胡正兵

[摘 要] 中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命過程中，創(chuàng)建了以工農(nóng)為主體的無產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)。毛澤東是這支軍隊(duì)的主要締造者之一，他領(lǐng)導(dǎo)這支軍隊(duì)打敗了內(nèi)外敵人，推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國(guó)。在毛澤東的直接領(lǐng)導(dǎo)和親自組織下，這支軍隊(duì)的政治教育也有了許多重大的發(fā)展。在這支軍隊(duì)的發(fā)展壯大過程中，毛澤東的軍隊(duì)政治教育思想也逐漸孕育、形成。

[關(guān)鍵詞] 毛澤東 軍隊(duì) 政治教育思想

毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，親自締造了一支以工農(nóng)為主體的新型人民軍隊(duì)，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民成功推翻了“三座大山”，最終建立了社會(huì)主義新中國(guó)。在毛澤東的宏觀指導(dǎo)和直接組織下，軍隊(duì)政治教育逐步形成了一系列卓有成效的經(jīng)驗(yàn)做法、制度原則和科學(xué)思想。本文擬對(duì)毛澤東的軍隊(duì)政治教育作一簡(jiǎn)要梳理和分析。

一、把握思想領(lǐng)先的根本方針

人們改造客觀世界的行動(dòng)，總是在一定思想的支配下有目的地進(jìn)行的。很顯然，思想進(jìn)步是一個(gè)人工作進(jìn)步的先導(dǎo)。對(duì)于革命軍人來說，思想政治教育顯得尤其重要。毛澤東一貫重視軍隊(duì)思想政治教育，提倡和堅(jiān)持思想領(lǐng)先原則，先后做出了軍隊(duì)政治教育是“最迫切的問題”、是“勝利的最基本的條件”、是黨在軍隊(duì)工作的“中心環(huán)節(jié)”等一系列相關(guān)論述。在1929年12月的《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》中，毛澤東明確指出：“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題。為了紅軍的健全與擴(kuò)大，為了斗爭(zhēng)任務(wù)之能夠負(fù)荷，都要從黨內(nèi)教育做起?！盵1]p348后來，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》和《論聯(lián)合政府》中分別強(qiáng)調(diào)：“這個(gè)政治上動(dòng)員軍民的問題，實(shí)在太重要了。我們之所以不惜反反復(fù)復(fù)地說到這一點(diǎn)，實(shí)在是沒有這一點(diǎn)就沒有勝利。沒有許多別的必要的東西固然也沒有勝利，然而這是勝利的最基本的條件”[2]p513；“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的”[3]p1094。這些論述，均體現(xiàn)了毛澤東在軍隊(duì)政治教育方面始終注重思想領(lǐng)先原則。

二、夯實(shí)馬克思主義的理論根基

在毛澤東委托并親自審閱修改的譚政在西北局高干會(huì)上《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問題的報(bào)告》中，有這樣的著名論斷：“在一定物質(zhì)基礎(chǔ)之上，思想掌握一切，思想改變一切?！盵4]p420事實(shí)上正是這樣。當(dāng)有了實(shí)現(xiàn)某種目的的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性的時(shí)候，能不能通過政治灌輸引導(dǎo)來改變?nèi)藗兊乃枷耄绊憘€(gè)人主觀努力的程度，其結(jié)果大不一樣。顯而易見，毛澤東學(xué)習(xí)借鑒了馬克思主義的物質(zhì)決定精神和精神對(duì)物質(zhì)有反作用的基本原理，使其軍隊(duì)政治教育思想擁有了辯證唯物主義的理論根基。而且，毛澤東還要求軍隊(duì)的政治教育必須堅(jiān)持宣傳正確的革命理論，著力提升廣大官兵的理論素養(yǎng)和政治水平。為了深刻揭露和批判黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，提升全黨的馬克思列寧主義理論水平，他于1937年先后寫出了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，全面而深刻地論述了馬克思主義的唯物論和辯證法，使中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民軍隊(duì)擁有了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，為軍隊(duì)政治教育奠定了厚實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。就是在新中國(guó)成立后，軍隊(duì)在政治訓(xùn)練中也有組織地對(duì)干部進(jìn)行了系統(tǒng)的馬列主義和毛澤東思想的理論教育，對(duì)戰(zhàn)士進(jìn)行了馬克思恩格斯列寧毛澤東思想的常識(shí)教育，不斷加強(qiáng)部隊(duì)指戰(zhàn)員的理論水平和政治覺悟。

三、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的工作方法

理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是軍隊(duì)進(jìn)行政治教育的一條重要原則，也是毛澤東一貫倡導(dǎo)并身體力行的基本原則。毛澤東對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際原則做過深入淺出地闡述，他說：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！荒阏f明的東西越多，越普通，越深刻，你的成績(jī)就越大?！盵3]p815井岡山根據(jù)地建設(shè)時(shí)期，為了啟發(fā)革命戰(zhàn)士為工農(nóng)而戰(zhàn)的高度自覺和必勝信念，提高廣大官兵的覺悟水平和政策水平，毛澤東通過親自調(diào)查和縝密的理論研究撰寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》等重要文章，極大地教育鼓舞了紅色指戰(zhàn)員建立和捍衛(wèi)紅色政權(quán)的革命信心和戰(zhàn)斗熱情。正是基于對(duì)革命實(shí)踐的總結(jié)，他對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的政治教育效果作了這樣最簡(jiǎn)明的概括：“經(jīng)過政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。因此，他們能在艱苦的斗爭(zhēng)中不出怨言?！盵5]p64解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中國(guó)人民的斗爭(zhēng)條件是極其困難的，毛澤東在詳實(shí)分析敵我雙方形勢(shì)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)和對(duì)比分析的科學(xué)方法，教育引導(dǎo)廣大官兵和群眾充分認(rèn)識(shí)蔣必?cái)?、我必勝的科學(xué)道理，很好地扭轉(zhuǎn)了黨內(nèi)軍內(nèi)少數(shù)人產(chǎn)生的悲觀和畏懼心理，為消滅反對(duì)派、建立新中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

四、突出無產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)

這支由毛澤東親自締造和領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，歷來堅(jiān)持在政治教育中以階級(jí)教育為基礎(chǔ)。在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中，毛澤東提出了進(jìn)行階級(jí)教育的重要命題：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。”[4]p3旗幟鮮明地闡明了無產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，明確指出了中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚買辦。隨著這個(gè)革命的首要問題得到解決，各革命根據(jù)地和解放區(qū)內(nèi)的部隊(duì)都普遍地、持續(xù)不斷地進(jìn)行了階級(jí)教育。其中最突出最成功最生動(dòng)的例子，是1948年人民解放軍各部隊(duì)利用戰(zhàn)斗間隙開展的以“訴苦”“三查”為主要內(nèi)容的新式整軍運(yùn)動(dòng)。3月7日，毛澤東在《評(píng)西北大捷兼論解放軍的新式整軍運(yùn)動(dòng)》一文中指出，西北野戰(zhàn)軍的戰(zhàn)斗力之所以能空前提高，“最值得注意的，是在冬季兩個(gè)多月中用訴苦和三查方法進(jìn)行了新式的整軍運(yùn)動(dòng)”[6]p1294。由此可見，如果軍隊(duì)指戰(zhàn)員缺乏階級(jí)覺悟，沒有明確的階級(jí)立場(chǎng)、階級(jí)觀點(diǎn)，一切政治教育都是沒有根基的，是不鞏固的。

五、保持為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨在以毛澤東為代表的一大批杰出人物的領(lǐng)導(dǎo)下，締造了中國(guó)歷史上第一支由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的完全徹底為人民服務(wù)的軍隊(duì)。毛澤東等黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常教育干部戰(zhàn)士，要堅(jiān)持紅軍全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不能侵犯老百姓的利益，并將人民軍隊(duì)的“宗旨教育”貫徹在軍隊(duì)教育的始終。1928年初，在江西遂川分兵發(fā)動(dòng)人民群眾的時(shí)候，他專門為紅軍規(guī)定了上門板、捆鋪草等“六項(xiàng)注意”。在教育實(shí)踐中，毛澤東還總結(jié)出茶陵工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并給工農(nóng)革命軍制定了包含宣傳群眾、組織群眾、幫助群眾建立工農(nóng)革命政權(quán)內(nèi)容的三大任務(wù)，指明了紅軍是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)勞苦大眾推翻“三座大山”壓迫的力量基礎(chǔ)。1945年4月，毛澤東在黨的七大政治報(bào)告中，又進(jìn)一步完整準(zhǔn)確地闡述了建軍宗旨：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一的宗旨。”[7]p769新中國(guó)成立后，人民軍隊(duì)的宗旨教育一直是軍隊(duì)拒腐防變和貫徹黨的路線方針政策的重要保證。endprint

六、體現(xiàn)以人為本的深切關(guān)懷

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中特別強(qiáng)調(diào)，執(zhí)行政治工作的三大原則，必須要有“尊重”這個(gè)根本態(tài)度，“都必須從尊重士兵、尊重人民和尊重已經(jīng)放下武器的敵軍俘虜?shù)娜烁襁@種根本態(tài)度出發(fā)”[2]p512。這一點(diǎn)，對(duì)于搞好政治教育也特別重要。有了尊重、關(guān)心教育對(duì)象的根本態(tài)度，教育的政策和方式方法才能正確，教育的效果才能好。毛澤東還一直強(qiáng)調(diào)，要重視把思想政治工作同關(guān)心群眾生活和戰(zhàn)友生命結(jié)合起來，從而鞏固、提高政治教育的效果。比如，他在1934年1月召開的中華蘇維埃第二次全國(guó)代表大會(huì)上所作結(jié)論中，就專門講了關(guān)心群眾生活、注意工作方法的問題。其實(shí)，早在貫徹《古田會(huì)議決議》的實(shí)踐中，毛澤東專門深入二縱隊(duì)調(diào)查研究，總結(jié)了七條管理教育方面的經(jīng)驗(yàn)，其中不少都是關(guān)系到政治教育要同關(guān)心群眾生活相結(jié)合的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，他就要求干部一定要關(guān)心戰(zhàn)士、體貼戰(zhàn)士和解決戰(zhàn)士的困難，并把這作為檢驗(yàn)每個(gè)革命干部是否抓好政治教育工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。再例如，在撤離延安前夕，毛澤東把保衛(wèi)延安的新四旅的團(tuán)以上干部請(qǐng)到王家坪，就保存革命力量、保護(hù)戰(zhàn)友生命親自進(jìn)行思想教育，反復(fù)說明存人失地地終可得、存地失人必將人地皆失的道理，最終在放棄延安的一年一月零三天后我軍就勝利重返了延安。

七、發(fā)揮正面疏導(dǎo)的引領(lǐng)作用

用耐心說服、正面疏導(dǎo)的方法進(jìn)行思想政治教育，是毛澤東一貫倡導(dǎo)的方針。所謂正面疏導(dǎo)，就是疏通和引導(dǎo)相結(jié)合，在疏通中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中疏通，循循善誘地進(jìn)行說服教育。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)和民眾的政治教育中，不僅一貫堅(jiān)持正面疏導(dǎo)的方法，而且做到防患于未然，有預(yù)見性地提前進(jìn)行思想政治教育。例如，1937年7月7日盧溝橋事變后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，中國(guó)革命進(jìn)入了爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的新時(shí)期。當(dāng)時(shí)，“亡國(guó)論”和“速勝論”攪亂了人們的思想，毛澤東及時(shí)揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的客觀規(guī)律，提出“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的——這就是我們的結(jié)論”[2]p515?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，深受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的中國(guó)人民切盼過上和平安定的日子，軍隊(duì)中也普遍存在著和平麻痹思想和懼怕內(nèi)戰(zhàn)的情緒。1945年8月13日，毛澤東在延安干部會(huì)上作了《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》的講演，對(duì)全黨、全軍和全國(guó)人民非常關(guān)心的問題作了科學(xué)的分析和回答，通過耐心疏導(dǎo)，使大家正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)、保持清醒的政治頭腦。毛澤東就是這樣典范地貫徹正面疏導(dǎo)原則，使政治教育成為引導(dǎo)我軍戰(zhàn)士和地方群眾前進(jìn)的有力武器。

八、提倡群眾主導(dǎo)的自我教育

政治教育必須充分體現(xiàn)群眾路線的方法，形成極其生動(dòng)的群眾性的自我教育，這是毛澤東對(duì)軍隊(duì)政治教育極重要的要求。比如，以訴苦、三查為主要內(nèi)容的新式整軍運(yùn)動(dòng)，就是廣泛的自我教育和相互教育的群眾性運(yùn)動(dòng)。而且，這個(gè)辦法開始也是群眾自己創(chuàng)造的，經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)深入實(shí)際、深入群眾的調(diào)研，在集中群眾智慧、總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上最后由毛澤東親自批示、轉(zhuǎn)發(fā)、倡導(dǎo)而開展起來。新式整軍運(yùn)動(dòng)是用民主的方法進(jìn)行，是一項(xiàng)有秩序、有領(lǐng)導(dǎo)的民主運(yùn)動(dòng)，是一次生動(dòng)的群眾性自我教育。毛澤東還曾親自規(guī)定延安大學(xué)的教育方針是“實(shí)行以自學(xué)為基礎(chǔ)的集體互助，教員和學(xué)員互相學(xué)習(xí)，并使教學(xué)員中書本知識(shí)與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)互相交流，同時(shí)發(fā)揮教學(xué)上的民主，提倡質(zhì)疑問難、熱烈辯論的作風(fēng)，以培養(yǎng)獨(dú)立思考與批評(píng)能力”[8]p158。不難看出，通過大力提倡、啟發(fā)和開展群眾性的自我教育，加上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者緊扣革命戰(zhàn)士激發(fā)出的上進(jìn)心理和革命正氣來提高部隊(duì)的覺悟，必然使軍隊(duì)政治教育收效更大、戰(zhàn)斗力提升更為明顯。

九、強(qiáng)化典型宣傳的輻射效應(yīng)

善于運(yùn)用正面典型的先進(jìn)事跡、反面典型的惡劣行徑，使官兵們看清墮落分子咎由自取的下場(chǎng)，啟發(fā)積極向先進(jìn)分子學(xué)習(xí)和靠攏的革命自覺，形成軍人思想覺悟普遍提高的局面，這是毛澤東關(guān)于開展軍隊(duì)政治教育的一種有效方法和手段。1963年春開展的向雷鋒同志學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)，就是這種重要方法的體現(xiàn)。1963年3月5日，毛澤東親自題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)?！彪S后，中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也紛紛題詞。一個(gè)向雷鋒同志學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)便在全軍和全國(guó)人民群眾中蓬勃開展起來，使政治教育出現(xiàn)了極為生動(dòng)活潑的局面，也使雷鋒精神在全國(guó)蔚然成風(fēng)。當(dāng)然，毛澤東還重視利用反面典型的“反面教員”作用。例如，抗大學(xué)員六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃克功，參加過井岡山斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征，對(duì)革命有貢獻(xiàn)，但在對(duì)女學(xué)生劉茜逼婚不成時(shí)開槍將其打死，最終被判死刑。群眾中對(duì)此反映不一，不少人認(rèn)為黃克功革命有功應(yīng)減刑。1937年10月10日，毛澤東給陜甘寧邊區(qū)高等法院院長(zhǎng)雷經(jīng)天寫了信，強(qiáng)調(diào)：“一切共產(chǎn)黨員，一切紅軍指戰(zhàn)員，一切革命分子，都要以黃克功為前車之戒。請(qǐng)你在公審會(huì)上，當(dāng)著黃克功及到會(huì)群眾，除宣布法庭判決外，并宣布我這封信?！盵9]p39毛澤東的這封信對(duì)官兵和群眾起了很大的教育作用，大家從黃克功這個(gè)由人民功臣?jí)櫬錇槿嗣褡锶说摹胺疵娼虇T”身上，受到了深刻的法制教育、紀(jì)律教育和道德品質(zhì)教育。

十、注重言傳身教的人格魅力

作為中國(guó)人民軍隊(duì)偉大統(tǒng)帥的毛澤東，一直非常重視軍隊(duì)的政治教育，并用相當(dāng)精力親自推動(dòng)和躬身實(shí)踐軍隊(duì)的政治教育。毛澤東在三灣改編過程中采取大會(huì)講話、小會(huì)座談、個(gè)別談心等方式，在部隊(duì)中廣泛進(jìn)行政治教育，講明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)與舊軍隊(duì)的本質(zhì)區(qū)別，說服官兵克服灰心悲觀情緒、堅(jiān)定革命勝利的信心。據(jù)羅榮桓回憶，三灣改編后，在向井岡山進(jìn)發(fā)前，毛澤東率團(tuán)部特務(wù)連和收集的失散人員共40多人，吃飯時(shí)沒有碗筷，毛澤東和大家一起用手抓飯吃。飯后，毛澤東站一塊空地上對(duì)大家說：“現(xiàn)在來站隊(duì)！我站第一名，請(qǐng)連長(zhǎng)喊口令！”他的堅(jiān)強(qiáng)鎮(zhèn)定的精神，立刻強(qiáng)有力地感染和號(hào)召戰(zhàn)士們繼續(xù)奮勇前進(jìn)[10]p269。當(dāng)年，美國(guó)作家斯諾到延安采訪，從毛澤東住窯洞、穿打補(bǔ)丁衣服上教育課等平凡小事上，洞察出共產(chǎn)黨人作風(fēng)的偉大力量，并動(dòng)情地把它稱之為“東方魔力”“興國(guó)之光”。盡管一家6位烈士，但是革命勝利后，他從不利用職權(quán)為自己親屬謀取私利，面對(duì)親朋好友的請(qǐng)托，他堅(jiān)持不介紹、不推薦、不說話、不寫信。抗美援朝開始后，他把心愛的兒子毛岸英送往前線，后來毛岸英犧牲在那里。黨的領(lǐng)袖與群眾一樣，不搞任何特殊，充分彰顯了一代偉人躬身踐行、以身示教的巨大人格魅力。

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責(zé)任編輯 張榮輝endprint