陳佳

[摘 要] 毛澤東男女平等思想的產(chǎn)生有著深厚的理論基礎(chǔ)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)和思想文化基礎(chǔ)。其基本內(nèi)容主要是追求婦女在參與革命、經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、接受教育、婚戀問題、家庭地位等方面獲得與男子平等的權(quán)利。毛澤東男女平等思想承上啟下、與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)國家、社會(huì)和個(gè)人而言都具有寶貴的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 毛澤東 男女平等思想 內(nèi)容 現(xiàn)實(shí)價(jià)值

毛澤東高度重視婦女問題。他深切同情和關(guān)懷飽受壓迫的婦女同胞，大力提倡男女平等，以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)男女平等做出不懈努力。男女平等是毛澤東婦女解放思想的核心內(nèi)容。

一、毛澤東男女平等思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)

首先，理論基礎(chǔ)是馬克思主義婦女觀。馬克思從人類解放之高度認(rèn)識(shí)婦女問題，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)男女平等首先要實(shí)現(xiàn)階級(jí)解放，指出了婦女受壓迫的根源是私有制。馬克思主義認(rèn)為婦女是社會(huì)變革的要素，社會(huì)進(jìn)步程度可用女性社會(huì)地位加以衡量。毛澤東是堅(jiān)定的馬克思主義者，他的男女平等思想堅(jiān)持以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，提煉和吸收了其中許多精華。

第二，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是長期以來的封建私有制經(jīng)濟(jì)。這一制度令婦女喪失經(jīng)濟(jì)地位，嚴(yán)重依附男性，甚至成為男人的附屬品。毛澤東看到男女不平等的根本原因是婦女在經(jīng)濟(jì)上沒能獨(dú)立。

第三，政治基礎(chǔ)是封建政治制度。毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中提出著名的“四權(quán)理論”，把婦女所受的壓迫概括為政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)這“四權(quán)”壓迫。他認(rèn)為婦女所受的壓迫實(shí)在太多，改善婦女地位、實(shí)現(xiàn)男女平等十分必要。

第四，思想文化基礎(chǔ)是五四新文化對(duì)封建舊文化的沖擊。長久以來“男尊女卑”陳舊思想根深蒂固，男人才是一家之主，婦女謹(jǐn)守“三從四德”受盡封建禮教壓制。五四新文化運(yùn)動(dòng)大力提倡新思想反對(duì)舊文化，大大促進(jìn)毛澤東男女平等觀念的成長成熟。

二、毛澤東男女平等思想的主要內(nèi)容

1.參與革命上男女平等。婦女是社會(huì)變革的要素，毛澤東大力主張婦女參與革命，他認(rèn)為女子參與革命斗爭(zhēng)的勇氣和能力不輸男子?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間婦女支援前線熱情高漲，從做草鞋、織布、紡紗到投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保障了大后方的物質(zhì)基礎(chǔ)，很多婦女還從后方走向前線奮勇殺敵，彰顯巾幗氣概。民主革命斗爭(zhēng)中出現(xiàn)了許多像向警予、楊開慧、趙一曼、劉胡蘭等女英雄，她們?yōu)榱烁锩聵I(yè)不惜個(gè)人安危，可歌可泣?！皨D女占人口的半數(shù)，勞動(dòng)?jì)D女在經(jīng)濟(jì)上的地位和她們特別受壓迫的狀況，不但證明婦女對(duì)革命的迫切要求，而且是決定革命勝敗的一個(gè)力量?！盵1]p3她們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)一支龐大隊(duì)伍，是“突起異軍”，更是“半邊天”，毛澤東認(rèn)為做好任何事都離不開女子，婦女站起來時(shí)革命勝利也就指日可待，革命戰(zhàn)爭(zhēng)必須運(yùn)用好這筆巨大的人力資源?；趮D女受壓迫的現(xiàn)實(shí)，毛澤東實(shí)事求是地把婦女解放和階級(jí)解放緊密結(jié)合，他在1932年6月簽署的蘇維埃中央政府《關(guān)于保護(hù)婦女權(quán)利與建立婦女生活改善委員會(huì)的組織和工作》的訓(xùn)令中強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)?jì)D女的解放與整個(gè)階級(jí)的勝利是分不開的，只有階級(jí)的勝利，婦女才能得到真正的解放?！盵1]p4-5可見，男女平等與階級(jí)解放相輔相成、不可分割，婦女解放與中國革命發(fā)展相生相存、互為依托。

2.經(jīng)濟(jì)地位上男女平等。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，毛澤東充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)原因是婦女深受壓迫難以翻身的總原因，主張給婦女獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)權(quán)力。婦女解放的“第一個(gè)先決條件”是參加生產(chǎn)勞動(dòng)，毛澤東鼓勵(lì)婦女參與生產(chǎn)、參加勞動(dòng)，他為1949年召開的中國婦女第一次全國代表大會(huì)題詞：為增加生產(chǎn)，為爭(zhēng)取民主權(quán)利而奮斗。同年為《新中國婦女》創(chuàng)刊號(hào)題詞號(hào)召全國婦女“團(tuán)結(jié)起來，參加生產(chǎn)和政治活動(dòng)，改善婦女的經(jīng)濟(jì)地位和政治地位”。

毛澤東倡導(dǎo)男女同工同酬，在《問題研究會(huì)章程》中對(duì)男女同工卻不同酬問題進(jìn)行了專門討論，呼吁社會(huì)實(shí)行同工同酬原則。合作化時(shí)期他專門批示“使全部婦女勞動(dòng)力，在同工同酬的原則下，一律參加到勞動(dòng)戰(zhàn)線上去”[2]p495，“要發(fā)動(dòng)?jì)D女參加勞動(dòng)，必須實(shí)行男女同工同酬的原則”[2]p518-519。1954年頒布的《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：國家保護(hù)婦女的權(quán)利和利益，實(shí)行男女同工同酬。

毛澤東十分關(guān)心婦女土地所有權(quán)問題，從《井岡山土地法》到《中國土地法大綱》再到新中國第一部憲法，他一直堅(jiān)持男女平均分配土地，保障婦女經(jīng)濟(jì)權(quán)利。新中國成立后建立起社會(huì)主義公有制，給了婦女展現(xiàn)才能的好機(jī)會(huì)，男女平等有了制度性保障，婦女地位極大提升。

3.政治地位上男女平等?！澳凶与m已脫離了農(nóng)奴地位，女子卻依然是男子的農(nóng)奴或半農(nóng)奴。她們沒有政治地位，沒有人身自由，她們的痛苦比一切人大。”[3]p240長期以來的男本位文化貶低婦女能力，排斥婦女參政，毛澤東則強(qiáng)調(diào)女子參政的特殊重要性。他在《問題研究會(huì)章程》中列舉了女子教育、女子職業(yè)、貞操、戀愛自由等17個(gè)婦女問題，其中女子參政問題被放在突出位置。女子參政問題能否解決是婦女的其他問題能否解決之關(guān)鍵，妥善處理好此問題方可從根本上保障女子得真正之自由、平等?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東積極維護(hù)根據(jù)地婦女政治權(quán)利。1936年中共中央組織部下發(fā)的《關(guān)于蘇區(qū)群眾組織的幾個(gè)決定》大力倡導(dǎo)建立“婦女代表會(huì)”，主張將其建設(shè)成鄉(xiāng)村社會(huì)“最民主的組織”。1937年，《陜甘寧邊區(qū)黨委關(guān)于婦女組織的決定》提出建立以村為單位的“婦女救國聯(lián)合會(huì)”，中央組織部的《婦女工作大綱》強(qiáng)調(diào)參選村長、鄉(xiāng)長的權(quán)利不是非男子莫屬，鄉(xiāng)村婦女也有。20世紀(jì)50年代我國出現(xiàn)婦女參政高潮，女縣長、女鄉(xiāng)長相當(dāng)常見，鼓勵(lì)了更多婦女積極參政，同男子一樣為國家和社會(huì)發(fā)展出力，并在此過程中獲得自我解放。毛澤東注意到全國人大和地方人大婦女所占比例較小，提高婦女政治地位需得從多方面努力，他認(rèn)為女同志的比例至少要和男同志一樣或者略超男同志也可以。

4.接受教育上男女平等。毛澤東看到婦女受壓迫不能自由獨(dú)立的一個(gè)關(guān)鍵原因是女子教育極度薄弱。針對(duì)輕視女子教育狀況，1920年他在《女子教育經(jīng)費(fèi)與男子教育經(jīng)費(fèi)》中感嘆：“盡起納稅義務(wù)來，女子和男子一樣的‘盡’；享起教育的權(quán)利來，女子止當(dāng)?shù)媚凶佣种?。男子們呵！你們也太忍心了呵！”“有一千五百萬女子的湖南，沒有一個(gè)女子中學(xué)?！盵4]p547五四時(shí)期毛澤東創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)，發(fā)展一批女會(huì)員赴法勤工儉學(xué)，他在給赴法女學(xué)員向警予的一封信中殷切強(qiáng)調(diào)，“湘省女子教育絕少進(jìn)步，希望你能引大批女同志出外，多引一人即多救一人”，“教育未行，民智未啟，多數(shù)之湘人，猶在睡夢(mèng)”[4]p529-549。他在第二次全蘇大會(huì)作報(bào)告贊揚(yáng)婦女脫盲熱潮時(shí)說：“在興國等地婦女從文盲中得到了初步的解放，因此婦女的活動(dòng)十分積極起來。婦女不但自己受教育，而且已在主持教育，許多婦女是在作小學(xué)與夜學(xué)的校長，作教育委員會(huì)與識(shí)字委員會(huì)的委員了?！盵5]p277當(dāng)時(shí)蘇區(qū)婦女編唱歌謠“工農(nóng)婦女上夜校，讀書識(shí)字開心竅；封建禮教全打倒，三從四德全勿要?！边@充分展現(xiàn)廣大婦女接受教育、追求男女平等的主體性特征。

毛澤東反對(duì)“女子無才便是德”，鼓勵(lì)女子讀書學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，做德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代女性。在其號(hào)召下，1939年7月成立的中國女子大學(xué)為革命事業(yè)培養(yǎng)了許多杰出女性干部。50年代還出現(xiàn)了大批夜校、夜大、識(shí)字班等婦女學(xué)習(xí)場(chǎng)所。他認(rèn)識(shí)到婦女要真正得解放必須掃盲，不僅要上小學(xué)，還要上中學(xué)、大學(xué)。

5.婚戀問題上男女平等。恩格斯認(rèn)為因愛情而結(jié)合的婚姻是人的權(quán)利。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中嚴(yán)厲批判“公妻制”，認(rèn)為婦女既非男人之奴隸也非男人之私有財(cái)產(chǎn)。毛澤東吸收了馬恩的思想，針對(duì)我國封建婚姻制度，他強(qiáng)烈反對(duì)父母之命媒妁之言、指腹為婚、童養(yǎng)媳等老一套，而主張以愛情為核心的自由戀愛、婚姻自主、節(jié)烈對(duì)等和一夫一妻。

1919年長沙女子趙五貞為反抗包辦婚姻在花轎內(nèi)自殺一事轟動(dòng)一時(shí)?；诖?，毛澤東痛批封建社會(huì)制度：“社會(huì)里面既含有可使趙女士死的‘故’，這社會(huì)便是一種極危險(xiǎn)的東西……我們現(xiàn)在未死的人，還有這么多，我們就不能不預(yù)防這危險(xiǎn)東西遇著機(jī)會(huì)隨時(shí)給我們致命傷，我們就不能不大聲疾呼，警覺我們未死的同類，就不能不高呼‘社會(huì)萬惡’?！盵4]p424-425他看到趙五貞自殺的罪魁禍?zhǔn)资菤埲痰姆饨ㄉ鐣?huì)制度。在破除封建貞節(jié)觀上，毛澤民犧牲后，毛澤東勸弟媳朱旦華改嫁，朱旦華很為難，毛澤東告訴她正因?yàn)樗亲约旱牡芟辈鸥搸н@個(gè)頭，讓她不要有顧慮。1931年毛澤東簽署頒發(fā)《中華蘇維埃共和國婚姻條例》規(guī)定要廢除封建包辦、強(qiáng)迫買賣的舊婚姻制度，強(qiáng)調(diào)婚姻自由，女子結(jié)婚離婚都有自由。新中國成立后，他親自主持制定《中華人民共和國婚姻法》，該法秉承男女婚姻自由、一夫一妻、權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的基本原則，是實(shí)現(xiàn)男女平等的可靠法律保障。

6.家庭地位上男女平等。毛澤東主張實(shí)行家庭革命，破舊立新，改革封建家庭制度。封建家庭制度下女子地位極底，常遭公婆刁難虐待，夫妻感情不受重視，公婆一旦對(duì)其不滿，隨時(shí)能讓兒子休妻。毛澤東認(rèn)為：“《禮記》上說的‘子甚宜其妻，父母不悅，子不得宜其妻’，便是丟脫兒媳的戀愛問題，專以媳婦干奴隸工作的鐵證。”[4]p436女子不僅承擔(dān)后繼香火的重大任務(wù)，還被瑣碎繁重的家務(wù)牢牢束縛，洗衣做飯、劈柴喂豬、紡紗織布都要做，宛如長工，苦不堪言。另外，女子常受謾罵毆打、經(jīng)濟(jì)控制或人身自由受限制等悲慘待遇。針對(duì)封建家庭感情淡薄的夫妻關(guān)系，毛澤東感嘆：“婚姻一事除開燒茶、煮飯等奴隸工作以外，便只有那下等的肉欲生活?！盵6]p436他號(hào)召受封建家庭生活禁錮的婦女們站起來勇敢地進(jìn)行家庭革命，自尊自信自立自強(qiáng)，走出家庭，走向社會(huì)，沖破萬惡的封建禮教與宗法制度羅網(wǎng)，徹底打破“四權(quán)”壓迫，樹立起獨(dú)立人格。毛澤東親自主持審定的中華人民共和國第一部憲法明確規(guī)定：中華人民共和國婦女在經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活方面，享有與男子平等的權(quán)利。

三、毛澤東男女平等思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

毛澤東男女平等思想承上啟下、與時(shí)俱進(jìn)，具有鮮活的生命力，是我們寶貴的思想財(cái)富，具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

對(duì)國家而言，毛澤東男女平等思想指引政府依據(jù)國情實(shí)行合理的婦女政策。毛澤東強(qiáng)調(diào)過，時(shí)代不同了男同志能做到的事女子也做得到，要積極維護(hù)婦女權(quán)利。2013年中國婦女十一大報(bào)告指出要大力實(shí)施巾幗建功、巾幗維權(quán)、巾幗關(guān)愛、巾幗成才四項(xiàng)行動(dòng)。習(xí)近平總書記在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)大力強(qiáng)調(diào)“三個(gè)平等”（即權(quán)利的平等、機(jī)會(huì)的平等、結(jié)果的平等），指出必須堅(jiān)持男女平等的基本國策，走中國特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路，充分發(fā)揮我國婦女的偉大作用。2015年9月27日習(xí)近平主席出席全球婦女峰會(huì)，發(fā)表《促進(jìn)婦女全面發(fā)展 共建共享美好世界》重要講話，提出推動(dòng)?jì)D女和經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展、積極保障婦女權(quán)益、努力構(gòu)建和諧包容的社會(huì)文化、創(chuàng)造有利于婦女發(fā)展的國際環(huán)境4點(diǎn)主張，還強(qiáng)調(diào)中國將更加積極貫徹男女平等基本國策，發(fā)揮婦女“半邊天”作用，支持婦女建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生理想和夢(mèng)想。這高度重視了婦女地位，是對(duì)毛澤東男女平等思想的有效繼承與發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性，同時(shí)提升了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平等理念。

對(duì)社會(huì)而言，毛澤東倡導(dǎo)的婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、男女參政平等、教育機(jī)會(huì)均等諸多內(nèi)容，對(duì)于分析和解決現(xiàn)如今我國存在的農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)重男輕女、男女參政結(jié)構(gòu)不合理、高等教育性別比失衡、就業(yè)領(lǐng)域女性受歧視等問題有重要指導(dǎo)意義。結(jié)合實(shí)際運(yùn)用毛澤東男女平等思想的精華，有助于規(guī)范社會(huì)秩序，推進(jìn)和諧社會(huì)進(jìn)程，提升社會(huì)倫理道德觀念，促進(jìn)社會(huì)公平正義。

對(duì)個(gè)人而言，毛澤東主張的婚戀自由、家庭革命、一夫一妻等內(nèi)容，在捍衛(wèi)男女婚戀權(quán)利的同時(shí)，對(duì)于解決當(dāng)前諸如家暴、重婚、婚外戀等問題作用重大，有益于個(gè)人婚姻美滿和家庭幸福。我們還需不斷學(xué)習(xí)和借鑒毛澤東的男女平等思想，在新的時(shí)代條件下發(fā)揮好它指導(dǎo)作用，同時(shí)不斷為其發(fā)展注入新鮮血液。

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責(zé)任編輯 馬永義