淺析靳埭強與淺葉克己水墨設(shè)計風格

劉方義

(安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院，安徽蕪湖241002)

摘要：靳埭強先生與淺葉克己先生是當代亞洲著名的設(shè)計師代表，文章通過對兩位大師作品的分析，進一步剖析他們水墨設(shè)計風格作品的特點與差異化，探索水墨元素的內(nèi)在特征和意境表現(xiàn)，對民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：靳埭強；淺葉克己；水墨設(shè)計風格

doi:10.3969/j.issn.1673-0887.2015.03.013 10.3969/j.issn.1673-0887.2015.03.014

收稿日期：2015-02-27

作者簡介：劉方義(1986—)，男，助教。

中圖分類號:J05

文獻標志碼:A

文章編號:1673-0887(2015)03-0058-04

一、水墨元素概述

傳統(tǒng)的水墨是中國畫的一種繪畫表現(xiàn)的工具材料，主要表現(xiàn)具有意象和意境的繪畫場景。一般來說，水墨效果需由水、墨及宣紙三者融合才能將水墨的特性表達出來。水具有融合性，水融合墨在宣紙上滲透產(chǎn)生干濕層次，具有一定的偶然性，主要表現(xiàn)似像非像的物象特征，即意象。在設(shè)計作品中采用水墨同樣是追求這種意象的視覺效果。

水墨除了是筆、墨、紙、硯文房四寶之一之外，同時是具有東方審美意蘊的設(shè)計符號代表和表現(xiàn)元素。在現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域中,運用水墨元素創(chuàng)作的設(shè)計師數(shù)不勝數(shù)，水墨以其獨特的視覺效果被眾多設(shè)計師所青睞,越來越多地出現(xiàn)在具有亞洲文化特點的平面設(shè)計作品中。然而，真正能夠把握和表現(xiàn)水墨精髓的設(shè)計師為數(shù)不多，大多停留在筆墨表現(xiàn)和審美取向的初級階段，對水墨形態(tài)的全新探索較少。最具代表的是中國的設(shè)計大師靳埭強先生和日本的設(shè)計大師淺葉克己先生。

二、靳埭強與淺葉克己水墨設(shè)計風格作品分析

(一)靳埭強水墨設(shè)計風格

靳埭強先生的水墨設(shè)計風格，主要集中在海報設(shè)計上，他的設(shè)計作品從畫面的構(gòu)成來說，除了使用中國元素的符號、道具、色彩、底紋外，大量地使用水墨，渲染一種禪修的意境；從繪畫技法上來說，在留白的概念、透視的選擇以及對墨色的掌握方面，靳埭強發(fā)揮得淋漓盡致，這主要得益于他在傳統(tǒng)繪畫方面具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。靳埭強的水墨設(shè)計風格表現(xiàn)在4個方面。

1.水墨與白底

靳埭強的海報極具中國特色，每一張海報都流露出他對中國傳統(tǒng)元素水墨的熱愛，畫面的留白，自然圖形作底的手法是其海報作品的主要特點之一。如靳先生的“漢字”主題海報系列作品(圖1)，這是專門為參加臺灣印象海報邀請展設(shè)計的系列海報，共4張，分別是：“山”“水”“風”“云”。主要表達的是山的博大與偉岸、水的幽遠及靈動、風的無影與驟動、云的飄逸與非凡等意境[1]。設(shè)計手法上以白紙作底，水墨躍然于紙上，滲透出干濕厚重的層次感；揮灑自如的筆觸，如同脫俗的灑脫心境，給人視覺上的享受。

2.水墨與紅點

紅點主要是靳埭強先生受恩師呂壽琨的影響，晚年的呂壽琨常以抽象的語言作畫，用紅點代表蓮花，表達佛家的思想，恩師的“禪畫”思想使靳氏深受影響。1985年在紀念呂壽琨去世10周年紀念展上，靳埭強創(chuàng)作了海報《水墨的年代》(圖2)表達對恩師的思念，他以呂氏最為代表性的物象“紅點元素”與方紙圓硯設(shè)計此張海報，最終效果靳氏非常滿意。之后的海報《佛法在世間》(圖3)也是受到恩師的影響，但此次靳氏的紅點沒有重復模仿恩師的蓮花紅點，而是一個圓點，更好地體現(xiàn)了佛家的思想和傳達對佛領(lǐng)悟的一顆信仰的心。靳氏認為紅點是一個視覺元素，也是精神元素，像生命一樣傳遞著豐富的信息。1991年的《愛護自然》(圖4)海報中是靳氏紅點元素的又一突破，自然之石，用宣紙包裹，又一紅點，寓意為血跡，告誡世人自然正在受到人類的傷害。紅點的含義在靳氏的思考中一次次升華。1997年，靳埭強的《我愛大地之母》(圖5)在德國的展覽中引起轟動，紅點變化為乳頭，寓意母親哺育孩子，大地哺育人類，人類愛母親，人類更愛大地。紅點在靳氏作品中所煥發(fā)的內(nèi)心情感必將感動更多的受眾[2]。

圖1　“漢字”主題海報系列

圖2《水墨的年代》

圖3《佛法在世間》

圖4《愛護自然》

圖5《我愛大地之母》

3.水墨與道具

靳埭強的水墨設(shè)計風格作品大多與水墨相關(guān)的道具結(jié)合完成創(chuàng)作，前期作品主要是與水墨相關(guān)的文房四寶為主，之后又出現(xiàn)生活中常見的尺子、木頭、樹葉、石頭、磚塊等道具。這主要和靳氏的生活習慣、環(huán)境息息相關(guān)。靳氏早期做過裁縫，對尺子情有獨鐘，無論是國內(nèi)的還是國外的只要被靳氏發(fā)現(xiàn)，就會買下來收藏。不僅如此，靳氏在自然中看見一片漂亮的葉子或是一塊奇特的石頭，他都會小心收起，在靳氏的辦公室里堆滿了各式各樣的文房用品、尺子、印章、石頭等傳統(tǒng)物件。前文所提的“漢字”主題海報系列即為水墨與筆山、硯臺等文房用具與水墨的交融。再如，1999年為慶賀北京藝術(shù)設(shè)計博物館開館而創(chuàng)作的海報《誕生》(圖6)，將圓潤的黑色鵝卵石與水墨交融，如同黑石上長出“墨芽”的種子，寓意頑強生命的誕生。

圖6　《誕生》

4.水墨創(chuàng)新

進入21世紀，靳埭強的水墨風格趨向隨心所欲，不斷追求創(chuàng)新。2004年參展深圳國際水墨作品展的作品《只緣心在此山中》，以及之后的《樂山》《坐看云起》《天人合一》《十系列》等作品中，靳氏將山川的意象和書法水墨含蓄地結(jié)合在一起，給人以無限的聯(lián)想空間，畫中有字，字中有畫，這是靳氏對水墨風格的一種新的思考、新的探索。與此同時，靳埭強先生虛心學習和探索新的設(shè)計情感表達手法，在傳統(tǒng)手法的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代設(shè)計理念，不斷汲取國外先進理念與設(shè)計經(jīng)驗，試圖將自己的設(shè)計風格進行升華，做到與時俱進。

(二)淺葉克己水墨設(shè)計風格

淺葉克己的水墨設(shè)計風格集中體現(xiàn)在字體設(shè)計方面。他將亞洲的文字與傳統(tǒng)的水墨進行融合，打破原有設(shè)計師對水墨的理解，注重水墨技巧與現(xiàn)代電腦技術(shù)的結(jié)合。主要體現(xiàn)在將字體部分筆畫進行有規(guī)律的變化，使得文字創(chuàng)作更趨圖形化，更有形式感。與此同時，為了增加畫面的構(gòu)成感，淺葉克己在點、線、面細節(jié)的處理上恰到好處，與畫面中的水墨筆觸形成了鮮明的呼應效果。在長期的實踐和探索中，淺葉克己逐漸形成了自己的水墨字體設(shè)計風格。

1.水墨與電腦字體融合

淺葉克己是一位非常具有探索精神的設(shè)計師，他的水墨在打破傳統(tǒng)視覺效果的同時融入現(xiàn)代電腦技術(shù)，將傳統(tǒng)書法筆觸與現(xiàn)代電腦字體融合，最突出的技巧是對電腦字體筆畫進行拆分，用書法部首進行替換，追求形散神不散的視覺空間效果，同時也傳達出他對亞洲漢字文化的素養(yǎng)與品位，具有一定的人文情懷[3]。

2.水墨融入人文思想

淺葉克己的作品不僅僅是停留在技巧的表現(xiàn)上，他所追求的是一種具有禪宗精神的人文情感。最具代表的是個展宣傳海報《莊子》(圖7)和動的空間藝術(shù)展宣傳海報(圖8)。圖7在沿用傳統(tǒng)水墨筆觸替代局部電腦文字筆畫的同時，在段落編排上遵循傳統(tǒng)詩歌的書寫形式。畫面底部一塊近似長方形的灰色墨塊上點了七個幾何圓點寓意“七竅”，給人以氣韻生動的人文之感。淺葉克己在理解莊子思想的基礎(chǔ)上，運用自己的水墨語言去品味和解讀，同時體現(xiàn)道家本性無為和自然天成的思想，給人以思想上的空靈感。動的空間藝術(shù)展宣傳海報同樣是對人文思想的表達。

圖7　《莊子》

圖8　動的空間藝術(shù)展宣傳海報

3.水墨與點、線、面構(gòu)成元素的結(jié)合

點、線、面是設(shè)計的基本元素，它們可以是抽象的也可以是具象的，設(shè)計師的作品往往脫離不了點、線、面元素的形態(tài)，在表達方式上很難得到突破。然而淺葉克己對點、線、面元素的運用卻別出心裁，給人不一樣的視覺感受。例如在他父女展的宣傳海報設(shè)計中(圖9)，畫面主題是“父女展”三個關(guān)鍵字，傳統(tǒng)水墨書法筆觸與現(xiàn)代幾何線條結(jié)合，形成虛實結(jié)合的對比關(guān)系，整個畫面設(shè)計大面積留白，信息集中在左下方，右邊文字信息和圖片點綴，加上周邊水墨墨跡的襯托，增強了視覺上的愉悅感。整體設(shè)計在打破傳統(tǒng)點、線、面的構(gòu)成布局外賦予了新的設(shè)計理念，提高了作品的畫面感。

圖9　淺葉克己父女展宣傳海報

圖10　林英哲、山下洋輔二人作品展宣傳海報

采用同樣設(shè)計手法的作品還包括林英哲和山下洋輔二人作品展的宣傳海報設(shè)計(圖10)，整個畫面黑白為主且大面積留白，淺葉克己刻意將兩個人的圖形剪影進行連體化，增加趣味感和視覺度，在吸引觀眾的同時，畫面中心形成一個大的塊面，兩個人如同被水墨粘合在一起奮力掙扎，兩邊的關(guān)鍵字“林英哲、山下洋輔”同樣采用水墨書法筆觸與現(xiàn)代幾何線條結(jié)合，加上周邊墨點的點綴，形成虛實結(jié)合的對比關(guān)系。此幅作品是點、線、面元素與水墨碰撞的佳作，是淺葉克己最具代表的作品之一。

三、結(jié)語

通過對靳埭強與淺葉克己作品水墨設(shè)計風格分析，可見兩位大師的作品各有特點，同樣是對水墨元素的表達，由于兩個人文化背景的差異，兩位設(shè)計大師對水墨的理解各不相同，對作品內(nèi)涵的把握都有獨到之處。靳埭強先生更加注重水墨語言與設(shè)計語言的交融，更加注重傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，形式上追求構(gòu)圖的簡略，作品給人詩中有畫，畫中有詩的意境感受。淺葉克己先生的水墨風格主要是通過字體進行表現(xiàn)，追求的是現(xiàn)代的電腦技術(shù)與傳統(tǒng)水墨的交融，傳達出設(shè)計的人文思想理念和禪宗的意境。

[參考文獻]

[1]焦曉瓊.靳埭強文化招貼作品鑒賞：《漢字》系列之山水風云[J].黑龍江史志，2008(20)：46.

[2]孫鵬.靳埭強研究[D].汕頭：汕頭大學,2007.

[3]孫雅潔,吳衛(wèi).淺葉克己字體設(shè)計的創(chuàng)作特征[J].藝術(shù)探索,2011，25(3)：109-111.

責任編輯：莊亞華