楊玉秀

摘要：

美國的品格教育是在公民教育的范疇下通過多種途徑來開展的，學(xué)校是美國實(shí)施品格教育的最基本途徑，它通過顯性課程與隱形課程教育，將學(xué)校的教育資源進(jìn)行整合，來塑造具有良好道德和修養(yǎng)的人。中國的品德教育也主要是在學(xué)校中進(jìn)行的，我國應(yīng)該借鑒美國品格教育的重要經(jīng)驗(yàn)，在開發(fā)正式課程的同時，特別注重隱性課程的有效作用，以提高人們的道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：美國;學(xué)校;品格教育

學(xué)校是美國進(jìn)行公民教育，培養(yǎng)學(xué)生良好品格的重要場所。它是美國進(jìn)行品格教育的最基本途徑。

（一）美國學(xué)校中的品格教育

在當(dāng)代美國學(xué)校進(jìn)行品格教育的實(shí)踐中，不同學(xué)校根據(jù)自身的實(shí)際情況通過各種途徑開展品格教育，這些途徑概括起來主要有以下2種方式：

1.顯性課程途徑

顯性課程是當(dāng)代美國通過課程設(shè)置進(jìn)行的品格教育，在課堂教學(xué)中逐步滲透品格教育的基本內(nèi)容，以達(dá)到品格教育的目的。

第一，美國學(xué)校設(shè)置專門的品格教育課程，這些課程大部分是品格教育組織研發(fā)出來的，也有一部分是通過品格教育實(shí)踐總結(jié)出來的，把社會所提倡的核心價值、特定美德整合進(jìn)學(xué)校的課程中。

如“美德月”課程，它被美國400多所中小學(xué)所采用，該課程在每個月專門強(qiáng)調(diào)一種美德，比如誠實(shí)、尊重等。在此課程實(shí)施期間，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生展開討論，通過宣傳欄的方式進(jìn)行滲透，并獎勵該美德的示范生，以此來提高學(xué)生的道德認(rèn)知。

再如“哈特伍德課程”，它被美國350多所學(xué)校所使用，以文學(xué)作品為載體，通過向兒童講述古典文學(xué)作品和文化故事來傳授倫理價值，使學(xué)生成為樂于助人、有責(zé)任心的人。

第二，美國把品格教育整合到各學(xué)科之中，在各學(xué)科的教學(xué)過程中，進(jìn)行品格教育的滲透。

如品格教育與歷史課的整合。美國以法律形式規(guī)定，各級各類學(xué)校都必須開設(shè)美國歷史課程，小學(xué)講美國歷史故事，中學(xué)用140多學(xué)時系統(tǒng)學(xué)習(xí)美國歷史。通過歷史課的教學(xué)，增強(qiáng)中小學(xué)生的民族責(zé)任感。

如品格教育與文學(xué)課的整合。教師每天在課堂中向兒童朗讀文學(xué)作品，幫助兒童鑒別哪些是美好的品格。比如《紅色小母雞》講述了一只勤勞的母雞和那些不愿意幫助它的動物，涉及到合作、責(zé)任等價值觀;

如品格教育與數(shù)學(xué)課的整合。數(shù)學(xué)課引導(dǎo)學(xué)生刻苦鉆研難題，培養(yǎng)學(xué)生面對困難不妥協(xié)、不放棄的堅韌毅力。

2.隱性課程途徑

品格教育的隱性課程也被稱為非正式課程或空無課程，它是與顯性課程相對而言的。隱性課程充分利用學(xué)校生活中的各種因素，包括學(xué)校環(huán)境、課外活動等，使這些因素都能具有品格教育的功能。

第一，學(xué)校道德氛圍中的品格教育。

美國學(xué)校把全校的精神氣質(zhì)、良好的學(xué)習(xí)氛圍、和諧融洽的人際關(guān)系等都融進(jìn)教育系統(tǒng)，使學(xué)生在無形中接受核心價值和美德的熏陶。首先學(xué)校鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校的管理，使學(xué)生成為學(xué)校的主人，形成對學(xué)校歸屬感;其次培育積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，通過各種各樣的教育方法提高學(xué)生的積極性和主動性;最后在課堂中的合作學(xué)習(xí)和課余生活中的相互幫助來營造和諧融洽的師生關(guān)系和相互幫助的學(xué)生關(guān)系?？梢哉f學(xué)校的氣質(zhì)是學(xué)生品性發(fā)展的決定性因素。

第二，學(xué)校物質(zhì)環(huán)境中的品格教育。

美國非常重視學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)，學(xué)校的各種建筑物、校服、校歌等都被納入品格教育中，使學(xué)生潛移默化地接受道德熏陶。首先學(xué)校的建筑物如教學(xué)樓、圖書館，甚至不起眼的走廊、餐廳都充分展示學(xué)校的核心價值和美德;其次教學(xué)樓門廳上的LED顯示欄宣傳學(xué)校的教育意圖，教室裝飾有誠實(shí)、勇敢等美德的標(biāo)語，學(xué)校的公告、海報都以所要求的價值和美德為核心;最后，青春洋溢、與眾不同的校服、校歌，都體現(xiàn)出學(xué)校提倡的勇于創(chuàng)新的價值導(dǎo)向。這些因素形成塑造品格的巨大力量。

第三，課外活動中的品格教育。

學(xué)校的課外活動包括典禮儀式、體育活動、學(xué)校服務(wù)等形式，都在品格教育中發(fā)揮重要的作用。首先是許多學(xué)校結(jié)合傳統(tǒng)設(shè)置各具特色的學(xué)校儀式如集會、晨會等，在定期的晨會中，校長會公開表揚(yáng)本周表現(xiàn)出色的學(xué)生并把其作為學(xué)習(xí)的榜樣;其次學(xué)校開展各種形式的體育活動并設(shè)立各種獎勵，如“最佳運(yùn)動員獎”、“公平競賽獎”等;最后，學(xué)校服務(wù)和社區(qū)服務(wù)計劃相結(jié)合，讓學(xué)生參與環(huán)境保護(hù)、改善醫(yī)療等社會活動，提高學(xué)生的社會責(zé)任感。

（二）學(xué)校途徑的中美比較及啟示

美國品格教育旨在使學(xué)校的所有活動和設(shè)施（教學(xué)、環(huán)境、制度等）都具有品格教育的作用和功能。美國學(xué)校品格教育途徑多樣，不僅重視顯性課程的開發(fā)，也關(guān)注隱性課程的影響，使品格教育滲透到學(xué)校課程和生活的方方面面，讓學(xué)生潛移默化地接受品格教育。

目前，我國學(xué)校教育重智育輕德育的現(xiàn)象仍然十分普遍，學(xué)校德育工作“假、大、空”、“形而上學(xué)”。首先在道德教育課程設(shè)置上，由教育部統(tǒng)一規(guī)劃，各省市沒有自主決定權(quán)，內(nèi)容上泛理想化傾向明顯，脫離實(shí)際;其次學(xué)校道德教育模式單一，政治課孤軍奮戰(zhàn)，并沒有整合在所有學(xué)科課程中;最后對學(xué)校道德環(huán)境和氛圍的重視也明顯不夠，未能充分發(fā)揮隱性德育的功能。學(xué)生對學(xué)校缺乏歸屬感，對學(xué)校的規(guī)章制度缺乏認(rèn)同感，師生關(guān)系不完全平等，學(xué)生之間有時候也存在不融洽的關(guān)系，這樣的教育方式在學(xué)生的道德品質(zhì)塑造上很難取得較好的效用。而美國學(xué)校品格教育的做法值得我們認(rèn)真思考。

第一，在正規(guī)的品德教育課程設(shè)置上，我國似乎是思想品德課和思想政治課擔(dān)負(fù)了對學(xué)生品德教育的主要責(zé)任，教育方式比較單一，對學(xué)生主要是進(jìn)行思想灌輸，使學(xué)生感到課堂乏味，課程沒有實(shí)際意義。我們可以借鑒美國品格教育的課程設(shè)置，由教育部或社會組織開發(fā)品德教育的各種課程，使各省市結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)進(jìn)行有效實(shí)施，拓寬品德教育的有效途徑，擺脫單一的課本教學(xué)，使學(xué)校品德教育更加豐富多彩。

第二，我國品德教育要進(jìn)行學(xué)科資源的整合，使各學(xué)科都肩負(fù)起品德教育的重任，而不是一味的把任務(wù)放在思想品德和思想政治課當(dāng)中。雖然數(shù)學(xué)課、自然科學(xué)課、美術(shù)音樂等學(xué)科不具備進(jìn)行道德教育的專業(yè)性，但是這些課程中的某些內(nèi)容蘊(yùn)含著某種道德品質(zhì)或者價值觀，同樣可以起到塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)的作用。這樣，在任何時候都能起到對學(xué)生進(jìn)行品德教育的作用。課程的整合還能起到拓寬學(xué)生知識的廣度和深度的作用，因?yàn)楦鱾€領(lǐng)域的知識都會被學(xué)生學(xué)習(xí)到，學(xué)生就能在涉及品德的知識、技能、情感等方面得到均衡和全面的發(fā)展。因此將品德教育課程與其他學(xué)科課程相整合是一個非常重要的問題。

第三，我國要注意隱形課程的開發(fā)。我國學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分重視隱性德育，優(yōu)化學(xué)校的德育環(huán)境，塑造良好的德育氛圍。首先要加強(qiáng)學(xué)校的精神文化建設(shè)，塑造良好的德育氛圍。最根本的是把社會主義核心價值觀內(nèi)化到全校師生之中，使他們自覺認(rèn)可和遵守。要把學(xué)校塑造成充滿安全關(guān)愛氛圍的共同體，師生之間及學(xué)生之間形成相互關(guān)愛的友好關(guān)系。其次，要加強(qiáng)學(xué)校物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，學(xué)校的每一面墻都成為宣傳的工具，把社會主義核心價值觀的標(biāo)語張貼在校園的每一個角落;引導(dǎo)學(xué)生自主布置教室，發(fā)揮創(chuàng)意才能布置“黑板報”和宣傳欄;并引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計校服、校歌并投票表決，增強(qiáng)對校園的歸屬感，培養(yǎng)學(xué)生相互合作、民主協(xié)商的品德。最后，開展各種形式的課外活動，如節(jié)電一小時，課外采摘，參觀文藝復(fù)興之路等，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

[參考文獻(xiàn)]

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[2] 托馬斯·里克納著，施李華譯.培養(yǎng)品格讓孩子呈現(xiàn)最好的一面[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2005.

（作者單位：首都師范大學(xué) 政法學(xué)院，北京 100089）endprint