孫文娟

(蘭州大學(xué) 文學(xué)院,蘭州　730000)

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《春融堂雜記八種》及其文學(xué)史料價值

孫文娟

(蘭州大學(xué) 文學(xué)院,蘭州730000)

摘要：王昶作為清代乾嘉時期的代表性學(xué)術(shù)家,為后世樹立了不可替代的典范。他不僅是一位著名的學(xué)者,而且是一位經(jīng)世能臣。一生為官南北,游宦四方,凡所經(jīng)歷,必撰紀程。后人將其生前所撰的八種重要紀程之作先后付梓,總名之曰《春融堂雜記八種》,其中記錄了豐富的自然地理與人文地理,為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn),具有極高的文學(xué)史料價值。

關(guān)鍵詞：王昶;《春融堂雜記》;文學(xué)價值;史料價值

一、王昶與《春融堂雜記八種》

王昶,字德甫,號述庵,江蘇青浦(今上海市)人。乾隆十九年進士,乾隆二十二年,高宗皇帝南巡,因召試一等第一名,授內(nèi)閣中書。乾隆三十三年,兩淮鹽使提引事發(fā),昶坐言語不密,罷職,隨大學(xué)士阿桂往云南軍營效力。乾隆三十六年,又隨溫福將軍入蜀,平定大小金川叛亂。乾隆四十一年,勝利回京,先后任江西按察使、直隸按察使、陜西按察使、云南布政使、江西布政使、刑部右侍郎。乾隆五十八年,以老致仕。嘉慶十一年卒,年八十有三。

王昶“邃于經(jīng),健于文,富于詩詞,精于考證,達于政治韜略,研窮于性理”[1](《王蘭泉侍郎事略》),他不僅是一位著名的學(xué)者,而且是一位經(jīng)世能臣,曾“兩仕江西,一仕秦,三年在滇,五年在蜀,六出興桓而北,以至往來青、徐、兗、豫、吳、楚、燕、趙之鏡”[2](《金石萃編自序》),一生歷官所至,游蹤甚廣。凡所經(jīng)歷,必撰紀程,詳細記錄所經(jīng)地區(qū)的山川形勢、風(fēng)景名勝、氣候植被、古跡存佚、道里物產(chǎn)、民風(fēng)習(xí)俗乃至途中與所到之地的人際往來等等,為后人留下了豐富的自然地理與人文地理資料。王昶去世后,后人將其生平所撰的八種重要紀程之作先后付梓雕刻,總名之曰《春融堂雜記八種》,為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

二、《春融堂雜記八種》概述

《春融堂雜記八種》包括王昶生前所撰的《滇行日錄》《征緬紀聞》《征緬紀略》《蜀檄紀聞》《商洛行程記》《雪鴻再錄》《使楚叢譚》《臺懷隨筆》八種重要紀程之作。作為一部叢書,大體上按時間先后順序進行編排。現(xiàn)對其寫作時間、緣由、內(nèi)容依次概述如下:

(一) 《滇行日錄》

該紀程始于乾隆三十三年十月初十日,終于乾隆三十四年三月初五日。緣起于乾隆三十三年七月,兩淮鹽使提引事發(fā),昶坐言語不密,罷職。時緬甸未靖,伊犁將軍阿桂為兵部尚書定邊右副將軍總督云南、貴州,奉命征緬。阿桂素知王昶學(xué)識淵博、做事干練,遂奏請其為隨行佐事,帶往云南軍營效力。以十月初十日自京師啟程,途經(jīng)河北、河南、湖北、湖南、貴州,至云南,于次年三月初五日抵達騰越?！巴敬嗡鶜v,為驛一百二十余,為里九千一百余,為日一百有二,有所見輒書之,以志其略?！盵2]690(《滇行日記自序》)。此紀程詳細地記錄了沿途的山川風(fēng)景、民俗風(fēng)習(xí)、名勝古跡等,且收錄大量作者途中即景生情而作的詩歌。

(二)《征緬紀聞》

該紀程始于乾隆三十四年七月二十日,終于乾隆三十五年正月十九日。時大學(xué)士傅恒為經(jīng)略,阿里袞和阿桂為定邊右副將軍,于七月二十日自騰越出征,傅公率兵五千八百人由戛鳩、阿里袞率水師南下大金江,阿桂由江東,水陸并進征討緬軍。是役清緬雙方交戰(zhàn)延至十一月,以緬酋懵駁以書乞降,雙方議和正式停戰(zhàn)。此紀程詳細記錄每日行軍路線及交戰(zhàn)細節(jié),同時收錄王昶大量詩作。

(三)《征緬紀略》

該書的寫作,緣起于緬甸自元明以來多次擾邊叛亂,而《元史》《明史》對其記載不夠詳備,作者由于親自隨軍征緬,所以對“緬事甚悉”,希望著此書以補史書之缺,使“后之考邊事者有鑒于此”[3]。(《征緬紀略》)。該紀程記載了乾隆二十八年至三十六年清緬之間的糾紛與戰(zhàn)事,以及乾隆四十一年平定大小金川之后緬甸對清政府“投誠進貢”,乃至乾隆五十四年出現(xiàn)“南檄永寧”的局面,是對元明清以來中緬之間關(guān)系與征戰(zhàn)本末的總結(jié)性著述。

(四)《蜀檄紀聞》

該紀程始于乾隆三十六年九月二十八日,終于乾隆三十七年三月三十日。緣起于乾隆三十六年六月阿桂罷職,溫福代之,復(fù)奏王昶為隨軍佐事,會四川小金川土司僧格桑擾邊叛亂,上命溫福赴四川平定,溫公奏王昶隨行。于九月二十八日自永昌啟程,向東經(jīng)趙州、楚雄、宣威等地進入貴州,再經(jīng)威寧、畢節(jié)，北上歸赤水河進入四川。再向北經(jīng)永寧、瀘州、榮昌、內(nèi)江、資州、資陽、簡州,于十月二十日抵達成都。此后,或西南至雅州府滎經(jīng),或西北進入汶川與雜谷廳,圍剿金川叛賊。期間記錄行軍、攻戰(zhàn)、調(diào)兵、軍糧等事極為詳細。此外還記錄當(dāng)?shù)夭孛耧L(fēng)俗、衣著、語言等。同時還記錄王昶與時人詩歌酬贈之作。但由于“軍事益棼,連日夜治文書章奏,遂不暇為剳記矣”[3]93(《蜀檄紀聞》)。此紀程只記錄到乾隆三十七年三月三十日,距最終平定大小金川尚有四年之久。

(五)《商洛行程記》

該紀程始于乾隆五十一年閏七月十八日,終于是年八月二十五日。緣起于河南伊陽縣民秦國棟等三十余人戕知縣孫岳灝而逸,巡撫畢沅搜捕不獲,因奏言“伊陽壤接湖、陜,恐由熊耳諸山逃入商洛、鄖西諸處”[4](《述庵先生年譜》)。王昶時任陜西按察使,“得旨,派往督輯,遂有商洛之行”[3]94(《商洛行程記》)。本書除開頭簡敘督補事由外,全篇主要記錄沿途所經(jīng)之地的自然與人文之景。其中詳細記錄藍田、商山、東嚴山、武關(guān)、山陽、甲河關(guān)等地歷史人文典故,大量引用古人詩作以及歷代典籍,考古論今,充滿了濃厚的文化底蘊。

(六)《雪鴻再錄》

該紀程始于乾隆五十三年三月初二日,終于是年十月二十八日。緣起于王昶任云南布政使,上“以云南路遠,量移近省”[3]100(《雪鴻再錄》),故調(diào)江西按察使。三月初二日,王昶以驗收騰越城工赴迤西,二十九日還至鎮(zhèn)南州，待六月初一日新任李君至,初五日交印,遂以十二日自云南啟行,進京述職，途經(jīng)云南、貴州、湖南、湖北、河南、河北。時圣駕幸熱河,遂入京師后又北行,經(jīng)懷柔、密云抵達熱河,蒙兩次召見。九月十三日,隨圣駕自熱河旋京,途經(jīng)河北、山東、江蘇、安徽、湖北、江西,于十月二十八日抵南昌就任。此紀程詳細記錄了行程中的所見所聞,特別關(guān)注民生疾苦,百姓受災(zāi)以及當(dāng)?shù)乩糁胃瘮〉默F(xiàn)狀。此外還記錄自己登岳陽樓、黃鶴樓、望江樓等古跡,感時述古之作。

(七) 《使楚叢譚》

該紀程始于乾隆五十五年七月三十日,終于乾隆五十六年二月二十日。緣起于湖南湘鄉(xiāng)民童高門控書吏等折色重征諸弊,上命先生偕少司馬覺羅吉慶往讞之。七月三十日自京啟程,途經(jīng)河北、河南、湖北、湖南四省,九月初三日至湘鄉(xiāng),十七日讞事畢,回程途中又得旨赴湖北應(yīng)城縣審讞,遂向西經(jīng)京山、鐘祥、荊門、荊州、公安等地,再入湖南經(jīng)澧州、常德、龍陽、益陽到長沙,然后從長沙經(jīng)湖北、河南進入直隸回到京師。此紀程除記錄奉命審理諸案外,還記載地方弊病,如“河南、湖北郵政之弊”,湘鄉(xiāng)“折漕各弊”等,并記錄途中山川風(fēng)景、地方年登俗樂等。

(八) 《臺懷隨筆》

該紀程始于乾隆五十七年三月初八日,終于是年四月十六日。緣起于乾隆帝第五次西巡,駕幸五臺山,王昶隨行。三月初八日自京師啟程,整個行程在河北與陜西境內(nèi)。在河北的主要活動有謁泰陵、泰東陵,游崇因寺、廣惠寺、堯帝廟、宏恩寺等等。在山西的主要活動有游臺麓寺、白云寺、殊像寺、鎮(zhèn)海寺、顯通寺、菩薩頂、壽寧寺等等。此紀程除記錄以上游覽之地外,還記錄沿途名勝古跡百余處,向讀者展現(xiàn)出一幅生動活潑的人文景觀圖。

三、《春融堂雜記八種》的文學(xué)史料價值

《春融堂雜記八種》所記內(nèi)容皆涉及王昶“從戎、讞事、扈蹕、服官所歷之處”[2]1132(《春融堂集跋》),這些紀程一方面記錄作者所經(jīng)之處的山川風(fēng)貌、地理形勢、風(fēng)土人情、名勝古跡、地方弊政等等,具有極高的史料價值;另一方面,描述了作者與時人詩歌酬贈,相互交游的畫面,大量收錄作者在仕宦途中感時抒懷之作,具有極高的文學(xué)文獻價值。

(一) 客觀記錄歷史事件,以補史缺

《春融堂雜記八種》真實地記錄了清朝的邊疆歷史、民生疾苦與地方弊政等一系列歷史事件,這些事件均為作者親身經(jīng)歷,遂以客觀真實的態(tài)度進行敘述,還原當(dāng)時歷史,具有很高的史料價值。例如對于《征緬紀略》的撰寫緣由與目的,王昶在文中清楚地交代:“緬自元明來數(shù)為邊患,頗恨二史于道理形勢、戰(zhàn)守得失之故不備。往者騰越知州吳楷撰《征緬紀略》頗詳瞻,亦有繁冗失實者,因次第刪正之,續(xù)以輸誠效貢,而緬事顛末始具,蓋使后之考邊事者,有鑒于此。”[3]62由于王昶親自隨軍征緬,所以對“緬事甚悉”[3]62,又親自平定大小金川叛亂,對期間行軍、作戰(zhàn)、調(diào)兵、軍糧等事一一記載,希望以此來補史書之缺。《雪鴻再錄》中記錄湖廣地區(qū)水災(zāi)泛濫,“沿江兩岸村莊漂沒,渺漫無際”[3]108,對當(dāng)?shù)鼐用竦呢毨?、遭遇水?zāi)現(xiàn)狀等皆如實記述。此外在《使楚叢譚》中,作者大量記載地方弊政,如“河南、湖北郵政之弊”,湘鄉(xiāng)“折漕各弊,多非誣者”,荊州防汛城堤“當(dāng)事者憚于疏鑿”[3]126等等,這些記錄都真實地還原了當(dāng)時的歷史面貌,具有極高的史料價值。

(二) 記錄當(dāng)?shù)孛麆俟袍E、風(fēng)土人情,具有濃厚的人文氣息與歷史古韻

《春融堂雜記八種》另一可貴之處在于大量紀錄沿途的名勝古跡,風(fēng)土人情,對考察當(dāng)?shù)氐臍v史地理具有極高的史料價值。例如《雪鴻再錄》中記錄了“面西而背東”的岳陽樓，“市廛星列”的黃鶴樓，“樸拙喬野”的寶蓮寺等?！杜_懷隨筆》中詳細記載了“頗有南中之勝”的泉宗寺玉泉水，“綿亙數(shù)千里,隱約云際”的望海陀、泰湖嶺，“崗巒起伏”的檀山、石龜山，“峰巒層疊,為關(guān)塞塞阨處”的紫荊閣，“山桃作花殊爛漫”的靈應(yīng)庵，“途間有紅草、河梨、云鋪諸勝”的大教場行宮，“氣象峻整”的龍泉關(guān)，“蟠屈而上,下臨絕壑,雉堞參差”的長城嶺等等?！妒裣o聞》中描述當(dāng)?shù)匾娜孙嬍吃?“種青稞、蕎麥,無可以畒計者……居恒磨糧作粉,雜糠面漬水飣之,名糌粑,圓徑寸許,日食二三以果腹,亦竟有噉蘿卜、掘大黃根為食者?！贝送膺€描述當(dāng)?shù)夭刈迕袼?衣著,語言等。書中對當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、山川水文不僅僅是簡單的記錄,而且引用歷代典籍如《國策》《左傳》《水經(jīng)注》《通鑒》等加以考證,并糾正出古書所載之誤,這些對考察當(dāng)?shù)氐臍v史地理無疑具有極高的史料價值。

(三) 收錄時人之作,保存文學(xué)作品

《春融堂雜記八種》中,幾乎每一種紀程都用日記形式記錄作者每天行程中的所見所聞、所思所想,向我們詳細展現(xiàn)了王昶的軍旅生涯與仕宦經(jīng)歷,對研究王昶的生平事跡無疑是第一手資料。更為可貴的是,書中不僅記錄王昶本人的詩作,而且保留了一些與作者有密切交往關(guān)系的友人詩作,其中大多數(shù)為當(dāng)時著名的詩人,如趙升之、畢沅、趙翼等。僅《滇行日錄》中就收錄趙升之詩作四首,一方面可與其本人詩集互校,訂正錯訛;另一方面由于詩歌內(nèi)容大多數(shù)為友人之間相互酬贈之作,對考察這些人與王昶的交游往來活動,以及補充其自身的生平資料亦有很大的參考價值。此外,還有一些沒有專集行世的詩人,或者是著作流傳太少,逐漸淹沒在歷史長河中,至今已難以見到,例如《蜀檄紀聞》中收錄隆昌縣令朱云駿《萬里集》中的佳作四首,分別為《瀘州》《抵富順》《資陽縣》《蓬溪縣》,通過此書的記錄而流傳下來,可謂功不可沒。

(四)補錄《春融堂集》未收之作,保留作者創(chuàng)作原貌

《春融堂集》六十八卷,為王昶“畢生心力所萃”[2]9(《重修春融堂集序》)。該書收錄王昶一生所著的詩、詞、文,集中反映了作者思想學(xué)術(shù)方面的成就。雖然這部書比較全面地收錄了王昶一生所作的詩歌,但筆者通過將《春融堂集》所收詩歌與《春融堂雜記八種》中所收詩歌進行對比,發(fā)現(xiàn)《春融堂集》中仍有遺漏之處。例如在《征緬紀聞》中,有這樣一首詩:“昨歲湘沅路,孤舟涕淚頻。今逢長至節(jié),翻作再生身。烽火驚初定,邊關(guān)望見親。祗愁沖瘴久,老病欲乘春?！盵3]42時王昶行軍至墨石河,友人錢沖齋來見,始得知恩師沈德潛去世的消息,是日正值長至節(jié),遂有感而作。此詩《春融堂集》中卻未收錄。此外,《春融堂集》與《滇行日錄》中所收詩歌相同者,其詩句與用詞卻有不同,例如作者自漢江至江陵道中作詩十首,其五為“我作苦雨吟,三朝復(fù)三暮。水宿淹程期,風(fēng)濤戒徒御。其來自初昏,其還逮清曙。嘆我遠飄蘦,誰與慰凄愫?蕭條入蓬牕,如怨更如訴。助以嗚咽音,徐疾互相赴。我老不堪愁,無淚共傾注。翳翳戍燈殘,杳杳寒笳度。生平西窗懷,擁衾渺何處?”[2]190。在《滇行日錄》中記錄如下:“我作苦雨吟,三朝復(fù)三暮。水宿淹程期,風(fēng)濤戒徒御。何期江上云,復(fù)送江中雨。其來自初昏,其還逮清曙。似因寒夜長,欲共幽人語。嘆我遠飄蘦,相于慰凄苦。蕭條入蓬牕,如怨更如訴。助以嗚咽音,徐疾非一緒。我老不堪愁,無淚共傾注。翳翳守寒燈,沉沉聽戍鼓。生平西窗懷,擁衾渺何許。”[3]5通過對比發(fā)現(xiàn)《滇行日錄》所載比《春融堂集》中多了“何期江上云,復(fù)送江中雨”“似因寒夜長,欲共幽人語”四句。另外,“戍燈殘”與“守寒燈”、“杳杳寒笳度”與“沉沉聽戍鼓”雖表達的意思一樣,但用詞不同。《滇行日錄》成書于乾隆三十五年正月,而《春融堂集》在嘉慶四年才“以此編成”,可見《滇行日錄》較完整地保存了王昶詩歌創(chuàng)作的原貌,對全面細致地研究王昶詩歌具有極高價值。

總之《春融堂雜記八種》“所記途中景物,颯颯有致,間附詩文,清絕可喜”[5]不僅記錄了各地名勝古跡、風(fēng)土人情,有助于考證當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境與生活境況,而且收錄大量詩歌作品,保留作者創(chuàng)作原貌,因此具有極高的文學(xué)史料價值。

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[責(zé)任編輯陳希紅]

中圖分類號：K249.3

文獻標識碼：A

文章編號：1008-6021(2015)01-0120-04

收稿日期：2014-08-27

作者簡介：孫文娟,(1988-),女,河北赤城人,中國古典文獻學(xué)碩士研究生。研究方向：中國古代文化。

The Literary and Historical Value ofEightChunRongTangMiscellanea

SUN Wen-juan

(Literature Department, Lanzhou University, Lanzhou 730000, China)

Abstract:As a representative academic during Qianlong and Jiaqing Dynasties, Wang Chang sets up an irreplaceable example for later generations. He is not only a celebrated scholar but also a capable feudal official. He serves as an official and his footprints spread all over the country. During the trip, he writes down the experiences. After his death, people successively print eight of his main works and compile them together to name the book Eight Chun Rong Tang Miscellanea. The book records rich natural and cultural geography which has left precious cultural heritage and has high literary and historical value.

Key words:Wang Chang; Eight Chun Rong Tang Miscellanea; literary value; historical value