容姍姍 容蕾蕾

摘要：隨著近年來(lái)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，圖式理論逐漸發(fā)展成一個(gè)重要的理論，它是心理學(xué)與語(yǔ)言學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。這一理論已越來(lái)越多地被外語(yǔ)教育工作者關(guān)注并成功地應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程本身比較枯燥，如何豐富和改善語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀一直是語(yǔ)言學(xué)教師思考的問(wèn)題。本文中作者將從圖示理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系入手，探討圖式理論在語(yǔ)言學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：圖式理論；英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)；語(yǔ)言學(xué)教師；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）01-0258-02

圖式（schema）概念的起源可以追溯到18世紀(jì)晚期德國(guó)哲學(xué)家康德的著作。他認(rèn)為圖示是“圍繞某一個(gè)主題組織起來(lái)的知識(shí)的表征和貯存方式，是連接概念和感知對(duì)象的紐帶”[1]。隨后圖式理論成為認(rèn)知學(xué)家的一個(gè)研究熱點(diǎn)，國(guó)內(nèi)外很多研究者對(duì)“圖式”進(jìn)行不同的解釋及大量的研究，并將其運(yùn)用到外語(yǔ)教學(xué)中。本文試將圖式理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合，探討如何在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)中幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)和擴(kuò)充他們頭腦中已有的圖式知識(shí)，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)改善語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀起到一定的幫助作用。

一﹑圖示理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系

（一）圖式理論概述

從心理語(yǔ)言上講，圖式是頭腦中的先存知識(shí)，或稱背景知識(shí)。即人腦長(zhǎng)期記憶中的語(yǔ)言知識(shí)及其對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的總和。所有的知識(shí)實(shí)際上都是按一定的關(guān)系組成了認(rèn)知的建筑積塊（building block），而各個(gè)建筑積塊之間又相互聯(lián)系，從而組成一個(gè)龐大的知識(shí)框架。

著名教育家Ausubel用圖式概念來(lái)解釋學(xué)習(xí)過(guò)程，他認(rèn)為有意義的學(xué)習(xí)是將新的知識(shí)和大腦中原有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，擴(kuò)充原有知識(shí)，若學(xué)生缺乏原有的知識(shí)，教師則應(yīng)提供必要的信息以填補(bǔ)新舊知識(shí)間的鴻溝。Howard認(rèn)為“圖式”是指每個(gè)人的既有知識(shí)在頭腦中儲(chǔ)存的方式，是大腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反映或積極的組織，是被學(xué)習(xí)者儲(chǔ)存在記憶中的信息對(duì)新信息起作用的過(guò)程，及怎樣把這些新信息豐富到學(xué)習(xí)者知識(shí)庫(kù)中的過(guò)程[2]。Cook認(rèn)為“圖式”是頭腦中的“先存知識(shí)”或“背景知識(shí)”，即人腦長(zhǎng)期記憶中對(duì)世界的認(rèn)識(shí)[3]。總之，圖式是可以不斷被建構(gòu)、被豐富的。圖式之間相互聯(lián)系，相互影響。人們?cè)谖招滦畔⒌臅r(shí)候，需要將輸入信息與已存在于大腦中的背景知識(shí)聯(lián)系起來(lái).只有當(dāng)輸入信息必須與這些圖式相順應(yīng)，才能完成信息的接受、重組和存儲(chǔ)。此過(guò)程已被廣泛應(yīng)用于研究閱讀、理解等心理過(guò)程。

（二）高校英語(yǔ)專業(yè)開設(shè)語(yǔ)言學(xué)課程的重要性及語(yǔ)言學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀

胡壯麟曾這樣描述過(guò)語(yǔ)言，“語(yǔ)言是社會(huì)之鏡，透過(guò)這面鏡子，可以更好地展示社會(huì)生活的五彩斑斕；社會(huì)是語(yǔ)言之根，置身社會(huì)語(yǔ)境，可以切身感受到語(yǔ)言使用的方方面面”[4]。語(yǔ)言作為人類特有的天賦能力是最重要的交流和認(rèn)知工具。一般人必須懂得使用語(yǔ)言；英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，為提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，他們必須鉆研語(yǔ)言。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論課程是英語(yǔ)專業(yè)本科必修的專業(yè)知識(shí)課程，其教學(xué)目的在于使學(xué)生了解人類語(yǔ)言研究的豐富成果，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的理性思維[5]，其重要性不言而喻。

據(jù)調(diào)查，大部分院校在大學(xué)三年級(jí)開始講授此課。語(yǔ)言學(xué)教材充滿了各種各樣的抽象的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，涉及的學(xué)科領(lǐng)域較廣并且理論性較強(qiáng)，同時(shí)由于很多學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)抱有功利主義的心理，認(rèn)為此門課程與自己將來(lái)的工作無(wú)關(guān)，因此除了少數(shù)要考研以及日后想從事跟語(yǔ)言有關(guān)的工作的同學(xué)對(duì)此課程還抱有熱情之外，大多數(shù)同學(xué)對(duì)此門課程并無(wú)興趣可言，內(nèi)驅(qū)動(dòng)力嚴(yán)重匱乏。鑒于此，創(chuàng)新英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教與學(xué)的方法勢(shì)在必行。

（三）從認(rèn)知圖式匱乏看英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)

根據(jù)圖式理論，貯存在人的大腦中的信息資源是以“模塊”的形式存在，這種“模塊”就是圖式。學(xué)習(xí)者在接受新的語(yǔ)料和信息時(shí)，會(huì)努力構(gòu)建與已有的知識(shí)框架相匹配的圖式，這樣就會(huì)對(duì)新的語(yǔ)料和信息等產(chǎn)生更好的理解。因此在語(yǔ)篇理解過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要調(diào)動(dòng)自己已儲(chǔ)存的知識(shí)（即圖式），才能對(duì)語(yǔ)篇材料進(jìn)行有效的理解。顯而易見，腦中先存的知識(shí)越多，這種匹配就容易成功，為下一次的匹配做好準(zhǔn)備；反之，如果腦中沒(méi)有很豐富的先存知識(shí)，這種匹配就不可能成功，從而給理解帶來(lái)障礙。把圖式理論應(yīng)用于具體的閱讀中，過(guò)程是這樣的：當(dāng)讀者在進(jìn)行閱讀時(shí)，需要激活自己腦中已經(jīng)掌握的概念和信息（即與閱讀材料相關(guān)聯(lián)的背景知識(shí)），才能真正清楚透徹地理解新的知識(shí)。

大部分語(yǔ)言學(xué)教材中所含有的看似抽象的語(yǔ)言理論其實(shí)都源于生活中的語(yǔ)言，因此利用學(xué)生們所熟悉的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)理論，充分發(fā)揮學(xué)生頭腦中原有的語(yǔ)言相關(guān)圖式，為新的語(yǔ)言學(xué)圖式知識(shí)的建立奠定良好的基礎(chǔ)。如sense（意義）和reference（指稱關(guān)系）是一對(duì)容易混淆的概念，可以結(jié)合morning star和evening star來(lái)解釋，二者的意義（sense）是不一樣的，morning star是晨星，evening star是昏星，但是眾所周知二者的所指（reference）是一樣的，都是指天空中的金星。

二、英語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)用（語(yǔ)言學(xué)相關(guān)知識(shí)）圖式知識(shí)的建構(gòu)與擴(kuò)充

（一）利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)

多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)集文字、聲音、圖像和動(dòng)畫于一體，它的運(yùn)用可把豐富的語(yǔ)言學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源、數(shù)據(jù)庫(kù)與各種版本的教材結(jié)合起來(lái)，有效地重現(xiàn)了語(yǔ)言現(xiàn)象，同時(shí)給學(xué)習(xí)者提供豐富的信息資源，幫助他們構(gòu)建和擴(kuò)充語(yǔ)言學(xué)圖式知識(shí)。如，在介紹索緒爾、喬姆斯基、韓禮德的語(yǔ)言學(xué)成就時(shí)應(yīng)對(duì)各語(yǔ)言學(xué)家的生平、經(jīng)歷、研究興趣與研究領(lǐng)域及成果一一進(jìn)行介紹，大量圖文并茂的資料拉近了學(xué)生與語(yǔ)言名家的距離，加深了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展進(jìn)程的了解，填補(bǔ)了學(xué)生們?cè)谶@一方面的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)圖式的空白。在講語(yǔ)言和社會(huì)的關(guān)系時(shí)，可以從大家熟悉的電影《窈窕淑女》開始，在看完電影之后，向同學(xué)們解釋為什么從未受過(guò)教育的街頭賣花女在經(jīng)過(guò)語(yǔ)言學(xué)家的訓(xùn)練后能搖身一變成為一名上流社會(huì)的女子，這便是語(yǔ)言和社會(huì)之間的關(guān)系在起作用，這樣使學(xué)生不僅欣賞到了經(jīng)典名著，還擴(kuò)充了頭腦中的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)圖式，在輕松愉快的氣氛中加深了對(duì)語(yǔ)言和社會(huì)的關(guān)系的理解。

（二）實(shí)施以學(xué)習(xí)者為中心的互動(dòng)課堂教學(xué)，使其接觸豐富，真實(shí)的語(yǔ)言材料

同化作用圖示理論的重要組成部分。同化是將輸入信息納入圖示，使之不斷發(fā)展壯大，遵循著由低級(jí)到高級(jí)、由對(duì)立到平衡的方向發(fā)展。在語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)過(guò)程中教師往往將大量抽象難懂的知識(shí)點(diǎn)一股腦的介紹給學(xué)生一次課下來(lái)，教師筋疲力盡，學(xué)生卻不知所云。因此在語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該利用豐富的語(yǔ)言材料來(lái)激發(fā)，構(gòu)建學(xué)生頭腦中的相關(guān)圖式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用有關(guān)語(yǔ)言知識(shí)的理論來(lái)觀察、分析語(yǔ)言現(xiàn)象，指導(dǎo)自身語(yǔ)言學(xué)習(xí)和使用的能力。比如，在講合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則時(shí)，可以通過(guò)分析大家都非常熟悉的文學(xué)作品《傲慢與偏見》中班納特先生和太太的一段對(duì)話來(lái)更好的理解這個(gè)準(zhǔn)則。對(duì)話是在他們家附近搬來(lái)了一個(gè)特殊的新鄰居之后產(chǎn)生的：

班納特先生：“這個(gè)人叫什么名字？”

班納特太太：“彬格萊?！?/p>

班納特先生：“有太太的呢，還是單身漢？”

班納特太太：“噢！是個(gè)單身漢，親愛(ài)的，確確實(shí)實(shí)是個(gè)單身漢！一個(gè)有錢的單身漢；每年有四五千磅的收入。真是女兒們的福氣！”通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)太太在回答先生第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，所提供的信息量明顯過(guò)多，分析到這時(shí)就可以順勢(shì)引出數(shù)量原則，這樣學(xué)生理解起來(lái)就比較容易。涉及社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中不同性別的語(yǔ)言差異時(shí)，讓學(xué)生搜集日常生活或文學(xué)影視作品中男性和女性的話語(yǔ)，通過(guò)比較分析，發(fā)現(xiàn)不同性別在詞匯、語(yǔ)用、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等方面的差異。又如，在講語(yǔ)用學(xué)中的預(yù)設(shè)時(shí)可以從廣告入手，例如“溫碧泉”：“補(bǔ)水就找溫碧泉”這個(gè)廣告語(yǔ)大家在看到后頭腦中所閃現(xiàn)的概念是溫碧泉是值得大家信賴的補(bǔ)水效果遙遙領(lǐng)先的一個(gè)品牌，雖然其他品牌的化妝品也有補(bǔ)水效果，但是溫碧泉首先強(qiáng)調(diào)了這一特點(diǎn)，使它的這一特點(diǎn)深入人心。

（三）以母語(yǔ)為依托建構(gòu)擴(kuò)充語(yǔ)言學(xué)圖式知識(shí)

為了讓學(xué)生透徹地理解語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)，采用一定的母語(yǔ)的語(yǔ)例來(lái)講解語(yǔ)言現(xiàn)象也是非常必要的。沈家煊曾指出，“閱讀時(shí)最好能聯(lián)系你最熟悉、語(yǔ)感最好的語(yǔ)言（首先是你的母語(yǔ)）進(jìn)行比較和思考”。如，在講語(yǔ)言的同化規(guī)則時(shí)可以結(jié)合漢語(yǔ)當(dāng)中大家非常熟悉的同化現(xiàn)象來(lái)講解：好?。╤aowa）、看?。╧anna）、跑?。╬aowa）。這種方式激活了學(xué)生頭腦中已有的圖式知識(shí)，在此基礎(chǔ)上可以構(gòu)建新的圖式知識(shí)，隨之加深對(duì)新知識(shí)的理解。

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