王萱

摘要：中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容博大精深，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，是重要的思想政治教育資源。實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育的有機結(jié)合，是達到新時期思想政治教育目的的需要。思想政治教育離不開本民族的土壤，傳統(tǒng)文化蘊含豐富的思想政治教育資源，只有重視傳統(tǒng)文化，批判的繼承傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化與時代特征交融，才能確保傳統(tǒng)文化的蓬勃生機，提高思想政治教育的實效性。

關(guān)鍵詞：淺析；中國傳統(tǒng)文化；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）09-0043-02

一、思想政治教育離不開中國傳統(tǒng)文化

思想政治教育從廣義來講是指人類自國家和階級產(chǎn)生以來的社會實踐活動，狹義來講，則特指無產(chǎn)階級思想政治教育。我國社會主義思想政治教育的根本目的，就是用馬克思主義的基本理論教育廣大黨員和人民群眾，使廣大人們?nèi)罕姴粩嗵岣咚枷氲赖滤刭|(zhì)，從而為建設(shè)中國特色社會主義做貢獻。而要用馬克思主義武裝人們?nèi)罕?，首先就要讓廣大人們?nèi)罕娊邮芎土私怦R克思主義，就需要馬克思主義中國化，使之具有中國的民族特色和形式?？梢哉f，把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化當(dāng)中，實現(xiàn)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合，是順利開展思想政治教育的內(nèi)在要求。

馬克思主義中國化的歷史進程對當(dāng)代思想政治教育有著重要的啟示意義。馬克思主義是科學(xué)真理，且具有普遍的指導(dǎo)意義，但西方的理論學(xué)說怎樣指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)實踐是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一道難題。馬克思主義自傳入中國之日起，馬克思主義中國化經(jīng)歷了一個歷史過程。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的《論新階段》這一政治報告中就指出：沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。他還指出，馬克思主義必須與中國的具體國情相結(jié)合并通過中國的民族形式變現(xiàn)出來才能實現(xiàn)。后來中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗證明，馬克思主義只有不斷吸收中國的優(yōu)秀文化，是其內(nèi)容更加豐富、充實，使廣大人們?nèi)罕姌酚诮邮?，才能充分體現(xiàn)鮮活的生命力。過去我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體一直在探索和實踐，并取得豐碩成果，從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平總書記提出的新觀點和新思想，他們把馬克思主義的理論與中國的傳統(tǒng)文化、社會發(fā)展時代特征緊密結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，形成了具有中國特色的社會主義理論。西方的馬克思主義經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人的不斷努力已融入中國文化體系，成為了具有中國風(fēng)格的馬克思主義。這些做法不僅有利于馬克思主義理論的廣泛傳播，還有利于人民群眾更好地掌握這種理論，并運用于中國特色社會主義建設(shè)實踐當(dāng)中。在新的歷史發(fā)展時期，馬克思主義理論要向縱深發(fā)展，要運用馬克思主義理論提高中華民族的思想道德素質(zhì)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，最重要的就是要繼續(xù)把馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來，使馬克思主義在中華民族的土壤中生長和繁榮起來。只有這樣，中國特色社會主義理論才能深入人心，思想政治教育的目的才能實現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)文化蘊含重要的思想政治教育資源

1.德育至上的重要文化特色。中國傳統(tǒng)文化的一個重要特征就是崇尚道德文化。我國素以“禮儀之邦”著稱于世，這是有一定歷史根據(jù)的，中國幾千年歷史長河中沉淀的文化核心就是道德教育。從歷史發(fā)展文字記載中不難發(fā)現(xiàn)，我國歷代圣主明君，無不推崇道德教育，古代重要典籍《尚書》就有“克明俊德，以親九族”的記載，說明了傳說中的三皇五帝就有以德治天下的風(fēng)范。春秋戰(zhàn)國時期孔孟儒家學(xué)派更是將道德思想推到一個新的高度，以《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》為標(biāo)志的“四書”把我國古代道德教育的內(nèi)容闡釋的淋漓盡致。儒家經(jīng)典《大學(xué)》篇開宗明義說：“大學(xué)之道，在明明道，在親民，在止于至善”。其實，除以孔子孟子為代表的儒家學(xué)派提倡德育優(yōu)先的教育思想外，歷史上的墨、法、道家等學(xué)派也認(rèn)為，修身養(yǎng)性、道德人格是理想的高尚境界。傳統(tǒng)的德育教育思想豐富了中華民族的道德理性，對現(xiàn)在的思想政治教育工作有現(xiàn)實的教育意義?？鬃拥摹叭收邜廴恕薄凹河⒍⑷?，己欲達而達人”的觀念以及墨子的“兼相愛”的意識等構(gòu)成了中華民族團結(jié)友善、寬厚兼容的優(yōu)良傳統(tǒng)。經(jīng)過幾千年的歷史積淀，中國傳統(tǒng)道德文化已深刻的深入到了中國人的行為準(zhǔn)則、價值觀念和為人處世的態(tài)度當(dāng)中，不會簡單地因外在的環(huán)境的變化而輕易消除。我們今天的思想政治教育要積極發(fā)揮傳統(tǒng)文化的道德教育優(yōu)勢，為現(xiàn)代社會思想政治教育活動提供有益的幫助。

2.愛國主義為核心的民族精神。中華民族自古是一個以漢族為主體的多民族國家，在長期的共同生活中逐漸融合，在自然災(zāi)害和外來侵略面前齊心協(xié)力，逐漸形成了以愛國主義為核心的民族精神。愛國主義是一種深厚的民族感情，是個人或集體對所屬國家的一種認(rèn)同，并最終轉(zhuǎn)化為整個民族的共同社會心理，在中國的傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)為重視國家利益、集體利益和大局利益，維護國家統(tǒng)一和維護民族團結(jié)的愛國主義意識。因而它又是一種道德力量，它對國家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。為維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，歷史上曾涌現(xiàn)出許多著名的愛國志士和民族英雄，如抵御外敵、勇赴國難的戚繼光、鄭成功；精忠報國的岳飛，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”⑥的文天祥。他們的愛國主義精神和民族氣節(jié)至今仍具有很強的感召力。中國共產(chǎn)黨成立以來，又有無數(shù)的革命先烈在與國內(nèi)外反動勢力的斗爭中前赴后繼、勇往直前，賦予了傳統(tǒng)的愛國主義新的為社會主義和共產(chǎn)主義英勇獻身的精神。如井岡山精神、長征精神及延安精神等傳統(tǒng)革命精神。加強傳統(tǒng)文化的愛國主義教育和傳統(tǒng)的革命精神教育，有利于弘揚和培育廣大人民群眾愛國主義精神。

三、傳統(tǒng)文化在新時期思想政治教育中的運用

1.重視傳統(tǒng)文化，注重傳統(tǒng)文化的內(nèi)化。中國傳統(tǒng)文化影響深遠，幾千年的大浪淘沙，留下了很多“精華”。我國黨和國家歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視傳統(tǒng)文化：毛澤東認(rèn)為，離開了傳統(tǒng)文化和思想，新文化核心思想就會成為無源之水、無本之木；鄧小平指出：“我國古代曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的成就，四大發(fā)明對世界文明的進步起了偉大作用?！苯瓭擅裨诤霌P和發(fā)展傳統(tǒng)思想文化的同時，特別強調(diào)要善于利用傳統(tǒng)文化資源來加強思想政治教育；胡錦濤提出的“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展”正是對中國傳統(tǒng)文化中民本思想和“天人合一”理念的當(dāng)代闡釋；十八大以來，習(xí)近平同志更是在多種場合發(fā)表講話，高度評價中國傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化滲透到黨和國家的大政方針?biāo)伎贾?，使傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性運用，促進了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想政治教育活動的結(jié)合。廣大人民群眾要把傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自己的價值標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則僅靠國家政策宣傳顯然力度不夠，要實現(xiàn)這種內(nèi)化還需要現(xiàn)實生活中的感悟，在傳統(tǒng)文化的一些節(jié)日舉行相關(guān)活動，通過各種媒體宣傳傳統(tǒng)文化，如最近電視出現(xiàn)的公益廣告“人無德不立，國無德不興”，不僅不會讓大家感到是一種思想的宣講，而且還能達到深入人心的效果，通過參與相關(guān)的活動加強感官上的刺激，達到思想政治教育的目的。所以我們采取措施要把傳統(tǒng)文化重視起來，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的思想政治教育功能。endprint

2.正確對待傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，批判地繼承傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是在中華民族幾千年的興衰變遷過程中逐漸形成和發(fā)展起來的，難免有歷史時代的局限性，產(chǎn)生一些不良的思想文化。因此，在大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)時，我們還應(yīng)正視歷史時代局限性帶來的腐朽思想文化。如中國封建社會政治倫理的總綱領(lǐng)的“三綱五?！?，這種重整體、輕個人的價值取向一直根深蒂固，到現(xiàn)在還對人們產(chǎn)生一些不良影響。幾千年封建社會關(guān)系的等級觀念是一種腐朽的思想意識，這種“官位本”的思想仍不同程度的影響著現(xiàn)在的少數(shù)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，給黨的事業(yè)造成損失。封建專制傳統(tǒng)多與民主法制傳統(tǒng)，人治傳統(tǒng)已與現(xiàn)代社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展格格不入，法制建設(shè)成為現(xiàn)代社會發(fā)展的客觀要求。盡管傳統(tǒng)文化中存在糟粕，但我們應(yīng)該看到精華時主要的，糟粕是次要的。中華民族的思想文化主流是健康的、積極向上的，孕育了偉大的民族精神和高尚的國民品格。在尋求傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)在思想政治教育思想，我們要充分吸收其積極向上的文化，同時要拋棄腐朽落后的文化。只有做到“取其精華，去其糟粕”，才能使傳統(tǒng)文化更好地為思想政治教育服務(wù)。

3.把握時代脈絡(luò)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的和諧健康發(fā)展。任何一種理論和思想要保持永久的青春與活力，都必須與時代特征相結(jié)合，中國傳統(tǒng)文化思想也不例外。我國思想政治教育工作發(fā)揮了傳統(tǒng)文化的獨特資源優(yōu)勢和引導(dǎo)作用，這種優(yōu)勢的發(fā)揮得益于我們將對于中國傳統(tǒng)文化和對古今中外優(yōu)秀文化資源的批判繼承、創(chuàng)造性運用起來。當(dāng)今全球化時代下的文化是多樣性的、又是相互聯(lián)系，相互映襯的?，F(xiàn)在的世界是一個開放的世界，這就要求文化也必須實行開放，民族文化要在開放的世界文化中得到快速健康的發(fā)展，就必須借鑒和吸收國外優(yōu)秀的文化，這樣才能保持民族文化的時代特征，實現(xiàn)思想政治教育資源與時代特征的結(jié)合。

總之，思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，它們相互影響、相互促進，中國傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了豐富的教育資源，思想政治教育需要充分挖掘傳統(tǒng)文化的積極向上的因素，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果與新時期思想政治教育相結(jié)合，實現(xiàn)思想政治教育的目的。

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