張晶

[摘 要] 中共七大是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次重要的會(huì)議。中共七大不僅鄭重地把批評(píng)和自我批評(píng)確立為黨的優(yōu)良作風(fēng)，同時(shí)還就其重要性、目的、出發(fā)點(diǎn)、態(tài)度等作出具體闡述。中共七大上所作的這項(xiàng)歷史性貢獻(xiàn)本身就體現(xiàn)了黨的批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，同時(shí)也表明這項(xiàng)優(yōu)良作風(fēng)已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政必備的銳利武器，對(duì)于當(dāng)前全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)具有深遠(yuǎn)的意義。

[關(guān)鍵詞] 中共七大 批評(píng)和自我批評(píng) 優(yōu)良作風(fēng)

中共七大是黨的歷史上一次具有重要?dú)v史意義的會(huì)議，它以“勝利”“團(tuán)結(jié)”的特點(diǎn)而載入史冊(cè)。這次大會(huì)是一次批評(píng)和自我批評(píng)的大會(huì)，體現(xiàn)著馬克思主義政黨的批評(píng)和自我批評(píng)精神。在這次大會(huì)上，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅將理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)歸結(jié)為黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，而且還號(hào)召全黨必須繼承和發(fā)揚(yáng)三大優(yōu)良傳統(tǒng)。批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命活動(dòng)中經(jīng)歷艱辛探索而形成的，中共七大正式把它確立為黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)之一，標(biāo)志著黨的批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)的完全成熟。堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，有利于全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，有助于形成良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。

一、中共七大把批評(píng)和自我批評(píng)確立為黨的優(yōu)良作風(fēng)

黨的批評(píng)和自我批評(píng)優(yōu)良作風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了從萌芽到成熟的過程，它是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐活動(dòng)中培育出來的。

中國(guó)共產(chǎn)黨自從創(chuàng)立之日起，就開始運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的思想武裝自己。建黨初期，對(duì)于它的使用比較表面化，沒有深入到問題的實(shí)質(zhì)。1927年4月，中共五大上，大會(huì)代表對(duì)于陳獨(dú)秀的右傾投降主義作了一定的批判，陳獨(dú)秀自己也作了一些檢查，但因大會(huì)對(duì)陳獨(dú)秀該錯(cuò)誤思想的實(shí)質(zhì)和危害缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)展。同年8月的八七會(huì)議上，通過批評(píng)和自我批評(píng)，及時(shí)糾正了陳獨(dú)秀的右傾投降主義，毛澤東提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。但由于沒有注意防止正在滋長(zhǎng)的“左”傾情緒，導(dǎo)致后來發(fā)展成危害極大的“左”傾錯(cuò)誤。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著革命實(shí)踐的不斷豐富，黨對(duì)于批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)的認(rèn)識(shí)水平逐步得到提升。1929年，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文中，首次將批評(píng)區(qū)分為組織內(nèi)的批評(píng)和組織外的非組織的批評(píng)，主張黨內(nèi)正確的批評(píng)，反對(duì)非組織的批評(píng)。他提出“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”，不應(yīng)該“變成了攻擊個(gè)人”，“不但毀壞了個(gè)人，也毀壞了黨的組織”[1]p90。1935年，博古在遵義會(huì)議上作了關(guān)于第五次反“圍剿”的總結(jié)報(bào)告，報(bào)告中極力為“左”傾錯(cuò)誤辯護(hù)。毛澤東、張聞天、周恩來、王稼祥等先后也在會(huì)上作了重要發(fā)言，他們尖銳地批評(píng)了第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)行單純防御、在長(zhǎng)征中實(shí)行退卻逃跑的錯(cuò)誤。會(huì)議經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論，肯定了毛澤東關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則，否定了博古關(guān)于第五次反“圍剿”的總結(jié)報(bào)告。這次會(huì)議及時(shí)地解決了黨內(nèi)最迫切的軍事路線和組織領(lǐng)導(dǎo)問題，被稱為正確開展黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng)的典范。

1937年7月，在《實(shí)踐論》中，毛澤東從人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深、由表及里多次反復(fù)的過程這一角度闡釋了錯(cuò)誤思想產(chǎn)生的不可避免性，從中告訴我們開展批評(píng)和自我批評(píng)的重要性。同年8月，在《矛盾論》中毛澤東進(jìn)一步指出“共產(chǎn)黨內(nèi)的矛盾，用批評(píng)和自我批評(píng)的方法去解決”[1]p311。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上這是第一次明確提出“批評(píng)和自我批評(píng)”這一完整概念。在這篇文章中，毛澤東從矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性、矛盾的普遍性和特殊性兩個(gè)角度闡釋了開展批評(píng)和自我批評(píng)的重要性。《實(shí)踐論》和《矛盾論》這兩篇文章中關(guān)于批評(píng)和自我批評(píng)的大量論述，為黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。1937年9月，毛澤東在《反對(duì)自由主義》一文中提出“我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個(gè)武器”[2]p359。這些為批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)的形成奠定了思想理論基礎(chǔ)。

到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，黨的批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)已經(jīng)發(fā)展成熟起來。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，黨嚴(yán)格堅(jiān)持“懲前毖后、治病救人”和“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的指導(dǎo)方針，廣大干部通過認(rèn)真學(xué)習(xí)整風(fēng)文件，聯(lián)系個(gè)人實(shí)際工作進(jìn)行檢查，開展批評(píng)和自我批評(píng)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤，達(dá)到思想認(rèn)識(shí)上的一致。這次黨內(nèi)整風(fēng)取得令人滿意的效果，黨的正確路線更加深入人心。延安整風(fēng)標(biāo)志著批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)已經(jīng)在全黨樹立起來。

1945年，在中共七大上，批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)被系統(tǒng)化、完整化地歸結(jié)為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東在政治報(bào)告中明確指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。”[3]p188他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“有無(wú)認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一?！盵3]p190這是毛澤東首次明確地概括出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，標(biāo)志著批評(píng)和自我批評(píng)優(yōu)良作風(fēng)在黨內(nèi)的完全成熟，這對(duì)于黨的作風(fēng)建設(shè)具有里程碑的意義。

二、中共七大對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)進(jìn)行理論概括

中共七大從批評(píng)和自我批評(píng)的重要性、目的、出發(fā)點(diǎn)、態(tài)度、原則等方面進(jìn)行了理論概括，具體闡述體現(xiàn)在以下方面：

（一）批評(píng)和自我批評(píng)的重要作用。

第一，批評(píng)和自我批評(píng)是保證黨肌體健康的銳利武器。黨的七大上，毛澤東通俗地、巧妙地借用經(jīng)常打掃房子和洗臉的重要性來說明批評(píng)和自我批評(píng)的重要性。“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！盵3]p190在毛澤東看來，只有經(jīng)常對(duì)臉、房子進(jìn)行清潔，我們才會(huì)有一個(gè)健康的生活。同理，我們只有經(jīng)常性地檢討工作，通過批評(píng)和自我批評(píng)，讓每一位黨員進(jìn)行深刻的全面的自我剖析，充分認(rèn)識(shí)到自己工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，使思想得到凈化，才有利于樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而防止染上主觀主義和官僚主義的作風(fēng)，從而保持黨的肌體的健康。

第二，批評(píng)和自我批評(píng)是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的法寶。由于出身、經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)等多種因素，黨內(nèi)自然會(huì)存在著各種矛盾和問題，但怎樣讓大家的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來，又不導(dǎo)致發(fā)生組織上的分裂？批評(píng)和自我批評(píng)是關(guān)鍵。黨的七大上，劉少奇強(qiáng)調(diào)指出：“應(yīng)該明白，只有實(shí)行‘言者無(wú)罪’，才能收到‘知無(wú)不言、言無(wú)不盡’的效果，并從而達(dá)到和加強(qiáng)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)與紀(jì)律”[3]p420。朱德也明確提出：“同志們應(yīng)切忌自滿，切忌驕傲；自滿與驕傲是山頭主義的來源之一。不論怎樣大的功勞，不應(yīng)歸功于個(gè)人，而應(yīng)歸功于人民；相反地，我們要時(shí)時(shí)進(jìn)行自我批評(píng)，互相學(xué)習(xí)，以便提高自己的能力，無(wú)負(fù)于人民的信賴和委托。謙虛謹(jǐn)慎，自我批評(píng)，山頭主義就會(huì)減少，軍內(nèi)軍外的團(tuán)結(jié)就會(huì)加強(qiáng)，我們就是無(wú)敵的了。”[3]p283批評(píng)和自我批評(píng)有利于團(tuán)結(jié)的現(xiàn)實(shí)意義，告誡中國(guó)共產(chǎn)黨必須好好使用這一法寶。

第三，批評(píng)和自我批評(píng)是黨制定正確路線的保證。雖然馬克思主義給中國(guó)共產(chǎn)黨的革命和建設(shè)提供了一定的理論指導(dǎo)，但是由于中國(guó)國(guó)情的復(fù)雜性，黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行實(shí)踐過程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)。此時(shí)，黨只有通過批評(píng)和自我批評(píng)的方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤，制定出正確的路線、方針、政策，才能避免造成大的損失。毛澤東在黨的七大上指出：“一九三五年一月的遵義會(huì)議，就是積極擁護(hù)四中全會(huì)的人，也就是在第三次‘左’傾路線中犯過錯(cuò)誤的人，出來反對(duì)第三次‘左’傾路線，他們和其他同志一道反對(duì)這條‘左’傾路線?，F(xiàn)在把這個(gè)賬掛在我身上，我要聲明一下，沒有這些同志以及其他很多同志——反‘左’傾路線的一切同志，包括第三次‘左’傾路線錯(cuò)誤中的很重要的某些同志，沒有他們的贊助，遵義會(huì)議的成功是不可能的?！盵3]p462遵義會(huì)議上，如果沒有批評(píng)和自我批評(píng)的開展，有些人就不會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，也就不會(huì)及時(shí)糾正錯(cuò)誤，黨也就不可能制定出符合具體實(shí)際的正確路線。

（二）批評(píng)和自我批評(píng)的目的是“治病救人”。

毛澤東曾在《整頓黨的作風(fēng)》中指出，對(duì)待錯(cuò)誤，“有兩條宗旨是必須注意的：第一是‘懲前毖后’，第二是‘治病救人’”[4]p827。在黨的七大預(yù)備會(huì)議上，他再次提出“我再講一講治病救人。治病救人就是說，為了救人而去治病。人本來是好人，但病菌進(jìn)去了，得了病，就請(qǐng)醫(yī)生看一看，吃點(diǎn)藥，治好了”[3]p122。在黨的七大上，他還進(jìn)一步講道：“人家承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤我們就要選舉他。我們黨必須有一個(gè)原則，就是犯錯(cuò)誤是不好，但承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤是好的?！盵3]p463毛澤東對(duì)于批評(píng)和自我批評(píng)目的的論述，提醒了我們要避免“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”的錯(cuò)誤做法，對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志，是要使他進(jìn)步。

（三）批評(píng)和自我批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民的根本利益。

中國(guó)共產(chǎn)黨的一切工作都是圍繞廣大人民群眾利益開展的，從來就沒有自己特殊的利益，代表的是廣大中國(guó)人民的利益。正如毛澤東在七大上提出：“以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎？”[3]p190劉少奇在七大上也指出：“任何缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，都是對(duì)人民不利的，因此也就對(duì)黨不利。我們黨員忠誠(chéng)的自我批評(píng)精神，對(duì)自己及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的錯(cuò)誤所采取的批評(píng)和自我批評(píng)的態(tài)度，以及遵守黨的紀(jì)律的精神，都是對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神?！盵3]p404-405所以，黨內(nèi)如果有錯(cuò)誤，就應(yīng)該勇敢地去檢討，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，這樣才有利于黨的工作的進(jìn)行，有利于人民利益的實(shí)現(xiàn)。

（四）批評(píng)者與被批評(píng)者要有正確的態(tài)度。

關(guān)于批評(píng)和自我批評(píng)的態(tài)度，毛澤東明確指出：“對(duì)于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)，實(shí)行‘知無(wú)不言，言不不盡’，‘言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹袆t改之，無(wú)則加勉’這些中國(guó)人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法?！盵3]p190批評(píng)者要大膽地進(jìn)行批評(píng)，對(duì)錯(cuò)誤與缺點(diǎn)一定要揭發(fā)，不講情面。但要清楚，這樣做的最終目的是幫助這個(gè)人進(jìn)步，而不是將其整死；被批評(píng)者不要存在打擊報(bào)復(fù)的心理，對(duì)于批評(píng)者的批評(píng)，講得對(duì)的在以后的工作中多注意，講錯(cuò)了的，自己實(shí)事求是地進(jìn)行解釋說明。

（五）批評(píng)和自我批評(píng)要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。

毛澤東在《論聯(lián)合政府》報(bào)告中指出：“以‘懲前毖后，治病救人’為宗旨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以發(fā)生了很大的效力，就是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)運(yùn)動(dòng)中展開了正確的而不是彎曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)。”[3]p190毛澤東通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)這一成功案例提醒我們，批評(píng)和自我批評(píng)必須是以事實(shí)為依據(jù)的，而不是含糊敷衍的，不論批評(píng)別人還是自我批評(píng)，要有客觀憑據(jù)，講真話，不可捏造事實(shí)，否則，后果不堪想象。

（六）批評(píng)和自我批評(píng)要先從領(lǐng)導(dǎo)開始。

劉少奇在黨的七大中指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人，對(duì)于自己領(lǐng)導(dǎo)下的工作中的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，必須首先進(jìn)行充分的自我批評(píng)，在黨員和干部中以身作則，必須有充分的接受別人批評(píng)的精神準(zhǔn)備，萬(wàn)不可在遇到別人批評(píng)時(shí)，即沖動(dòng)暴躁，或采取壓制打擊等辦法。只有如此，黨內(nèi)民主才可順利發(fā)揚(yáng)”[3]p426。他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)驗(yàn)證明：凡是那個(gè)地方的負(fù)責(zé)人在黨員群眾和人民群眾中認(rèn)真進(jìn)行了誠(chéng)懇的和必要的自我批評(píng)，那里黨員和人民的批評(píng)和自我批評(píng)也就會(huì)開展，積極性也就會(huì)提高，內(nèi)部團(tuán)結(jié)也就會(huì)達(dá)到，工作也就會(huì)改進(jìn)，缺點(diǎn)也就會(huì)克服，而且負(fù)責(zé)人的威信不獨(dú)沒有損失，反而會(huì)提高。”[3]p427古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！遍_展批評(píng)和自我批評(píng)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，只要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，樹立一個(gè)好榜樣，黨員和人民的批評(píng)和自我批評(píng)就會(huì)順利開展。

三、中共七大會(huì)議：批評(píng)和自我批評(píng)的生動(dòng)實(shí)踐

（一）黨的七大會(huì)場(chǎng)的布置體現(xiàn)了批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。

黨的七大禮堂兩側(cè)墻上醒目的標(biāo)語(yǔ)“堅(jiān)持真理”“修正錯(cuò)誤”，就是對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)的一個(gè)強(qiáng)調(diào)。批評(píng)和自我批評(píng)是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的重要手段，是增進(jìn)團(tuán)結(jié)、與時(shí)俱進(jìn)的強(qiáng)大思想武器，這個(gè)武器我們不能丟。

（二）黨的七大進(jìn)程中充分體現(xiàn)著批評(píng)和自我批評(píng)優(yōu)良作風(fēng)。

時(shí)為七大代表的楊秀山將軍描述到：“由于大會(huì)高度地發(fā)揚(yáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主，在小組討論中，人人各抒己見，個(gè)個(gè)暢所欲言，有坦率誠(chéng)懇的建議與批評(píng)，也有發(fā)自由衷的自我批評(píng)，更多的是以親身的經(jīng)歷生動(dòng)地證實(shí)了遵義會(huì)議以來黨的路線、方針、各項(xiàng)具體政策的正確性。在一些具體問題上，難免也有爭(zhēng)論，但是一旦是非辨明之后，又能很快地統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)。對(duì)待問題是一切從全黨出發(fā)，從全局出發(fā)，堅(jiān)持原則，修正錯(cuò)誤，充滿了對(duì)黨負(fù)責(zé)的精神。”[5]p327據(jù)《解放日?qǐng)?bào)》當(dāng)時(shí)報(bào)道：“大會(huì)的三項(xiàng)報(bào)告均由代表團(tuán)小組、代表團(tuán)與全體大會(huì)充分討論，提出對(duì)于報(bào)告內(nèi)容及黨的實(shí)際工作的各種意見，發(fā)言的同志并對(duì)過去黨內(nèi)所犯過的錯(cuò)誤進(jìn)行各種批評(píng)和自我批評(píng)，甚至因病不能出席者也寫了書面的意見，因此使黨內(nèi)的意見達(dá)到空前的一致?！盵6]p643黨的七大充分發(fā)揚(yáng)民主，許多代表暢所欲言，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志開展批評(píng)，犯過錯(cuò)誤的大多數(shù)同志也進(jìn)行了自我批評(píng)，這使得大會(huì)順利地進(jìn)行著。

（三）黨的七大上所作的報(bào)告及通過的黨章也體現(xiàn)了批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。

在七大上，毛澤東、周恩來、張聞天、朱德等所作報(bào)告中都有關(guān)于批評(píng)和自我批評(píng)的大篇幅論述，而且他們中有些人還通過報(bào)告對(duì)自己之前所犯過的錯(cuò)誤進(jìn)行了深刻檢討，受到了大會(huì)代表們的歡迎。七大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該不掩蓋自己工作中的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該用批評(píng)和自我批評(píng)的方法，經(jīng)常檢討自己工作中的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，來教育自己的黨員和干部，并及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤?！盵3]p535新的黨章將“在黨的會(huì)議上批評(píng)黨的任何工作人員”[3]p536，規(guī)定為黨員的權(quán)利。

中共七大為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)樹立了一個(gè)光輝的典范，正如毛澤東在大會(huì)閉幕詞中總結(jié)的：”我們開了一個(gè)勝利的大會(huì)，一個(gè)團(tuán)結(jié)的大會(huì)。代表們對(duì)三個(gè)報(bào)告發(fā)表了很好的意見。許多同志作了自我批評(píng)，從團(tuán)結(jié)的目標(biāo)出發(fā)，經(jīng)過自我批評(píng)，達(dá)到了團(tuán)結(jié)。這次大會(huì)是團(tuán)結(jié)的模范，是自我批評(píng)的模范，又是黨內(nèi)民主的模范”[3]p553。

中共七大上結(jié)出的批評(píng)和自我批評(píng)這一果實(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶，中國(guó)共產(chǎn)黨不但要保護(hù)好它，更要使用好它。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，黨所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境、所肩負(fù)的任務(wù)發(fā)生了深刻變化，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨新的問題和新的挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨要以改革創(chuàng)新精神引領(lǐng)時(shí)代潮流，只有始終堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，保證黨的純潔性和先進(jìn)性，中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)無(wú)往而不勝，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

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責(zé)任編輯 冷 波