娜日松

【關(guān)鍵詞】 民族學(xué)校;文化;創(chuàng)新;社會(huì)力量

【中圖分類號】 G637 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 C

【文章編號】 1004—0463（2015）22—0038—01

一、文化是教育的靈魂，管理是育人的方向

1. 根據(jù)本地學(xué)生語言環(huán)境和上級教學(xué)要求，結(jié)合蒙古民族從傳統(tǒng)的游牧生活轉(zhuǎn)向半牧生活方式，又迅速轉(zhuǎn)向工業(yè)化、城市化發(fā)展的時(shí)代變遷，以“傳承民族文化，創(chuàng)辦民族特色學(xué)校”為目標(biāo)，給學(xué)生傳授母語的同時(shí)，傳授本民族歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，給學(xué)生樹立“愛祖國，首先要愛自己的民族，愛民族，首先要學(xué)會(huì)使用母語”的理念。

2. 確立獨(dú)具特色的校園文化，以文化引導(dǎo)人。堅(jiān)持以人為本，首要的任務(wù)就是要確立以人為本的辦學(xué)理念，應(yīng)該確立“培養(yǎng)具有三種精神的四種人”這一辦學(xué)理念。所謂的“三種精神”是指干什么像什么的認(rèn)真負(fù)責(zé)精神、堅(jiān)持不懈，持之以恒的精神，說到做到的誠實(shí)守信精神。在這三種精神的指導(dǎo)下，建章立制、修改和完善各項(xiàng)規(guī)章制度，使教育、教學(xué)、管理、后勤工作、學(xué)生行為規(guī)范。以上三種精神相適應(yīng)。

3. 準(zhǔn)確闡述校園文化，在理解和認(rèn)同中教育人。要注重辦學(xué)思想和理念，以合理的方式表述給老師、學(xué)生、家長和社會(huì)，讓大家認(rèn)同與理解，并在此基礎(chǔ)前提下支持教育、支持學(xué)校的作法，讓學(xué)生處于良好的育人環(huán)境和育人氛圍。

4. 要做到“制度面前人人平等”這一規(guī)則。要注重典型帶動(dòng)作用，領(lǐng)導(dǎo)要帶頭感化人。寄宿制學(xué)校的值周工作是非常艱辛的，我們要做到“學(xué)校里有學(xué)生就要有老師，有老師就要有領(lǐng)導(dǎo)”。校長應(yīng)該帶頭代辦輪流值班，分管教學(xué)和宿舍的領(lǐng)導(dǎo)必須輪流監(jiān)督晚自習(xí)和晚睡秩序，并把責(zé)任落實(shí)到人。

5. 用制度約束，才成方圓。發(fā)揚(yáng)民主，征求大家的意見建議后才制定規(guī)章制度，這樣的管理模式才能服眾，大家制定的規(guī)矩大家來遵守和執(zhí)行。

二、創(chuàng)新是走出校門的大道，走出去才有發(fā)展

1. 教學(xué)是學(xué)校的一面鏡子，學(xué)校應(yīng)該首先從教學(xué)入手進(jìn)行改革。應(yīng)實(shí)施“先學(xué)后導(dǎo)，以學(xué)定教”的有效教學(xué)方式，開展課堂創(chuàng)新活動(dòng)，改變灌輸式、填鴨式教學(xué)方法，以啟發(fā)式、討論式教學(xué)為主，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，在快樂狀態(tài)下獲取新知識(shí)。

2. 對民族地區(qū)的學(xué)生要進(jìn)行民族歷史文化教育。少數(shù)民族地區(qū)有條件的學(xué)校應(yīng)該籌建“民族文化展覽室”，在當(dāng)?shù)孛裾块T支持下，動(dòng)員廣大學(xué)生家長和民族同胞們，在民間收集傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)品或生產(chǎn)生活用品等已經(jīng)或者正在被現(xiàn)代工具代替，慢慢消失的傳統(tǒng)物品，通過圖文并茂的方式或?qū)嵨镎褂[，讓學(xué)生直觀的去認(rèn)識(shí)、掌握民族歷史文化遺產(chǎn)，樹立和培養(yǎng)熱愛民族文化，傳承和弘揚(yáng)民族文化的信心和決心。讓學(xué)生知道本民族的歷史，才能夠熱愛自己的民族，熱愛傳統(tǒng)的民族文化，才能夠激發(fā)傳承和弘揚(yáng)民族文化的激情，學(xué)習(xí)掌握文化知識(shí)才懂得不落后于別人，不落后于時(shí)代發(fā)展的道理。才能夠更深刻地理解和懂得加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共同發(fā)展才有進(jìn)步的硬道理。

3.要遵循“要想辦好學(xué)校，首先要選好教師”這個(gè)原則。

要想提高教學(xué)質(zhì)量，首先要培養(yǎng)好教師。作為一名人民教師，不僅有較高的學(xué)知，更要有高尚的品質(zhì)。所以要依靠考核評價(jià)改革來監(jiān)督和指導(dǎo)教職工，這是教育管理的硬件工程。把教學(xué)質(zhì)量納入教職工年度考核中，加大考核權(quán)重，對教學(xué)成績實(shí)施發(fā)展性評價(jià)，使得評價(jià)結(jié)果更加客觀公平，科學(xué)合理。這種考核過程可以避免教學(xué)和考核兩層皮，能夠避免人情分，模糊分說了算的考核辦法。

四、借助社會(huì)力量、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才

1. 中小學(xué)校應(yīng)該運(yùn)用“學(xué)校、家庭、社會(huì)三方一起抓，教師、學(xué)生、家長一同協(xié)作”的教學(xué)模式，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的實(shí)用人才。這是思路，思路決定出路，有了出路就有機(jī)會(huì)發(fā)展。

2. 中小學(xué)校應(yīng)該聘請法律、文化藝術(shù)、體育界的課外輔導(dǎo)員和勞模、先進(jìn)人物、道德模范等人物為課外輔導(dǎo)員，利用節(jié)假日或課余時(shí)間對中小學(xué)生進(jìn)行法律、文化藝術(shù)、體育、道德修養(yǎng)等多方面的引導(dǎo)和培訓(xùn)，給正在成長的學(xué)生打下綜合發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，培育健康、安全、文明、智慧的“樹苗”。

3. 在抓好培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、“一校一品”、文體藝術(shù)活動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)該開展“五好”（讀好書、唱好歌、寫好字、走好路、做好人）教育活動(dòng);組織開展中小學(xué)生技能技巧比賽、校園文化藝術(shù)節(jié)、歌舞比賽、書法繪畫大賽、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)等形成常態(tài)化。

4. 聘請公安、司法、消防等部門到學(xué)校進(jìn)行安全教育專題講座，對學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)傳輸和指導(dǎo)，使學(xué)生獲得成長和生存必備的法律知識(shí)，從小學(xué)法用法，樹立以法律武器保護(hù)自己的同時(shí)保護(hù)身邊的人的意識(shí)。

5. 學(xué)校利用好家長會(huì)，讓教師、學(xué)生、家長三方在同一個(gè)大廳里，接受課外輔導(dǎo)員講解相關(guān)知識(shí)，讓教師從社會(huì)的角度了解掌握社會(huì)發(fā)展方向，社會(huì)需求，了解地方歷史文化，民族教育，民族團(tuán)結(jié)等正面的、不斷更新的知識(shí)，更新和改進(jìn)教育教學(xué)方法;教師也不是萬能的知識(shí)庫或播種機(jī)，這是教師充實(shí)自己知識(shí)面，提高教學(xué)方式方法和教學(xué)質(zhì)量的一種值得借鑒的渠道;同時(shí)家長也接受到一定的社會(huì)、歷史、文化、民族等多方面的培訓(xùn)，讓家長真正了解學(xué)校的管理，了解老師的教學(xué)方式方法，這樣才能夠配合好學(xué)校和教師，正確教育和引導(dǎo)自己的孩子;教師也更加深刻地了解家長，掌握社會(huì)的發(fā)展局勢和需求，更加了解怎樣才能夠培育出適應(yīng)飛速發(fā)展的世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化所需要的綜合性人才。編輯：蔡揚(yáng)宗