殷寶怡

【摘要】英國(guó)著名詩(shī)人、小說(shuō)家托馬斯·哈代在其代表作之一的《德伯家的苔絲》中，突出表現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期時(shí)的悲觀主義?！兜虏业奶z》是哈代“性格與環(huán)境小說(shuō)”中最為典型的一部，其中所體現(xiàn)出的價(jià)值審美、復(fù)雜環(huán)境以及悲慘命運(yùn)是作者哈代悲劇觀的主要因素和集中表現(xiàn)。作者在書(shū)中對(duì)女主人公苔絲悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)也將作者的悲劇觀烘托得淋漓精致。

【關(guān)鍵詞】悲劇觀；社會(huì)動(dòng)蕩；《德伯家的苔絲》

托馬斯·哈代作為著名的現(xiàn)實(shí)主義流派作家，親歷了維多利亞時(shí)代到上世紀(jì)初之間的動(dòng)蕩年代。哈代創(chuàng)作的涉獵范圍較廣，囊括了多種風(fēng)格的小說(shuō)及詩(shī)歌。對(duì)中國(guó)讀者而言，哈代是一名杰出的小說(shuō)家，外界在分析哈代生平時(shí)也習(xí)慣將其定義為小說(shuō)家。哈代實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代流派的成功轉(zhuǎn)型，其中最具個(gè)人特色的就是“性格及環(huán)境”型小說(shuō)，充滿(mǎn)了人與環(huán)境、社會(huì)、命運(yùn)之間的奮斗掙扎，以此烘托出作品人物的無(wú)奈和弱小。這也是哈代對(duì)“悲劇”的個(gè)人理解集中體現(xiàn)。

《德伯家的苔絲在》這部小說(shuō)將那個(gè)時(shí)代背景下的人身上命運(yùn)、性格的悲劇與社會(huì)底層所存在的悲劇相互融合，是哈代悲劇小說(shuō)的極致體現(xiàn)。哈代在塑造小說(shuō)主角苔絲的人物形象時(shí)賦予了角色充足的立體感。女主角苔絲在故事中就一個(gè)悲劇主體：從小就生活在貧苦的小販家庭奠定了苔絲在當(dāng)時(shí)社會(huì)卑微低下的社會(huì)地位：父母讓她去富老太婆家攀親戚，從而遇到亞雷克是她一生悲劇的開(kāi)始：本以為遇到牧師的兒子安吉爾之后會(huì)有一個(gè)美好結(jié)局，恰恰相反這成了苔絲悲劇命運(yùn)的延續(xù)：后來(lái)又一次遇到了開(kāi)啟她悲劇命運(yùn)的亞雷克，從而將她原本唾手可得的幸福扼殺：直到最后她親手將亞雷克殺死并不得不付出了生命的代價(jià)從而結(jié)束了這悲劇的一生。美好希望被現(xiàn)實(shí)打破這一寫(xiě)作手法的運(yùn)用，并不是哈代用來(lái)博取同情的一種手段，而是在悲慘嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中滲透作者的理性思考和情感升華，并借此啟發(fā)讀者的深度思考。

一、注定悲劇的愛(ài)情

哈代在小說(shuō)的副標(biāo)題中提到女主人公苔絲是“一個(gè)純潔的女人”，在很多讀者的心中苔絲也是“一個(gè)完美的女人”，她淳樸、善良、聰慧是多數(shù)男性以及作者自己心目中的理想女性的代表。與此同時(shí)，在對(duì)苔絲的描寫(xiě)中也體現(xiàn)了她性格中存在的一些缺陷，可以看出苔絲的一生除了最后親手殺死亞雷克之外，從來(lái)沒(méi)有為自己活過(guò)。當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及苔絲的社會(huì)地位注定了她注定悲劇的愛(ài)情，首先她經(jīng)濟(jì)貧困；第二當(dāng)時(shí)法律制度對(duì)貧苦人民的不公平對(duì)待：第三階級(jí)分明的社會(huì)地位。作者對(duì)女主苔絲最后的結(jié)局是做出了精心的設(shè)計(jì)謀劃的，抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)下等階級(jí)貧苦人民不公平的對(duì)待，也是對(duì)人性道德上的啟示。

哈代在塑造苔絲這一人物形象時(shí)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)中是一個(gè)全新的女性形象。苔絲一方面試圖掙脫傳統(tǒng)世俗的束縛一方面又深陷道德對(duì)自身的羈絆，尤其是后者與他悲劇的命運(yùn)息息相關(guān)。苔絲的命運(yùn)是令人唏噓惋惜的，在愛(ài)情中苔絲屢屢受到傷害，當(dāng)時(shí)她卻并沒(méi)有丟失心中的愛(ài)與希望。女人本就是非常感性的動(dòng)物，如果本就處于一個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的下層并且遭受到一系列的打擊，身體與心理早就不堪重負(fù)，如果連愛(ài)與希望都丟失，那么還有什么能讓這樣一個(gè)女人生存下去。

苔絲的愛(ài)情悲劇是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的產(chǎn)物，社會(huì)的黑暗、階級(jí)的矛盾都催生了這樣一個(gè)悲劇的人物。其實(shí)苔絲只是在追求自己的幸福，這沒(méi)有錯(cuò)，而導(dǎo)致苔絲悲劇一生的各種因素也沒(méi)有錯(cuò)。告訴苔絲父親他們是貴族后代的牧師是想要追求宗教在人民心中的地位：苔絲的父母讓苔絲去攀附富有老太婆是追求更加好的物質(zhì)生活：亞雷克將苔絲陷入以后痛苦的生活是追求美好的事物：安吉爾拋棄苔絲遠(yuǎn)渡重洋是追求愛(ài)情的完整與真誠(chéng)；苔絲最后殺死亞雷克并付出自己的生命是追求一切悲劇的終結(jié)。苔絲愛(ài)情的悲劇不能怪任何人，加上苔絲雖然對(duì)宗教、法律、道德觀蔑視但是自己卻又深陷在世俗輿論與世俗道德中，更加注定她愛(ài)情的悲劇性。

二、悲劇社會(huì)中的小人物

《德伯家的苔絲》一文中，主角苔絲悲劇的一生也是但是社會(huì)所呈現(xiàn)出來(lái)的悲劇。苔絲的家庭是處于社會(huì)底層的貧困小商販家庭，在維多利亞時(shí)代的背景下，苔絲家庭這樣一個(gè)社會(huì)底層的階級(jí)是被社會(huì)所擯棄，也是最容易被上層階級(jí)所迫害的。在書(shū)中，苔絲的悲劇命運(yùn)由兩個(gè)人物引發(fā)，亞雷克和安吉爾。亞雷克典型的舊社會(huì)時(shí)期的惡少，金玉其外敗絮其中，用金錢(qián)堆砌起來(lái)的光鮮外表也掩蓋不了他累心的邪惡。他在苔絲身上可以胡作非為，不計(jì)后果，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代法律制度不僅不會(huì)成為他的阻礙，還能成為維護(hù)他一項(xiàng)有力的工具。苔絲在受到亞雷克迫害時(shí)是無(wú)能為力的，因?yàn)樯鐣?huì)就站在上層階級(jí)的一邊，從始至終苔絲就對(duì)于亞雷克來(lái)說(shuō)就是一個(gè)弱者。

安吉爾與亞雷克是完全不同的一個(gè)存在，他溫文爾雅，鄙視階級(jí)等級(jí)觀念。在與苔絲的相處中他感到了鄉(xiāng)村生活的淳樸，也向往這樣淳樸簡(jiǎn)單的生活，他看似是一個(gè)開(kāi)明，有思想的高知識(shí)分子，其實(shí)內(nèi)心還存在著迂腐的固執(zhí)守舊的道德觀念。苔絲在他心目中一直是純潔完美無(wú)瑕的，直到苔絲告訴他之前所受到的凌辱。他不僅對(duì)苔絲沒(méi)有絲毫同情，甚至無(wú)視苔絲對(duì)自己的一片深情而將她拋棄，將苔絲推入了又一個(gè)痛苦絕望中。

三、性格鑄就的悲劇人生

哈代所塑造的“苔絲”，也是他所堅(jiān)持的個(gè)人性格受環(huán)境影響、命運(yùn)受意志影響兩大悲劇本質(zhì)和悲劇特征的立體展現(xiàn)。

哈代擅長(zhǎng)在特定的情境下展現(xiàn)并突顯人物的悲劇性色彩，《德伯家的苔絲》更是他“性格與環(huán)境”類(lèi)型小說(shuō)中的經(jīng)典作品。哈代在作品中營(yíng)造了大量與他人、與社會(huì)之間的沖突情節(jié)，在這些故事線索所構(gòu)成的縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)中，慢慢展現(xiàn)出作品中的悲劇故事。苔絲是一個(gè)既自尊又自卑的聰慧女子，內(nèi)心認(rèn)知的驕傲和出身低微的低下，使得她顯得分外矛盾。她倔強(qiáng)且又桀驁，對(duì)生命飽含渴望和熱愛(ài)，但是卻總是遭受外界的欺凌屈辱，故而一次又一次與周遭的人、事、物產(chǎn)生了激烈的摩擦和沖突。哈代的這些構(gòu)思和描寫(xiě)，也是深受進(jìn)化論、自由論、意志論影響的側(cè)面體現(xiàn)。

小說(shuō)的最后苔絲殺死亞雷克向他復(fù)仇，這并不能扼殺苔絲在讀者心目中的美好形象，這是苔絲在長(zhǎng)時(shí)期的迫害和被逼得走投無(wú)路時(shí)靈魂深處的爆發(fā)。故事結(jié)尾，面對(duì)抓捕以及絞刑苔絲始終是從容面對(duì)的，苔絲對(duì)安吉爾說(shuō)：“我已經(jīng)享受夠了這種幸福，現(xiàn)在我不會(huì)活著等你來(lái)輕視我了。”在結(jié)尾作者這樣寫(xiě)道“那個(gè)眾神之王對(duì)苔絲的戲弄也就結(jié)束了”，苔絲悲劇的命運(yùn)在這一刻得到了終結(jié)。