佘雙好

摘 要：通過大學(xué)生獲取中國特色社會主義理論體系途徑和載體的實證調(diào)查，表明大學(xué)生在平時生活中更關(guān)注日常生活和專業(yè)相關(guān)信息，對思想理論類信息關(guān)注度并不高，大學(xué)生獲取思想理論信息途徑呈現(xiàn)出多樣化的傾向，排在前兩位的是網(wǎng)絡(luò)和書籍。瀏覽信息和聊天交流是大學(xué)生中排在前兩位的網(wǎng)上活動內(nèi)容，大學(xué)生對網(wǎng)上的活動相對比較單向和被動，但很少瀏覽紅色網(wǎng)站。大學(xué)生更傾向選擇國際國內(nèi)政策和專業(yè)書籍獲取思想理論信息，在所有書籍中較少通過通俗理論讀物獲取信息。大學(xué)生思想觀念的形成是多種因素共同作用的結(jié)果。應(yīng)把中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動與大學(xué)生日常生活和專業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，充分利用間接和活動方式進(jìn)行宣傳普及活動；充分發(fā)揮傳統(tǒng)途徑和新型途徑在中國特色社會主義理論體系宣傳普及中的優(yōu)勢，采取多樣化途徑開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動；充分調(diào)動大學(xué)生自主研修中國特色社會主義理論體系的積極性，把個人自修、學(xué)校教育與社會影響結(jié)合起來，形成整體綜合效果。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 中國特色社會主義理論體系； 認(rèn)識和評價

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.05.005

中圖分類號： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2015）05-0015-04

了解大學(xué)生獲取中國特色社會主義理論體的途徑和載體，對探尋實施中國特色社會主義理論體系普及的有效途徑、載體和方法具有重要的幫助作用，為此，國家社會科學(xué)基金重大招標(biāo)課題“實施中國特色社會主義理論體系普及計劃途徑、載體、方法研究”課題組于2015年1-3月在大學(xué)生中進(jìn)行了實證研究。課題組以湖北省作為中心，選取北京、上海、廣東、浙江、黑龍江、陜西、四川、廣西、西藏等東西南北具有代表性的高校作為取樣代表性學(xué)校；以湖北省范圍內(nèi)不同層次院校和武漢大學(xué)作為取樣的補(bǔ)充。按照分層整取的方法，共發(fā)放學(xué)生問卷8630份，回收有效問卷7518份，有效率87.11%。所有數(shù)據(jù)錄入計算機(jī)，統(tǒng)計軟件使用SPSS19.0，現(xiàn)將題組在大學(xué)生中的調(diào)查結(jié)果報告如下：

一、大學(xué)生獲取中國特色社會主義理論體系途徑和載體現(xiàn)狀

課題組從大學(xué)生獲取思想理論信息的途徑和載體的現(xiàn)狀角度，探討了大學(xué)生獲取中國特色社會主義理論體系的途徑和載體。

1.大學(xué)生對思想理論信息關(guān)注度并不高，更關(guān)注與自己日常生活和專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容

如果我們把大學(xué)生日常生活按照三個8小時進(jìn)行劃分，即一個8小時是課內(nèi)學(xué)習(xí)時間，一個8小時為課外活動時間，還有一個8小時為休息時間。那么大學(xué)生在課外時間用于閱讀的時間并不多，大學(xué)生每天課外閱讀學(xué)習(xí)時間“1小時以內(nèi)”占38.5%；“1-2小時”的占35.5%；“2-3小時”的占15.1%，而“3-4小時”和“5小時以上”的分別占5.7%和5.2%，大學(xué)生課外活動時間用于閱讀學(xué)習(xí)的人數(shù)呈現(xiàn)出明顯下降趨勢。

從大學(xué)生關(guān)注的信息內(nèi)容來看，關(guān)注度最高的是“與日常生活相關(guān)的服務(wù)信息”，占18.7%；排在第二位的是“與自己專業(yè)相關(guān)的專業(yè)信息”，占18.6%；排在第三、四位的分別是“與國內(nèi)重大事件相關(guān)的傳聞信息”，占14.6%，“與國際重大事件相關(guān)的信息”，占13.7%；排在第五、六位的分別是“與人生發(fā)展相關(guān)的勵志信息”，占12.7%，“與逸聞趣事相關(guān)的八卦信息”，占12.6%；還有“其他信息”占1.5%，而“思想理論方面信息”的關(guān)注度僅為7.6%，也就是課外閱讀并不是大學(xué)生獲取“思想理論類信息”的主要途徑，只有7.6%學(xué)生通過課外閱讀獲取思想理論信息。大學(xué)生課外最關(guān)注的信息還是與自己生活和學(xué)習(xí)相關(guān)的信息，兩者累計37.3%；其次是國內(nèi)外時勢政策方面信息，兩者累計28.3%；其三是關(guān)于人生勵志和生活娛樂方面信息，兩者累計25.3%，只有少數(shù)大學(xué)生關(guān)注思想理論信息。

從大學(xué)生對報紙閱讀的內(nèi)容來看，排在第一位的是“新聞類”，占38%；排在第二位的為“文體類”，占26.5%；第三位為“無固定欄目”，占13.3%；排在第四位的為“財經(jīng)類”，占12%，而“理論類”排在最后，占10.3%，說明報刊理論版的思想理論信息對學(xué)生的影響力有限，也說明大學(xué)生對思想理論信息的關(guān)注度并不高。

2.大學(xué)生獲取思想理論信息的途徑呈現(xiàn)出多樣化趨向，網(wǎng)絡(luò)和書籍是排在最前面的兩種方式

課題組對大學(xué)生獲取思想理論信息途徑進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)排在第一位的途徑是“網(wǎng)絡(luò)”，占28.1%；排在第二位的“書籍”占20.5%；排在第三位的“微信”占10.4%；排在第四位的“影視”占9.7%；排在第五的“朋友交流”占9.5%；排在第六位的“報紙”占8.5%；排在第七位的“報告講座”占6.8%，第八位的“手機(jī)短信”占4.0%；而排在最后兩位的“各種培訓(xùn)”和“其他”分別占2.1%和0.5%。 “網(wǎng)絡(luò)”和“書籍”是大學(xué)生獲取思想理論信息排在前兩位的途徑，網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生排在第一位的途徑。

我們將大學(xué)生獲取思想理論信息的途徑按照不同方式分類，比如按照性質(zhì)劃分，可分為傳統(tǒng)途徑和新型途徑，按照接受方式可以劃分文字途徑和活動途徑，按照接受形式可分為單一和多樣途徑。列入傳統(tǒng)途徑的為“書籍”、“報紙”、“朋友交流”、“報告講座”和“各種培訓(xùn)”，新型途徑的為“網(wǎng)絡(luò)”、“微信”、“影視”、“手機(jī)短信”等；列入文字途徑的為“網(wǎng)絡(luò)”、“書籍”、“微信”、“報紙”、“手機(jī)短信”等，而列入活動途徑的“影視”、“朋友交流”、“報告講座”、“各種培訓(xùn)”等；列入單一途徑的為“書籍”、“報紙”、“報告講座”、“各種培訓(xùn)”等；列入多樣途徑的為“網(wǎng)絡(luò)”、“微信”、“手機(jī)短信”、“影視”、“朋友交流”等，大學(xué)生獲取思想理論信息途徑的情況如表1。

由表1，盡管大學(xué)生更傾向從新型途徑獲取思想理論信息，但傳統(tǒng)途徑依然起著很重要的作用，兩者差異并不顯著；但文字途徑和活動途徑、單一途徑和多樣途徑的選擇方面，大學(xué)生選擇的比例則呈現(xiàn)出明顯差異。通過文字等直接途徑依然是大學(xué)生獲取思想理論信息的主要途徑，而采取間接的方式和活動的方式獲取思想理論信息依然是次要的途徑；從單一途徑和多樣途徑的比較看，顯然多樣途徑更優(yōu)于單一途徑的選擇。

3.盡管網(wǎng)絡(luò)等新型途徑在大學(xué)生思想理論信息獲取中更受青睞，但大學(xué)生更相信傳統(tǒng)途徑在思想政治理論信息中的作用

課題組列舉大學(xué)生獲取思想理論信息的途徑和載體讓大學(xué)生評價其信息的可信度，大學(xué)生對各種途徑和載體的可信度評價如表2，課題組以“非常相信”+“相信”百分比總和作為衡量學(xué)生對某影響途徑的信任度；按照里科特量表計分辦法，以“不相信”計1分，“不太相信”計2分，“一般”計3分；“相信”計4分，“非常相信”計5分，各種影響途徑的均值作為評價信任值狀況的指標(biāo)。

由表2，在思想理論信息的獲取中，大學(xué)生在思想理論信息的獲取中比較信任的途徑和載體依然是傳統(tǒng)的、正式的途徑和載體，大學(xué)生排在前5位的途徑和載體依次為，排在第一位的是課堂講授，信任度為58.4%，信任值為3.62；排在第二位的是書籍，信任度為57.8%，信任值為3.60；排在第三位的是專業(yè)教師，信任度為56.8%，信任值3.58；排在第四位的是內(nèi)部文件，信任度為54.0%，信任值為3.54；排在第五位的是思政課教師，信度度為51.5%，信任值為3.49。從上述大學(xué)生對獲取思想理論信息信任度和信任值的排列來看，排在前五位的途徑和載體均屬于傳統(tǒng)渠道和正式渠道，從上述信任度的排名來看，大學(xué)生對課堂教學(xué)的主渠道保持最高度信任，對高校教師充滿信任，在高校教師中，雖然大學(xué)生對思政課教師信任度低于專業(yè)教師，但信任度依然排在前5位，具有很高的信任度。排在最后五位的途徑和載體依次為，排在最后一位的是手機(jī)短信，信任度為17.8%，信任值為2.81；排在倒數(shù)第二位的是微信，信任度為18.8%，信任值為2.88；排在倒數(shù)第三位的是網(wǎng)絡(luò)，信任度為22.7%，信任值為2.98；排在倒數(shù)第四位的是電影，信任度是22.3%，信任值為2.98；排在倒數(shù)第五的是宣傳板報，信任度為30.3%，信任值為3.15。從排在最后五位的途徑和載體來看，只有排在倒數(shù)第五位的宣傳板報是屬于傳統(tǒng)載體，最后前四名均為新型途徑和載體，說明盡管新型媒體比較受大學(xué)生青睞，但大學(xué)生對新型媒體有自己的自我判斷，大學(xué)生對新型媒體信任度較低，傳統(tǒng)媒體在思想理論信息的獲取方面依然發(fā)揮著長足的優(yōu)勢。十分有趣的是，大學(xué)生對從朋友、家人中獲取的思想理論信息，盡管有一定的信任值，信任值為3.37，但信任度卻非常低，為11.3%。說明大學(xué)生對朋友、家人的思想理論信息，盡管有一定信任值，但對其內(nèi)容充滿著不信任。

4.網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生中運(yùn)用普遍，瀏覽信息和聊天交流是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上最主要的活動，但大學(xué)生很少瀏覽思想理論網(wǎng)站

由于網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生接受思想理論信息的重要性，課題組專門對網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想理論信息接受方面的影響進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果表明，在大學(xué)生中“基本沒有上網(wǎng)的”278人，僅占3.8%；“1小時以內(nèi)”858人，占11.8%；“1-2小時”的2211人，占30.5%；“2-3小時”的2209人，占30.5%；而“4小時以上”1689人，占23.3%。只有極少數(shù)學(xué)生不上網(wǎng)，大多數(shù)學(xué)生每天在網(wǎng)上的時間為2個小時以上，有1/5左右的大學(xué)生把課外一半左右的時間花在網(wǎng)上。大學(xué)生網(wǎng)上的主要活動如表3：

由表3，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的主要活動內(nèi)容排在第一位的是“瀏覽信息”，53.5%的大學(xué)生花“較多”和“很多”時間在網(wǎng)上瀏覽信息；其次是“聊天交談”，40.6%的大學(xué)生花“較多”和“很多”時間“聊天交談”；排在第三的“視聽在線”，23.4%的大學(xué)生區(qū)級“較多”和“很多”時間視聽；排在第四的“學(xué)習(xí)或遠(yuǎn)程教育”，20.2%的學(xué)生花“較多”和“很多”時間學(xué)習(xí)；而“網(wǎng)上購物”、“網(wǎng)上游戲”和“發(fā)貼”的大學(xué)生相對比較少，分別為排在第6-8位。如果我們把大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的活動內(nèi)容用單向活動和雙向活動進(jìn)行分類，則“網(wǎng)上聊天”、“網(wǎng)絡(luò)游戲”、“網(wǎng)上購物”、“發(fā)貼”等可劃為雙向活動，其余是單向活動，則大多數(shù)大學(xué)生主要參與單向活動時間，表明大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的投入程度并不深，并且相對處于被動接受網(wǎng)絡(luò)信息程度。

盡管絕大多數(shù)大學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，花較長時間在網(wǎng)絡(luò)上，但大學(xué)生較少關(guān)注思想理論類網(wǎng)站，大學(xué)生對“你在網(wǎng)絡(luò)上是否瀏覽思想理論類網(wǎng)站（含馬克思主義理論類、中國特色社會主義理論體系及黨的路線方針政策宣傳教育網(wǎng)站）”一問，選擇“經(jīng)?！钡?26人，占4.5%；選擇“較多”的646人，占8.9%，兩者累計為13.4%；而選擇“一般”的2080人，占28.5%；選擇“較少”的2751人，占37.7%；選擇“沒有”的1486人，占20.4%；大多數(shù)學(xué)生“較少”和“沒有”選擇思想理論類網(wǎng)站，或“紅色網(wǎng)站”。主要原因如表4。

由表4，大學(xué)生選擇排在第一位的原因是“沒有興趣”，其次是“內(nèi)容不吸引人”，接下來依次是“形式不新穎”、“知名度不高”、“可用性較低”等因素。從對表4原因分析來看，排在第一位的是大學(xué)生對網(wǎng)站的興趣，其他第二、三、四、五的因素才是網(wǎng)站本身的問題。在網(wǎng)站建設(shè)的問題中，網(wǎng)站的“內(nèi)容”問題是最主要的，排在最后的原因是網(wǎng)站的“形式”問題，因此，關(guān)鍵要提升大學(xué)生對紅色網(wǎng)站的興趣和網(wǎng)站內(nèi)容的吸引力。

5.大學(xué)生更傾向選擇國際國內(nèi)形勢政策和西方各種社會思潮書籍獲取思想理論信息，較少閱讀專業(yè)性、理論性和政策性較強(qiáng)的經(jīng)典思想政治理論書籍

書籍是大學(xué)生接受思想理論信息的排在第二位的途徑，對于思想理論類信息的宣傳傳播來看，書籍發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。課題組對大學(xué)生閱讀的思想理論類書籍情況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果如表5。

由表5，大學(xué)生對傾向閱讀的思想理論類書籍的選擇來看，排在前三位的分別是：“國際國內(nèi)時勢政策讀本”、“西方各種社會思潮讀物”、“思想道德修養(yǎng)讀物”，而排在最后三位的依次為“其他”、“黨的政策解讀書籍”和“黨的理論通俗宣傳讀物”。如果我們把上述所列書目分為三類，一類為通過專業(yè)書籍等間接獲取思想理論信息的書籍；二類是直接經(jīng)典著作類；三類為對黨的理論和政策通俗化解讀的書籍。那么，從表5可以得出，大學(xué)生最傾向于從間接方式獲得思想理論信息，其次是從經(jīng)典著作直接獲取信息，排在最后的是對思想理論信息通俗化解讀的書籍。

6.家庭環(huán)境和日常生活是對大學(xué)生思想觀念形成影響最大的途徑，而學(xué)校教育對學(xué)生影響相對有限，但也具有一定程度的影響

課題組以“很大”+“較大”百分比總和作為衡量學(xué)生對某影響途徑的影響度；按照里科特量表計分辦法，以“沒有”計1分，“較少”計2分，“一般”計3分；“較大”計4分，“很大”計5分，各種影響途徑的均值作為影響值狀況的指標(biāo)。調(diào)查結(jié)果見表6，由表6，大學(xué)生思想觀念形成和是由多種途徑共同實現(xiàn)的，各種途徑對大學(xué)生思想觀念的影響都存在，但都不太明顯，從調(diào)查問卷列舉的各種影響途徑中，家庭環(huán)境途徑影響排在第一位，影響度為69.0%，影響值3.85；排在第二位的是日常生活，影響度為50.9%，影響值為3.6；排在第三、四位的是網(wǎng)絡(luò)和大眾傳播媒介，影響度分別是49.1%和48.2%；而學(xué)校其他教育排在第五位，影響度44.5%，影響值為3.39；排在最后一位的影響途徑為學(xué)校思想政治理論類課程教育，影響度為40.2%，影響值為3.31。如果我們把影響學(xué)生思想觀念的影響途徑進(jìn)行分類處理，則發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生思想觀念最大的因素為家庭環(huán)境，其次為日常生活，第三為網(wǎng)絡(luò)或大眾傳媒，第四是學(xué)校教育，在學(xué)校教育因素中，學(xué)校其他教育對學(xué)生的思想觀念影響比學(xué)校思想政治理論類課程教育要大，但思想政治理論類課程教育對學(xué)生思想觀念的形成也產(chǎn)生著一定程度的影響。

綜上所述，調(diào)查表明，大學(xué)生在平時生活中更關(guān)注日常生活和專業(yè)相關(guān)信息，對思想理論類信息關(guān)注度并不高，大學(xué)生獲取思想理論信息途徑呈現(xiàn)出多樣化的傾向，但排在前兩位的是網(wǎng)絡(luò)和書籍，盡管網(wǎng)絡(luò)等新型途徑在大學(xué)生思想理論信息獲取中更受青睞，但大學(xué)生更相信傳統(tǒng)途徑在思想政治理論信息中的作用。瀏覽信息和聊天交流是大學(xué)生中排在前兩位的網(wǎng)上活動內(nèi)容，大學(xué)生對網(wǎng)上的活動相對比較單向和被動，但很少瀏覽紅色網(wǎng)站，而其中主要原因還是個人興趣問題，也與紅色網(wǎng)站內(nèi)容相關(guān)。大學(xué)生更傾向選擇國際國內(nèi)政策和專業(yè)書籍獲取思想理論信息，在所有書籍中較少通過通俗理論讀物獲取信息。大學(xué)生思想觀念的形成是多種因素共同作用的結(jié)果，其中家庭因素和日常生活是最主要兩因素，網(wǎng)絡(luò)和大眾傳媒也發(fā)揮著一定程度影響，學(xué)校教育雖然是排在較后的影響途徑，但也對學(xué)生思想觀念產(chǎn)生一定影響。

二、大學(xué)生中實施中國特色社會主義理論體系普及計劃的建議

對大學(xué)生獲取中國特色社會主義理論體系的途徑和載體的調(diào)查分析，可以為實施中國特色社會主義理論體系普及計劃途徑、載體和方法的運(yùn)用提供基礎(chǔ)和參照。

1.把中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動與大學(xué)生日常生活和專業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，充分利用間接和活動方式進(jìn)行宣傳普及活動

調(diào)查表明，大學(xué)生對通過直接方式提供的思想理論信息關(guān)注度并不高，主要通過間接方式獲取思想理論信息，更關(guān)注與日常生活和專業(yè)相關(guān)的信息，家庭生活和日常生活是對大學(xué)生思想觀念產(chǎn)生影響的排在前兩位的渠道。事實上，大學(xué)生在對中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動的評價中，通過思想政治理論課和學(xué)校其他課程等直接理論方式宣傳普及中國特色社會主義理論體系的效果在大學(xué)生中評價并不高，大學(xué)生對社會實踐活動、自主開展的研修活動和黨團(tuán)活動效果評價排在前3位。調(diào)查提示，在中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動中，除了應(yīng)注重直接理論教育活動，提升大學(xué)生對中國特色社會主義理論體系的知曉度的同時，應(yīng)充分重視和發(fā)揮間接途徑、活動途徑的作用，把中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動同學(xué)生日常生活結(jié)合起來、同專業(yè)發(fā)展結(jié)合起來、同社會實踐活動結(jié)合起來，充分利用間接和活動方式，開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動。

2.充分發(fā)揮傳統(tǒng)途徑和新型途徑在中國特色社會主義理論體系宣傳普及中的優(yōu)勢，采取多樣化途徑開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動

調(diào)查表明，網(wǎng)絡(luò)和書籍是大學(xué)生排在前兩位獲取思想理論信息的途徑，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新型途徑和以書籍為代表的傳統(tǒng)途徑在中國特色社會主義理論體系宣傳普及中各有其獨(dú)特的優(yōu)勢，又各有其局限性。網(wǎng)絡(luò)等新型途徑雖然受到大學(xué)生青睞，但在大學(xué)生中可信度低；書籍等傳統(tǒng)途徑雖然并不被大學(xué)生熱捧，但對大學(xué)生形成思想理論觀念有著重要影響，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)途徑和新型途徑在中國特色社會主義理論體系中獨(dú)特的優(yōu)勢，盡量彌補(bǔ)兩者的局限性，采取多樣化的途徑開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動。對于網(wǎng)絡(luò)等新型途徑，重點(diǎn)在于加強(qiáng)思想理論網(wǎng)站的內(nèi)在吸引力建設(shè)，提升大學(xué)生對思想理論網(wǎng)站的興趣，加大強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的引導(dǎo)和處理；對于書籍等傳統(tǒng)渠道，要充分發(fā)揮學(xué)生對國際國內(nèi)時勢政策、對個人專業(yè)發(fā)展等書籍的興趣，將中國特色社會主義理論體系內(nèi)容透過國際國內(nèi)時勢分析、透過學(xué)生專業(yè)發(fā)展書籍對大學(xué)生進(jìn)行宣傳普及，鼓勵大學(xué)生直接閱讀馬克思主義經(jīng)典著作和黨的經(jīng)典文獻(xiàn)，提升黨的思想理論讀物的科學(xué)水平，使各類書籍真正成為宣傳傳播中國特色社會主義理論體系的重要載體。

3.充分調(diào)動大學(xué)生自主研修中國特色社會主義理論體系的積極性，把個人自修、學(xué)校教育與社會影響結(jié)合起來，形成整體綜合效果

調(diào)查表明，大學(xué)生對中國特色社會主義理論體系普及計劃存在著一定的興趣，對中國特色社會主義理論體系普及活動不感興趣的大學(xué)生是少數(shù)；而大學(xué)生在對學(xué)校展開的中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動的有效性評價中，也把自主研修看成是除“社會實踐活動”以外排在第二位的有效活動，并且在對中國特色社會主義理論體系普及活動的期望中，把自學(xué)、自主研修作為排在第一位的普及方式，因而，在中國特色社會主義理論體系普及活動中，應(yīng)充分調(diào)動大學(xué)生參與中國特色社會主義理論體系普及活動的積極性，積極鼓勵學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)研修方式加深對中國特色社會主義理論體系的了解。當(dāng)然，在大學(xué)生中國特色社會主義理論體系普及活動中，學(xué)校教育、社會教育對大學(xué)生形成中國特色社會主義理論體系正確認(rèn)識是必不可少的，對于中國特色社會主義理論體系這種系統(tǒng)的理論體系，大學(xué)生是很難通過個體自發(fā)的方式獲得完整理解，需要學(xué)校教育的理論提升和社會教育的經(jīng)驗升華，這樣，大學(xué)生才能夠擺脫個人成長環(huán)境和自發(fā)學(xué)習(xí)帶來的對中國特色社會主義理論體系認(rèn)知的局限性，對中國特色社會主義理論體系有科學(xué)理解和合理認(rèn)知，加深對中國特色社會主義理論體系的認(rèn)同。

[責(zé)任編輯：張俊華]