現(xiàn)實價值
- 新時代群眾文化活動中攝影藝術(shù)的普及路徑
中攝影藝術(shù)的現(xiàn)實價值，并提出了新時代群眾文化活動中攝影藝術(shù)的普及路徑?！娟P(guān)鍵詞】群眾文化活動；攝影藝術(shù)；現(xiàn)實價值；普及路徑【中圖分類號】J405 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）09—091—03引言群眾文化活動是指除職業(yè)文化活動以外，群眾自我組織、自我參與、以娛樂大眾、文化學(xué)習(xí)、文化推廣為目的的組織活動。該活動以人民群眾為基礎(chǔ)，具有廣泛性、娛樂性等特點。群眾文化活動的良好開展，不僅能夠宣傳文化、同時也能夠豐富群眾的業(yè)余生活，提
中國民族博覽 2023年9期2023-08-16
- 馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的價值與路徑
觀具有重要的現(xiàn)實價值。在新的征程上進(jìn)一步推動馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合要做好“三個明確、三個堅持”：明確繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代需求，堅持馬克思主義指導(dǎo)方向;明確中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵實質(zhì)，堅持傳統(tǒng)文化和馬克思主義融合匯通;明確為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)方向，堅持文化“雙創(chuàng)”發(fā)展模式入手，從而推動中華文化發(fā)展為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國服務(wù)。關(guān)鍵詞：馬克思主義;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;現(xiàn)實價值;實現(xiàn)路徑一、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的現(xiàn)實價值（一）是為
- 新時代碑刻文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實價值與保護(hù)路徑
遷徙等方面的現(xiàn)實價值，提出健全法規(guī)、清查家底、打造品牌的地方碑刻文化遺產(chǎn)的保護(hù)路徑，旨在提升菏澤地域文化的層次，為保護(hù)與利用碑刻文化資源，傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供新的思路。關(guān)鍵詞：碑刻文化；現(xiàn)實價值；保護(hù)路徑引言碑刻文物中蘊(yùn)含有大量的史書和文獻(xiàn)資料，對補(bǔ)史之闕、正史之謬發(fā)揮了很大的作用，一直以來都受到學(xué)者們的高度重視。在新時代背景下，碑刻文化遺產(chǎn)在地方社會、民俗等方面的價值得到了進(jìn)一步的挖掘，并逐漸形成了“新史料”一個不可缺少的內(nèi)容。菏澤歷史悠久，文
東方收藏 2023年5期2023-07-13
- 大學(xué)生視域中的江蘇新鄉(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)實價值探究
蘇新鄉(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)實價值的實踐，探究江蘇新鄉(xiāng)土文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實意義，以此提高大學(xué)生的鄉(xiāng)土文學(xué)素養(yǎng)、拓展文學(xué)實踐、助推江蘇鄉(xiāng)土文學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展成效。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 江蘇新鄉(xiāng)土文學(xué) 文學(xué)社會生活 現(xiàn)實價值“任何形式的文學(xué)，從來沒有主賓、貴賤之分，只有質(zhì)的優(yōu)劣；文學(xué)也從來不歧視它生長的環(huán)境，所有人類生存的地方，所有生長苦難和希望的地方，都是產(chǎn)生文學(xué)的沃土?！保?］鄉(xiāng)土文學(xué)不僅是社會的歷史印記，也記載著中國大地的勃勃生機(jī)，而其中具有代表性的江蘇新鄉(xiāng)土文學(xué)是探尋鄉(xiāng)土文化
文教資料 2023年1期2023-06-11
- 蘇區(qū)戲劇舞蹈在革命戰(zhàn)爭中的現(xiàn)實價值及作用
歷史意義以及現(xiàn)實價值，強(qiáng)調(diào)了蘇區(qū)戲劇舞蹈的大眾性、時代性、教育性特點，分析了在戰(zhàn)爭時期的具體價值。突出表現(xiàn)戲劇舞蹈的思想政治功能，進(jìn)一步發(fā)揮政治引導(dǎo)功能，全面提升宣傳引導(dǎo)能力，加強(qiáng)思想滲透，發(fā)揮凝聚整合功能，可以為贏得革命戰(zhàn)爭勝利奠定良好基礎(chǔ)?！娟P(guān)鍵詞】中央蘇區(qū)；戲劇舞蹈；革命戰(zhàn)爭；現(xiàn)實價值【中圖分類號】J120.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）01中華蘇維埃共和國在中央政府1931年11月成立，于江西瑞金為我國革命的勝利畫
中國民族博覽 2023年1期2023-05-30
- 大數(shù)據(jù)賦能高職院校精準(zhǔn)教學(xué)的現(xiàn)實價值與基本路徑
校精準(zhǔn)教學(xué)的現(xiàn)實價值體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施、教學(xué)決策等方面。由此，文章總結(jié)出大數(shù)據(jù)賦能高職院校精準(zhǔn)教學(xué)的突破點：其一，教學(xué)設(shè)計需符合高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)；其二，教學(xué)實施需圍繞學(xué)生個性化特點開展；其三，教學(xué)決策依賴于高質(zhì)量數(shù)據(jù)資源整合。因此，文章提出了實現(xiàn)大數(shù)據(jù)賦能高職院校精準(zhǔn)教學(xué)的基本路徑：聚焦線上線下數(shù)據(jù)采集，分析挖掘并可視化呈現(xiàn)；依據(jù)學(xué)習(xí)者畫像進(jìn)行學(xué)習(xí)路徑規(guī)劃；注重學(xué)習(xí)者個性化培養(yǎng)，精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容推送；精準(zhǔn)設(shè)計學(xué)習(xí)活動、測評診斷學(xué)習(xí)結(jié)果；實施精
經(jīng)濟(jì)師 2023年4期2023-05-30
- 高校思想政治理論課目的論探析
論課;目的;現(xiàn)實價值 中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）01 — 0016 — 05 習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課座談會上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！薄?〕這就確立了思想政治理論課（以下簡稱思政課）在新時代的歷史地位，指明了該課程核心目的之所在，即是立德樹人。如何領(lǐng)會習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課座談會重要講話的精神、如何在具體的實踐中去落實黨中央對思政課的部
理論觀察 2022年1期2022-06-09
- 正定“人才九條”的歷史溯源與現(xiàn)實價值
的歷史溯源與現(xiàn)實價值展開研究，對于深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)貫徹好中央人才工作會議精神，做好新時代人才工作具有重要的現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：正定“人才九條”;歷史溯源;現(xiàn)實價值正定“人才九條”的產(chǎn)生，是在“文革”結(jié)束，全國掀起“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論”以及黨的十一屆三中全會做出把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來戰(zhàn)略決策的恢宏歷史背景下產(chǎn)生的;其孕育形成與實施在很大程度上為當(dāng)時長期受“左”的思想干擾的河北注入了新的活力，助推了燕趙大地
客聯(lián) 2022年6期2022-05-30
- 中國共產(chǎn)黨自我革命的理論溯源、歷史演進(jìn)與現(xiàn)實價值
;歷史演進(jìn);現(xiàn)實價值[中圖分類號]D261? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識號]A? ?[文章編號]1009-0169（2022）10-0015-06“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐”[1]。黨的十九屆六中全會以歷史決議的方式總結(jié)了黨的百年歷史，將自我革命作為黨的百年奮斗的重要經(jīng)驗。習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會上發(fā)表的重要講話中再次指出：“全面從嚴(yán)治黨是新時代黨的自我革命的偉大實踐，開辟了百年大黨自我革命的新
中共石家莊市黨委黨校學(xué)報 2022年10期2022-05-30
- 論述如何加強(qiáng)企業(yè)工商管理培訓(xùn)提高企業(yè)整體管理水平
;工商管理;現(xiàn)實價值;方法分析引言：近些年來，國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型更加注重質(zhì)量的提升，這也讓企業(yè)經(jīng)營的目標(biāo)有了進(jìn)一步的調(diào)整，由最初的發(fā)展轉(zhuǎn)向當(dāng)下的效益提升，而效益的提升是與內(nèi)部的管理存在直接聯(lián)系的。企業(yè)只有通過管理提高自身的核心競爭力，才可以在持續(xù)性的比拼中占有一席之地，工商管理作為優(yōu)化基層員工素質(zhì)的重要基礎(chǔ)，也必須獲得更多的關(guān)注和重視。一、企業(yè)展開工商管理培訓(xùn)的現(xiàn)實價值其一，工商管理培訓(xùn)本身就具有綜合性的特點，牽涉到員工法律、金融財政等多個方面的內(nèi)容，與企
商場現(xiàn)代化 2022年12期2022-05-30
- 鄧小平思想政治教育理論新探
;實事求是;現(xiàn)實價值[作者簡介]鄧茵鄰，南寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，廣西南寧 530001;羅家鋒，南寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，廣西南寧 530001。[基金項目]本文系國家社科基金項目“中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政條件下意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律研究”（項目編號：17BDJ008）。[中圖分類號] A849 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2022）04-0007-04鄧小平一貫高度重視思想政治教育工作。改革開放初
黨史博采·理論版 2022年4期2022-05-16
- 健康中國理念與敦煌醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實價值研究
去發(fā)現(xiàn)它們的現(xiàn)實價值，是一個非常值得研究的課題。關(guān)鍵詞：健康中國;敦煌醫(yī)學(xué);現(xiàn)實價值在2016年召開的全國衛(wèi)生與健康大會上，提出推進(jìn)健康中國建設(shè)的重大任務(wù)并對其作了詳盡闡述，加快推進(jìn)健康中國建設(shè)，努力全方位、全周期保障人民健康，并對推進(jìn)健康中國建設(shè)做了系統(tǒng)規(guī)劃和周密部署[1]。由此，健康中國理念的研究越來越多，學(xué)術(shù)界對關(guān)于健康中國的重要論述進(jìn)行了各種研究，并取得了一些研究成果。由此開展的針對健康中國理念現(xiàn)實價值研究也進(jìn)入到了一個重要階段，在研究過程中，將敦
錦繡·中旬刊 2022年1期2022-05-16
- 習(xí)近平關(guān)于高校黨建重要論述的重要內(nèi)涵與實踐關(guān)涉分析
;高校黨建;現(xiàn)實價值中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.09.001作為馬克思主義執(zhí)政黨的原生性識別要素，黨的自身建設(shè)一直是以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視的工作。在現(xiàn)有教育序列中，普通高等學(xué)校（下文稱高校）以其人才培養(yǎng)、思想引領(lǐng)、價值觀塑造等多重功能的存在成為新時代培育人才的主陣地。因此高校黨建的成績與效果，日益成為衡量社會主義高等教育建設(shè)成效的主動要素。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年9期2022-05-15
- 柳宗元傳記文思想性谫論
文以明道 現(xiàn)實價值傳記文學(xué)是我國傳統(tǒng)文學(xué)的重要一脈，漢代司馬遷著《史記》，標(biāo)志著我國的傳記文學(xué)創(chuàng)作走向成熟。柳宗元繼承司馬遷史傳文學(xué)的創(chuàng)作模式而加以發(fā)展，嚴(yán)密搜集材料，秉筆直書以期救世，為后世留下一批思想性極高的傳記文。以劉昫為代表的五代史臣認(rèn)為柳宗元是“以文學(xué)聳動搢紳之伍者”，茅坤譽(yù)其“勁悍泬寥，抑亦千年以來曠音也”。柳宗元《答韋中立論師道書》曰：“始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道，是固不茍為炳炳烺烺，務(wù)釆色，夸聲音而以為能也?！毙胖?/div>
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年2期2022-02-28
- 習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)重要論述研究
內(nèi)政治生態(tài);現(xiàn)實價值中圖分類號：G4?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.35.001黨的十九大明確提出要“全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅決糾正各種不正之風(fēng)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗”營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)，是黨保持旺盛生機(jī)活力的源泉，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要保障，是馬克思主義政黨的鮮明標(biāo)志。中國特色社會主義進(jìn)入新時代， 我們黨擔(dān)負(fù)著協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年35期2021-12-06
- 淺談三變改革的實現(xiàn)背景、核心意義以及現(xiàn)實價值
、核心意義及現(xiàn)實價值的探究不僅可以促進(jìn)“三變”改革提論的完善，還可以促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展與進(jìn)步。本文就三變改革的實現(xiàn)背景、核心意義以及現(xiàn)實價值展開探討。關(guān)鍵詞：“三變”改革;核心意義;現(xiàn)實價值引言“三變”是新常態(tài)下增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的有力舉措，通過資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民（市民）變股東，把閑置、低效的資源、資金有效利用起來，給農(nóng)民（市民）創(chuàng)造財富的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式，有助于盤活資源，形成規(guī)?；?jīng)營，擴(kuò)展增收渠道，實現(xiàn)共商、共建、共治、共享的目標(biāo)。1經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)“三變”改科學(xué)與生活 2021年2期2021-11-30
- 孟子誠信思想及其現(xiàn)實價值管窺
誠信思想 現(xiàn)實價值“誠信”思想是先秦儒家道德的重要范疇，戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物孟子在其經(jīng)典著作《孟子》中繼續(xù)深化提升其內(nèi)涵，將其發(fā)揚(yáng)光大，乃至影響著當(dāng)今的社會道德。孟子在《孟子·離婁上》說：“誠者，天之道也，誠之者，人之道也?！盿誠，是為人本就有的誠。誠之者，是人為的誠，是人應(yīng)該做到的誠。在孟子看來，誠信是一種道德品質(zhì)，是一種倫理觀念，是一種政治價值，是一種社會秩序，是值得現(xiàn)代社會的人們繼承并發(fā)揚(yáng)光大的一種思想。一、孟子誠信思想產(chǎn)生的時代背景任何偉大名作欣賞·評論版 2021年10期2021-10-29
- 農(nóng)村文化禮堂示范村建設(shè)初探
用。關(guān)鍵詞：現(xiàn)實價值;做法;思考文化禮堂是農(nóng)村公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的綜合體，是基層綜合性文化服務(wù)中心的升級版，又是鄉(xiāng)村振興的文化地標(biāo)。本文通過對農(nóng)村文化禮堂業(yè)務(wù)建設(shè)工作示范點的考察與調(diào)研，總結(jié)其創(chuàng)建工作亮點、創(chuàng)新做法及經(jīng)驗啟示，為文化禮堂建設(shè)提質(zhì)擴(kuò)面、升級達(dá)標(biāo)提供參考依據(jù)。一、文化禮堂示范村的內(nèi)涵與現(xiàn)實價值文化禮堂建設(shè)時間不長，但其社會效益顯勞動著，它整合資源，拓展了文化空間;它凝聚人心，促進(jìn)了村莊融合;它傳承民俗，培育了特色文化，帶有傳統(tǒng)氣息、具有鄉(xiāng)土學(xué)習(xí)與科普 2021年26期2021-10-21
- 企業(yè)會計風(fēng)險管理中內(nèi)部審計的重要性和對策
內(nèi)部審計? 現(xiàn)實價值? 優(yōu)化路徑中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.23.001會計工作的開展可以充分展現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營狀況，反映企業(yè)的資金鏈條是否穩(wěn)定，幫助企業(yè)做出科學(xué)有效的投資或者是經(jīng)營決策。大部分會計工作的開展都受到會計人員主觀意識影響，這就可能出現(xiàn)一些人為的疏漏或者是錯誤。此時，內(nèi)部審計就發(fā)揮了作用。企業(yè)可以通過開展審計工作更好地制約會計工作，識別潛在的會計風(fēng)險和隱患，從而提高南北橋 2021年23期2021-10-13
- 紅色文化：意蘊(yùn)、挑戰(zhàn)與現(xiàn)實啟迪
意蘊(yùn);挑戰(zhàn);現(xiàn)實價值[作者簡介]黃雪晴，武漢理工大學(xué)法學(xué)與人文社會學(xué)院副教授，博士，研究方向為中華傳統(tǒng)文化。（湖北武漢 430070）[基金項目]中央高校專項資金項目“一體化文化育人策略研究”（2021VI032）;武漢理工大學(xué)教學(xué)改革項目“深度學(xué)習(xí)：課程思政元素的發(fā)掘凝練與探索實踐”。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上強(qiáng)調(diào)，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用老區(qū)建設(shè) 2021年16期2021-09-26
- 太行精神的時代特色與現(xiàn)實價值
時代特色 現(xiàn)實價值 中國共產(chǎn)黨從1921年誕生，到1949年建立新中國，在與國內(nèi)外敵人斗爭中創(chuàng)造了一系列革命精神，激勵著共產(chǎn)黨人克服了一個又一個困難，迎來了中國革命的最后勝利。其中延安精神和太行精神同時產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭年代，把馬克思主義運(yùn)用于中國革命的具體實踐，創(chuàng)造了農(nóng)村包圍城市的新形式——游擊戰(zhàn)爭和根據(jù)地建設(shè)，并由此贏得抗日民族和解放戰(zhàn)爭的勝利。如果說，延安當(dāng)年是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗擊日本法西斯的指揮部，那么太行根據(jù)地就是抗擊日寇的主戰(zhàn)場;如果說，延安是毛史志學(xué)刊 2021年4期2021-09-17
- 論新時代共產(chǎn)黨人的偉大斗爭精神
核心要義; 現(xiàn)實價值; 實踐弘揚(yáng)中圖分類號：D261? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ?文章編號：1006-33新時代是充滿挑戰(zhàn)與斗爭的時代，也是應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)斗爭精神的時代。中國共產(chǎn)黨歷來始終堅持自我批判的革命斗爭精神，是具有偉大斗爭精神的馬克思主義政黨。近年來，習(xí)近平總書記在多次講話中強(qiáng)調(diào)“實現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭”[1]。而推進(jìn)偉大斗爭勢必需要偉大斗爭精神。所以在系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解習(xí)總書記關(guān)于偉大斗爭精神重要講話的基礎(chǔ)上，探究新時代中國共產(chǎn)黨科學(xué)大眾·教師版 2021年8期2021-09-05
- 儒、墨、道音樂美學(xué)思想的現(xiàn)實價值及意義
在當(dāng)今社會的現(xiàn)實價值及意義展開具體論述。關(guān)鍵詞：音樂美學(xué)思想? 現(xiàn)實價值? 意義中圖分類號：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2021）13-0016-03西周末年，周初精心建立的“禮樂政治”開始瓦解，周王室的衰微使得東周逐漸分裂為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，各諸侯自立為王。與此同時，諸多學(xué)派及其思想家紛紛著書立說，以博取統(tǒng)治者的青睞和認(rèn)可，從而形成了我國歷史上繁盛的“百家爭鳴”時期。各學(xué)派各抒己見，其言論還涉及音樂方面的內(nèi)容，其中以儒、墨、道藝術(shù)評鑒 2021年13期2021-08-27
- 疫情背景下的《鼠疫》解讀
題在當(dāng)前仍有現(xiàn)實價值。關(guān)鍵詞：《鼠疫》 人間百態(tài) 矛盾沖突 多向思考 現(xiàn)實價值2020年初新冠肺炎疫情突然爆發(fā)，改變了人們的生活方式，也改變了世界的格局。世界范圍內(nèi)疫情控制的千姿百態(tài)，不由得讓我們想起了加繆那篇著名的小說《鼠疫》。這篇小說它以里厄大夫的視角，詳細(xì)地記錄了鼠疫在奧蘭小城里從出現(xiàn)到結(jié)束的整個過程。當(dāng)死老鼠忽然大量且密集地出現(xiàn)在人們的生活中的時候，人們大多不以為意，但里厄大夫卻敏銳地察覺到這是災(zāi)難的征兆。他開始深入調(diào)查，四處游說，希望能夠引起當(dāng)局名作欣賞·評論版 2021年8期2021-08-27
- 疫情背景下的《鼠疫》解讀
題在當(dāng)前仍有現(xiàn)實價值。關(guān)鍵詞：《鼠疫》 人間百態(tài) 矛盾沖突 多向思考 現(xiàn)實價值2020年初新冠肺炎疫情突然爆發(fā)，改變了人們的生活方式，也改變了世界的格局。世界范圍內(nèi)疫情控制的千姿百態(tài)，不由得讓我們想起了加繆那篇著名的小說《鼠疫》。這篇小說它以里厄大夫的視角，詳細(xì)地記錄了鼠疫在奧蘭小城里從出現(xiàn)到結(jié)束的整個過程。當(dāng)死老鼠忽然大量且密集地出現(xiàn)在人們的生活中的時候，人們大多不以為意，但里厄大夫卻敏銳地察覺到這是災(zāi)難的征兆。他開始深入調(diào)查，四處游說，希望能夠引起當(dāng)局名作欣賞·評論版 2021年8期2021-08-27
- 人類命運(yùn)共同體科學(xué)內(nèi)涵五個維度及其現(xiàn)實價值
。而其論述的現(xiàn)實價值則突出體現(xiàn)在三個層次：為中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)指引，為新國際秩序的構(gòu)建貢獻(xiàn)了中國方案，為全人類的未來發(fā)展描繪了美景藍(lán)圖。[關(guān)鍵詞]人類命運(yùn)共同體? 科學(xué)內(nèi)涵? 五個維度? 現(xiàn)實價值[中圖分類號]D80? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ? ?[文章編號]1009-4245（2021）01-0019-05DOI：10.19499/j.cnki.45-1267/c.2021.01.004一、“人類命運(yùn)共同體”的解讀與闡釋對于“人類命運(yùn)共同體”中共南寧市委黨校學(xué)報 2021年1期2021-08-09
- 重慶電視臺方言欄目劇《生活麻辣燙》 的現(xiàn)實價值與發(fā)展策略
活娛樂價值等現(xiàn)實價值。在新的發(fā)展時代《生活麻辣燙》應(yīng)堅持以質(zhì)量為王、創(chuàng)新制作內(nèi)容、打破方言傳播屏障和擴(kuò)展傳播路徑等發(fā)展策略為指導(dǎo)，進(jìn)行合理改革，融入到新時代的影視浪潮當(dāng)中。關(guān)鍵詞：重慶電視臺? 方言欄目劇? 現(xiàn)實價值? 發(fā)展策略引言重慶電視臺方言欄目劇《生活麻辣燙》，每天晚上7點在重慶電視臺時尚頻道播出，從2002年開播至今，收獲了眾多好評。但是，到了2018年其收視率出現(xiàn)大幅跌落，究其原因主要是因為移動客戶端和新媒體的發(fā)展，擠壓了傳統(tǒng)電視節(jié)目的發(fā)展空間。文藝生活·上旬刊 2021年6期2021-08-04
- 理想信念教育融入高校志愿服務(wù)活動設(shè)計研究
施路徑? ?現(xiàn)實價值習(xí)近平同志在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話中提出“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣”[1]，并寄語廣大青年一定要堅定理想信念。在新時代背景下，理想信念教育逐漸成為高校思想政治教育的核心，志愿服務(wù)活動是思想政治教育的第二課堂，在志愿服務(wù)活動設(shè)計過程中融入理想信念教育非常必要。在志愿服務(wù)實踐過程中，高校學(xué)生志愿者實現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)變，主動踐行志愿服務(wù)工作，真正將理想信念教育內(nèi)化于心、外化于行。一、理想文教資料 2021年8期2021-06-24
- 文化自信視域下西柏坡精神的時代特質(zhì)和現(xiàn)實價值
西柏坡精神;現(xiàn)實價值[中圖分類號]D261.1? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ?[文章編號]1009-0169（2021）03-0031-04一、西柏坡精神的文化基礎(chǔ)偉大時代孕育偉大理論，偉大理論引領(lǐng)偉大的時代。西柏坡精神產(chǎn)生于革命即將勝利的特殊時期，是繼承馬克思主義理論和中國革命傳統(tǒng)文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上的時代產(chǎn)物，在即將開啟社會主義新篇章之際再一次展現(xiàn)了中國革命的生命力。（一）西柏坡精神是馬克思主義革命理論在中國革命實踐中的時代成果自十月革命以后，馬克思主義傳入中國中共石家莊市黨委黨校學(xué)報 2021年3期2021-04-06
- 恩格斯黨的組織建設(shè)思想對當(dāng)代的現(xiàn)實價值
;組織建設(shè);現(xiàn)實價值一、恩格斯黨的組織建設(shè)思想的主要內(nèi)容（一）組織原則——民主原則確立什么樣的組織原則是組織建設(shè)中首先要面對和解決的問題。恩格斯關(guān)于以民主原則為核心的組織原則思想，確立并體現(xiàn)在他建黨實踐的各個時期。1.《共產(chǎn)主義者同盟章程草案》確立了民主原則。在《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》這本書中，恩格斯明確指出同盟“民主”的本質(zhì)含義，即他認(rèn)為黨的組織從源頭上來講本質(zhì)就是徹底的民主，黨的各級委員會都由選舉產(chǎn)生，并且允許隨時罷免，從這個意義上來講，任何獨(dú)裁在決策探索 2021年6期2021-04-01
- 思想政治教育個體價值實現(xiàn)的路徑及現(xiàn)實價值
自身及社會的現(xiàn)實價值。關(guān)鍵詞：思想政治教育;個體價值;實現(xiàn)路徑;現(xiàn)實價值隨著中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入新時代，馬克思主義指導(dǎo)下的思想政治教育工作，也隨之出現(xiàn)新的局面。以人民為中心的思想在社會主義各項事業(yè)中貫徹落實，人的主體性得到了充分的尊重和發(fā)揮，這在實踐層面上順應(yīng)了促進(jìn)人的發(fā)展的時代潮流。同時，也傳承了共產(chǎn)主義社會“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[1]這一人本思想。正視個學(xué)理論·下 2021年1期2021-03-28
- 提升農(nóng)機(jī)培訓(xùn)質(zhì)量和效率的新思考
明農(nóng)機(jī)培訓(xùn)的現(xiàn)實價值基礎(chǔ)上，指出了當(dāng)前農(nóng)機(jī)培訓(xùn)面臨的現(xiàn)實困境，并重點探討了提升農(nóng)業(yè)配需質(zhì)量和效率的具體策略。關(guān)鍵詞：農(nóng)機(jī)培訓(xùn);現(xiàn)實價值;現(xiàn)實困境;提升策略近年來，在國家一系列重大戰(zhàn)略與政策的加持下，我國農(nóng)業(yè)機(jī)械化建設(shè)成效顯著，成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的重要驅(qū)動。但客觀來講，在農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展中，依然面臨著許多困境，特別是農(nóng)機(jī)培訓(xùn)的滯后性問題較為突出，農(nóng)機(jī)駕駛員操作能力、法律意識、科技素養(yǎng)等整體低下，使得農(nóng)業(yè)機(jī)械事故頻發(fā)，安全風(fēng)險居高不下，嚴(yán)重制約了數(shù)字農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略推新視線·建筑與電力 2021年9期2021-02-21
- 農(nóng)村危房改造的理論意義與現(xiàn)實價值
;理論意義;現(xiàn)實價值一.引言對于百姓來說，住房是最基本也是最重要的問題，由于我國仍有很多貧困農(nóng)村的人口生活條件比較落后，居民的住房存在較大的安全隱患，所以黨和政府實施精準(zhǔn)扶貧政策，針對農(nóng)村困難群眾的住房問題實施農(nóng)村危房改造工程。農(nóng)村危房改造政策是指政府出資對無力修繕而導(dǎo)致住房發(fā)生危險的情形的農(nóng)村困難群眾改造房屋，幫助他們擺脫住房危險的惠民政策。農(nóng)村危房改造，是黨和政府在深切關(guān)注農(nóng)村困難群眾最基本問題的基礎(chǔ)上實行的扶貧政策，此項工程的實施為廣大農(nóng)村困難群眾解青年文獻(xiàn)·理論研究 2021年4期2021-01-11
- 魯迅小說的諷刺藝術(shù)及其現(xiàn)實價值
其諷刺藝術(shù)的現(xiàn)實價值，以期為相關(guān)人員提供參考。關(guān)鍵詞：魯迅小說;諷刺藝術(shù);現(xiàn)實價值1 引言魯迅生活在中國近代史上一個十分特殊的時代，列強(qiáng)的侵略結(jié)束了中國幾百年閉關(guān)鎖國的現(xiàn)狀，新的思想流派層出不窮，人們的傳統(tǒng)觀念受到了挑戰(zhàn)。因此，這個時期的中國社會出現(xiàn)了許多前所未有的怪象，這在一定程度上促進(jìn)了魯迅諷刺藝術(shù)的形成。在魯迅的作品中，我們可以看到許多西方諷刺文學(xué)大師的影子，可以說，魯迅的諷刺小說深受西方文學(xué)諷刺藝術(shù)的影響。不過，作為中國諷刺文學(xué)的先驅(qū)，魯迅走出了一神州·下旬刊 2020年11期2020-12-23
- 以黨建為指導(dǎo)開展思想政治工作
展思政工作的現(xiàn)實價值，通過黨建為指導(dǎo)有利于提高職員的政治意識、責(zé)任意識和職業(yè)意識，并在思政工作現(xiàn)實意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前企業(yè)思政工作的開展現(xiàn)狀分析，如何以黨建為指導(dǎo)來開展思想政治工作的策略和途徑。關(guān)鍵詞：黨建;思想政治;現(xiàn)實價值引言通過以黨建作為指導(dǎo)原則和指導(dǎo)方針，有利于提高黨建對象或思想政治教育對象的政治意識。通過黨建為指導(dǎo)進(jìn)行思想政治工作，有利于黨員干部開展思想政治工作，幫助黨員干部和思想政治教育對象明確自身的目標(biāo)和義務(wù)。一、以黨建為指導(dǎo)開展思想政治工科學(xué)與財富 2020年28期2020-12-14
- “利維坦”的生成邏輯及其現(xiàn)實價值
的生成邏輯和現(xiàn)實價值，在取其理論精華的同時，批判理論中的不合理之處，以期實現(xiàn)政治理論致思與政治實踐的有機(jī)統(tǒng)一，為國家的建設(shè)與社會的和諧作出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：“利維坦”;生成邏輯;現(xiàn)實價值一、引言托馬斯·霍布斯是處于英國資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生巨大變革時期的啟蒙思想家，在那個產(chǎn)生眾多向舊制度沖擊、為新制度吶喊的思想家的時代，霍布斯作為一個近代唯物主義者和資產(chǎn)階級思想體系形成時期的代表，將科學(xué)與哲學(xué)相結(jié)合的方法運(yùn)用于政治研究，完成了體系完備、內(nèi)容充實、論證嚴(yán)密的關(guān)于國家論青年時代 2020年25期2020-12-01
- 恩格斯生態(tài)思想以及現(xiàn)實價值探究
其生態(tài)思想的現(xiàn)實價值進(jìn)行探討，以供參考。關(guān)鍵詞：恩格斯 ?生態(tài)思想 ?產(chǎn)生背景 ?現(xiàn)實價值中圖分類號：A811 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-3791（2020）10（a）-0224-03Abstract： From the perspective of history and based on the theory of systematic histori科技資訊 2020年28期2020-11-23
- 淺談曹不《典論·論文》在文學(xué)領(lǐng)域中的現(xiàn)實價值
學(xué)批評領(lǐng)域的現(xiàn)實價值，從文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)、文體學(xué)思想、文學(xué)地位與文學(xué)自覺意識、對個人價值及政治意圖的闡發(fā)等方面來分析《典論·論文》在中國文學(xué)理論和文學(xué)批評史上占據(jù)重要地位的原因，對其重要意義進(jìn)行再概括和再闡述。關(guān)鍵詞：《典論·論文》;文學(xué)批評;現(xiàn)實價值;評價標(biāo)準(zhǔn);文體;文學(xué)地位魏晉南北朝時期，社會的急劇變化，朝代的頻繁更迭，引發(fā)了思想文化領(lǐng)域的大變革，傳統(tǒng)儒家學(xué)說式微，人們迎來了一定程度上的思想解放。伴隨著以老莊學(xué)說為基礎(chǔ)的“玄學(xué)”的興起，人們的自主意識得到提傳奇故事·百家 2020年3期2020-11-10
- 淺談我國少數(shù)民族文學(xué)史詩的保護(hù)與傳承研究
保護(hù)與傳承的現(xiàn)實價值;第三方面是就史詩《江格爾》保護(hù)與傳承提出自己的一些建議，本文也試圖綜合前人以及學(xué)者們對史詩《江格爾》的優(yōu)秀研究成果等，繼續(xù)就相關(guān)的史詩的保護(hù)以及傳承的重要性去提出自己的一些看法和見解。關(guān)鍵詞：《江格爾》? 現(xiàn)實價值 保護(hù)與傳承一.國內(nèi)史詩《江格爾》保護(hù)與傳承現(xiàn)狀研究簡述縱觀我國國內(nèi)對史詩《江格爾》的保護(hù)以及傳承的研究的相關(guān)現(xiàn)狀，大致圍繞以下幾方面，很多學(xué)者談到了圍繞史詩的保護(hù)以及傳承，尤其是要注重對江格爾相關(guān)文化旅游產(chǎn)業(yè)方面的開發(fā)，此文學(xué)教育·中旬版 2020年10期2020-11-09
- 新形勢下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展
群眾文化建設(shè)現(xiàn)實價值著手，分析了其存在的問題，并從多個方面討論了相應(yīng)的發(fā)展策略，以供參考。關(guān)鍵詞：群眾文化?現(xiàn)實價值?問題?發(fā)展中圖分類號：G247??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????文章編號：1003-9082（2020）09-0-01一、群眾文化建設(shè)的現(xiàn)實價值1.加快現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程文化建設(shè)是我國社會主義建設(shè)最為基本的組成部分，在構(gòu)建和諧社會、營造和諧共生環(huán)境中發(fā)揮著明顯的作用。而文化發(fā)展中，群眾文化占據(jù)著主要的地位，其具有內(nèi)容豐富、涉及面廣、影響深遠(yuǎn)的特點，加強(qiáng)中文信息 2020年9期2020-11-02
- 關(guān)于做好辦公室文書檔案管理工作的思考
案管理工作的現(xiàn)實價值入手，分析了辦公室文書檔案管理工作中存在的問題，并進(jìn)一步對做好辦公室文書檔案管理工作的措施進(jìn)行了闡述。關(guān)鍵詞：辦公室;文書檔案;現(xiàn)實價值;問題;措施文書檔案在辦公室工作中具有重要的地位。在實際辦公室文書檔案管理工作中，需要以價值為基礎(chǔ)，積極將文件資料轉(zhuǎn)化為檔案資源。由于辦公室文書檔案涉及的內(nèi)容較多，因此需要做好文書檔案管理工作的落實，并重視文書檔案的開發(fā)利用，使文書檔案能夠更好的服務(wù)于辦公室各個部門的信息需求，全面提高文書檔案信息的檢索卷宗 2020年20期2020-10-20
- 新時代背景下歷史題材油畫創(chuàng)作的現(xiàn)實價值分析
：歷史題材;現(xiàn)實價值;油畫作品藝術(shù)品欣賞是人們文化生活的重要內(nèi)容，而油畫以超強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力得到越來越多人的喜愛，從用于裝點工作和生活環(huán)境的普通畫作到陳列于各類專業(yè)場館的經(jīng)典作品，無不給人們帶來美的享受。歷史題材的油畫除了具有審美價值，更能在主題和內(nèi)容方面引發(fā)公眾的廣泛共鳴，振奮人心，有助于傳播社會主流價值觀和樹立思想道德榜樣，因此其在文化宣傳領(lǐng)域有著重要的位置。一、歷史題材油畫的作用以繪畫作品再現(xiàn)某一重要?dú)v史時刻、展現(xiàn)特定時代背景下的典型人物風(fēng)貌或生產(chǎn)生活大觀·東京文學(xué) 2020年9期2020-10-20
- 試論儒家思想作為優(yōu)秀文化的現(xiàn)實價值
為優(yōu)秀文化的現(xiàn)實價值。關(guān)鍵詞：儒家思想;價值觀;優(yōu)秀文化;現(xiàn)實價值20世紀(jì)以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)步入了高速發(fā)展的模式，但隨之而來的拜金主義、享樂主義和個人主義有所抬頭，當(dāng)下社會出現(xiàn)的道德滑坡和審美衰落現(xiàn)象也逐漸成風(fēng)，使得精神文明建設(shè)成為了整個社會亟需關(guān)注和解決的問題。儒家思想雖然早已退出歷史舞臺，但其中蘊(yùn)含的一些合理的價值觀仍然對當(dāng)今社會的上述種種現(xiàn)象有著重要意義，更重要的是，它可以實現(xiàn)作為優(yōu)秀文化的現(xiàn)實價值。任何一種優(yōu)秀的文化，其蘊(yùn)含的核心價值觀必然能夠?qū)?/div>散文百家·下旬刊 2020年7期2020-10-12
- 縣級圖書館如何開展少兒閱讀推廣工作
;少兒閱讀;現(xiàn)實價值;不足;策略中圖分類號：G25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1003-9082（2020）07-00-01圖書館是提供閱讀資源的核心陣地，新時期也肩負(fù)著文化教育以及實現(xiàn)全民閱讀的重任。少年兒童是圖書館面向的主要讀者群體之一，他們的閱讀偏好較為特殊，要想培養(yǎng)少年兒童的綜合素養(yǎng)，則應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮圖書館的現(xiàn)實價值以及作用，逐漸使他們養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。以下則是筆者就此的分析與論述。一、目前少兒閱讀推廣工作存在的不足盡管新時代背景下，多種新型理念的中文信息 2020年7期2020-08-20
- 全面依法治國背景下《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的現(xiàn)實價值
哈的提綱》 現(xiàn)實價值基金項目：廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2019年研究生創(chuàng)新計劃項目“《共產(chǎn)黨宣言》的哲學(xué)精髓融入高校思想政治教育新媒體研究——基于桂林高校的實證分析”（項目編號：MYYJ19S19）。作者簡介：唐偉、張海鷹，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院。中圖分類號：A81? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?法制與社會 2020年21期2020-08-13
- 淺析中國民族舞蹈的審美特性及現(xiàn)實價值
的審美特性及現(xiàn)實價值進(jìn)行了探討，希望有助于中國民族舞蹈的傳承和發(fā)揚(yáng)。關(guān)鍵詞：中國民族舞蹈;審美特性;現(xiàn)實價值中圖分類號：J722.22文章編號：1005-5312（2020）05-0073-01民族舞蹈中既能體現(xiàn)出一個民族的文化精髓，又能體現(xiàn)出一個民族的人文風(fēng)俗。站在藝術(shù)的角度上而言，作為中國的一種寶貴形體文化，中國民族舞蹈具有著很高的審美價值。中國是一個多民族國家，不同民族有著不同的舞蹈，所以中國民族舞蹈類型眾多，但無論哪種民族舞蹈，對于“美”的追求都同文藝生活·中旬刊 2020年2期2020-08-06
- 鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)民專業(yè)合作社的現(xiàn)實價值
要意義和重大現(xiàn)實價值。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;農(nóng)民專業(yè)合作社;新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體;現(xiàn)實價值我國作為一個農(nóng)業(yè)大國，三農(nóng)問題一直備受黨中央高度關(guān)注。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出一系列重大部署、出臺了一系列政策舉措助力解決三農(nóng)問題。其中，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是基于實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，解決“三農(nóng)”問題而做出的決策部署。2017年10月，黨的十九大上提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一重大戰(zhàn)略;2017年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會議上指出要科學(xué)制定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃;2018年現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2020年8期2020-08-06
- 淺談如何利用生物實驗激發(fā)學(xué)生的學(xué)科興趣
物實驗教學(xué)的現(xiàn)實價值展開分析，并從多個方面討論了相應(yīng)的教學(xué)策略，以供參考。關(guān)鍵詞：生物實驗 學(xué)科興趣 現(xiàn)實價值 策略生物課程本身具有較強(qiáng)的實踐性，為了打造高效課堂，展開生物實驗的勢在必行的。學(xué)生身為課堂學(xué)習(xí)主體，他們的學(xué)習(xí)興趣直接決定著教學(xué)效果，也關(guān)系學(xué)習(xí)能力能否得以提升?，F(xiàn)如今，如何充分利用實驗，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)科興趣已然成為一項備受關(guān)注的研究課題。以下則是筆者就此的分析與論述。一、生物實驗教學(xué)的現(xiàn)實價值生物屬于自然學(xué)科，實驗是其最為核心的教學(xué)組成。從本質(zhì)新教育時代·學(xué)生版 2020年13期2020-07-30
- 滲透數(shù)學(xué)文化，感知數(shù)學(xué)之美
透數(shù)學(xué)文化的現(xiàn)實價值，并從多個方面出發(fā)，重點探究了實現(xiàn)數(shù)學(xué)文化全面滲透的有效策略，以供參考。關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)文化;滲透;現(xiàn)實價值引言隨著教育改革的不斷深入，“滲透文化”在整個教育領(lǐng)域的作用與優(yōu)勢愈加突出。實踐表明，課堂上若是單純地講解課本知識，那么相當(dāng)一部分學(xué)生難以在有限的時間內(nèi)理解并消化知識，且不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。故新課改背景下，教師需要把握學(xué)生的個性特點，堅持以生為本理念，在滲透數(shù)學(xué)文化的同時進(jìn)行針對性、趣味性的引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的積極性，打造求知導(dǎo)刊 2020年21期2020-07-30
- 淺析先秦民本思想
;民本思想;現(xiàn)實價值先秦民本主義思想萌芽于殷周，發(fā)展于春秋，成熟于戰(zhàn)國?！墩f文解字·木部》上說：“民，眾萌也，從古文之象。凡民之屬皆從民?！薄氨荆鞠略槐?，從木，一在其下?！痹谥袊糯恼卧~典中，原本沒有“民本”這個范疇，實際上?！懊癖尽笔侵袊糯摹懊裎┌畋尽?、“以民為本”等思想命題的縮寫。中國先秦的思想家們，正是在激蕩的社會中，逐漸認(rèn)識到了人民在社會中所起的重大作用，孕育出了中國古代早期的“民本”思想。一、民本思想形成與發(fā)展的社會根源任何理論思想的產(chǎn)青年生活 2020年27期2020-07-30
- W3微炫動效二維碼設(shè)計應(yīng)用研究初探
;應(yīng)用技術(shù);現(xiàn)實價值一、W3微炫動效二維碼設(shè)計初衷二維碼（QR code也稱“快速反應(yīng)碼”）早在1994年就被日本工作室Denso Wave的騰弘原發(fā)明了，當(dāng)初是為了在汽車的零件標(biāo)簽上存儲更多的產(chǎn)品信息。只是他們根本沒有想到二維碼在未來社會的廣泛應(yīng)用。從1994年發(fā)明二維碼，到2011年徐蔚申請注冊“二維碼掃一掃專利”，日本人總共“領(lǐng)跑”了18年，但真正將它給發(fā)展起來的，還是國內(nèi)凌空網(wǎng)創(chuàng)始人徐蔚，其在2011年申請了注冊了“二維碼掃一掃專利”，隨后將這個消商情 2020年29期2020-07-23
- 將社會風(fēng)險教育納入思想政治教育體系芻議
風(fēng)險教育? 現(xiàn)實價值? 思想政治教育體系【中圖分類號】 G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.10.014始于2019年底的新冠肺炎疫情，其危害比2003年的SARS更為嚴(yán)重。深入反思這次重大疫情，可資總結(jié)的經(jīng)驗和教訓(xùn)有很多：比如重大疫情防控體制機(jī)制尚不完善，還需要進(jìn)一步改革;國家公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系有待健全;社會風(fēng)險的識別和管控能力需要增強(qiáng)。人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2020年10期2020-07-23
- 《共產(chǎn)黨宣言》中的反貧困思想及其價值
言》;貧困;現(xiàn)實價值馬克思主義理論中蘊(yùn)含著豐富的反貧困思想，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）中也對這一問題進(jìn)行了大量研究。透過對《宣言》的深入解讀，能夠發(fā)現(xiàn)他們從共產(chǎn)主義和全人類的視角深刻論述了資本主義社會中無產(chǎn)階級的貧困以及反貧困問題，揭露了資本主義社會中貧困的產(chǎn)生及其根源，并對反貧困問題進(jìn)行了思考，從而為全球貧困問題尋找解決的路徑。當(dāng)下，深入學(xué)習(xí)和研究《宣言》中的反貧困思想，對于國家的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。一、貧困問題的表現(xiàn)及根源資學(xué)理論·下 2020年6期2020-07-20
- 紅色文化融入高校思想政治教育的價值與路徑
想政治教育;現(xiàn)實價值;中國特色社會主義紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會主義革命和建設(shè)的長期實踐中積累形成的文化資源，包括長征精神、井岡山精神、紅船精神、雷鋒精神以及航天精神等精神文化，革命遺址、歷史博物館、烈士陵園以及紅色文學(xué)作品等物質(zhì)文化，具有深厚歷史內(nèi)涵與時代價值，能在各歷史進(jìn)程中引導(dǎo)中華民族艱苦奮斗。在新時代背景下，習(xí)近平總書記指出“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！备咝Ｔ陂_展思想政治教育（以下簡稱“思政教育”）工作時，要充分發(fā)揮紅世界家苑 2020年3期2020-05-26
- 高中化學(xué)核心素養(yǎng)的價值與培養(yǎng)策略探微
;核心素養(yǎng);現(xiàn)實價值;課程體系;問題解決能力中圖分類號：G63??????????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????????文章編號：1673-9132（2020）14-0117-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.14.057隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會對于人才的需求日益更新，如今對學(xué)生的培養(yǎng)不能僅局限于固定知識的灌輸，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。文章論述了核心素養(yǎng)的現(xiàn)實價值以及高中化學(xué)教學(xué)周刊 2020年14期2020-05-12
- 傳統(tǒng)蒙學(xué)教材的現(xiàn)實價值初探
統(tǒng)蒙學(xué)教材的現(xiàn)實價值;最后，探究傳統(tǒng)蒙學(xué)教材對當(dāng)代教育的啟示。關(guān)鍵詞：蒙學(xué)教材;《龍文鞭影》;現(xiàn)實價值一、《龍文鞭影》簡介（一）《龍文鞭影》的內(nèi)容《龍文鞭影》出現(xiàn)于明清時期，是一種以掌故為特點、以韻語寫成的新型蒙學(xué)教材，主要介紹歷史故事和知識。兒童在通習(xí)“三”“百”“千”中的生詞后，需要更豐富的語言材料和知識來鞏固自己學(xué)到的生詞，需要更深入一步的學(xué)習(xí)?！洱埼谋抻啊吩谔拼睹汕蟆返幕A(chǔ)上，對其內(nèi)容進(jìn)行豐富與加工，對語言形式進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展?！洱埼谋抻啊返某霈F(xiàn)，青年時代 2020年2期2020-04-17
- “廣西現(xiàn)象”與“八桂書風(fēng)”建構(gòu)的現(xiàn)實價值
書風(fēng)”建構(gòu)的現(xiàn)實價值，對推動廣西書法事業(yè)的健康發(fā)展大有裨益。關(guān)鍵詞：八桂書風(fēng);廣西現(xiàn)象;現(xiàn)實價值一、“八桂”及“八桂書風(fēng)”“八桂”即廣西地區(qū)，以桂林盛產(chǎn)桂樹桂花而命名。公元前214年，秦始皇始設(shè)桂林郡后，即以“桂”來雅稱廣西地區(qū)。官方記錄在明代官修的《大明一統(tǒng)志》中，開始以“八桂”來作為行政區(qū)劃名稱。韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩中作“蒼蒼森八桂，茲地在湘南。”最早用“八桂”一詞?！鞍斯饡L(fēng)”即生活和工作在廣西的書法家，在從事書法藝術(shù)創(chuàng)作實踐中，受廣西自然、人文、錦繡·中旬刊 2020年1期2020-04-17
- 為什么嚴(yán)歌苓小說改編盛行？
作模式，對于現(xiàn)實價值的追求亦在發(fā)生變化，其趨勢由過去電影版本的“商業(yè)價值”向現(xiàn)在電視版本的“藝術(shù)價值”傾斜。在滿足各方需求條件之下，嚴(yán)歌苓的文學(xué)作品亦受到觀眾的喜愛與導(dǎo)演的青睞。【關(guān)鍵詞】嚴(yán)歌苓;文學(xué)小說;影視改編;主題敘事;現(xiàn)實價值中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）10-0071-03嚴(yán)歌苓作為享譽(yù)世界文壇的華人作家，其作品無論是對于東、西方文化的獨(dú)特闡釋， 還是對社會底層人物、邊緣人戲劇之家 2020年10期2020-04-17
- 論東北抗聯(lián)精神對高校思想政治教育的現(xiàn)實價值
想政治教育;現(xiàn)實價值當(dāng)前，我國正處在社會主義建設(shè)的重要時期，在這關(guān)鍵時期，習(xí)總書記在黨的十九大上作了以“不忘初心”為主題的報告，號召全黨、全國人民銘記歷史，以優(yōu)秀文化精神作為指引，開展社會主義建設(shè)。高校思想政治教育的目標(biāo)必須適應(yīng)社會發(fā)展，東北抗聯(lián)精神作為我國優(yōu)秀文化精神的重要組成部分，其豐富的精神內(nèi)涵對于高校學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀、道德觀的形成具有積極的促進(jìn)作用。一、東北抗聯(lián)精神與思想政治教育的理論概述東北抗聯(lián)精神蘊(yùn)含的愛國主義精神、英勇戰(zhàn)斗精神、不畏辦公室業(yè)務(wù) 2020年2期2020-03-30
- 新時代科學(xué)無神論思想及其現(xiàn)實價值
;基本內(nèi)涵;現(xiàn)實價值十八大以來，隨著國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻變化，習(xí)近平總書記總結(jié)了我國的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實情況，從國情實際出發(fā)，用馬克思主義立場、觀點和方法來認(rèn)知宗教迷信等有神論問題，形成了新時代的科學(xué)無神論思想，馬克思主義無神論思想提升到一個新高度。新時代的科學(xué)無神論思想主要體現(xiàn)在自十八大以來習(xí)近平的系列講話中和黨中央的重要文件及其指導(dǎo)下的宗教和無神論工作的實踐中。[1]習(xí)近平新時代科學(xué)無神論思想內(nèi)涵豐富，具有鮮明的時代特色和重要的當(dāng)代價值，進(jìn)一步豐富與發(fā)展了馬科學(xué)與財富 2020年32期2020-03-10
- 習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)重要論述研究