?

“就你X”的意義類型與話語推理機制

郭奇軍

(暨南大學華文學院，廣東廣州510610)

摘要:“就你X”是漢語口語中表主觀評價意義的常見結(jié)構(gòu)之一，可表示埋怨、責怪、不屑、認同、贊許等不同意義。該結(jié)構(gòu)整體上表示說話人對事件“你X”的一種主觀評價，其話語功能在于希望評價對象繼續(xù)、停止或改變X這一行為，聽話人對該結(jié)構(gòu)話語功能的理解是通過回溯推理來實現(xiàn)的。

關(guān)鍵詞:“就你X”;意義類型;主觀評價;形成機制

我們注意到，現(xiàn)代漢語口語中有這樣一種結(jié)構(gòu)，如:

(1)張老師看都沒看一眼，拿過來，順手甩到講桌里，十分不耐煩地說:“就你事多，還不快回座位!”

(2)呂秀才:確切地說，應該是在公眾領(lǐng)域發(fā)表

意見的權(quán)利!

郭芙蓉:就你能，就你有學問，就你懂的多!

呂秀才:咳……我就是補充一下，又沒別的意思。

(3)范英明眼睛一亮:“就你小子鬼點子多?！?/p>

以上三例中，劃線部分都表示說話人對受話方的一種主觀評價，例(1)中說話人埋怨唯獨受話人事最多;例(2)中說話人對受話人表現(xiàn)出不屑態(tài)度，表意上大致相當于不只有你一個能人，不只你一個人有學問，不只你一個人懂得多;例(3)中說話人對受話人持贊許態(tài)度，只有你才能想得出這樣的好辦法的意義。

表現(xiàn)形式上，該結(jié)構(gòu)常出現(xiàn)在自然會話中，整個結(jié)構(gòu)前后多伴有“說、道”等言說動詞，“你”趨向固定化，多為“你、他、你們、他們”①事實上，還存在“就他/他們X”結(jié)構(gòu)，表義上該結(jié)構(gòu)與“就你X”都表達說話人對X這一事件的主觀評價，不同的是，該結(jié)構(gòu)不具有明顯的“取言之效”功能。此外，根據(jù)對北京大學現(xiàn)代漢語語料庫所收集例句的統(tǒng)計，“就你X”結(jié)構(gòu)的用例遠遠多于“就他/他們X”結(jié)構(gòu)的用例，因此在本文的論述中暫不涉及“就他/他們X”結(jié)構(gòu)。等人稱代詞，用來指代說話人評價的對象。意義上整個結(jié)構(gòu)并不陳述一個具體事件，而表示說話人對聽話人或第三者所從事動作、行為等的一種主觀評價，“你/他”的意義變得抽象化與泛化。試比較:

(4) a．李濱聲驚呼:“咱北京眼下就你們這兒全年堅持上戲，你們再拆了，那北京就沒戲唱了!”

b．吳文英笑道:“你呀，還是當年的脾氣，就你活潑?！?/p>

c．昨夜閑聊，朋友笑道……，我就覺得奇怪，為什么唯利是圖的西方資本主義社會發(fā)展了幾百年，藝術(shù)品市場和證券市場也有幾百年歷史，怎么就沒想到可以把藝術(shù)品像股票那樣打包上市，拆分銷售呢?別人都傻，就你聰明?②

顯然，(4a)所陳述的是一具體事件，(4b)、(4c)表示說話人對聽話人(所評價對象)的主觀評價，(4c)中“你”已不只限于聽話對象“朋友”，而指和朋友具有同樣想法“想到可以把藝術(shù)品像股票那樣打包上市，拆分銷售”的人。

本文將在語料庫的支持下具體分析該結(jié)構(gòu)的意義類型，并探討其意義形成的話語推理機制。為表述方便，在下文中用“就你X”來代稱該結(jié)構(gòu)。除標注外，文章所選用例均出自北京大學現(xiàn)代漢語語料庫。

一、“就你X”結(jié)構(gòu)的意義類型

(一)埋怨、責怪義

(5)“我知道你是愛那個面子!你還是天真幼稚，現(xiàn)在普天下誰還要面子?要面子一股子窮酸，不要面子享榮華富貴。就你小林清高?看你的穿戴神情，也是改不掉的窮酸受罪模樣。

(6)“你老嚷什么?”大胖子不耐煩地訓寶康，“就你煩人，沒個眼力價，這會兒有你什么事?再嚷把你轟出去。”

例(5)中，說話人埋怨對方太要面子，太清高，認為在當下社會中不該死要面子，更不該獨守清高。同理，例(6)中說話人指責對方太煩人，意為別煩人了。

此類結(jié)構(gòu)中的X多為表示消極意義的詞或短語，如“淚多、事多、煩人、沒規(guī)矩、死心眼、假正經(jīng)、臭講究”等。整個結(jié)構(gòu)表達“只有你具有這一消極行為”的意義。

(二)看輕、不屑義

(7)“這又是何必呢?這魚又不是我的，是給許副主任送回家的，人家都不說，就你是人尖子，受不得一丁兒點委屈?！?/p>

(8)這家里 好像就你能，就你是個人物!才十三歲就像個小媽似的，滾一邊去!

(9)“你 以為就你有壓力，就你需要咨詢?”

以上3例中“就你X”表達“不只你一人具備某種能力、品質(zhì)或具有某種需求”的意義，說話人否定受話方并給予評價。例(7)的句義為不要以為只有你是人尖子，實質(zhì)上妻子在告誡丈夫不要自以為是。例(8)中說話人認為家里不只有她一個能人，說話人以這種方式達到否定受話方的目的。例(9)中，說話人認為不只“你”一個人有壓力，不只“你”一個人需要咨詢，其他人也有同樣的問題。在說話者的心中，存在著一個“壓力程度”等級序列，說話人正是基于這種等級序列的判斷，對咨詢者提出批評、責怪，如我們可以在該句子的后面加上“有人比你壓力更大、更需要咨詢”。

此類結(jié)構(gòu)中的X在意義上常與人們的金錢、能力、學識等相關(guān)，如“懂、鬼、聰明、活潑、明白、英明、有文化、有錢、知道得多”等。整個結(jié)構(gòu)前一般可以加上“好像，別以為”構(gòu)成“好像就你X、別以為就你X”結(jié)構(gòu)，部分句子末尾帶問號表示反問。

該類結(jié)構(gòu)中的X多為表積極意義的詞或短語，表消極意義的詞或短語較難進入該結(jié)構(gòu)。少量消極意義的詞語可進入該結(jié)構(gòu)，但并非表示“不屑、看輕”的意義。

(10) a．就你聰明→別以為就你聰明就你知道的多→別以為就你知道的多

b．就你事多→＊別以為就你事多就你死心眼→＊別以為就你死心眼

c．就你倒霉→?別以為就你倒霉就你

傻→?別以為就你傻

(三)贊許、認同義

(11)范英明眼睛一亮:“就你小子鬼點子多。”

(12)他嘿嘿笑了:“大姐，就你看透了。我哪兒還敢晚上開車?我抓歹徒得罪了不少人，上次就是晚上開車讓人砍了幾刀?！?/p>

例(11)中范英明對聽話人持贊許態(tài)度，意義相當于“只有你鬼點子多”，例(12)中，說話人認為只有大姐可以懂得的他的想法，說話人對受話方大姐的行為、觀點表示認同。

此類結(jié)構(gòu)中X多為表積極意義的詞語或短語結(jié)構(gòu)，整個結(jié)構(gòu)表達“只有你具備某種積極行為”意義。需要說明的是，本文所說的積極行為、消極行為并非事件本身的屬性，而是相對說話人來說的，即這一行為符合、不符合說話的認知、情感、態(tài)度或?qū)φf話人有積極、消極的方面影響，它是說話人主觀性①關(guān)于該結(jié)構(gòu)的主觀性，我們將在下文詳細論述。在語言結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)。

事實上，“就你X”所表示的各種意義并不是截然分開的，如說話人在表示“看輕、不屑”義的同時就帶有說話人對聽話人的怨責、不滿態(tài)度，如上面的(7)、(8)兩例。部分“就你X”結(jié)構(gòu)存在歧義，具體表示哪種意義跟其出現(xiàn)的語境相關(guān)。

(13) a．就你事多→沒人比你更事多了→＊別以為就你事多

就你死心眼→沒人比你更死心眼了→＊別以為就你死心眼

b．就你聰明→沒有別人比你更聰明了→別以為就你聰明

就你知道的多→沒有別人知道的比你多了→別以為就你知道的多

c．就你操心→沒人比你更操心了→別人都不操心，就你操心→別以為就你操心，有人比你更操心

就你有壓力→沒人比你更有壓力了→別人都沒壓力，唯獨就你有壓力→別以為就你有壓力，有人比你更有壓力。

由上面的變換可以看出，消極意義的詞或短語一般只表示“埋怨、責怪”義，而表積極意義的詞或短語根據(jù)所處語境的不同可表示“埋怨、不屑、贊許、認同”等不同意義。

二、“就你X”的主觀性及話語推理機制

(一)“就你X”的主觀性

語言的主觀性是指說話人在話語環(huán)境中所表現(xiàn)出來的說話人的自我成分，也就是說說話人在說出一段話時同時表明自己對這段話的立場、態(tài)度和感情，從而在話語中留下自我的印記。［1］［2］。交互主觀性是在自然語言中，言語主體通過語言結(jié)構(gòu)來表達自己對聽話人的態(tài)度、信念特別是“面子”和“自我形象”的關(guān)注［3］。Austin把言語活動中言語行為主體所傳達的意義分為三類:“以言指事”、“以言行事”、“以言成事”。［4］“以言指事”是指說話人S向聽話人H陳述某一事件X，“以言行事”指說話人S向聽話人H陳述某一事件X的同時表明自己的觀點、態(tài)度等，“以言成事”是說話人S在說出話語X時所期望達到的結(jié)果?！耙匝灾甘隆笔窃捳Z字面本身所傳達的意義，“以言行事”與“以言成事”都是說話人主觀性在話語活動中的體現(xiàn)，“以言成事”強調(diào)言語行為所帶來的結(jié)果，其目的在通過某言語行為達到某種言語效果，深層次上與其所要實現(xiàn)的話語功能是聯(lián)系在一起的。

“就你X”所表達的“責怪、埋怨、看輕、不屑、認同、贊許”義并非是字面意義，而是說話人主觀態(tài)度在話語活動中的表現(xiàn)，其功能是語用性的，主要用來達到說話的目的，因此不具備真值條件的意義。如:

(14)他怕暴漏情況，說“就你能，就你知道的多!”

上句的“就你能，就你知道的多”并非陳述聽話人能，聽話人知道的多這一事實，而是通過“不只有你一個能人，不只有你一個人知道這么多”這種說話人的主觀性假設(shè)來達到制止說話人繼續(xù)說下去的目的。事實上，還存在除聽話人外其他人知道這一情況的可能性?！熬湍鉞”的這種假設(shè)性充分體現(xiàn)了以言者為中心，發(fā)言之力，取言之效的話語推理機制。

(15)“你再攆我我還不走了?！彼^續(xù)嘟嘟噥噥地說，“擺什么臭架子，就你有情調(diào)?傲什么呀?”

(16)他嘿嘿笑了:“大姐，就你看透了。我哪兒還敢晚上開車?

劉大為認為，言說動詞句和言語行為之間存在一定的聯(lián)系。［5］“以言行事”的“事”及“示言外之力”的“力”會通過言說動詞表示出來，不同的言說方式會表達不同的言語意義。“嘟嘟噥噥地說”表明了說話人對聽話人的不滿;相反，“嘿嘿笑”說明說話人對聽話人的贊許態(tài)度。

此外，在部分句子中說話人的主觀態(tài)度會通過言說方式之外的詞語表現(xiàn)出來。如:

(17)張老師看都沒看一眼，拿過來，順手甩到講桌里，十分不耐煩地說:“就你事多，還不快回座位!

(18)“好俺的乖孫孫哩，不哭，不哭，咱們吃漿糊，就你媽瞎積極，好好的牛奶給了人，哪怕給咱留一半哩?”

(二)“就你X”的話語功能與推理機制

Grice指出:“會話意義不是話語語言所表達的常規(guī)意義，而是指非規(guī)約的特殊意義。理解會話意義需要通過字面意義，結(jié)合語境進行推導。”［6］話語交際的語境是“一個心理結(jié)構(gòu)體，不僅包括交際時的上下文、即時的物質(zhì)環(huán)境，也包括一個人的知識因素，已知的全部事實、假設(shè)、信念及一個人的認知能力等”。［7］

“就你X”的主觀性不僅體現(xiàn)在說話者陳述事件的真值與否、說話的方式與態(tài)度上，更體現(xiàn)在說話人以自己的認知、情感、道義、信念來衡量、評判這一事件的積極與消極上。換言之，X這一事件的積極與消極與否所體現(xiàn)的是說話人的一種主觀評判，它是說話人“自己對這段話的立場、態(tài)度和感情的主觀印記”。說話人是試圖通過對X這一事件的評價進而達到說話的目的。即“說話人通過施行某一言語行為間接地施行了另一言語行為”［8］，而聽話人對說話人所要意義的理解是通過回溯推理來實現(xiàn)的?；厮萃评硎且环N基于常識和事理的推理，其結(jié)論不為真，但很可能為真。［9］

1．肯定功能、認同X這一事實

(19)范英明眼睛一亮:“就你小子鬼點子多”。

(20)他嘿嘿笑了:“大姐，就你看透了。我哪兒還敢晚上開車?我抓歹徒得罪了不少人，上次就是晚上開車讓人砍了幾刀?！?/p>

以上2例中，聽話人實施了某一行為，這一行為對說話人來說是符合他內(nèi)在認知、情感、道義、信念的，整個結(jié)構(gòu)表達的是對X這一事實的認同。例(19)中的“就你小子鬼點子多”起到拉近話語雙方關(guān)系的作用，例(20)中“就你看透了”通過對對X認同進而起到繼續(xù)話題的作用。聽話人對這種表肯定功能“就你X”結(jié)構(gòu)的回溯推理①這里的回溯推理過程是以聽話人為視角論述的，如當聽話人受到表揚時，說明他的動作行為符合說話人的認知、道義、情感等，因而聽話者可以繼續(xù)話題，發(fā)表看法等。肯定功能、否定功能是建立在聽話人對說話人話語意圖理解推理基礎(chǔ)上的，即聽話人對發(fā)話人說話意圖的理解。事理是會話雙方建立在會話合作原則基礎(chǔ)的一種共同約定，否則會話過程無法順利繼續(xù)。過程如下:

回溯推理(一)

事理:如聽話人的言語、行為等符合說話人的認知、情感、道義、信念等，則會得到說話人的認同、贊許。

事實:聽話人得到說話人的認同、贊許。推論:聽話人所實施的行為是對的。功能:肯定功能，認同X這一事實。

2．否定功能，希望改變或停止X這種行為

(21)我一聽急了，沖爸爸嚷起來:忙忙忙，就你最忙，我和媽媽來北京一年多了，你從沒帶我出去玩過，就連學校里組織的旅游也是我跟媽媽去的。

(22)躺在床上的孫主任呵斥老婆道:“你哭啥呢!就你淚多!”

當聽話人的行為X不符合說話人內(nèi)在的認知、情感、道義、信念等時，“就你X”所表達的是否定功能，即說話人試圖通過對聽話人的怨責、不屑進而達到制止或改變聽話人這一行為的目的。例(21)中，說話人認為不只有爸爸一個忙人，其實是女兒在表達自己對爸爸的不滿，埋怨爸爸沒有帶自己出去玩。女兒通過“就你最忙”這種反話正說的方式來達到改變爸爸不帶自己出去玩的目的。例(22)中“淚多”本身為貶義色彩的詞語，說話人通過陳述淚多這一事實以達到制止聽話人哭的目的，在意義上等于“別哭了”。聽話人對表否定功能“就你X”結(jié)構(gòu)的回溯推理過程如下:

回溯推理(二)

事理:如聽話人的言語、行為等不符合說話人的認知、情感、道義、信念等，則會受到說話人的看輕、不屑、埋怨、責怪。

事實:聽話人受到說話人的看輕、不屑、埋怨、責怪。

推論:聽話人很有可能錯了。

功能:否定功能，希望改變或責令停止這一行為。

三、“就你X”各結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“就”有加強肯定意思［10］。在《現(xiàn)代漢語虛詞詞典》中，“就”的其中一個義項表示限制［11］，我們不妨把表示“肯定、限制”義的“就你X”結(jié)構(gòu)稱作限制義“就你X”結(jié)構(gòu)。

“就你X”的三種表義結(jié)構(gòu)在意義上大致上相當于“只有聽者具備某一積極事件X”、“只有聽者具備某一消極事件X”、“不只聽者一人具備X”，話語功能上分別對應于“肯定某一事件行為，表示認同”、“否定某一事件行為，表示怨責”、“否定某一事件行為，表示不屑”。前者的功能在于和聽者達成一致，后兩者表達對聽者的埋怨、不滿、看輕，其話語目的在于制止或改變X這一事件行為。

不難發(fā)現(xiàn)，“就你X”的三種表義結(jié)構(gòu)都帶有“限制”這一語義成分，表示限制是該結(jié)構(gòu)更為基礎(chǔ)的意義，其余三種結(jié)構(gòu)在語義上統(tǒng)一于“強調(diào)、限制”這一上位語義結(jié)構(gòu)，換言之，表示強調(diào)、限制的語義結(jié)構(gòu)中包含其他三種語義類型。如:

(23)公社教育站站長來到她家，表示希望何潤菊留在村里教書?！叭寰湍阋粋€多喝了點墨水，要是走了，娃兒們就成睜眼瞎了。”

(24)妻子見志艷總阻止她來廣州做事，生氣了:“就你原則多，人家能來，憑啥不讓我來?！?/p>

(25)聽到這里，姥姥拍了我一巴掌，嗔道:“就你會說。”大家都笑了。(26)范英明眼睛一亮:“就你小子鬼點子多?！鄙厦?例中，例(23)表示單純的強調(diào)與限制，不表明說話人的態(tài)度，僅陳述全村只有何潤菊有文化這一事件。后3例所表達的是說話人對評價對象“你”的一種主觀態(tài)度，實際上在傳達一種言外之意，而這種言外之意的推導是建立在限制義基礎(chǔ)上的，換言之，表限制義“就你X”結(jié)構(gòu)是更為基礎(chǔ)性的結(jié)構(gòu)。

表贊許、埋怨、不屑義“就你X”結(jié)構(gòu)與表限制義“就你X”并非截然分開的，它們是聽者不同事件類型對言者造成不同影響的凸顯。如事件X符合言者的認知、情感、道義、信念等心理結(jié)構(gòu)體，則整個結(jié)構(gòu)表達“贊許、認同”義;如事件X不符合言者的認知、情感、道義、信念等心理結(jié)構(gòu)體，則整個結(jié)構(gòu)表達“不屑、埋怨”義。不同的人對不同事件的認識是不同的，因此整個結(jié)構(gòu)的表達的意義也顯現(xiàn)出差異。然而，言者對社會常態(tài)的認知是基本相同的，如好壞善惡，人們都有相同的評判標準。對大多數(shù)人來說，“啰嗦、丑講究、假正經(jīng)”未必是好事，因此貶義色彩的詞語通常情況下只表達“怨責”義。相對而言，“聰明、英明、偉大、心好”這類詞語，不同的言語主體、或者同一言語主體在不同的事件框架內(nèi)對它的感知是不同的，因此這些詞語既可以表達“只有你聰明/英明/偉大/心好”的“贊許”義，也可以表達“不只有你一人聰明/英明/偉大/心好”的“看輕”義①從整個格式所帶的標記成分來看，當整個格式表示“評價對象具備某種積極的行為事件、能力時”，語調(diào)為陳述語形式，如“就你聰明?！?當整個格式表示“不只評價對象具有某種行為事件，能力時”語調(diào)為疑問形式，如“就你聰明?”。我們認為，語調(diào)的不同是語言主體對評價客體不同認知的外在表現(xiàn)形式，也就是說，表積極、肯定事件的格式為原型格式，是無標記的;表不屑、看輕的格式是有標記性的格式。。

“就你X”不同表義結(jié)構(gòu)統(tǒng)一于限制義“就你X”結(jié)構(gòu)，它所表達限制義并不是詞匯意義的簡單疊加，而是一個整體，它不排除語境、社會、文化因素對語言的影響，語言結(jié)構(gòu)是“基于用法的模型”?！熬湍鉞”所表達的不同意義是話語雙方互動推理的結(jié)果，是說話人主觀性在話語結(jié)構(gòu)中的呈現(xiàn)，因此各種意義之間是相互關(guān)聯(lián)的。為簡明起見，我們把上文所論述的結(jié)果簡化為下圖:

參考文獻:

［1］Lyons，J．Deixis and Subjectivity: Loquor，Ergo Sum In: R．J．Jarvella，＆W．Klein (eds．)，Speech，Place，and Action: Studies in Deixis and Related Topics［M］．Chichester＆New York: John Wiley，1982:101－124．

［2］沈家煊．語言的“主觀性”與“主觀化”［J］．外語教學與研究，2001 (4) :268－275．

［3］Traugott，Elizabeth Closs．From subjectification to intersubjectification．In Raymond Hickey(ed．)，Motives for Language Change ［M］．Oxford : Cambridge University Press，2003:124－139．

［4］Austin，J．L．How to Do Things with Words［M］．Oxford: Clarendon Press，1962．

［5］劉大為．言語行為與言說動詞句［J］．漢語學習，1991(6) :16－22．

［6］Grice，H．P．Logic and Conversation［M］．Oxford: Cambridge University Press，1975．

［7］Sperber．D．＆Wilson，D．Relevance: Communication and Cognition．Oxford: Basil Blackwell，1986．—“Inference and Implicature．”Davis，S(ed．)，Pragmatics: A Reader［M］．Oxford: Oxford University Press．1991．

［8］Searle，J．Indirect Speech Acts［C］∥Cole＆J．Morgan．Syntax and Semantics: Speech Acts (Vols)．New York: Academic Press，1975．

［9］沈家煊．語用原則、語用推理和語言演變［J］．外語教學與研究，2004(4) :243－251．

［10］中科院語言研究所詞典編輯室．現(xiàn)代漢語詞典(第6版)［K］．北京:商務印刷館，2012:733－734．

［11］張斌．現(xiàn)代漢語虛詞詞典［K］．北京:商務印刷館，2003:355－356．

(責任編輯:袁宇)

Semantic Types and Discourse Inference Mechanism of the Structure“Jiu Ni X”

Guo qi-jun

(College of Chinese Language and Culture，Jinan University，Guangzhou 510610，China)

Abstract:“Jiu Ni X”is one of the most common structures in oral Chinese to express one’s subjective assessment，and it can contain various meanings of complaint，blame，disdain，approval，recognition and compliment．Generally speaking，the structure“Jiu Ni X”represents the speaker’s subjective assessment of the event “Ni X”，whose discourse function lies in the hope that the assessed can continue，stop or alter the event in question and that the listener’s comprehension of the discourse function of the structure can be realized through recall inference．

Key words:“Jiu Ni X”; semantic types; subjective assessment; formation mechanism

作者簡介:郭奇軍(1982－)，男，甘肅秦安人，暨南大學華文學院博士生，主要從事語言理論、現(xiàn)代漢語語法、社會語言學研究。

收稿日期:2015－05－26

中圖分類號:H109．4

文獻標識碼:A

文章編號:1674－5310(2015)－08－0119－06