彭學(xué)寶

[摘 要] 新中國成立初期，中共暫允外國在華教會(huì)特殊教育學(xué)校在遵守《共同綱領(lǐng)》和政府法令的前提下繼續(xù)辦理。隨著英美等國仇視新中國政權(quán)、加劇利用在華文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行破壞活動(dòng)，尤其是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國管制中國在美財(cái)產(chǎn)，政務(wù)院針鋒相對(duì)地出臺(tái)系列政策，加速接收外國在華特殊教育學(xué)校等文教機(jī)構(gòu)。人民政府順利接辦外國在華文教救濟(jì)機(jī)關(guān)，維護(hù)了新中國文化教育主權(quán)的完全獨(dú)立，也為當(dāng)代中國文化教育事業(yè)的發(fā)展和中外文教聯(lián)系提供了借鑒。

[關(guān)鍵詞] 新中國成立初期 教會(huì)特殊教育學(xué)校 接辦

隨著近代西方列強(qiáng)在華獲得軍事、政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，它們也積極地對(duì)華實(shí)行文化滲透。為了便于傳教，傳教士在華設(shè)置了大量的特殊教育學(xué)校，對(duì)中國盲聾啞兒童進(jìn)行教育、救濟(jì)。新中國成立初期，中共對(duì)包括特殊教育學(xué)校在內(nèi)的外國在華文教機(jī)構(gòu)進(jìn)行積極穩(wěn)妥的接管，粉碎了西方列強(qiáng)妄圖繼續(xù)利用在華文教機(jī)構(gòu)對(duì)新中國政權(quán)進(jìn)行破壞，保障了我國其他各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的順利進(jìn)行，對(duì)處理當(dāng)代中外文化關(guān)系具有重要的借鑒意義。

一、近代西方列強(qiáng)在華設(shè)置大量的特殊教育學(xué)校

近代西方列強(qiáng)通過在華實(shí)施傳教、辦醫(yī)院、辦學(xué)校等文化侵略政策，“造就服從它們的知識(shí)干部和愚弄廣大的中國人民”[1]p630。其中美國比其他列強(qiáng)更加注重精神侵略，從1844年算起，美國教會(huì)、“慈善”機(jī)關(guān)在華投資額達(dá)4190萬美元[2]p1505-1506。外國傳教士在華設(shè)置的特殊教育學(xué)校既有屬于正規(guī)教育性質(zhì)的學(xué)校，也有屬于救濟(jì)性質(zhì)的盲聾啞教養(yǎng)單位。

近代外國在華教會(huì)特殊教育學(xué)校中規(guī)模較大的有31所[3]p486-487。主要有啟喑學(xué)館、廣州明心瞽目學(xué)校、古田盲人學(xué)校、中國盲人收容所、臺(tái)北盲啞學(xué)校、俄僑聾啞學(xué)校、滇光瞽目學(xué)校、徐家匯圣母院聾啞學(xué)校、福州靈光盲人學(xué)校等。這些特殊教育學(xué)校多分布在沿海大城市，教學(xué)計(jì)劃不統(tǒng)一，經(jīng)費(fèi)也不穩(wěn)定，主要依靠教會(huì)資助、募捐和學(xué)童所交的少量學(xué)費(fèi)。學(xué)員除學(xué)習(xí)盲文、圣經(jīng)及宗教詩歌外，還參加一些力所能及的手工勞動(dòng)。例如，1874年蘇格蘭教士穆威廉籌措經(jīng)費(fèi)在北京東城區(qū)甘雨胡同長(zhǎng)老會(huì)房屋創(chuàng)辦了中國第一所盲童學(xué)?！磐ㄎ酿^，初期只有3名學(xué)生，主要教授盲文、圣經(jīng)。穆威廉與華人教師采用布萊爾盲字方法首創(chuàng)了中國盲文——康熙盲字[4]p726。又如，1919年12月由美籍瑞典教士艾瑞英創(chuàng)辦了私立武昌瞽目女校，學(xué)生最多時(shí)有五六十人，盲文、圣經(jīng)定為必修課。1940年該校辦了一期手工班，傳授毛衣等編織技術(shù)。到1949年，該校有學(xué)生39人、教職工15人[5]p931。

教會(huì)特殊教育學(xué)校中最著名的是啟喑學(xué)館，由美國基督教長(zhǎng)老會(huì)教士查爾斯·羅杰斯·米爾斯夫婦創(chuàng)辦。他們認(rèn)為聾啞兒童通過施教可以一如常人，因憐憫當(dāng)時(shí)中國許多聾啞者被遺棄，1887年在山東登州創(chuàng)辦中國首所聾啞學(xué)?！獑⑧硨W(xué)館，由于當(dāng)時(shí)風(fēng)氣不開，初期只招到三四名貧寒子弟[6]p297，學(xué)校經(jīng)費(fèi)及學(xué)生衣食由美國基督教長(zhǎng)老會(huì)提供。1895年米爾斯去世后長(zhǎng)老會(huì)停供經(jīng)費(fèi)、學(xué)館停辦。米爾斯夫人安妮塔·湯姆森繼承夫志，1898年將學(xué)校遷至煙臺(tái)，1900年利用撫恤金、貸款和募捐建造一座樓房，招學(xué)生11人。1910年米爾斯夫人又用長(zhǎng)老會(huì)提供的4.5萬美元經(jīng)費(fèi)和所籌錢款，建樓房6座、平房數(shù)十間。日本侵華期間學(xué)校被迫停課關(guān)閉，煙臺(tái)解放后人民政府恢復(fù)啟喑學(xué)校，改名為煙臺(tái)市聾啞學(xué)校[7]p273。啟喑學(xué)館開啟了中國特殊教育之先河，對(duì)于改變殘疾人受歧視的狀況、促進(jìn)教育事業(yè)全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。為推動(dòng)啟喑教育的普及，學(xué)館免費(fèi)培訓(xùn)正常人為啟喑師資，從1898-1941年間培訓(xùn)各地學(xué)員44人，他們后來回當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦聾啞學(xué)?；虺蔀闃I(yè)務(wù)骨干。煙臺(tái)啟喑學(xué)校還推動(dòng)了朝鮮聾啞教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校不僅有朝鮮聾啞學(xué)生，1909年作為正常人的朝鮮李先生來校接受3個(gè)月培訓(xùn)，回國后創(chuàng)辦朝鮮第一所聾啞學(xué)校[8]p149。

二、新中國成立初期中共暫允外國在華特殊教育學(xué)校繼續(xù)辦理

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，對(duì)于中國境內(nèi)包括教會(huì)特殊教育學(xué)校在內(nèi)的各類學(xué)校，中共中央特別強(qiáng)調(diào)加以保護(hù)。1949年4月25日毛澤東和朱德頒布《中國人民解放軍布告》，其中第四條是保護(hù)一切公私學(xué)校，第八條是保護(hù)外僑生命財(cái)產(chǎn)的安全[9]p487。5月16日中共中央發(fā)布要求入城部隊(duì)遵守城市紀(jì)律的指示：沒有上級(jí)命令不準(zhǔn)入住外僑的房屋、教堂和學(xué)校[9]p501。30日上海市軍管會(huì)宣稱人民政府現(xiàn)在還未和外國建立外交關(guān)系，但是中國人民政府保護(hù)外僑生命財(cái)產(chǎn)的政策是明確肯定的，外僑必須遵守人民政府的法令，互相告誡不得違反[10]。因此解放軍每占領(lǐng)一個(gè)城市，對(duì)外國在華文教、救濟(jì)機(jī)關(guān)進(jìn)行保護(hù)。各地政府一方面要求教會(huì)學(xué)校遵守政府教育法令，另一方面希望它們暫維原狀、迅速復(fù)課。

新中國成立前夕，中共中央書記處書記劉少奇主張?jiān)诟母飾l件不具備的情況下，如果舊文化機(jī)構(gòu)遵守政府法令、政治上沒有問題，就讓其繼續(xù)辦下去。1949年2月15日，他致電天津市委：對(duì)私立學(xué)校，只要求他們實(shí)行新民主主義教育方針，取消應(yīng)該取消的課程外，不要去加以干涉[11]p180。7月4日劉少奇在給斯大林的報(bào)告中談到，僅僅英美兩國在華設(shè)立的專門學(xué)校與大學(xué)校31所，中學(xué)校324所，小學(xué)校2364所，“慈善”機(jī)關(guān)53個(gè)。對(duì)于外國在華辦的學(xué)校和醫(yī)院等，暫時(shí)讓其在遵守法令條件下繼續(xù)辦理，待將來國家有力量接收時(shí)再接收[12]p12-13。中央教育部副部長(zhǎng)錢俊瑞也在會(huì)議上多次強(qiáng)調(diào)：在新解放區(qū)應(yīng)維持原有學(xué)校，逐步作可能與必要的改善。不許破壞損毀學(xué)校的設(shè)備房屋，決不采取急進(jìn)冒險(xiǎn)的政策[13]p8。各地教育部門遵循、貫徹《共同綱領(lǐng)》提出的新民主主義文化教育方針：有計(jì)劃有步驟地改革舊的教育制度、教育內(nèi)容和教學(xué)法[14]p15。新中國成立之后，周恩來多次提出公立、私立學(xué)校都要遵守教育法令，同時(shí)都有資格享受國家資助和照顧。1950年6月8日，他在全國高等教育會(huì)議上說：教會(huì)學(xué)校與外國斷絕關(guān)系后，經(jīng)費(fèi)遇到很大困難，“政府也應(yīng)該照顧”[15]p275。endprint

隨著社會(huì)秩序的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)，人民政府對(duì)文教機(jī)構(gòu)提出了新的任務(wù)。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共就非常重視對(duì)學(xué)校師生進(jìn)行馬列主義思想政治教育，在接收國民黨公立學(xué)校后開設(shè)了革命政治課，同時(shí)也在一部分教會(huì)學(xué)校中開設(shè)新民主主義理論課。1949年12月31日，錢俊瑞在全國教育工作會(huì)議上提出：新解放區(qū)學(xué)校安頓之后，要有步驟地在師生中進(jìn)行思想政治教育，建立革命的人生觀。1950年8月19日，中共中央發(fā)布指示，既要求各地政府本公私兼顧原則、一視同仁地對(duì)待教會(huì)學(xué)校、醫(yī)院和救濟(jì)機(jī)關(guān)，同時(shí)要求教會(huì)學(xué)校遵守政府法令、設(shè)政治課為必修課[15]p410-412。教會(huì)學(xué)校師生學(xué)習(xí)政治理論的熱情卻遭到傳教士的遏制和破壞，為對(duì)抗政治課教育，他們開辦圣經(jīng)班、唱詩班等加強(qiáng)學(xué)生宗教信仰[16]。例如羅馬教皇庇護(hù)十二世給中國教會(huì)學(xué)校學(xué)生下達(dá)“緊急指令”以對(duì)抗共產(chǎn)黨：信仰共產(chǎn)黨的唯物主義、為反教理論去辯護(hù)宣傳的天主教徒，將受到被驅(qū)逐出教的特別處分。天津教會(huì)主教文貴賓將教皇命令分發(fā)給教堂、教會(huì)學(xué)校和“慈善”機(jī)關(guān)，同時(shí)規(guī)定凡接受共產(chǎn)主義道理的要開除教籍、禁止向教友解釋共產(chǎn)主義、禁止閱讀共產(chǎn)黨報(bào)紙上的理論文章等[17]p758-759。

為推進(jìn)教會(huì)學(xué)校貫徹人民政府的“初步改造”，1950年9月6日，周恩來批示：教會(huì)學(xué)校在遵守政府法令和《共同綱領(lǐng)》的條件下可以繼續(xù)辦理，學(xué)校課堂、禮堂中不容許做禮拜，不容許教會(huì)干涉學(xué)校人事和行政[18]p76。同日，教育部長(zhǎng)馬敘倫在同記者談話中指出：教會(huì)學(xué)?？梢蚤_設(shè)宗教課程，但只準(zhǔn)是選修；中國境內(nèi)的學(xué)校必須設(shè)革命政治課，這是教育法令，進(jìn)行革命政治教育與保障宗教信仰自由都是新中國的既定政策[13]p62。10月4日，教育部發(fā)布通報(bào)：在教會(huì)學(xué)校進(jìn)行思想政治教育時(shí)不要刺激教徒的宗教感情，從政治上團(tuán)結(jié)全體師生共同反對(duì)帝國主義；不得發(fā)動(dòng)群眾性的反宗教的運(yùn)動(dòng)、展覽會(huì)和群眾集會(huì)等[13]p60。

三、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后中共決定接辦外國在華特殊教育學(xué)校

隨著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，仇美、蔑美、鄙美的思想教育運(yùn)動(dòng)深入開展，廣大民眾紛紛要求政府處理外國在華文化機(jī)構(gòu)，以阻斷英美等國利用教會(huì)學(xué)校等文化團(tuán)體破壞新中國建設(shè)的罪惡活動(dòng)。尤其當(dāng)美國政府宣布管制中國在美公私財(cái)產(chǎn)后，政務(wù)院進(jìn)行針鋒相對(duì)的反擊，決定處理接收美國津貼的文教救濟(jì)機(jī)關(guān)。

1950年11月28日，美國駐安理會(huì)常任代表奧斯汀發(fā)表長(zhǎng)篇演說，為美國侵略行為辯護(hù)并侮辱中國人民。12月16日，美國國務(wù)院發(fā)表公告，宣稱管制美國轄區(qū)內(nèi)的一切中國財(cái)產(chǎn)，禁止在美注冊(cè)的船只駛往中國港口[19]。此舉不僅掠奪了中國人民的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)威脅著所有受美國津貼的在華文教機(jī)構(gòu)工作人員的生活，激起中國民眾的憤懣譴責(zé)和人民政府的強(qiáng)烈反制。28日，周恩來發(fā)布政務(wù)院命令：中國政府管制美國在華財(cái)產(chǎn)，凍結(jié)美國在華存款[20]p118。這樣，中共原設(shè)想用三四年時(shí)間肅清美國殘余勢(shì)力，結(jié)果由于中國在美境內(nèi)財(cái)產(chǎn)被凍結(jié)，肅清美國在華殘余勢(shì)力的時(shí)間表大大提前了[18]p109-110。29日，副總理郭沫若在政務(wù)院第65次政務(wù)會(huì)議上作報(bào)告，宣稱為了維護(hù)中國文教事業(yè)的自主權(quán)利，政務(wù)院決定對(duì)接受美國津貼的文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行處理，其中接受美國津貼的教會(huì)學(xué)校由中國人完全自辦，救濟(jì)機(jī)關(guān)由中國人民救濟(jì)總會(huì)及各地分會(huì)接辦[21]p447。1951年1月11日，教育部規(guī)定了相關(guān)處理步驟和辦法，要求1951年將接受美國津貼的學(xué)校處理完畢，美籍人員不得擔(dān)任學(xué)校行政職務(wù)，美籍董事一律解職，中國籍校長(zhǎng)和教職員工一般原職留用，等等[13]p75-76。

為調(diào)動(dòng)外國在華特殊教育學(xué)校教職工及學(xué)生的積極性，各地政府號(hào)召民眾大膽檢舉，或在教會(huì)學(xué)校召開控訴大會(huì)，鼓勵(lì)教會(huì)文教機(jī)構(gòu)中的進(jìn)步分子以切身經(jīng)歷揭露傳教士罪行，為順利接管教會(huì)學(xué)校鋪平道路。1951年1月15日，南京文教局教師輪訓(xùn)班盲人沈曉初致信《人民日?qǐng)?bào)》：受美國津貼的盲啞院校師生在祖國土地上不知祖國歷史和新中國時(shí)事。傳教士們嚴(yán)禁學(xué)生參加社會(huì)進(jìn)步活動(dòng)，反對(duì)討論國家政治，只教學(xué)生英文、圣經(jīng)，在抗戰(zhàn)時(shí)期連一句“打倒日本帝國主義”都不準(zhǔn)說?？姑涝瘯r(shí)期教士們說共產(chǎn)黨不要?dú)埣踩耍∪硕紝⒈粴⑺?、餓死。雖然部分覺悟的師生不滿奴化教育，但掙脫不了美帝經(jīng)濟(jì)束縛的繩索。4月28日，上海盲童學(xué)校學(xué)生盛全森在控訴大會(huì)上痛斥英籍校長(zhǎng)傅步蘭假借救濟(jì)名義大賺其錢：傅步蘭做37年校長(zhǎng)，買了7部汽車，吃住非常華貴。傅養(yǎng)了一條狗，有個(gè)盲童無意踹了一下，他便要學(xué)生用英文向狗道歉、向狗鞠躬。學(xué)生稍有不滿便遭開除。

外國在華特殊教育學(xué)校及救濟(jì)機(jī)構(gòu)在被接管前夕，大多由中國籍工作人員負(fù)責(zé)管理。1951年2月“紐約援助中國盲童會(huì)”負(fù)責(zé)人愛迪加·陸易打電報(bào)給上海的中國盲民福利協(xié)會(huì)總干事傅若愚，勸誘該會(huì)接受美國津貼24000美元。傅若愚接到函電后報(bào)告給中國人民救濟(jì)總會(huì)上海市分會(huì)，表示拒受這筆津貼。上海市救濟(jì)分會(huì)了解情況后當(dāng)即撥予5億元人民幣（舊幣），使其照常運(yùn)營。在接辦教會(huì)特殊教育學(xué)校過程中，政務(wù)院要求各地政府根據(jù)不同情況采取不同措施：受外國津貼的盲聾啞教養(yǎng)單位由當(dāng)?shù)孛裾块T接收，轉(zhuǎn)為公辦社會(huì)福利事業(yè)；獨(dú)立設(shè)置且辦學(xué)正規(guī)的特殊學(xué)校由當(dāng)?shù)亟逃块T接辦，轉(zhuǎn)為公立特殊學(xué)校；附屬生產(chǎn)教養(yǎng)院或以救濟(jì)為主的盲聾啞學(xué)校（班）仍由民政部門接管。

各地民政部門將那些受外國津貼的盲聾啞教養(yǎng)單位接辦為公辦社會(huì)福利事業(yè)。例如：1951年武漢市救濟(jì)分會(huì)接管美籍瑞典教士艾瑞英創(chuàng)辦的武昌瞽目女校及瑞英聾啞學(xué)校[22]p203-210；這年4月，福州民政局將英國圣公會(huì)教士斯蒂芬創(chuàng)辦的明道盲童女校、福州靈光盲童男校并為福州市盲人學(xué)校[23]p373；4月26日，中國人民救濟(jì)總會(huì)幫助改組已與美國斷絕聯(lián)系的中國盲民福利協(xié)會(huì)，并采取步驟改進(jìn)其業(yè)務(wù)；10月，廣州市民政局接管了北美長(zhǎng)老會(huì)美籍教士賴馬西女士在廣州設(shè)立的明心盲人學(xué)校[24]p66；1952年，福建民政機(jī)關(guān)接管了基督教會(huì)創(chuàng)辦的福州瞽童院、盲人教養(yǎng)院，以及建甌心光瞽蒙工讀學(xué)校、連江盲童學(xué)校、廈門盲童學(xué)校等[25]p178-179。endprint

至于那些獨(dú)立設(shè)置、辦學(xué)正規(guī)的特殊教育學(xué)校，則由各地教育部門或政府接管。例如：1952年9月，武漢市教育局接管了美籍瑞典教士艾瑞英創(chuàng)辦的武昌瞽目女校，改名為武昌瞽目學(xué)校[5]p931；1954年8月，北京市政府接管蘇格蘭教士穆威廉創(chuàng)辦的瞽叟通文館，改為北京市盲童學(xué)校，并修葺校舍、添置教具及盲文書籍，發(fā)放助學(xué)金，使該校面貌煥然一新[4]p726。

新中國成立初期人民政府高度重視特殊教育事業(yè)，各地接管教會(huì)盲聾啞學(xué)校以后，開展統(tǒng)一學(xué)制、改進(jìn)教學(xué)等工作。1951年10月，政務(wù)院頒布《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，要求各級(jí)政府設(shè)立聾啞、盲目等特種學(xué)校，對(duì)生理缺陷的兒童、青年、成人施以教育[26]。到1957年，新中國盲聾啞學(xué)校從1949年的42所擴(kuò)展為66所，學(xué)生從2000多人增加到7538人[27]p385。為改變近代特殊教育辦學(xué)分散、管理混亂狀況，1953年教育部設(shè)盲聾啞教育處，處長(zhǎng)黃乃制訂的《新盲字方案》被各地盲校陸續(xù)采用[27]p390。1954年2月13日，政務(wù)院進(jìn)一步明確了民政部門的業(yè)務(wù)劃分和盲啞學(xué)校的責(zé)任管理：原歸民政部門領(lǐng)導(dǎo)的盲啞學(xué)校，如果獨(dú)立設(shè)置且為正規(guī)學(xué)校，則交教育部門接辦；原附屬于生產(chǎn)教養(yǎng)院，或以救濟(jì)為主的盲啞學(xué)校（班），仍由民政部門管理。民政部門領(lǐng)導(dǎo)的盲啞學(xué)校有12處，其中沈陽、長(zhǎng)沙兩處已為正規(guī)學(xué)校，交由教育部門接辦[28]p15-16。各地依據(jù)政務(wù)院通知，將盲聾啞學(xué)校和救濟(jì)福利院區(qū)別開來，明確了盲聾啞學(xué)校的特殊教育性質(zhì)。

四、結(jié)語

為了配合“以華治華”政策，近代西方列強(qiáng)號(hào)召受過訓(xùn)練的信徒專家來華發(fā)展教育，保持教育家的合法地位，以指導(dǎo)中國年青一代的思想[29]p961907。美籍教士史密斯在《今日之中國與美國》中說，哪個(gè)國家能夠教育年輕一代的中國人，它將在精神和商業(yè)影響上取回最大可能的收獲。因此從1908年起到新中國成立前夕，美國在華設(shè)置聾啞學(xué)校10所、盲校30所、孤兒院200多所，受美國津貼的文化機(jī)構(gòu)在中國接受外國津貼的全部文化機(jī)構(gòu)中占一半左右[21]p445。外籍傳教士利用特殊教育學(xué)校對(duì)中國盲聾啞兒童進(jìn)行奴化教育，灌輸西方文化價(jià)值觀及生活方式，力圖使他們忘掉自己的祖國、民族、語言和文化。英文或法文等文種被規(guī)定為學(xué)校主要課程，上課、作息采用外語，教材多用外文課本。在教會(huì)學(xué)校里面，一切都要受外國人干涉，“不許教師講愛國、談?wù)巍盵30]p8。許多盲聾啞兒童因長(zhǎng)期接受教會(huì)學(xué)校教育而產(chǎn)生了崇洋媚外思想。

當(dāng)然也有極少數(shù)虔誠的基督教士為“主”忠心工作、獻(xiàn)身中國的救濟(jì)事業(yè)。比如創(chuàng)辦啟喑學(xué)館的美國教士米爾斯夫人遭受頗多挫折，但始終持定愛心、維持不輟[6]p297。1923年她退休時(shí)回信給捐贈(zèng)者：將教育中國聾啞孩子的基督事業(yè)留給你們，靠你們繼承下去[31]p4。山東教徒為紀(jì)念在華工作39年的米爾斯夫人，在蓬萊郊外為她立了一座墓碑[32]p18。又如英國教士傅蘭雅“見中國盲童之窮而無告”，常起憐憫之心，思考如何通過教養(yǎng)來補(bǔ)救，于是在1911年和1926年分別創(chuàng)辦上海盲童學(xué)校、上海傅蘭雅聾啞學(xué)校。這些為“主”工作的傳教士注重盲聾啞學(xué)生的工藝教育，宣稱工藝既興，“則教會(huì)供給學(xué)生之舊例既可漸除”[6]p291-298。但在當(dāng)時(shí)，絕大多數(shù)外籍教士蔑視中國政府法令，試圖控制教會(huì)學(xué)校的行政和人事權(quán)。早在1949年7月4日劉少奇在給斯大林的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，新中國必須徹底摧毀列強(qiáng)在華軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化控制權(quán)[12]p11。1950年10月6日，周恩來在政務(wù)院會(huì)議上也指出，必須逐步收回帝國主義在華經(jīng)濟(jì)和文化特權(quán)[18]p84-85。12月29日，政務(wù)院就此頒布決定。到1953年人民政府接辦了包括特殊教育學(xué)校在內(nèi)的外國在華文化機(jī)構(gòu)，從而基本上肅清了外國文化勢(shì)力，收回文化教育主權(quán)，為新民主主義文化建設(shè)掃清了障礙。

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責(zé)任編輯 冷 波endprint