徐衛(wèi)民

(西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院，陜西西安　710069)

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陜西帝王陵墓概論

徐衛(wèi)民

(西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院，陜西西安710069)

摘要：陜西是中華民族的重要發(fā)祥地，是中國古代長期的政治中心。運(yùn)用田野調(diào)查和文獻(xiàn)分析法，對陜西省帝王陵墓的數(shù)量與規(guī)模、選址和營造進(jìn)行研究。分析認(rèn)為，陜西省帝王陵墓具有“事死如事生”、數(shù)量眾多、規(guī)模龐大、陵墓厚葬、朝向不同、雄偉高大等特點。

關(guān)鍵詞：陜西；帝王陵墓；文化產(chǎn)業(yè)；文物

自西周建立至唐滅亡的近兩千年間，先后有14個王朝在陜西建都。按照“陵隨都移”的規(guī)律，都城在陜西，帝王們一定把自己的陵墓修在陜西。帝王們生前叱咤風(fēng)云，死后仍然像生前一樣，統(tǒng)治著地下世界。因此周、秦、漢、隋、唐既為陜西創(chuàng)造了輝煌的地上文化，也為陜西創(chuàng)造了輝煌的地下文化。

陜西又是中國古代發(fā)展過程中最為輝煌的地域，既出現(xiàn)了傳說時期的黃帝、炎帝這樣人們心目中的英雄，也出現(xiàn)了歷史時期的周文王、周武王、秦始皇、漢武帝、隋文帝、唐太宗、武則天、唐玄宗等中國古代杰出的帝王。

“江南的才子北方的將，陜西黃土埋皇上?！边@句話充分反映出陜西帝王陵墓的影響之大。目前在陜西有七十多座帝王陵墓。 這些帝王陵墓是中國乃至世界的重要文化遺產(chǎn)。黃帝陵成為中華民族的共同祖陵，海內(nèi)外的炎黃子孫都來到這里祭祀，表達(dá)敬仰之情。秦始皇陵以其雄偉壯觀的氣勢、深刻的文化內(nèi)涵和眾多精美的地下藏品，1987年成為中國第一批進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)單位之一。29座漢唐帝陵像金字塔一樣巍然屹立在渭河南北的高原上，吸引著世界各地人們的眼球，被譽(yù)為“中國的帝王谷”、中國的“金字塔”，成為一道亮麗的風(fēng)景線。

“秦中自古帝王都，陜西文物甲天下”。帝王陵墓是中國古代帝王留給后代社會的一筆重要文化遺產(chǎn)，之所以如此，是因為古代帝王陵墓是按照“事死如事生”的禮制要求營建的，帝王陵墓地上、地下宮殿中隨葬品應(yīng)有盡有，是當(dāng)時社會現(xiàn)實的真實反映。雖然由于戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害等各種原因，地宮中的文物大多被盜掘，地面上許多雄偉的建筑也蕩然無存，但是通過考古勘探與發(fā)掘，陜西古代帝王陵墓仍然為復(fù)原中國古代的社會狀況提供了第一手珍貴資料。

一、陜西帝王陵墓的數(shù)量與規(guī)模

陜西古代帝王陵墓，民間有“七十二陵”之說。有關(guān)部門和專家認(rèn)為，除中華民族公認(rèn)的始祖軒轅黃帝陵外，經(jīng)田野調(diào)查能基本確定的有42座，即春秋戰(zhàn)國時代的秦景公、秦惠文王、秦悼武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦莊襄王6陵；秦朝秦始皇、秦二世2陵；西漢11個皇帝陵；十六國至北朝時前秦苻堅、大夏赫連勃勃、西魏元寶炬、北周武帝宇文邕各1陵；隋代文帝楊堅1陵；唐代18個帝陵。還有未確定墓冢，但經(jīng)多方面考察確認(rèn)應(yīng)葬在陜西的有西周13位帝王中的7位；秦國22位秦公；后秦1位；北魏1位；西魏1位；北齊2位；北周4位；隋1位，共計39位。以上合計79座帝王陵墓。在西安市長安區(qū)還有13座明代藩王的陵墓。

目前陜西已正式發(fā)掘或局部試掘的有春秋戰(zhàn)國時期秦公一號陵墓；秦代的秦始皇陵兵馬俑坑、銅車馬坑、石鎧甲坑、百戲俑坑、青銅水禽坑等；西漢陽陵的闕址、從葬坑、禮制建筑遺址、陽陵邑，茂陵的陪葬坑，杜陵陵園遺址等；北周武帝孝陵；唐代的乾陵羨道、三出闕遺址、陪葬墓，昭陵的陪葬坑等，以及讓皇帝惠陵、唐僖宗李儇靖陵等。特別是近年來國家文物局將漢唐帝陵列入大遺址保護(hù)工程，陜西考古工作者對每一個漢唐帝陵進(jìn)行了普遍的勘探調(diào)查，獲得了許多第一手的資料。

古人相信人死后靈魂長生不滅，主張“事死如事生”，因而人死后的另一個世界也是極為豐富的，應(yīng)有盡有，作為古代最高統(tǒng)治者的帝王更是有過之而無不及。帝王陵墓是古代最重要的國家工程，一般由一人之下、萬人之上的丞相來監(jiān)督修建，由少府、太常(寺)等機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。秦始皇13歲剛一即位就開始修建陵墓，并且動員了多達(dá)70萬人的驚人規(guī)模，修了近40年還沒有修完，陵園面積達(dá)到56.25平方公里；西漢時更明確規(guī)定，帝陵從新皇帝登基的第二年就開始建設(shè)，而且要耗用國家每年財政收入的三分之一。漢武帝在位54年，他的茂陵就修建了53年，到晚年他人雖還健在，但茂陵地宮內(nèi)的陪葬品卻已塞得滿滿的，其陵園面積達(dá)到60平方公里；唐代帝王陵墓是中國古代社會發(fā)展高峰時期墓葬制度的代表，是中國陵寢發(fā)展史上重要的階段，也是唐王朝興衰歷程的見證。唐太宗昭陵陵區(qū)范圍竟達(dá)200平方公里。陵園氣勢宏偉，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，隨葬品豐富，蘊(yùn)涵極高的歷史、科學(xué)價值。

正因為陜西的帝王陵墓如此重要，所以陜西眾多帝王陵墓中擁有世界文化遺產(chǎn)1處，全國重點文物保護(hù)單位達(dá)37處之多。

從陜西古代帝王陵墓的分布看，絕大多數(shù)位于關(guān)中，主要圍繞在古都長安周圍；在關(guān)中又主要分布在渭河以北高原上，著名的西漢九陵、唐十八陵都是如此。

2013年，在由百萬網(wǎng)民網(wǎng)上投票，百位媒體記者、旅行社負(fù)責(zé)人、資深旅行家組成的“平民”專家投票評選的“中國最恢宏的十大帝王陵墓”中，陜西省黃帝陵名列榜首。一并當(dāng)選的陜西帝王陵墓還有秦始皇陵、唐橋陵、漢茂陵、唐乾陵和漢陽陵，占全國的十分之六。

二、陜西帝王陵墓的選址和營建

帝王陵墓建設(shè)是古代國家重點工程，因此必然是由朝廷重臣領(lǐng)銜掛帥，并由最優(yōu)秀的建筑師、禮儀專家、藝術(shù)家和堪輿師團(tuán)隊負(fù)責(zé)選址和工程設(shè)計。

陵墓選址是最優(yōu)先考慮的項目，并且是重中之重，其過程非常復(fù)雜。選址的重點首先是考慮風(fēng)水，即周邊的自然環(huán)境，包括地理、地質(zhì)、土壤、水文、氣候等方面，但同時要考慮陵址對國家、民族的長遠(yuǎn)影響，以及政治、軍事、交通等多重因素。背山面水、地形高敞是帝王陵墓選擇的首選因素。

秦始皇陵一墓獨(dú)尊，南依驪山，北鄰渭河，山水地形俱佳。西漢十一陵分別位于高大的咸陽原、白鹿原和少陵原上，地勢高敞，山水相依。唐代的帝陵大多依山為陵，氣勢雄偉高大?？梢钥闯?，秦漢唐時期的帝王陵墓選址既考慮到優(yōu)越的山水地形環(huán)境，又考慮到帝王的私人愛好、交通等因素。

帝王陵墓的營建過程更是令人瞠目結(jié)舌，高大的封土顯示出皇權(quán)的威嚴(yán)，地下宮殿象征著生前的皇宮，陪葬品應(yīng)有盡有。在唐十八陵中就有14座是“依山為陵”，這一數(shù)字和比例超過任何其他帝陵組群，這里有其特殊的原因。唐朝所有的大項目，除了實際的功能需求外，還有著精神需求，如長安城的宏大規(guī)模、城中極為寬闊的馬路等，都不是單純的功能需求所能解釋的。像帝王陵墓這樣實際功能與精神需求并重的特殊項目，更是有著超乎比例的精神因素。在依山而建的帝王陵墓，巍峨的山丘就是墓冢，高聳的山梁就是神道，其俯瞰大地、傲指蒼穹、“高山仰止”的雄強(qiáng)氣勢，是人工所筑、最多幾十米高的土筑陵丘所望塵莫及的。按照唐朝的時代氣息和唐人的精神風(fēng)貌，我們完全可以理解，古代帝王們以大山為陵而不是筑小丘為冢，要的就是一種理想境界和恢弘氣勢，這比單純建一個死后的棲息之所更重要。這些帝王陵墓所凝聚的“精”、“氣”、“神”不會隨風(fēng)而逝，反而在漫長歲月的延宕中固化為一種歷史的永恒。

修建帝王陵墓，除了為死后的帝王建棲身之所外，更重要的是要通過修建帝王陵墓來保持原有的政治權(quán)威，并且一代又一代地傳承下去，秦始皇在選擇自己的帝號時，除了從傳說中的三皇五帝擇出“皇帝”二字外，特意又在前邊加了一個“始”字，即從他開始，要二世、三世一直傳下去，直到千世、萬世，永遠(yuǎn)無窮。因此其陵墓也不再稱“陵”或者“墓”，而是稱為“麗山”，遠(yuǎn)比此前的王陵高大得多，儼然是高度中央集權(quán)、皇家威嚴(yán)心態(tài)的充分流露。

帝王陵墓的核心部分是地下宮殿，類似于生前的宮殿?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載，秦始皇陵地宮是“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之，令匠做機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之”[1]。漢武帝茂陵的地宮，據(jù)《漢書·貢禹傳》記載：“及(漢武帝)棄天下，昭帝幼弱，霍光專事，不知禮正，妄多臧金錢財物，鳥、獸、魚、鱉、牛、馬、虎、豹生禽，凡百九十物，盡瘞臧之，又皆以后宮女置于園陵?！盵2]難怪至漢武帝死時“陵中不復(fù)容物?；艄獍涤诖篌w，奢侈過度。其后至更始之?dāng)?，赤眉賊入長安，破茂陵取物，猶不能盡”[3]。其他各陵也應(yīng)大體近似。

唐代的帝王陵墓也是如此。乾陵是仿唐長安城修建而成的，由此可以推想，乾陵的地下宮殿也應(yīng)和唐代皇城里的宮殿有許多相近之處，我們根據(jù)古籍中對唐宮的有關(guān)描寫，不難看出乾陵地宮的大致模樣。乾陵墓室是由墓道、過洞、天井、甬道和前、中、后3個墓室組成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的“梓宮”即棺槨，“梓宮”的底部有防潮、防腐材料，以珍寶覆蓋，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”?；实凵泶?2套大斂之衣，頭枕玉匣，口含玉貝，仰臥于褥上，面朝棺蓋。蓋內(nèi)側(cè)鑲飾黃帛，帛上繪日、月、星辰及金烏、玉兔、龍、鶴等物。地宮的后室設(shè)石床，其上放置衣冠、劍佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室設(shè)有“寶帳”，帳內(nèi)設(shè)神座，周圍放置玉質(zhì)的“寶綬”、“謚冊”和“哀冊”。另外，在過洞兩側(cè)的耳室和甬道石門的前后，放置有大量珍貴的隨葬明器。武則天營建乾陵的目的是為了報答唐高宗的知遇之恩，因此，陪葬入乾陵的稀世珍寶一定不少，是一個滿藏?zé)o價瑰寶的地宮?！缎挛宕贰分杏幸欢螠仨w盜昭陵的記載：地宮內(nèi)“宮室制度宏麗，不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書，鐘、王筆跡，紙墨如新”[4]。昭陵是高宗之父太宗李世民之墓，父子修陵時隔很短，應(yīng)該說不會有多大變化。乾陵現(xiàn)已發(fā)掘的5座陪葬墓，尤其是懿德太子墓，再現(xiàn)了唐代墓葬的基本形制，也給研究探討乾陵地宮提供了相當(dāng)有價值的參考資料。

帝王陵墓的修建與王朝的實力有密切的關(guān)系，盡管帝王們都有著很高的要求，然而歷代帝王陵墓的規(guī)模并非完全一樣，有大有小。王朝強(qiáng)盛的陵墓規(guī)模都很大，反之則比較小。營建的時間也是有長有短?！妒酚洝酚涊d修建秦始皇陵時最多使用的勞動力達(dá)70萬人，來自全國各地。據(jù)袁仲一先生研究：“秦王朝大約有二千萬人口，如以五口之家計，全國不過有青壯勞力四百萬，僅就土方工程一項計算，則每個勞力平均將負(fù)擔(dān)修陵的徭役四十余天，如果把整個工程計算在內(nèi)，則每個勞力服役的天數(shù)將會增至二、三倍或數(shù)倍”[5]。西漢的帝陵更是如此?！稌x書·索綝傳》載：“漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之，一供宗廟、一供賓客、一充山陵?！盵6]營建帝王陵墓動用的人力是很驚人的，不說數(shù)年乃至數(shù)十年的興建，光埋葬帝王時用于穿土下棺與填復(fù)墳土就有數(shù)萬人。以節(jié)儉著稱的漢文帝生前要求：“治霸陵皆以瓦器，不得以金、銀、銅、錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民?！睂嶋H上因山為其陵墓的工程十分浩大，“令中尉亞夫為車騎將軍、蜀國悍為將屯將軍、朗中令張武為復(fù)土將軍，發(fā)近縣見卒萬六千人，發(fā)內(nèi)史卒萬五千人，臧郭穿復(fù)土屬將軍武”[1]，霸陵尚動用三萬余人，其他諸帝的濫用民力更是可想而知了。漢昭帝暴亡，由大司農(nóng)田延年負(fù)責(zé)搶修陵墓，僅為運(yùn)河沙就征用了長安附近的牛車3萬輛。漢成帝為了修建陵邑，借口地勢不利，于鴻嘉元年(前20)將已營建10年之久的延陵作廢，決定在長安東新豐縣境內(nèi)重建新陵，名昌陵。由于昌陵附近地勢較低，積土為陵的工程十分浩大?！安暌虮盀楦撸e土為山，度便房猶在平地上，客土之中不保幽冥之靈，淺外不固，卒徒工庸以鉅萬數(shù)，至燃脂火夜作，取土東山，且與谷同賈。作治數(shù)年，天下遍被其勞，國家罷敝，府臧空虛，下至眾庶，熬熬苦之?！盵2]結(jié)果是數(shù)萬名徒卒日夜勞作、經(jīng)營5年仍未完工，只得停止，繼續(xù)修建延陵。

三、陜西帝王陵墓的構(gòu)成

陜西帝王陵墓的構(gòu)成，分地上和地宮兩大部分。

第一，地上部分。在西周到春秋早期是“不封不樹”的，即地面沒有陵丘封土和樹木，但有供祭祀的享堂之類建筑，稱為“享堂墓”，因為年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)地面已很難找到痕跡。正因為如此，西周的統(tǒng)治者陵墓到目前還沒有找到。

秦國國君的墓葬排列比較清楚，從雍城陵區(qū)來看，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了22個“中”字形大墓。按照史書記載，櫟陽的秦公陵區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了封土墓，到惠文王和武王墓，已經(jīng)由兩個墓道的“中”字形變成了4個墓道的“亞”字形大墓，這在當(dāng)時是僭越禮制的行為，因為當(dāng)時的周天子才可以使用“亞”字形大墓。到了秦昭襄王時，陵寢建筑開始出現(xiàn)在封土周圍。到秦始皇陵時，更出現(xiàn)空前絕后的巨大封土陵丘，至今殘高仍有七十余米。秦的帝王陵墓都修建有圍溝或者夯土墻，作為防護(hù)或加以區(qū)別。秦始皇陵修建有內(nèi)外兩城。

漢代的11個帝陵巍然屹立在長安城的周邊，像一座座大型金字塔。漢景帝陽陵的封土周圍有許多陪葬坑和陪葬墓，儼然是把生前漢長安城的各個部門搬到了地下。從高祖長陵開始，修建有高大的封土，漢文帝霸陵則是以山為陵。漢代實行的是皇帝與皇后“同塋異穴”制度。

唐代帝陵氣勢雄偉，以山為陵，其規(guī)制也是模仿首都長安，以乾陵最典型，有內(nèi)城、外城之分。帝王陵墓園內(nèi)有多種功能性建筑，包括寢殿、便殿、門闕、宮墻、禮制建筑、陪葬坑、陪葬墓等。秦漢時期，這種形制進(jìn)一步明確，而且開始在陵園外建設(shè)陵邑，作為陵墓的附屬機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)秦始皇陵西門闕、漢陽陵南闕、東闕遺址都已經(jīng)發(fā)掘，可看出其規(guī)模宏大、氣勢雄偉、蔚為壯觀。

從秦始皇陵開始，陵墓制度發(fā)生了諸多變化，陵園地上已經(jīng)出現(xiàn)了石像生，如石麒麟等。到西漢武帝茂陵時，在其陪葬墓霍去病墓上出現(xiàn)大量石刻，即著名的茂陵石刻，十多件石刻被譽(yù)為國寶。從十六國北朝開始，石刻成為墓葬習(xí)俗。唐代開始，帝陵前甚至陪葬墓前列置石刻，已成為定制或慣例，而其中以乾陵石刻規(guī)模最大、數(shù)量最多，包括華表、翼馬、鴕鳥、仗馬、翁仲、石獅、61個賓王，總計127件；橋陵石刻甲天下，是古代中國最優(yōu)秀的石刻作品之一。

從秦始皇陵開始，陪葬坑中出現(xiàn)大型陶俑軍陣，漢代帝陵得到繼承與發(fā)展，在高祖長陵和景帝陽陵都有發(fā)現(xiàn)。

第二，地宮部分。因現(xiàn)在發(fā)掘的極少，故不能詳知具體情況。從秦公一號大墓看，其墓穴為一逐漸收分的敞開式大坑，規(guī)模十分驚人，東西兩端均有傾斜的墓道，呈“中”字形狀，長300米、深24米。棺槨和諸多陪葬品安放好以后，再加木結(jié)構(gòu)棚架并填土，最后封平地面。棺槨為木制，有代表最高級葬式的“黃腸題湊”。從秦惠文王開始，秦王陵開始出現(xiàn)“亞”字形墓葬，即4個墓道，這在當(dāng)時就是最高級別的墓葬，按照禮制是周天子才可以享用的，然而由于秦國力強(qiáng)大，周天子成為名義上的共主，所以秦王陵開始僭越禮制。秦始皇陵地宮主體東西長170米、南北寬145米，開挖范圍和墓室均呈長方形。在墓坑邊沿建造有一圈巨大而精細(xì)的夯土宮墻，高出地面30米，頂部距封土表面最淺處只有1米左右[7]。這一圍繞墓室筑就的細(xì)夯土墻，在其他所有陵墓中從未發(fā)現(xiàn)過，無疑是秦始皇陵的一個創(chuàng)舉，漢代的帝陵地宮形制和秦陵一樣。隋唐帝陵地宮改變了秦漢時期的形制，實行以山為陵的洞室墓。

秦漢唐時期的帝王陵墓盛行厚葬制度，因此隨葬品極為豐富，玉器、金銀器、銅器等精美的隨葬品應(yīng)有盡有。雍城的秦公一號大墓歷史上盡管200多次被盜掘，仍然發(fā)現(xiàn)了3 500多件文物，而且不乏玉器和金銀器等高檔隨葬品。在秦東陵追回文物中還有精美的漆器。秦始皇陵的陪葬品更為豐富，不僅有被稱為“世界第八大奇跡”的兵馬俑，還有被稱為“青銅之冠”的銅車馬，其地宮中的藏品雖然沒有經(jīng)過發(fā)掘，但從司馬遷的記載可以看出更是令人稱羨。漢景帝陽陵已經(jīng)出土了眾多的陪葬品及形象精美的“維納斯”陶俑群，漢武帝茂陵陪葬坑出土的文物更為精美，有鎏金銅馬和四神玉鋪首等。唐代帝陵出土的唐墓壁畫以風(fēng)格獨(dú)特的建筑、簡約傳神的人物、特色鮮明的器物、簡潔明快的山水與栩栩如生的動植物，展示了當(dāng)時的儀禮規(guī)范、生活習(xí)俗、服飾特色、娛樂方式與建筑風(fēng)格，是研究唐代社會生活尤其是帝王貴族生活和精神追求的真實資料。

四、陜西帝王陵墓的特征

縱觀陜西帝王陵墓的演變，有以下幾點較為突出：

第一，“事死如事生”。古人們相信靈魂不滅，死后的安排和生前一樣。所以，帝王陵墓的建設(shè)規(guī)劃都是以生前的都城為模板進(jìn)行修建的。因此，帝王陵墓正是當(dāng)時社會生活的具體反映，是研究陜西古代輝煌歷史的十分重要的資料。

第二，數(shù)量眾多。陜西是中國歷史上都城最多的省份，先后有14個王朝建都在此，按照“陵隨都移”的規(guī)律，當(dāng)時的帝王陵墓均在陜西，從而為陜西留下了眾多的地下和地上文化遺產(chǎn)。

第三，規(guī)模龐大。從目前的勘探和調(diào)查來看，陜西的眾多帝王陵墓規(guī)模都是比較大的，這是古代中央集權(quán)制度下的產(chǎn)物。在帝王陵墓園中，除陵以外，還筑有“寢”， “寢”是為死者的靈魂飲食起居而設(shè)，當(dāng)時人們迷信死者靈魂就在墓室之中。

第四，陵墓厚葬。在陜西建都的朝代多是中國古代的盛世時期，又是古代厚葬盛行的時期，尤其是西周、秦、西漢、唐幾個朝代，因此墓葬中的陪葬品數(shù)量多、質(zhì)量高。

第五，朝向不同。先秦至漢，陵園和墓向一般坐西朝東，十六國、北朝和隋唐時期則面南。這種不同應(yīng)該是受到當(dāng)時社會習(xí)俗和喪葬習(xí)俗的影響。

第六，雄偉高大。中國早期的墓葬既無封土和墳丘，也無樹木或標(biāo)志，叫做“不封不樹”。從戰(zhàn)國時期起，在墓上開始出現(xiàn)封土。后來君主都以墳?zāi)勾笮　⒏叩蛠盹@示墓主的等級，因此其墓葬封土愈來愈高大。其高大之狀猶如山陵，而陵又有崇高的意思，所以自戰(zhàn)國中期以后，君王的墳?zāi)归_始稱為陵。到秦始皇時更稱陵為麗山。漢代的帝陵猶如埃及的金字塔，雄偉壯觀。從漢代霸陵開始出現(xiàn)了以山為陵，氣勢雄偉。唐代關(guān)中的18個帝陵均為以山為陵，氣勢更為高大。

第七，秦漢時期的帝王陵墓，王與后同葬在一個陵園中，但是在不同的墓穴中。到了隋唐時期則多為同穴而葬。

五、陜西帝王陵墓的地位與作用

中國古代陵墓制度是中國傳統(tǒng)文化的一項重要內(nèi)容，也是中國傳統(tǒng)禮樂文明的重要物化表現(xiàn)形式，不同時代的陵墓制度反映了不同時期的文化思想和社會風(fēng)貌。陜西帝王陵墓是中國帝王陵墓制度的集中表現(xiàn)，經(jīng)過了幾千年的發(fā)展和演變，無論在建筑藝術(shù)、文物價值，還是在考古研究上，都有著重要的歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值。探尋帝王陵墓的秘密，研究其發(fā)展演變，對我們研究中國古代的歷史有著無可替代的作用。隨著考古技術(shù)的成熟和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在考古過程中發(fā)揮的作用越發(fā)的巨大，我們一定能通過對陵墓進(jìn)一步的發(fā)掘和研究，在更廣程度和更深層次上，用物質(zhì)文明來證明社會文明發(fā)展的高度。

歷代帝王陵墓的修建是按照“事死如事生”禮制進(jìn)行的，是當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、軍事、喪葬文化等具體表現(xiàn)。帝王陵墓不僅要保持原有狀況，而且要保持原有政治地位和權(quán)威。西漢11位帝王中的9位，把自己的陵墓選擇在咸陽原上，這九座陵墓中又有5座設(shè)有陵縣，因此咸陽原也稱為五陵原。陵邑的設(shè)置就是要讓帝王在入土之后依然有領(lǐng)地可供統(tǒng)治，實際是將在世的統(tǒng)治延長了。5座陵邑的住戶都是天下富豪或有地位的人，從全國各地遷到關(guān)中，大學(xué)者司馬遷就是同父親一道從故鄉(xiāng)韓城龍門遷到茂陵邑的。這5座陵邑都有相當(dāng)規(guī)模，如茂陵邑人口就多達(dá)27.5萬人。因為這5座陵邑多官宦富戶，所以其子弟往往游手好閑、滋事生非，后來的成語“五陵少年”就由此而生，作為紈绔子弟的代稱。實質(zhì)上，當(dāng)時長安城周邊的陵邑就是漢長安城的衛(wèi)星城，對宏大的漢長安城起著烘托作用，也減少了長安城的人口壓力，可以為現(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè)提供借鑒。

昭陵、乾陵附近大量陪葬墓都出土有壁畫，由于墓主身份很高，故作畫者多為專業(yè)畫家甚至著名藝術(shù)家。就目前所見，唐墓壁畫中的優(yōu)秀作品比之傳世的唐代文人畫，其水平絲毫不遜色乃至有所超越，甚至有海內(nèi)外學(xué)者把永泰公主墓壁畫中的一位捧杯仕女評價為“中國古代第一美人”。乾陵陪葬墓壁畫中，有5組被評定為中國最高等級的國寶，是對這種獨(dú)特繪畫藝術(shù)價值的充分肯定。

陵墓作為古代建筑中一個重要而又特殊的建筑群體，在考古發(fā)掘中一向居于十分關(guān)鍵的地位。由于戰(zhàn)爭等人為因素或者自然災(zāi)害的影響，陸地上的古建筑往往會因為各種各樣的原因而遭到破壞，從而阻礙了人們對原始資料的研究。與此同時，作為地下建筑的陵墓群，因為其終年“與世隔絕”而幸運(yùn)地保存下來，即使所謂“十墓九空”，發(fā)現(xiàn)的較為完整的陵墓數(shù)量少之又少，但就其歷史研究價值來說，絕對是彌足珍貴的。

六、結(jié)語

帝王陵墓旅游成為當(dāng)前陜西旅游發(fā)展的主力軍，秦始皇陵是目前陜西唯一的世界文化遺產(chǎn)，其雄偉的氣勢、深邃的內(nèi)涵、卓越的陪葬品吸引了世界上數(shù)千萬人來此參觀，更有世界上二百多個國家元首來這里觀光，極大地提高了陜西在世界上的影響和知名度；漢景帝陽陵已經(jīng)成為一個重要的人文景點，地下陳列形式將古代與現(xiàn)代的良好結(jié)合，為陜西帝王陵墓的旅游發(fā)展帶來新的機(jī)會；唐高宗與武則天的乾陵以其雄偉的氣勢征服了海內(nèi)外的觀眾。隨著帝王陵墓考古和研究的進(jìn)一步發(fā)展和深入，陜西文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)必將得到進(jìn)一步的發(fā)展。

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Introduction to Shaanxi imperial mausoleum

XU Wei-ming

(School of Cultural Heritage, Northwest University, Xi’an 710069, Shaanxi, China)

Abstract:Shaanxi is an important birth place of Chinese nation and a long-term political center of ancient China. With field survey and literature analysis, the quantity and scales of imperial mausoleums, the locations and their construction in Shaanxi province are studied. Through the analysis, it can be concluded that imperial mausoleums in Shaanxi province have the characteristics, such as death treated as birth, great quantity, large scales, burying with great honors, different directions, majestic and tall configurations.

Key words:Shaanxi; imperial mausoleum; cultural industry; cultural relic

中圖分類號：K928.76

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-6248(2015)01-0016-06

作者簡介：徐衛(wèi)民(1960-)，男，陜西華縣人，西北大學(xué)教授，博士研究生導(dǎo)師，中國秦漢史研究會副會長。

基金項目：國家社會科學(xué) (11XZS005)

收稿日期：2014-12-20