□ 張立美

打官司并非消除地域歧視的良藥

□ 張立美

因認(rèn)為電視戲曲節(jié)目的內(nèi)容涉嫌歧視河南駐馬店人，近日原籍河南省駐馬店市的鐘先生將制作與播出節(jié)目的河南電視臺、央視國際以及搜狐網(wǎng)訴至法院。

以偏概全的地域歧視，不具有科學(xué)性，也是對公民權(quán)利的歧視和侵犯。而電視臺制作節(jié)目，為了提高收視率，逗觀眾一笑，不惜將某地區(qū)人的整體形象進(jìn)行搞笑、調(diào)侃，實乃將庸俗、低俗、媚俗當(dāng)通俗的舉措，更是對偏見的推波助瀾。

實際上地域歧視現(xiàn)象和心理自古就存在，比如宋史提到北方習(xí)俗的記載就是“質(zhì)樸忠直”“勁悍忠勇”“勤稼穡”，提到南方則是“善進(jìn)取，急圖利，而奇技之巧出焉”，“民性輕悍”“驕奢好侈”等。當(dāng)然，國外也存在地域歧視?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)傳播的匿名、感性更是使地域歧視更加顯性化和激烈化。其中“十億人民九億騙，河南人民是教練，總部設(shè)在駐馬店，分部設(shè)在沁陽縣，全國都有連鎖店……”，就是歧視河南人的最具代表性段子。這些地域歧視說到底是因為地區(qū)隔閡的存在。要知道不管是沁陽縣人、駐馬店人還是河南人，都和我們一樣，都是中國人，歧視他人就是歧視自己。

對于地域歧視的行為和言行，不再是簡單的打口水戰(zhàn)和道德譴責(zé)，而是直接訴求于法律，一方面說明現(xiàn)代社會的法治精神深入人心，另一方面也看出某部門和某些地區(qū)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的缺位。事實上地域歧視的形成，除了與被歧視地區(qū)民眾的自身行為和表現(xiàn)有一定關(guān)系之外，歧視者自身的認(rèn)知也出了問題。最簡單的例子是，只是出了幾個跳廣場舞擾民大媽，出了幾個訛詐扶起他們好心人的大媽，“中國大媽”在社會上就成了貶義詞。因此要從根本上消除地域歧視，除了被歧視地區(qū)的人們要自我反省，改掉身上的缺點，廣大思想文化工作者特別是媒體從業(yè)者要有