黃楨

近幾年，高考全國(guó)課標(biāo)卷現(xiàn)代文閱讀的第2和第3道選擇題的設(shè)題為：

①下面解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（2013年高考全國(guó)課標(biāo)卷）

②根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（2013年高考全國(guó)課標(biāo)卷）

③下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（2014年高考全國(guó)課標(biāo)卷）

④根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（2015年高考全國(guó)課標(biāo)卷）

不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代文閱讀的第2和第3道選擇題都考查我們對(duì)文意的把握，且是選擇錯(cuò)誤項(xiàng)。近幾年現(xiàn)代文閱讀的命題方式幾乎是完全相同的。命題的方向性也是一致的，只是在具體選項(xiàng)的設(shè)置上有所區(qū)分，但大多也是圍繞提取信息和歸納文意而展開(kāi)。

例如，2014年高考全國(guó)課標(biāo)卷Ⅰ的現(xiàn)代文閱讀第2小題（題干見(jiàn)以上③）與C項(xiàng)相關(guān)的陳述是：

C. 當(dāng)悲劇以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，悲劇事件與觀眾或讀者之間就會(huì)具有一定的心理距離，這樣人們就不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突之中。

我們來(lái)看文章的第四段：

悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠(yuǎn)的時(shí)間會(huì)使過(guò)去的現(xiàn)實(shí)悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時(shí)間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實(shí)。這里還有一個(gè)空間的間隔，悲劇藝術(shù)展現(xiàn)的畢竟是一個(gè)人們不熟悉或有點(diǎn)陌生的空間，這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀、超然地看待。當(dāng)然，在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗?fàn)幒捅?，從而感受到?qiáng)烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。

將這一段的內(nèi)容進(jìn)行歸納，得出的結(jié)論是“悲劇成為文學(xué)之后，事件與觀眾之間存在距離，但是觀眾仍然能夠‘審美地加入悲劇沖突，獲得悲劇感和審美愉悅。”于是我們發(fā)現(xiàn)了C項(xiàng)的問(wèn)題，在于“審美主體可以‘審美地加入悲劇沖突”，而不是“不至于介入悲劇沖突之中”。

所以，找出選項(xiàng)中所給的對(duì)象，以及與之相關(guān)的結(jié)論性信息，然后回到原文中尋在相應(yīng)的對(duì)象，歸納出所應(yīng)有的結(jié)論性信息，兩相比對(duì)，便知正誤。

再看2014年高考全國(guó)課標(biāo)卷Ⅰ的現(xiàn)代文閱讀第3題，題目為：選項(xiàng)D的表述有誤，與D項(xiàng)相關(guān)的陳述為：

根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

D. 人們之所以喜歡欣賞悲劇，是因?yàn)楸瘎?huì)引起人的悲傷、畏懼、憐憫，使人在強(qiáng)烈的痛苦中獲得一種快感，所謂“以悲為美”的意思全在于此。

這里需要理解的信息對(duì)象是“以悲為美”。我們來(lái)看文章的第三段：

悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對(duì)象來(lái)欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了?，F(xiàn)實(shí)中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實(shí)踐行動(dòng)。民主革命時(shí)期，在演出歌劇《白毛女》的過(guò)程中，曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險(xiǎn)遭槍擊的事件，這是人們以實(shí)際的道德評(píng)價(jià)代替了審美活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì)，它們必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，才能成為欣賞的對(duì)象，美學(xué)上所謂的“以悲為美”才能實(shí)現(xiàn)。

這段文字歸納出的結(jié)論性信息是，“以悲為美”只能在文學(xué)藝術(shù)形式的悲劇上實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)悲劇達(dá)不到這個(gè)效果。D項(xiàng)中“人們之所以喜歡欣賞悲劇，是因?yàn)楸瘎?huì)引起人的悲傷、畏懼、憐憫，使人在強(qiáng)烈的痛苦中獲得一種快感”全部是指向現(xiàn)實(shí)悲劇的，不能用以說(shuō)明“以悲為美”。

又如，2015年高考全國(guó)課標(biāo)卷Ⅰ的現(xiàn)代文閱讀（原文見(jiàn)本期P18頁(yè)）第2題，題干為：

下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

答案是B項(xiàng)，相關(guān)陳述為：

B. 各類新型紙質(zhì)信用工具最初是由宋代政府發(fā)行的，其發(fā)行目的是為了解決貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性等多方面的問(wèn)題。

這個(gè)選項(xiàng)中涉及的信息對(duì)象是“各類新型紙質(zhì)信用工具”，需要辨識(shí)的是“怎么產(chǎn)生的”以及“產(chǎn)生的目的是什么”等結(jié)論性信息。我們來(lái)看文章的最后一段：

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋代商業(yè)貿(mào)易對(duì)貨幣的要求越來(lái)越高，但是社會(huì)中貨幣供給和流通狀況不盡理想，表現(xiàn)為貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性、貨幣供給數(shù)量的有限性，以及大量流通的銅鐵錢(qián)細(xì)碎和不便攜帶的特性，其結(jié)果是抑制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為了解決這類問(wèn)題，在高度發(fā)達(dá)的紙幣和印刷技術(shù)保障下，通過(guò)民間自發(fā)力量的作用和官府的強(qiáng)制推行，宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等新型紙質(zhì)信用工具。茶引、鹽引要求相關(guān)人員先用糧草或現(xiàn)錢(qián)的付出作為取得的條件，然后憑此類紙質(zhì)信用工具異地兌取現(xiàn)錢(qián)或政府專賣(mài)貨物。這些信用工具的使用，除了可發(fā)揮信用功能外，也使得政府和商人在專賣(mài)貨物領(lǐng)域能夠共同獲利，既有利于商人從政府專賣(mài)的貨物中分得一份利益，又有利于政府實(shí)現(xiàn)增加收入、補(bǔ)給軍需等目標(biāo)。早期的交子、關(guān)子、會(huì)子要求相關(guān)人員先交納現(xiàn)錢(qián)作為取得的條件，然后再根據(jù)需要持交子、關(guān)子、會(huì)子到指定的地區(qū)兌取現(xiàn)錢(qián)。這類信用工具攜帶方便且具有匯票性質(zhì)，可以保障大宗交易、跨地區(qū)交易貨款的順利結(jié)算。它們的使用，彌補(bǔ)了貨幣的不足，節(jié)省了貨幣流通需求量。此后這種交子、關(guān)子、會(huì)子逐步發(fā)展為紙幣?？梢?jiàn)，宋代新型信用工具的大量使用，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中最具標(biāo)志性意義的新生事物，它緩解或解決了交換過(guò)程中的諸多不便與矛盾，從而在很大程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

觀照原文，我們發(fā)現(xiàn)“通過(guò)民間自發(fā)力量的作用和官府的強(qiáng)制推行，宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等新型紙質(zhì)信用工具”，結(jié)論是“民與官的相互作用，使得新型紙質(zhì)信用工具得以出現(xiàn)并流通”。而其發(fā)行目的是為解決“貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性、貨幣供給數(shù)量的有限性”，還取決于“大量流通的銅鐵錢(qián)細(xì)碎和不便攜帶的特性”。這些結(jié)論性信息使我們很快能夠辨識(shí)B項(xiàng)的問(wèn)題所在。

再如，2015年高考全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ的現(xiàn)代文閱讀第3小題，題干為：

根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

答案是C項(xiàng)，表述為“雖然早期的交子具有匯票性質(zhì)，可以克服金屬貨幣不便捎帶的缺點(diǎn)，保障商品交易中貨款的順利結(jié)算，但是它還沒(méi)有發(fā)展成為紙幣”。這個(gè)選項(xiàng)中涉及的信息對(duì)象是“早期的交子”，結(jié)論性信息是“沒(méi)有發(fā)展成為紙幣”。

我們參照上文中引述的原文最后一段話，發(fā)現(xiàn)“交子、關(guān)子、會(huì)子逐步發(fā)展為紙幣”這個(gè)信息與選項(xiàng)中的結(jié)論性信息不符，從而得知選擇C項(xiàng)。

因此，認(rèn)真閱讀每個(gè)選項(xiàng)陳述的內(nèi)容，準(zhǔn)確地找到信息對(duì)象，在原文相應(yīng)的文字中歸納出結(jié)論性信息，就能夠比較清晰地辨識(shí)出正誤了。當(dāng)然，有時(shí)候歸納所需的范圍不限定于只在某一段文字中，只要是與信息對(duì)象相關(guān)的文字，都應(yīng)該有所觀照。