周新娟

摘 要：具有豐富文化內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化正經(jīng)受西方節(jié)日文化的強烈沖擊，有逐漸淡出公眾視野的趨勢，作為中華民族寶貴精神財富的一部分，傳統(tǒng)節(jié)日文化應(yīng)不斷加強普及，發(fā)揮其協(xié)調(diào)、約束、教育等社會功能。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日;文化;普及

中圖分類號：G41 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）30-0092-02

中國是一個有著悠久歷史文明的國家，長期的歷史文化積淀形成春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。每一個節(jié)日都來源于人民的社會生活，凝聚著人們對生活的美好憧憬，對故人的思念，對家人濃濃的愛。雖然傳統(tǒng)節(jié)日各地的習(xí)俗略有不同，但卻具有很強的內(nèi)聚力，是舉家、舉國共度，與我們的歷史文化是同脈相承的，是社會主義先進文化的一部分，是中華民族一份寶貴的精神文化財富。

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵

傳統(tǒng)節(jié)日是民族傳統(tǒng)文化和民族精神的外在顯示形式，它的文化內(nèi)涵包含“天行健，君子以自強不息”的堅持不懈的奮斗精神;包含“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神追求;包含“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的愛國情懷;包含“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛精神;包含“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的勇于探索等豐富的中華民族的歷史傳統(tǒng)文化休戚相關(guān)的，民族精神的感召力和親情的凝聚力是內(nèi)涵中的核心。

二、傳統(tǒng)節(jié)日文化普及現(xiàn)狀

（一）西方節(jié)日大行其道

近年來，隨著西方文化的不斷侵入，人們的思想觀念和價值取向也發(fā)生了變化，情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日受到了大部分年輕人的追隨和熱捧，傳統(tǒng)節(jié)日文化遭受到了邊緣化。

1.不少處于基礎(chǔ)教育階段的幼兒園、小學(xué)過度宣傳西方節(jié)日。處于基礎(chǔ)教育階段的幼兒園和小學(xué)為了豐富校園文化，在校園文化建設(shè)過程中舉辦各式各樣的活動，其中有一項活動對西方節(jié)日的普及起到了推波助瀾的作用——圣誕節(jié)來臨之際，提早分配家長、學(xué)生任務(wù)，購買圣誕樹及其裝飾品，裝扮校園和班級教室，整個校園沉浸在西方節(jié)日的氛圍中，有部分學(xué)校特意選擇在圣誕節(jié)這一天舉辦校園親子活動，營造著濃濃親情共度節(jié)日，孩子們在不知不覺中被動地普及著西方節(jié)日，在幼小的心靈里埋下了圣誕節(jié)是可以和家人一起歡樂度過的，對來年的圣誕節(jié)充滿了期待，間接推動了西方節(jié)日的盛行。于此形成鮮明對比的是有著幾千年歷史傳承、講究家庭和睦、注重家庭的傳統(tǒng)節(jié)日文化卻遭受到了冷遇，有年輕人甚至于不知道清明節(jié)是什么節(jié)日，具體是什么時間;端午節(jié)是為了紀念哪位歷史名人，為什么會有賽龍舟的紀念活動。

2.伴隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，為了謀求更多的經(jīng)濟利益，商家大肆渲染西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日氛圍吸引消費群體，在12月24日西方的平安夜這天，不少商家都是通宵達旦地營業(yè)，在商場里安排專人裝扮成圣誕老人，派發(fā)圣誕禮物，還進行整點促銷活動，以此來刺激消費者消費;在不少消費者心目中，圣誕節(jié)期間就是購物季，幾乎是商場里全年的最大優(yōu)惠季。而對于中國傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋、端午節(jié)等節(jié)日，活動力度遠不及西方節(jié)日期間，對于消費群體而言，商家的這種舉動無疑加深了西方節(jié)日在他們心目中的印象。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日文化普及缺失的原因調(diào)查

1.生活環(huán)境和生活方式的改變減弱了傳統(tǒng)節(jié)日文化的氛圍。隨著人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的城鎮(zhèn)化過程，我們所熟悉的宋代作者辛棄疾筆下的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！闭蔀槲覀兊囊环N理想生活方式。身處高樓林立，燈紅酒綠之中，我們的生活節(jié)奏變得緊湊起來，有人夸張的形容，我們不是在上班的路上就是正在上班，難得有閑暇的時間親近自然，感受怡然山水的愜意。即使在傳統(tǒng)節(jié)日，奔波勞累的我們也喜歡用待在家里的方式悄然度過，傳統(tǒng)節(jié)日成了普通平凡的一天，而忽略了傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的營造。

2.物質(zhì)的富足讓我們平淡地面對傳統(tǒng)節(jié)日。在物資匱乏的年代，只有在過節(jié)的時候才能吃上美味的食品，也只有在節(jié)日的時候才能夠購買到相匹配的食品。那時的人們對中秋節(jié)印象深刻，期盼中秋的到來，一是這一天可以全家人圍坐在一起品嘗美味佳肴，二是這一天可以圍坐在樹下細細品嘗香氣四溢的月餅，聽老一輩的人們講述嫦娥奔月的古老故事。當(dāng)下經(jīng)濟的快速增長，琳瑯滿目的食品令人們眼花繚亂，食品早已超出了食用的功能，轉(zhuǎn)而增加了許多趣味性、美觀性等，月餅等與傳統(tǒng)節(jié)日緊密相連的食品也不是在特定節(jié)日才有出售，人們可以根據(jù)自己的口味、喜好隨時購買，再也不用期待節(jié)日才能一飽口福，這也在一定程度上減少了人們對傳統(tǒng)節(jié)日的期盼。

3.交通通訊的發(fā)達讓我們忽略了彼此的團聚。唐代詩人張九齡在《望月懷遠》中描繪的“海上生明月，天涯共此時”的場景，讓我們感受到對親人的濃濃思念之情，期盼與親人相聚的美好時光。科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會通訊便利，交通四通發(fā)達，高鐵的建設(shè)讓“才飲湘江水又食武昌魚”變成了現(xiàn)實，一個電話可以隨時隨地進行溝通，網(wǎng)絡(luò)視頻仿佛親人就在眼前，人與人之間面對面的交流溝通變得不那么重要。不少地方出現(xiàn)了大量的留守兒童、空穴老人，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，我們在享受現(xiàn)代文明的同時不知不覺失去了內(nèi)心對傳統(tǒng)節(jié)日的團聚的向心力，宅在自己獨立的空間。

4.西方文化的侵入正悄無聲息地改變著我們的思想觀念。西方文化正通過語言、影視動漫、交流訪問等形式讓我們遠離傳統(tǒng)文化。經(jīng)濟社會的全球一體化進程，讓英語成了國際通用語言，處于基礎(chǔ)教育、高等教育、晉級評職稱等不同階段的人群，留學(xué)訪問、對外交流合作等都需要學(xué)習(xí)英語，并在其中自然而然地感受西方文化和受到西方節(jié)日文化的熏陶。

5.中國傳統(tǒng)節(jié)日是幾千年傳承下來的，是從小就知道的。不少人存在這樣的認識誤區(qū)：傳統(tǒng)節(jié)日是中國老祖宗流傳下來的，祖祖輩輩都在過，并且世代沿襲，不需要進行額外的普及宣傳和教育，人人都會熟悉和了解。而現(xiàn)實情況是，我們的年青一代，在父輩的操持下什么事情都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?，過傳統(tǒng)節(jié)日這樣的事情自然也不例外，只需要時間一到回家就好，一直在被動地與家人度過傳統(tǒng)節(jié)日，并沒有深入地了解節(jié)日的文化底蘊和知曉節(jié)日日期。

三、傳統(tǒng)節(jié)日文化普及的必要性

中國傳統(tǒng)節(jié)日深厚的歷史文化內(nèi)涵所折射出的精忠愛國、自強不息、和善有愛等文化精神，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內(nèi)涵歷經(jīng)千年時代的洗禮而延續(xù)至今，蘊含強大的生命力。

（一）傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含豐富的民族精神

承載每個中國人美好愿景的社會主義核心價值觀——“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是我們民族和國家的精神追求，傳統(tǒng)節(jié)日文化是這一追求的有力支持。

春節(jié)是全中華民族普天同慶的節(jié)日，人們在這個節(jié)日里歡聚一堂，共同表達對新的一年的美好憧憬和對新生活的良好祝愿。以春節(jié)為載體，人們的情感得到最大程度的認同和滿足，中華兒女載歌載舞表達內(nèi)心的喜悅，表達對祖國的熱愛之情，春節(jié)讓中華民族各族兒女凝聚在一起，向世界各國人民展示強大的中華民族凝聚力。清明節(jié)祭祀掃墓，表達了對先祖的崇敬和緬懷之情，煥發(fā)出人們內(nèi)心的同祖同宗，強烈的認同感和家族責(zé)任感。端午節(jié)蘊含的精忠愛國的思想，喚起人們對祖國的熱愛之情，不同的傳統(tǒng)節(jié)日共同喚起人們對民族傳統(tǒng)文化的追憶，喚起了人們對民族精神的強烈認同，表現(xiàn)出強大的民族文化凝聚力，不管身在何地，這種民族凝聚力將各族兒女的心緊緊團結(jié)在一起，才有了落葉歸根，故土難離，也更加激發(fā)了各族兒女強烈的愛國、愛家情懷，激發(fā)起民族強烈的進取心，國家才能發(fā)展壯大，屹立于世界民族之林。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日最注重的是家庭的團結(jié)向上

家庭是社會的基本構(gòu)成細胞，踐行社會主義核心價值觀離不開家庭和睦，而傳統(tǒng)節(jié)日最注重的是家人的團結(jié)和睦，家人的相親相愛，這與中華民族自古以來重視家庭、重視親情的優(yōu)良傳統(tǒng)是一致的。一個只有懂得關(guān)愛家人的人才會關(guān)愛他人，關(guān)愛社會，熱愛自己的民族和國家，從而進一步提高處于基礎(chǔ)教育中的學(xué)生的道德品質(zhì)，這認真踐行了黨的十八屆三中全會提出的：“全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力?！绷⒌聵淙耸且豁楅L期的教育工作，我們應(yīng)從基礎(chǔ)教育開始就對學(xué)生進行德育滲透，因此在基礎(chǔ)教育階段進行傳統(tǒng)節(jié)日文化普及具有重要意義。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日文化具有不同的社會功能

1.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有協(xié)調(diào)功能。春節(jié)、清明、端午和中秋等傳統(tǒng)節(jié)日由來已久，是伴隨著我國的農(nóng)耕社會，是順應(yīng)自然規(guī)律而產(chǎn)生的，人們可以依據(jù)不同的傳統(tǒng)節(jié)日協(xié)調(diào)安排自己的生活，張弛有度，較好地協(xié)調(diào)處理人與人之間、人與自然之間、人與社會之間的平衡關(guān)系。

2.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有約束功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化講求的是對自然的崇尚、是內(nèi)心對至善的渴求、是對先賢圣人的尊崇、是對仁愛倫理道德的推崇。人們在傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶中，無形地接受和遵循著這些講求，自覺地對自己的言行舉止進行約束。

3.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有紐帶功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化在各地的表現(xiàn)形式和風(fēng)俗習(xí)慣是有差異的，但在同一地區(qū)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和風(fēng)俗習(xí)慣是相類似的，該地區(qū)的人們以傳統(tǒng)節(jié)日為紐帶將情感聯(lián)結(jié)在一起，保持共同的凝聚力和向心力。就中華民族而言，雖然炎黃子孫散布在世界各地，但傳統(tǒng)節(jié)日的核心內(nèi)涵是一樣的，都有著對中華民族偉大民族精神的認同感和歸屬感，通過傳統(tǒng)節(jié)日文化全球華人心系祖國，共同為祖國的繁榮富強而努力奮斗。

4.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有育人功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化以弘揚孝、禮、仁、智、信的中華傳統(tǒng)美德為主要內(nèi)容，注重尊老愛幼，注重對先賢對德高望重者的尊敬，注重家庭的和睦，注重親朋好友間的和諧共處，這些基本注重要求潛移默化地對人具有教育功用，為構(gòu)建社會主義和諧社會發(fā)揮著重要作用。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日在基礎(chǔ)教育階段就應(yīng)加強普及力度，讓我們寶貴的傳統(tǒng)文化順應(yīng)時代發(fā)展不斷更新延續(xù)，展示中華民族良好的民族精神，實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興夢。

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