[摘 要] 九一八事變后，日本占領(lǐng)了中國東北三省，對赫哲族實行了殘暴的殖民統(tǒng)治。飽受摧殘和壓榨的赫哲族人民并沒有屈服，反而反抗日本侵略者的斗志更加高漲。他們勇做黑龍江上偵察兵，運(yùn)用民族優(yōu)勢解決東北抗日聯(lián)軍的衣食之憂，自發(fā)組織本民族民間抗日團(tuán)體，為中國人民的抗日戰(zhàn)爭作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。即使在最艱難的時刻，赫哲族人民堅持抗日，用生命和熱血為中國抗日斗爭史譜寫了光輝一頁，體現(xiàn)了英勇偉大的革命精神。

[關(guān)鍵詞] 赫哲族 抗日戰(zhàn)爭 革命精神 抗聯(lián) 東北抗日義勇軍

日本帝國主義占領(lǐng)中國東北后，即把侵略魔爪深入到赫哲族地區(qū)。由于赫哲族居住地區(qū)毗鄰蘇俄，所處地理位置具有特殊性；又因赫哲族民眾驍勇善戰(zhàn)，被稱為“通古斯的雄族”[1]p143。日本侵略者對其采取民族滅絕政策，致使赫哲族遭到殘酷打擊，人口數(shù)量急速減少。面對深重的民族危機(jī)，赫哲族人民沒有退縮，他們“從帝國主義蹂躪東北邊疆之日起，就有很多人參加了抗日義勇軍和抗日聯(lián)軍等反侵略的斗爭行列”[2]p148，在抗日戰(zhàn)爭中體現(xiàn)了英勇偉大的革命精神。

一、堅持抗戰(zhàn)到底的革命精神

所謂的革命精神或稱為革命英雄主義精神，一般認(rèn)為，是無產(chǎn)階級世界觀和人民軍隊本質(zhì)的表現(xiàn)，是人民軍隊克敵制勝的重要精神因素，也是人民群眾戰(zhàn)勝一切敵人、克服一切困難的強(qiáng)大精神力量。正是革命精神的激勵，祖國東北邊陲的少數(shù)民族赫哲族才能夠堅定信念，堅持抗戰(zhàn)到底的決心。

赫哲族是東北古老的少數(shù)民族，祖祖輩輩以漁獵為生。雖然人數(shù)少，卻素有光榮革命傳統(tǒng)，在清朝沙俄入侵時期，即使赫哲族男子全都外出迎戰(zhàn)，僅剩婦女老幼，但赫哲族婦女也毫無懼色地勇斗外敵。牙牙學(xué)語的赫哲族兒童的啟蒙教育就是以英勇無畏的“莫日根”（赫哲語英雄）戰(zhàn)勝一切丑惡勢力為開始的，赫哲族的民間藝術(shù)史詩——伊瑪堪也多以莫日根勇斗敵人、復(fù)興民族為典型的題材。

在日本帝國主義踐踏家園之際，面對配備精良武器、戰(zhàn)斗力強(qiáng)大、兇殘無比的日本帝國主義侵略者，人數(shù)少、沒有什么武器配備的赫哲族民眾在敵人面前則顯得十分弱小，但是他們始終堅持抗戰(zhàn)，以大無畏的英雄氣概力挽民族危亡。這正是其抗戰(zhàn)到底的革命精神的充分體現(xiàn)。

為了反抗日本侵略者，赫哲族民眾根據(jù)不同的情況，比如敵方力量的大小、作戰(zhàn)能力的強(qiáng)弱，采用不同的斗爭方式。若是敵弱我強(qiáng)，則充分利用有利時機(jī)，采取突然偷襲的方式，直接打擊日軍。1945年，被驅(qū)趕至三部落的赫哲族民眾對日軍的行徑恨之入骨。當(dāng)?shù)弥獙⒂幸粋€臭名昭著的日本軍官攜帶家屬途經(jīng)地勢險要的青龍山時，他們認(rèn)為是打擊日本侵略者的絕好時機(jī)，因此便集中力量奔向青龍山，一舉將其全部殲擊，給予日本侵略者當(dāng)頭一棒。若是敵強(qiáng)我弱時，他們則迂回避敵、借機(jī)行事。“1945年秋一隊日本侵略軍途徑三部落，奔向青龍山，欲找赫哲人做向?qū)?。赫哲人見敵人隊伍很多，難以下手聚殲，但又不甘心給敵人帶路，便都逃至深山中。日本侵略軍無法，只好盲目穿行迷途，困在深山里。不久，這伙敵軍被蘇軍俘獲?！盵3]p64

即便在完全被日偽所控制、民族生存已成為首要問題的情況下，赫哲族人民也沒有喪失斗志，而是調(diào)整斗爭方式，在精神上號召本民族不能屈服，時刻牢記日偽的殘暴統(tǒng)治。他們用悲傷的民族歌曲即“嫁令闊”來抒發(fā)其哀愁與悲憤，鼓舞赫哲族不能倒下，尋找機(jī)會進(jìn)行抗?fàn)帲@得民族重生。久經(jīng)風(fēng)霜的赫哲族老人輕輕吟唱，“從呻吟悲嘆中編出本民族罹盡苦難生活的歌曲，以示反抗”。其內(nèi)容大意是這樣[3]p64：

難忘的偽滿康德八年呀！

矮個子（指日軍）強(qiáng)迫我們赫哲人歸部落，

拋家棄業(yè)，扶老攜幼，

哭著走那人跡罕見的崎嶇不平的羊腸小道……

與此同時，赫哲族仍采取各種方法進(jìn)行斗爭。“八岔屯的赫哲人用斧頭接二連三地劈死偽警察，投奔抗聯(lián)屢有發(fā)生。不少赫哲族的優(yōu)秀兒女參加抗聯(lián)，積極支援并掩護(hù)抗聯(lián)戰(zhàn)士，為抗日戰(zhàn)爭做出了貢獻(xiàn)?！盵4]

二、發(fā)揚(yáng)國際合作的革命精神

由于赫哲族是傳統(tǒng)的漁獵民族，世代居住地區(qū)為中蘇（俄）漫長的國界線附近，因此赫哲族經(jīng)常在中蘇（俄）國界江上來回擺渡捕魚，受“蘇俄的影響甚深”[5]。另外，由于歷史上的不平等條約，“一部分世居于黑龍江以北、烏蘇里江以東的原屬于中國境內(nèi)的赫哲族被劃歸為沙俄的管轄區(qū)，這樣使其由原先單一的中國國內(nèi)少數(shù)民族而變成了跨中俄兩國國界的民族”[6]p4-5。這種在中蘇邊界上長大的經(jīng)歷，使赫哲族能夠充分發(fā)揚(yáng)國際合作、共同抗日的革命精神。

日本帝國主義占領(lǐng)了赫哲族家園后，許多赫哲族民眾紛紛渡江至蘇聯(lián)境內(nèi)充當(dāng)偵察兵繼續(xù)抗日。當(dāng)時“有些赫哲人和漢族人民一起，為避免日本侵略者殘害，過江逃到蘇聯(lián)境內(nèi)”[7]p17，其中赫哲人不在少數(shù)。“由于赫哲人均沿江居住，每戶有船并可隨時劃行，在日偽控制過江疏漏之際，乘其不備渡江之人時有發(fā)生。僅以額圖為例，先后渡江北去者即有八戶之多”[8]p175。

1939年，八岔的赫哲族群眾董貴喜、董貴福、畢發(fā)祥等人到了界江對面的蘇聯(lián)紅軍軍營里，當(dāng)上中蘇邊界線上的偵察員，他們“經(jīng)常到撫遠(yuǎn)、同江、蘿北、佛山等國境線一帶，搞偵察活動，為蘇軍解放東北提供了許多有價值的軍事情報”[9]p142—143。為紀(jì)念這些赫哲族抗日偵察兵具有的國際團(tuán)結(jié)合作的革命精神，1945年9月20日，蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)對董貴喜、董貴福、董貴壽、畢發(fā)祥、畢清林5位赫哲族抗日偵察兵授予當(dāng)時象征著最高榮譽(yù)的斯大林獎?wù)赂饕幻?，以鼓勵他們杰出的國際主義精神。

三、發(fā)揚(yáng)自力更生的革命精神

東北大半年都是白雪皚皚，在這種情況下迅速地尋找食物和衣物，是一件十分不容易的事情，尤其是在日偽采取“集中并屯”政策徹底切斷抗日聯(lián)軍和老百姓之間的“生命線”的那段時間。在革命處于危難之際，赫哲族的民族優(yōu)勢顯現(xiàn)出來。東北抗聯(lián)干部深知赫哲族在捕魚和狩獵方面十分在行，就經(jīng)常安排赫哲族戰(zhàn)士或群眾去捕魚、狩獵以解決后方保障問題?！斑@年狍子多，我們赫哲班出去幾個人，繞一圈回來就搞它十幾只。大家圍坐火旁，烤著狍子肉，吃得蠻香，一天的疲勞就忘得一干二凈”[10]p30。漁獵不但可以獲得急需的食物，還提供御寒保暖的衣物。東北抗聯(lián)通過赫哲族祖?zhèn)鞯聂~、獸皮加工技術(shù)，制作各種魚皮衣帽或獸皮大衣解決斗爭中的實際困難?！靶眴栴}，由我們赫哲族戰(zhàn)士進(jìn)山打獵，打到野豬、狍子，肉當(dāng)飯菜吃，再把皮張熟好，野豬皮做靰鞡，狍皮做帽子。”[11]在艱苦卓絕的東北抗聯(lián)斗爭中，赫哲族充分發(fā)揚(yáng)了自力更生的革命精神。endprint

四、發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主的革命精神

由于日本帝國主義殘酷的殖民統(tǒng)治以及吸食鴉片毒害，數(shù)百人的赫哲族僅剩下不足百人。面對窮兇極惡的敵人，赫哲人沒有“等、靠、要”的惰性，而是發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主的革命精神。

1932年5月，日本侵略者逼近同江縣街津口村的赫哲族家園，素有反抗精神的赫哲族紛紛抗日。許多不愿意當(dāng)亡國奴、奮起抗日的其他民族的革命志士，也都趕到街津口與赫哲族并肩斗爭。這些愛國的仁人志士人數(shù)越來越多，抗日情緒也逐漸高漲。這種形勢急需把這些抗日力量組織起來，因此“在路永才團(tuán)長的支持下，成立了‘紅槍會‘黃槍會等武裝抗日團(tuán)體，總?cè)藬?shù)在二百人之多，每天進(jìn)行操演比武等練兵活動，抗日的氣氛非常濃厚”[10]p22—23。這些自發(fā)性組織在與日軍交戰(zhàn)中取得了不俗戰(zhàn)績。例如，同江頭村的“紅槍會”就曾多次成功襲擊過日軍的運(yùn)兵車。由于沒有統(tǒng)一的戰(zhàn)斗思想和革命綱領(lǐng)，同時配備的武器裝備不佳，這些自發(fā)性組織最終潰散。

1935年，日軍由鶴立崗出發(fā)，襲占老糧臺，赫哲族傅金山帶領(lǐng)包括三四名赫哲族戰(zhàn)士在內(nèi)的抗聯(lián)義勇軍戰(zhàn)士，與日軍激戰(zhàn)兩個多小時，打擊了日軍的囂張勢力。傅金山在戰(zhàn)斗中不幸中彈犧牲。到1936年6月，這支由赫哲族和漢族自發(fā)組成的抗日聯(lián)軍已經(jīng)發(fā)展到50多人，成為當(dāng)?shù)乜谷諔?zhàn)爭隊伍的一支不可忽視的力量。

總之，赫哲族在歷史長河中形成的革命精神，在抗日斗爭中得到充分體現(xiàn)。正是這種寶貴的革命精神，激勵著一代又一代赫哲族人，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取，不斷取得革命和建設(shè)的新勝利。

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[10]中國人民政治協(xié)商會議黑龍江省佳木斯市委員會文史資料研究委員會編.佳木斯文史資料（第5輯）[C].佳木斯市政協(xié)（內(nèi)部發(fā)行），1986.

[11]哈普都·趙坤宇，哈普都·趙征宇.論赫哲族在抗日斗爭中的作用，http：//www.manchus.cn/bbs/forum.php？mod=viewthread&tid=7730。

責(zé)任編輯 張榮輝endprint