朱新產(chǎn)

摘要：創(chuàng)新型育人的本源是健全人格，保證是創(chuàng)新人格，基礎(chǔ)是創(chuàng)造個(gè)性。創(chuàng)新人才培養(yǎng)的發(fā)展途徑是更新育人模式，改革教學(xué)方法，加強(qiáng)科研能力培養(yǎng)和實(shí)踐教學(xué)工作。現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用更新了教學(xué)內(nèi)容、方法、手段、課程體系，轉(zhuǎn)變了教育理念、思想，優(yōu)化了教育環(huán)境、資源，創(chuàng)新了教學(xué)模式與教學(xué)體制，最終促進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新型；教育技術(shù)；育人

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）39-0062-03

創(chuàng)新意識的前提是創(chuàng)造性的想象、思維和行為，是人類進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的起始點(diǎn)和內(nèi)趨力。創(chuàng)新型人才即具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新才能的人才。鄧小平同志早就指出發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)優(yōu)秀人才是我們科技教育界的重要任務(wù)，“必須打破常規(guī)去發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)杰出的人才”[1]。21世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略是以科技為先導(dǎo)，高新技術(shù)為支柱，歸根到底是創(chuàng)新型育人?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”，“要大力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和專門人才以及拔尖創(chuàng)新型人才”，教育創(chuàng)新，與理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新一樣，是非常重要的，而且教育還要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識和人才基礎(chǔ)”[2]。因此，創(chuàng)新型育人是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的第一原動(dòng)力。我國早在1999年就明確提出：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才，重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神?！盵3]新世紀(jì)呼喚創(chuàng)新型人才，新的教育理念也對創(chuàng)新教育提出了更高的要求，解決好這些問題，必須依靠民族創(chuàng)新能力的提高，而民族創(chuàng)新能力說到底依靠的是創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是高等教育義不容辭的使命和責(zé)任，更是擺在教育技術(shù)工作者面前的嶄新研究課題。

一、創(chuàng)新的觀念

Joseph（1912）在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中首次提出“創(chuàng)新”（Innovation）一詞，意指“建立一種新的函數(shù)，在經(jīng)濟(jì)生活中引入新的思想、方法，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的新的組合”[4]。依據(jù)創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)，又將創(chuàng)新分成兩大類：技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。Freeman（1987）提出關(guān)于“國家創(chuàng)新體系”[5]，德位泊愛彌頓（1993）發(fā)表了《知識創(chuàng)新：共同的語言》，指出知識創(chuàng)新即新思想產(chǎn)生、深化、交流及在產(chǎn)品（服務(wù)）中的應(yīng)用，從而使國家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得到增強(qiáng)，企業(yè)獲得成功，社會取得進(jìn)步[6]。初始創(chuàng)新是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念，以制度和技術(shù)的變革而推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題是要解決的核心問題，而與時(shí)俱進(jìn)，提升經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平是國家創(chuàng)新體系的一種機(jī)制；在教育領(lǐng)域引入“創(chuàng)新”詞語是我國的創(chuàng)造性改革，需要從原本的創(chuàng)新理念來建構(gòu)創(chuàng)新人才的含義。人類與生俱來存在著一種天賦——?jiǎng)?chuàng)新，也是內(nèi)在品質(zhì)。創(chuàng)新人格、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是創(chuàng)新型人才應(yīng)具有的三種素質(zhì)。創(chuàng)新活動(dòng)的動(dòng)力是創(chuàng)新精神，主要是：敏感新奇、異事物，求知欲、好奇心濃厚，凝聚百折不撓的開拓進(jìn)取、發(fā)現(xiàn)革新、發(fā)明創(chuàng)造精神。創(chuàng)新活動(dòng)的自覺性和獨(dú)立性是創(chuàng)新人格，主要有：使命、責(zé)任和服務(wù)社會的意識，刻苦鉆研的事業(yè)心，頑強(qiáng)開拓進(jìn)取，以良好的心態(tài)應(yīng)對困難、挫折與失敗。改進(jìn)或創(chuàng)新事物的行為能力是創(chuàng)新能力，主要是：創(chuàng)造性的想象、思維活動(dòng)能力，創(chuàng)設(shè)性的計(jì)劃、組織與實(shí)施進(jìn)行活動(dòng)的能力。

二、創(chuàng)新型人才的特性

遵照教育學(xué)的基本原理，遺傳是人身心發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)既有先天性的遺傳基礎(chǔ)，但主要是后天的教育。通過現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)的創(chuàng)新型人才獨(dú)具特色：（1）獨(dú)特的人格。知識豐富、道德高尚、體魄健康、個(gè)性鮮明的創(chuàng)新人才，對事物的興趣濃厚、好奇心獨(dú)特，思維、實(shí)踐和創(chuàng)新能力較高，并且情感豐富、意志堅(jiān)定、毅力頑強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的積極開拓、努力進(jìn)取和敢于創(chuàng)造精神。（2）交叉融合性。既具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和自學(xué)能力，又有良好的理智品質(zhì)和理性獨(dú)立思考精神，將學(xué)科研究與普通知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究，了解多種不同的文化。做事一絲不茍、精益求精，追求高水平標(biāo)準(zhǔn)、高投入和敬業(yè)奉獻(xiàn)。自覺意識與人共處的依存關(guān)系，平等交往，互相敬重，心態(tài)公平，互利互惠處理各種利益、事務(wù)關(guān)系，共同追求全面發(fā)展。并且有積極的自我意識、價(jià)值觀及優(yōu)異的人格心理品質(zhì)，敢于面對變化、困難、失敗與挫折，自覺進(jìn)行自我調(diào)控，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。（3）全面、突破性。全面創(chuàng)新型人才需建構(gòu)由科學(xué)理論知識、科學(xué)實(shí)踐技能組成的科學(xué)素質(zhì)和由科學(xué)意識、科學(xué)精神、科學(xué)觀念建成的人文素質(zhì)，并能在某一學(xué)科領(lǐng)域，憑借科學(xué)研究成就的基礎(chǔ)，創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)超越現(xiàn)狀的突破性進(jìn)展。教育承擔(dān)著創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，尤其是高等教育應(yīng)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任。（3）及時(shí)、實(shí)踐性。創(chuàng)新一種社會、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步發(fā)展所需的新理論和觀念，或新技術(shù)和方法，或新工藝和產(chǎn)品等，需要有強(qiáng)烈的時(shí)間觀念，能及時(shí)或搶先達(dá)到目標(biāo)，及時(shí)、善于應(yīng)用科學(xué)成果，積極勇敢地付諸于實(shí)踐，在某一領(lǐng)域里改造世界，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目的——為了實(shí)踐，改變世界，驗(yàn)證知識理論、構(gòu)想設(shè)計(jì)、技術(shù)方法的創(chuàng)新性。

三、創(chuàng)新人才的培養(yǎng)模式

構(gòu)建創(chuàng)新育人培養(yǎng)模式，必須堅(jiān)持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。創(chuàng)新人才要有敬業(yè)責(zé)任心、自信好奇心、直覺與洞察力，興趣信息廣泛，敢于開拓挑戰(zhàn)，有恒心毅力和魄力，抱負(fù)遠(yuǎn)大，富有感染力、適應(yīng)力和應(yīng)變力，演繹、發(fā)散性思維及理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力強(qiáng)。基于創(chuàng)新育人的重要特征，需要以創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力為目標(biāo)，采用探究式的培養(yǎng)模式，在教育觀念、課程設(shè)置、教學(xué)方法與評價(jià)方式，以及環(huán)境文化建設(shè)方面進(jìn)行新的變革。

1.轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立創(chuàng)新育人觀。Einstein指出“對于像我這樣愛好沉思的人來說，大學(xué)教育并不總是有益的。無論多好的食物強(qiáng)迫吃下去，總有一天會把胃口和肚子搞壞的。純真的好奇心的火花會漸漸地熄滅。”[7]傳統(tǒng)教育的弊病是只注重知識的灌輸傳送，將教學(xué)過程看作灌輸與積累理論知識，其教學(xué)目的是掌握知識內(nèi)容，評價(jià)教與學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是知識的掌握數(shù)量與精確程度。這種陳舊的注入式教學(xué)方式可能使學(xué)生具有基礎(chǔ)扎實(shí)、勤奮刻苦的素質(zhì)，但是不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。因此，首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立創(chuàng)新育人觀，將“灌輸式”教育變?yōu)閯?chuàng)新型育人，把創(chuàng)新育人作為培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，滲透到育人教學(xué)內(nèi)容中去。創(chuàng)新育人既傳授和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，更注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)知識、解決問題，激發(fā)好奇心，鼓勵(lì)創(chuàng)新嘗試，培養(yǎng)探究能力和創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的育人模式。

2.改革優(yōu)化課程體系。當(dāng)前制約創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的桎梏是嚴(yán)重滯后的教材內(nèi)容和單一僵化的只注重學(xué)科系統(tǒng)性和完整性的課程設(shè)置，使學(xué)習(xí)知識領(lǐng)域很窄，思維保守封閉，極不利于創(chuàng)新意識與能力、科學(xué)精神與人文精神的培養(yǎng)。因此，依據(jù)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、重交叉”的原則進(jìn)行課程體系設(shè)置改革，強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科教育，優(yōu)化課程體系結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)交叉學(xué)科課程設(shè)置，多樣性選修課與實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐課，同時(shí)要緊跟學(xué)科發(fā)展的前沿，更有效地拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，構(gòu)建創(chuàng)新育人知識結(jié)構(gòu)，激活自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性思維。

3.改革培養(yǎng)方法，創(chuàng)建自由寬松環(huán)境。傳統(tǒng)注入式教育只注重結(jié)論，不重視發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，無法激發(fā)學(xué)生的好奇心與創(chuàng)造沖動(dòng)，而且是被動(dòng)接受知識，掌握基本技能，造成了思維惰性，又怎能形成創(chuàng)造性思維呢？培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最好辦法是讓學(xué)生在實(shí)踐中和濃厚的創(chuàng)新氣氛中自己“悟”出來[8]。因此，創(chuàng)新育人的關(guān)鍵是營造和諧的環(huán)境。探究式的教育模式，重視學(xué)生主體，強(qiáng)調(diào)思維互動(dòng)，采用研討、啟發(fā)式的教育，創(chuàng)設(shè)自由、寬松的和諧環(huán)境。同時(shí)包容教育模式多樣性，在多樣性中求統(tǒng)一，尊重存在差異，在差異中求和諧。建構(gòu)一個(gè)民主自由、充滿活力的寬容開放系統(tǒng)，使公平誠信、創(chuàng)新主體與創(chuàng)新環(huán)境相互和諧相處，培育學(xué)生主動(dòng)探究問題，積極參與解決問題過程，營造濃厚學(xué)術(shù)氣氛，促進(jìn)創(chuàng)新思維的形成。

4.形成事業(yè)心和健康人格。創(chuàng)新育人的必備素質(zhì)是理想抱負(fù)和敬業(yè)精神，將理想、品德修養(yǎng)和職業(yè)道德教育作為創(chuàng)新育人的重要任務(wù)，培養(yǎng)他們樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)及勇于奉獻(xiàn)的高尚情操。校園文化的特殊環(huán)境對理想抱負(fù)、道德人格的健康發(fā)展具有潛移默化的重要影響。注重建設(shè)校園文化，形成良好的學(xué)風(fēng)、和諧人脈關(guān)系，以豐富多彩的校園文化活動(dòng)及社會實(shí)踐強(qiáng)化民族意識、社會責(zé)任感和事業(yè)心，使他們既能正視挑戰(zhàn)、參與競爭，又能關(guān)心他人、與人共事、講究團(tuán)隊(duì)精神。此外，21世紀(jì)創(chuàng)新育人的內(nèi)在素質(zhì)要求自覺培養(yǎng)自尊、自立、自強(qiáng)、自信的個(gè)性。因此，創(chuàng)新育人戰(zhàn)略需要發(fā)展和諧統(tǒng)一的業(yè)務(wù)素質(zhì)與思想、心理素質(zhì)。

四、現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)創(chuàng)新育人

1970年美國教育技術(shù)委員會以視聽教育理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，首次提出教育技術(shù)，即對教學(xué)過程和教育資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)的理論與實(shí)踐，以人類在教育活動(dòng)中采用的一切技術(shù)手段和方法的總和，解決教育理念、規(guī)劃，教學(xué)設(shè)計(jì)、評價(jià)及課程開發(fā)等教育領(lǐng)域各個(gè)層次的問題[9]。教育技術(shù)不僅是利用科學(xué)技術(shù)、手段和工具促進(jìn)學(xué)習(xí)和提高績效，更重要的是運(yùn)用了現(xiàn)代的科學(xué)理論和實(shí)踐方法。以現(xiàn)代教育、學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為主要手段的現(xiàn)代教育技術(shù)，是將現(xiàn)代教育理論應(yīng)用于教育、教學(xué)實(shí)踐的方法體系，促使對教學(xué)信息進(jìn)行數(shù)字和儲光盤化、傳輸網(wǎng)絡(luò)和顯示多媒體化及組織非線形化等不同形式的實(shí)體技術(shù)處理，綜合改革優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、媒體和方法，以實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育資源系列化、教學(xué)過程智能化、教學(xué)管理現(xiàn)代化及教學(xué)效果最佳化。（1）現(xiàn)代教育技術(shù)與教育觀念和思想。科技的進(jìn)步發(fā)展和信息涌流使當(dāng)代教育活動(dòng)與實(shí)踐發(fā)生了巨大的變化，而教育科學(xué)主要是以教育制度、活動(dòng)形態(tài)及其思想理論體系為依據(jù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力，為先進(jìn)教育理論和思想的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。因此促進(jìn)創(chuàng)新教育理論、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想與觀念必須有現(xiàn)代教育技術(shù)的支撐，以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段與方法替代傳統(tǒng)教學(xué)模式，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，注重全面素質(zhì)教育，創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。（2）現(xiàn)代教育技術(shù)與教學(xué)模式和體制?，F(xiàn)代教育技術(shù)使創(chuàng)新教育運(yùn)用系統(tǒng)的科學(xué)方法，全程設(shè)計(jì)教育策略、實(shí)施教學(xué)過程，定制學(xué)習(xí)目標(biāo)、評價(jià)教學(xué)效果、提高學(xué)習(xí)效率等。在教學(xué)進(jìn)程中巧妙運(yùn)用多媒體，營造和諧、樂學(xué)氛圍，使教學(xué)達(dá)到更高層次，對促進(jìn)學(xué)生形成理論概念與思維，掌握技術(shù)原理與技能，創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題，提高培養(yǎng)能力均是一種關(guān)鍵因素。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，擺脫了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重對“教與學(xué)”資源和過程的挖掘、研究、開發(fā)、利用和管理，將學(xué)生引入會學(xué)習(xí)和增長能力的趣味與直觀性新空間。（3）現(xiàn)代教育技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容和課程體系?，F(xiàn)代教育技術(shù)以富有真實(shí)感的動(dòng)畫、圖像、影視、聲音和文字等多樣性手段創(chuàng)設(shè)意境，多層次、多角度、多元性的豐富教學(xué)內(nèi)容，直觀地展示和擴(kuò)展知識的表達(dá)形式，激發(fā)學(xué)習(xí)情感和興趣，巧妙引導(dǎo)抽象理論轉(zhuǎn)變得形象、具體，更易學(xué)習(xí)理解。大量的教學(xué)信息通過遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上辦學(xué)、虛擬現(xiàn)實(shí)等不受時(shí)空限制的技術(shù)特點(diǎn)迅速擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)的無法開設(shè)課程和難以表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容的直接有效表達(dá)，創(chuàng)造了多維立體的學(xué)習(xí)空間環(huán)境。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)研究和應(yīng)用的發(fā)展，交叉課程之間的內(nèi)容、多源融合知識可有效提高判決結(jié)果的可靠性和置信度。有利于學(xué)生及時(shí)掌握最新科技進(jìn)展與成果，獲取更多的學(xué)科信息，擴(kuò)大知識面，與時(shí)俱進(jìn)。因此，更新、豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展創(chuàng)新知識構(gòu)架，建構(gòu)創(chuàng)新課程體系，能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新知識和能力。（4）現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)手段與方法。計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)基礎(chǔ)的虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)，計(jì)算機(jī)、視聽多媒體技術(shù)基礎(chǔ)的多媒體教學(xué)，信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)遠(yuǎn)程教學(xué)等多樣性的新型現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)方式，使教育領(lǐng)域充分融合了各種新興的高科技媒體，多元化教學(xué)形式、多樣性教學(xué)方法，具有強(qiáng)交互性、真實(shí)情境、易討論協(xié)作、易個(gè)性化教學(xué)的特點(diǎn)。同時(shí)調(diào)動(dòng)用多種感官參與學(xué)習(xí)，應(yīng)用啟發(fā)、誘導(dǎo)式教學(xué)方法增加活力，豐富教學(xué)內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)了充滿生機(jī)活力的學(xué)習(xí)氛圍環(huán)境。（5）現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)新教育環(huán)境和資源?，F(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教學(xué)、多元化教學(xué)的資源與途徑，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)時(shí)間自由選擇、學(xué)習(xí)場所廣泛便利、學(xué)習(xí)方式靈活高效，創(chuàng)新利用教學(xué)環(huán)境與教學(xué)資源，使教育走向個(gè)別化、家庭化、社會化，引導(dǎo)形成善于獲取信息及處理、合成、使用、創(chuàng)造信息的能力，強(qiáng)化自覺完善意識，培養(yǎng)終身自學(xué)，在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不斷發(fā)展和更新知識。

教育要解決的關(guān)鍵實(shí)質(zhì)問題是教會人們“如何學(xué)習(xí)”?，F(xiàn)代教育信息技術(shù)的快速發(fā)展，創(chuàng)設(shè)了建立新型教育體制系統(tǒng)的有利環(huán)境條件，使實(shí)現(xiàn)終身教育的大眾化、民主化、高效化理想變成了可行有效的現(xiàn)實(shí)。因此，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)模式和體制，能夠誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維、敏銳觀察、求異思維和豐富聯(lián)想能力，增強(qiáng)學(xué)生的記憶力、注意力、想象力及分析判斷能力，積極推動(dòng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)態(tài)度與創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

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