陳雨杉

【摘 要】動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論，即DST（Dynamic Systems Theory），于20世紀(jì)90年代開始在西方被應(yīng)用于語(yǔ)言學(xué)的研究。Larsen-Freeman （1997， 2002， 2007） 和 Larsen-Freeman&Cameron （2008） 較全面地將動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論引入到應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域。在 Larsen-Freeman 等看來(lái)，外語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的開放系統(tǒng)，呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的各種特征，因此將DST這一新的理論用來(lái)指導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué)與研究具有創(chuàng)新意義。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論 ? ?二語(yǔ)習(xí)得 ? ? 外語(yǔ)教學(xué)

一、引言

二語(yǔ)習(xí)得一直以來(lái)是語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域中的熱點(diǎn)話題，它不僅是一個(gè)復(fù)雜的自適應(yīng)系統(tǒng)， 也是一個(gè)不可預(yù)測(cè)的非線性過(guò)程。很多二語(yǔ)習(xí)得的理論假設(shè)，從不同視角對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)條件及規(guī)律進(jìn)行了有益的探討，但這些理論假設(shè)普遍關(guān)注語(yǔ)法習(xí)得， 忽視了二語(yǔ)習(xí)得是一個(gè)有序與無(wú)序并存的認(rèn)知活動(dòng)。在動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論視閾下， 語(yǔ)言系統(tǒng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性的非線性系統(tǒng)，探索動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論有助于建立更加系統(tǒng)科學(xué)的二語(yǔ)習(xí)得研究整體觀， 為二語(yǔ)習(xí)得研究與實(shí)踐提供新的生長(zhǎng)點(diǎn)。本文以動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論為依據(jù)， 結(jié)合以往的二語(yǔ)習(xí)得研究理論， 從新的視角來(lái)解釋這一錯(cuò)綜復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象，從而總結(jié)出對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的重要指導(dǎo)意義。

二、二語(yǔ)習(xí)得主要的三類理論模式

（一）文化適應(yīng)模式

舒曼（J.Schumann）所提出的“ 文化適應(yīng)模式”（Acculturation Model）企圖從社會(huì)心理學(xué)的角度去觀察第二語(yǔ)言的習(xí)得。他認(rèn)為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程牽涉到許多因素， 最重要的因素是社會(huì)因素和個(gè)人的情感因素。舒曼把“ 文化適應(yīng)” 定義為“ 學(xué)習(xí)者與目的語(yǔ)社團(tuán)的社會(huì)和心理結(jié)合”（王初明1990：184）。文化適應(yīng)模式的問題在于它是針對(duì)自然語(yǔ)言環(huán)境下習(xí)得第二外語(yǔ)設(shè)計(jì)的， 但是中國(guó)學(xué)生是在非自然語(yǔ)言環(huán)境下學(xué)習(xí)外語(yǔ)。所以用文化適應(yīng)模式對(duì)我國(guó)二語(yǔ)習(xí)得的研究不具備較好的解釋力，也沒有解釋二語(yǔ)習(xí)得的內(nèi)部機(jī)制。

（二） 克拉申的監(jiān)控模式

克拉申的監(jiān)控模式理論是二語(yǔ)習(xí)得理論中最具爭(zhēng)議的。它的問題在于僅僅通過(guò)對(duì)部分語(yǔ)法結(jié)構(gòu)習(xí)得的觀察就做出關(guān)于整個(gè)語(yǔ)法規(guī)則的推論， 過(guò)分概括化。所以監(jiān)控模式理論也沒有很好地解釋二語(yǔ)習(xí)得的內(nèi)部機(jī)制。

（三）可變論與唯理論

Gregg認(rèn)為可變語(yǔ)言能力模式把語(yǔ)言輸出變化的根源歸因于語(yǔ)言能力的變化，模糊了二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力， 對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用變化的研究不能解釋二語(yǔ)習(xí)得的心理過(guò)程， 因此語(yǔ)言能力可變的觀點(diǎn)是不合邏輯的（Gregg ， 1990 ：369）。而Rod Ellis稱二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力不僅是可變的， 而且必定在變化之中， 因?yàn)榱?xí)得就意味著變化?？赊q論和唯理論爭(zhēng)論的根源在于以Chomsky 為代表的生成語(yǔ)言學(xué)派和以Halliday 為代表的功能語(yǔ)言學(xué)派在第二語(yǔ)言習(xí)得研究領(lǐng)域中的觀點(diǎn)分歧（阮周林：2001）。前者不顧語(yǔ)言交際運(yùn)用的作用解釋語(yǔ)言本身， 后者認(rèn)為語(yǔ)言的形式屬性反映并源于語(yǔ)言的交際應(yīng)用。

以上這幾種理論模式盡管各有特點(diǎn)， 也對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)條件及其規(guī)律進(jìn)行了有意義的探討，然而這些理論大多關(guān)注語(yǔ)法習(xí)得， 未能對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的內(nèi)部機(jī)制做充分的解釋。

三、 動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的解釋

動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，語(yǔ)言發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不可預(yù)測(cè)的過(guò)程。語(yǔ)言變化受初始條件制約，由認(rèn)知和社會(huì)兩個(gè)維度的內(nèi)外資源所決定，既呈現(xiàn)出非線性的變異性，又呈現(xiàn)出生長(zhǎng)的關(guān)聯(lián)性。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者是社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，每個(gè)學(xué)習(xí)者擁有自己的認(rèn)知平衡系統(tǒng)，認(rèn)知平衡系統(tǒng)與學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言的接觸程度、學(xué)習(xí)者的生理成熟度以及教育程度等相互關(guān)聯(lián)，同樣，以上諸要素與社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)，繼而成為學(xué)習(xí)者所在環(huán)境的一部分（沈昌洪，2008）。

動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論對(duì)語(yǔ)言研究的重要啟示在于，它融合了語(yǔ)言發(fā)展的認(rèn)知觀和社會(huì)觀，顛覆了對(duì)語(yǔ)言發(fā)展線性模式的傳統(tǒng)思維，提供了一個(gè)融合語(yǔ)言習(xí)得的認(rèn)知和社會(huì)層面的框架，并揭示出這兩個(gè)層面的交叉融合，促成了語(yǔ)言的發(fā)展。

動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的四大基本特征

1.初始狀態(tài)

動(dòng)態(tài)系統(tǒng)最基本特征之一，就是“對(duì)初始條件的敏感性依賴”，初始的微小差別可能會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)后果（De Bot， 2008）。

在二語(yǔ)發(fā)展的研究中，越來(lái)越多的證據(jù)表明，初始狀態(tài)是二語(yǔ)發(fā)展的先導(dǎo)。比如相關(guān)研究結(jié)果證實(shí)語(yǔ)音意識(shí)是母語(yǔ)中閱讀習(xí)得的最佳先導(dǎo)之一（Stanovich 1998; Sparks， Ganshow & Javorsky 2000），語(yǔ)音編碼障礙不僅會(huì)影響讀寫技能的培養(yǎng)，而且很有可能影響到口頭語(yǔ)言在聽辨和發(fā)音方面的發(fā)展（Sparks， Ganshow & Patton 1995）。

2.引子狀態(tài)

動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中的每一個(gè)系統(tǒng)都和其他系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)，都是其他系統(tǒng)的一部分。它們按照統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)原則運(yùn)動(dòng)，其方式表現(xiàn)為引子狀態(tài)和斥子狀態(tài)。引子具有穩(wěn)定的趨向性，斥子是排斥的力量，具有一種不穩(wěn)定的趨向性。

在分析二語(yǔ)習(xí)得“石化”現(xiàn)象的原因時(shí)，Labov指出，二語(yǔ)石化的原因在于對(duì)聲音的初始誤知導(dǎo)致二語(yǔ)學(xué)習(xí)者將錯(cuò)誤的信息存儲(chǔ)在大腦里，并在言語(yǔ)行為中因?yàn)橄萑胝`區(qū)進(jìn)入引子狀態(tài)而難以自拔（Labov，1996）。

3.變異性

動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的起點(diǎn)是，一個(gè)發(fā)展的系統(tǒng)只有通過(guò)能量的流動(dòng)才能維持，而能量的流動(dòng)存在于變異之中，當(dāng)下的發(fā)展水平取決于前次的發(fā)展水平，而變異則成為這一變化系統(tǒng)的內(nèi)在特征（Van Geert，1994）。

4.非線性

從動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看，語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中，生長(zhǎng)和下降是系統(tǒng)發(fā)展的正?，F(xiàn)象，兩者都是發(fā)展的，但變化的方向相反。例如，語(yǔ)言損耗的變化水平和語(yǔ)言的使用及輸入程度密切相關(guān)，然而，損耗效應(yīng)和損耗事件之間并非一定呈現(xiàn)正相關(guān)。在某些條件下，大數(shù)量損耗事件的發(fā)生并不影響系統(tǒng)的穩(wěn)定;而在其他條件下，小數(shù)量損耗事件的發(fā)生卻會(huì)引起顯著的損耗效應(yīng)，從而影響系統(tǒng)的穩(wěn)定。

四、動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示

（一） 語(yǔ)言分系統(tǒng)互動(dòng)

語(yǔ)言的理解和輸出是以大腦中眾多信息單元同時(shí)激活為基礎(chǔ)。語(yǔ)言系統(tǒng)中的分系統(tǒng)：音位、詞法、句法、語(yǔ)義以及語(yǔ)用等互相依存，一個(gè)分系統(tǒng)的變化會(huì)引起其他分系統(tǒng)的變化。在語(yǔ)言教學(xué)中，語(yǔ)言系統(tǒng)中的各分系統(tǒng)不能孤立分開。就詞匯習(xí)得而言，必定要與其發(fā)音和所處在的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相聯(lián)系。因此，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程是要把新知識(shí)與舊知識(shí)建立聯(lián)系，而不是記憶孤立的詞匯和抽象的語(yǔ)言規(guī)則。

（二） 學(xué)習(xí)者互動(dòng)

根據(jù)DST，語(yǔ)言習(xí)得是社會(huì)環(huán)境中不同因素互動(dòng)的結(jié)果，這些因素包括反應(yīng)、探索、合作以及在使用語(yǔ)言中的互動(dòng)。因此，外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容就是教師和學(xué)生相互提供反饋，通過(guò)來(lái)自外界的反饋和自我反饋，使學(xué)習(xí)者獲得教師和同學(xué)的支持并內(nèi)化這些反饋，最終提高其語(yǔ)言知識(shí)水平和技能。

（三）顯性教學(xué)與隱性教學(xué)互動(dòng)

顯性教學(xué)法指教師在課堂講解語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)法規(guī)則;隱性教學(xué)法指教師給學(xué)生提供語(yǔ)言情景及學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生推斷其中隱含的語(yǔ)言規(guī)則。一般地說(shuō)，課堂的顯性教學(xué)法會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生顯性知識(shí)，但課堂的顯性教學(xué)法并不絕對(duì)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生顯性知識(shí)，它也可能使學(xué)生產(chǎn)生隱性知識(shí)。由此可見，這兩種教學(xué)方法產(chǎn)生的結(jié)果是交叉的動(dòng)態(tài)關(guān)系。根據(jù)DST，任何外部因素，包括正規(guī)的課堂教學(xué)都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)產(chǎn)生影響作用。若把有意義的語(yǔ)言輸入與顯性教學(xué)法和隱性教學(xué)法相結(jié)合，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)將會(huì)起到協(xié)同增效作用。

五、結(jié)語(yǔ)

本文提出采用動(dòng)態(tài)理論視角進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)課堂研究時(shí)，需要認(rèn)識(shí)到教與學(xué)并不存在簡(jiǎn)單的因果關(guān)系，教師、課程、教材、教法等課堂環(huán)境參數(shù)與學(xué)習(xí)者的內(nèi)在認(rèn)知環(huán)境相互作用，左右學(xué)生的資源分配，最終影響語(yǔ)言發(fā)展路徑。動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的提出為外語(yǔ)教學(xué)的研究提供了一個(gè)新的視角，促進(jìn)二語(yǔ)習(xí)得研究，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有著積極的指導(dǎo)意義。

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