范海秀

【摘要】隨著信息技術的發(fā)展和現(xiàn)代教育理念的不斷更新，對于從事計算機教學的教師而言其在教學中的教學思想、理念也是要隨之進行一些轉(zhuǎn)變的。就現(xiàn)今的中等職業(yè)院校的計算機課程教學來說，實際的課程教學要求，正在從信息技術的工具論教學模式逐漸的向文化論教學模式轉(zhuǎn)變。因此在這樣的背景下，中職學校的計算機教師就需要實際的計算機課程教學中有所體現(xiàn)。

【關鍵詞】中職學校 計算機教師 滲透 信息文化

【中圖分類號】TP3-4 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）35-0048-01

信息文化體現(xiàn)的是一種在當今現(xiàn)代教育技術背景下的教育理念，計算機教育、教學本身的課程任務和教學目標就包括向其學習者傳遞、滲透信息文化。在中職學校的計算機課程教學中，計算機教室需要將有關信息文化的理念、思想等貫穿和融合在實際課堂教學過程與教學情境中，讓學生體會到計算機技術為核心的信息技術的魅力、感受到在課程學習中的樂趣。在中職計算機課程教學中，體現(xiàn)信息文化的課堂教學是適應社會發(fā)展需要的必然，也是開展全面素質(zhì)教育中的一個重要環(huán)節(jié)[1]。

1.信息文化的概念和內(nèi)涵

1.1信息文化的概念及范疇

信息文化是現(xiàn)代社會活動中以信息技術的廣泛應用為特征，在信息技術的不斷發(fā)展、廣泛應用下的一種新的文化形態(tài)。其和其他文化一樣都涵蓋了物質(zhì)形態(tài)、社會規(guī)范、行為方式和精神形態(tài)幾個方面[2]。物質(zhì)形態(tài)的信息文化，立足于社會信息和信息資源方面的累積和沉淀，從這個角度上來看，信息技術領域中信息資源系統(tǒng)和信息技術體系共同實現(xiàn)；構建了物質(zhì)形態(tài)的信息文化。規(guī)范形態(tài)的信息文化，指的是在信息活動中確立的相關準則、制度，也是種信息文化的表現(xiàn)方式，而這種形式表現(xiàn)的信息文化實際上就是社會信息活動的基本依據(jù)或者說是要求；以行為方式存在著的信息文化是伴隨信息交往過程、信息技術力量、資源形態(tài)的發(fā)展、拖拽而不斷更新、完善的。從精神觀念的角度來看信息文化是建立于人類信息世界中的、隱性的、歷史的思維模式，這就使得信息文化具有了獨特性的價值和觀念系統(tǒng)[3]。其中，物質(zhì)形態(tài)的信息文化與作為社會規(guī)范的信息文化造就了信息文化的物化基礎，其是廣義上的信息文化。而作為行為方式和觀念的信息文化實際上對信息文化的理性分析。在很多的著作中，人們更傾向于將信息文化作為一種精神觀念和行為方式，這樣的信息文化可被歸結為狹義上的信息文化[4]。

1.2 信息文化的內(nèi)涵

信息文化是以信息技術的廣泛應用為主要特征的，在這樣的特征不斷深化的過程中逐漸演變?yōu)橐环N文化形態(tài)。信息文化屬于一種徹底理性化的數(shù)字文化，其與傳統(tǒng)我所理解的文化的最大不同之處在于信息文化是運用高科技的信息技術手段對傳統(tǒng)文化進行的延伸。

2.如何在計算機課程中滲透信息文化

2.1 加強信息文化的研究

以計算機技術為核心的信息技術，所研究的文化理念需要人們的學習是要有很強的發(fā)展性和持續(xù)性的，因為計算機軟硬件技術的更新速度遠遠要高出大多數(shù)人思維、理念的更新速度，信息技術工作者往往都是一些新技術、新知識、新理念的渴求者。而對于信息技術的教育而言，教師如何將這種對于新技術、新知識、新理念的渴求傳遞給我們的學生這實際上也就是信息文化的傳遞。在實際的課堂教學中，計算機語言、編程等方面內(nèi)容應該作為教學和學習的重點，而一些基本原理、理論、發(fā)展歷史的講述讓學生作為了解也是必需的。如在進行計算機構成的講解時，就完全可以給學生多講解一些計算機以及計算機發(fā)展的歷史、主要的品牌、具體部件的廠商等等，以此來打破技術、操作與練習的固有教學模式，從而將文化的觀念逐步在學生心目中建立起來。

2.2 實現(xiàn)計算機課程的價值做到科學與人文的融合

可以說，計算機課程價值是否明晰，決定著相關技術能否在真正的生活中真正的發(fā)揮作用。我們要進行全面而又系統(tǒng)的研究，特別是從科學、技術、社會和人文領域進行多方位、多視角的分析和研究[5]?？梢哉f，從計算機課程誕生的那天起，科學與人文就是一對相互關系的名詞?！耙强茖W和技術成為任何教育事業(yè)中基本的、貫徹始終的因素；要使科學和技術成為兒童、青年、成人設計的一切教育活動的組成部分，以幫助個人不僅控制自然力和生產(chǎn)力，而且還控制社會力，從而控制塔自己、他的抉擇和他的行動；最后，要使科學和技術有助于人類建立一種科學的世界觀，以促進科學發(fā)展而不致于為科學所奴役”。從概念角度來說，科學與人文是可以分開探討的，因為這兩方面的知識體系有所不同。但是從存在上來說科學與人文是一個不可分的整體[6]。人文價值是要通過人文精神試圖去調(diào)整和改變科學的理性精神?？茖W與人文的共生融合，才能夠使信息技術課程朝著健康、有序的方向發(fā)展，使得信息技術課程能夠真正發(fā)揮應有的作用。具體教學中的做法可以是這樣的，將計算機課程的技術類的操作做好一個“共性”與“個性”的處理，從圖像處理工具到文字處理軟件、圖像處理軟件等，找到這些軟件操作中的共性，再由“共性”具體落實“個性”，而操作本身也并不是要求學生深刻的記憶、掌握，學生了解、知道其功能能夠做一些簡單的處理即可，能夠在需要的時候嘗試應用這類工具其實我們的教學目標和教育目的就達到了。

3.小結

中職學校計算機課程的本身是為了讓學生具備基本計算機操作能力而設定的，除特定專業(yè)外，對于大多數(shù)學生而言并不要求其掌握過多的計算機理論和技術知識。因此才這樣的背景下，讓本身知識基礎就薄弱的中職學校了解信息文化就顯得很有必要，通過這項文化的形成，讓有意識、興趣學習的學生自主的選擇相應的技術去學習、鉆研，其效果往往要比傳授其單一的技術、理論更有實際機制。同時計算機課程的價值也是要隨著信息技術、計算機技術的發(fā)展而發(fā)展變化的，信息文化和價值也在引導計算機課程的發(fā)展走向，要想計算機課程價值的全面實現(xiàn)，是一個復雜的系統(tǒng)，需要信息課程的設施者、教研工作者、教育行政人員和學生共同參與到其中。在所有人，都對課程價值有了一定了解的基礎上，計算機課程才能夠發(fā)揮其真正應有的作用。

參考文獻：

[1]李利.文化視野中的信息技術課程研究[D].蘇州大學， 2005.

[2]李藝.信息技術課程與教學[M]. 高等教育出版社.2003.

[3]朱彩蘭.文化教育視野下的信息技術課程建構[D].南京師范大學， 2005.

[4]朱彩蘭、鐘柏昌. 信息技術課程的文化教育轉(zhuǎn)向[J].中小學信息技術教育. 2005.

[5]王喆.信息技術課程的價值再認——一個文化學研究的視角[D].東北師范大學， 2006.

[6]Azzedine Lansari；Abdallah Tubaishat；Akram Al-rawi.Issues in Informing Science and Information Technology，2007 ，Vol.4：1547-5840