(huì)分崩離析。而當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作嚴(yán)重脫離了民族根源，也將難以擁有強(qiáng)大的生命力。油畫是來(lái)自西方的藝術(shù)形式，面對(duì)外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，我們的創(chuàng)作很容易走向偏離民族文化傳統(tǒng)的道路。對(duì)于眾多的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，從中國(guó)文化的視角出發(fā)去理解現(xiàn)代油畫的手法和特點(diǎn)是新時(shí)代主流審美的要求。如果高校的教育能夠向世俗生活靠近，回歸到本民族的傳統(tǒng)文化中，致力于探索民族化的油畫語(yǔ)言、技法和題材，而不是局限于走過(guò)的路，現(xiàn)代油畫將會(huì)呈現(xiàn)出一片輝煌燦爛的發(fā)展前景。

總結(jié)

隨著時(shí)代的發(fā)展，高校的人才培養(yǎng)模式無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)油畫人才的需求。在美術(shù)文化多元化發(fā)展的大背景下，現(xiàn)代油畫的教育事業(yè)要想獲得更好的發(fā)展，就要進(jìn)行重新定位和及時(shí)變革。針對(duì)于目前現(xiàn)代油畫教學(xué)模式固化、內(nèi)容單一的現(xiàn)狀，我們不僅要促進(jìn)創(chuàng)作導(dǎo)向式、互動(dòng)式教學(xué)模式的形成，也要重視對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。只有勇于探索，才能慢慢扭轉(zhuǎn)高校程式化、盲目化的教育現(xiàn)狀。在未來(lái)，多元化教學(xué)改革的進(jìn)一步深化將成為完善中國(guó)現(xiàn)代油畫教育體系的必然要求和趨勢(shì)。

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[4].鄧福星主編.美術(shù)教育學(xué)[M].黑龍江美術(shù)出版社,2000.

[5].劉建新.高揚(yáng)民族性和創(chuàng)造性的文化精神.[J]美術(shù),2003.

柯 略：廣東第二師范學(xué)院講師