謝靜

[摘要]《太陽(yáng)照樣升起》是“迷惘的一代”的代表作品，書(shū)中通過(guò)一批青年人荒唐的行為展示了一代人的迷惘。他們的迷惘是戰(zhàn)爭(zhēng)留下的后遺癥，是對(duì)傳統(tǒng)的道德觀念和價(jià)值體系的懷疑、否定。他們?cè)诿糟袙暝?，尋求心靈的解脫，在漫漫迷惘之路上，他們漸漸地找到了生活的目標(biāo)，找到了心中的“上帝”。

[關(guān)鍵詞]迷惘；彷徨；意識(shí)；希望

“迷惘的一代”文學(xué)是在第一次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下產(chǎn)生的。第一次世界大戰(zhàn)是世界歷史的一場(chǎng)大浩劫，帶來(lái)的后果是多方面的，它不但使參戰(zhàn)的西方國(guó)家一片混亂，而且也使人民的生命財(cái)產(chǎn)蒙受了慘重的損失；更為嚴(yán)重的是，經(jīng)歷了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一批歐美青年作家原有的道德標(biāo)準(zhǔn)、倫理觀念、人生理想等等在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙里化為了炮灰。他們痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，感到它打碎了自己的文化和傳統(tǒng)，毀掉了其賴以存在的根基，他們深刻感受到傳統(tǒng)的價(jià)值觀念完全不再適合戰(zhàn)后世界。在失去了舊有的生活坐標(biāo)之后，他們找不到新的精神支柱和出路，沒(méi)有了奮斗的方向，躑躅在信念與準(zhǔn)則的空白地帶，因而深感迷惘、彷徨。

“迷惘一代”的作家正是通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和感受，塑造了一個(gè)又一個(gè)典型，譴責(zé)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一代人的摧殘，反映了戰(zhàn)后資本主義世界深刻的精神危機(jī)。其代表作品有美國(guó)作家厄斯特·海明威的《太陽(yáng)照樣升起》和《別了武器》，斯歌特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》等等。海明威是這群人中較著名的一位，他不僅是“迷惘一代”的代言人，同時(shí)他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》也是“迷惘一代”的代表作品，它體現(xiàn)了“迷惘一代”文學(xué)的基本特征，實(shí)際上是這個(gè)流派的宣言書(shū)，塑造了“迷惘一代”的典型。

一、“迷惘”主題的成因

20世紀(jì)20年代，美國(guó)社會(huì)一片混亂，這個(gè)時(shí)期許多作家都參加過(guò)一戰(zhàn)，海明威就是其中一位，他積極響應(yīng)政府的號(hào)召，立志參軍，希望以自己的參戰(zhàn)來(lái)結(jié)束這場(chǎng)惡戰(zhàn)，在意大利前線，他親眼目睹了士兵們的死亡和傷殘的慘烈，海明威自己也身受重傷。他后來(lái)回憶說(shuō)：“我們這些青年剛剛離開(kāi)中學(xué)的課椅或走出大學(xué)的課堂，就來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)”“我在身體、心里、精神上都受到了很大的創(chuàng)傷”。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，海明威回到大洋彼岸的家鄉(xiāng)，可是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)在他心里留下了揮之不去的陰影，使他陷入了彷徨苦悶的狀態(tài)。

一戰(zhàn)前的美國(guó)人信心十足，樂(lè)觀向上，整個(gè)國(guó)家處于發(fā)展時(shí)期。然而這種美景很快被波及歐美的一戰(zhàn)摧毀了，一戰(zhàn)后的美國(guó)一片混亂，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和種族矛盾交織爆發(fā)。物質(zhì)的貧乏使得精神開(kāi)始解體，先前的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值形態(tài)、道德標(biāo)準(zhǔn)被戰(zhàn)爭(zhēng)摧垮了，人們前一時(shí)期的信心、積極向上的心態(tài)也隨之被擊垮，不再有人想著工作、想著建設(shè)國(guó)家、想著服務(wù)社會(huì)，所有人都穿梭于大街小巷之中無(wú)所事事。這些變化讓海明威感到前所未有的失落和茫然，使他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。正如美國(guó)的評(píng)論家馬爾科姆考利在《流放者歸來(lái)》中所說(shuō)“這一代人屬于既定的社會(huì)準(zhǔn)則向尚未形成的社會(huì)準(zhǔn)則過(guò)渡的時(shí)期?！彼麄冏晕伊鞣?，自我放逐。

二、人物“迷惘”意識(shí)的凸顯

《太陽(yáng)照樣升起》這部小說(shuō)更多的不是在講述某個(gè)故事，而是對(duì)人物的描述，小說(shuō)中出現(xiàn)的人物姿態(tài)各異，但是他們身上都有一個(gè)共性即體現(xiàn)了“迷惘一代”這一主題。

（一）杰克·巴恩斯

杰克·巴恩斯是小說(shuō)的主人公，他的形象帶有作者自傳的成分，體現(xiàn)了海明威本人的某些經(jīng)歷和他戰(zhàn)后初期的世界觀以及性格上的特點(diǎn)。杰克是“迷惘一代”的典型代表，表現(xiàn)了那個(gè)特殊時(shí)期大多數(shù)青年的內(nèi)心焦躁不安和精神的空虛。

杰克是小說(shuō)中的故事敘述者，他很少在敘述中直抒他的生活是沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有意義的，而是通過(guò)孤立地去描寫(xiě)他以及他周圍的人們的活動(dòng)來(lái)讓讀者感受這一點(diǎn)。他的日程活動(dòng)安排總是大同小異：起床，工作幾個(gè)小時(shí)，午飯，喝酒，遇到朋友再喝酒，去咖啡館，又喝酒，去俱樂(lè)部，還是喝酒，回家仍是喝酒，最后是睡覺(jué)。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了杰克這一代人的意志，打碎了他們的夢(mèng)想，讓他們失去了生活的目標(biāo)，沒(méi)有了目標(biāo)，人就變得空虛，迷惘，所以只能借酒來(lái)麻醉自己，忘卻痛苦。

（二）勃萊特·阿施利

勃萊特是《太陽(yáng)照樣升起》的女主人公，也是“迷惘一代”的女性的典型代表。作品中的勃萊特充滿了性解放意識(shí)，她整天和不同的男人來(lái)回于各酒吧咖啡館，喝酒縱欲。她愛(ài)著杰克，可是她并不肯為杰克放棄性欲，甚至不時(shí)地利用杰克對(duì)她的感情而滿足自己的欲望和要求，她的縱欲生活并不能給她帶來(lái)幸福，她不時(shí)地向杰克抱怨“是多么的痛苦”，她的生活是沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有意義的。

作為挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的新女性，勃萊特總是徘徊于自我克制與自我放縱之間，顯得搖擺不定。當(dāng)她在掌控羅梅羅時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)“自己是一個(gè)壞女人”，此時(shí)此刻，她懷疑自己的做法是否正確，她不知道自己是在尋找出路還是在走向更深的深淵。她感到了前所未有的迷惘，而此時(shí)的迷惘是對(duì)未來(lái)的迷惘，是對(duì)希望的迷惘。

（三）羅伯特·科恩

科恩是海明威在此書(shū)中塑造的一個(gè)徹頭徹尾的失敗者形象，他的一生都由于他的猶太人的身份使他覺(jué)得低人一等。因?yàn)闆](méi)有參加過(guò)大戰(zhàn)，所以他極力遵循傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。最開(kāi)始，他極力追尋浪漫式的愛(ài)情，但是他總是找不到理想式的愛(ài)情，他不知道社會(huì)正在變化，他所遵循的傳統(tǒng)道德倫理觀即將被顛覆，所以他感到迷惘。他覺(jué)得不能適應(yīng)巴黎，要去南美洲，直到遇到勃萊特，他覺(jué)得自己似乎找到了那種浪漫式的愛(ài)情。當(dāng)他知道杰克安排羅梅羅和勃萊特見(jiàn)面時(shí)，他怒不可遏，大罵杰克是“該死的皮條纖”，同時(shí)對(duì)杰克和羅梅羅大打出手，從那一刻起，他就違反了自己極力遵循的道德觀，這使他陷入了更加難以自拔的漩渦之中，所以他只能選擇逃避，這種逃避是對(duì)社會(huì)變革的回避，也是對(duì)顛覆傳統(tǒng)的回避。他離開(kāi)了杰克這一伙人，不知道自己的路在何方。

三、敘事技巧中迷惘意識(shí)的展現(xiàn)

（一）“流浪式”敘述方式

海明威在《太陽(yáng)照樣升起》中運(yùn)用的敘述方式與“流浪漢”小說(shuō)的敘述方式相接近，它沒(méi)有固定的地點(diǎn)，總是跟著主人公的腳步在敘述，主人公到哪就敘述到哪，顯得非常的散漫。這部小說(shuō)采用第一人稱的敘述方式，以杰克的視角去描述周圍的一切。開(kāi)始是在巴黎，小說(shuō)描述了杰克及其朋友在巴黎的活動(dòng)。接著他們又去西班牙旅游，鏡頭就緊跟著到了西班牙，在那個(gè)地方，杰克首先和朋友比爾動(dòng)身到布爾戈特去釣魚(yú)，小說(shuō)敘述了杰克一伙人在布爾戈特活動(dòng)的場(chǎng)景，最后，一伙人到潘普洛納看斗牛，鏡頭又跟到了那里。小說(shuō)并沒(méi)有采用多維空間的敘述方法而是采用單線“流浪式”的敘述方式，看到什么就記錄什么，沒(méi)有思想，沒(méi)有情感，體現(xiàn)了主人公的迷惘和失落，他們沒(méi)有既定的目標(biāo)，沒(méi)有前進(jìn)的方向。

（二）“電報(bào)式”對(duì)話方式

文章的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：

“唉，杰克，”勃萊特說(shuō)，“我們要能在一起該多好?！?/p>

“是啊，”我說(shuō)，“就是這么想想不也是很好嗎？”

在當(dāng)時(shí)那樣的場(chǎng)景中，杰克和勃萊特本應(yīng)該有許多話要說(shuō)，有許多苦要傾訴，但是卻沒(méi)有，只用了簡(jiǎn)短的對(duì)話就結(jié)束了一切。當(dāng)時(shí)，勃萊特剛剛宣告自己的計(jì)劃失敗，她無(wú)法改變這個(gè)社會(huì)，現(xiàn)在又面對(duì)一個(gè)自己愛(ài)的卻不能在一起的人，這讓本已迷惘的她更加絕望，面對(duì)這一切，她只能說(shuō)出自己的向往罷了。杰克也是如此，面對(duì)自己愛(ài)的人，卻不能在一起，迷惘的他只能默默承受這一切。他們注定是孤獨(dú)的，不能結(jié)合在一起，只能在幻想中求得安慰，這些暗示性的對(duì)話正體現(xiàn)了他們內(nèi)心的空虛和迷惘。他們相繼在探索的道路上失敗而歸，未來(lái)的路將如何走，是繼續(xù)沉浮，還是勇往直前，他們?nèi)栽诿糟小?/p>

四、“迷惘”背后的“希望”

在小說(shuō)的幾個(gè)主要人物的心目中，信念和倫理道德的圣殿已經(jīng)轟然崩塌，自己的文化與傳統(tǒng)已被打碎。他們的行為不再受任何準(zhǔn)則的約束。他們只跟著欲望和感覺(jué)、異性間本能的吸引向前走，陷入混亂無(wú)序的情愛(ài)的糾葛中不能自拔。這批人沒(méi)有了精神的寄托，沒(méi)有了根的感覺(jué)，他們就像片片凋落的樹(shù)葉，隨風(fēng)漫無(wú)目的地飄蕩。他們的生活失去意義，看不到自己的未來(lái)在哪里。

從表面上看，《太陽(yáng)照樣升起》是描寫(xiě)一代人的迷惘，但是如果據(jù)此就把它看的漆黑一片，就有點(diǎn)絕對(duì)化了?！短?yáng)照樣升起》中杰克和勃萊特固然有消極頹廢的一面，但是也有正直、真誠(chéng)的一面，他們置身于一個(gè)沒(méi)有理想和目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，卻一直在不懈地尋找著理想和目標(biāo)。

戰(zhàn)爭(zhēng)摧垮了他們的意志，讓他們失去了精神的支柱，他們沒(méi)有了目標(biāo)，只有迷惘和彷徨。但是絕望與希望并存，悲觀與樂(lè)觀同在，他們?cè)谔摕o(wú)主義的人生觀的社會(huì)中掙扎。這也促使他們?nèi)?yán)肅思考自身的生存環(huán)境，他們要想改變這種生活方式，就必須以新的生活方式來(lái)挑戰(zhàn)虛無(wú)，戰(zhàn)勝虛無(wú)，走出迷惘的怪圈，他們不能再沉淪下去，他們要告別對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何的過(guò)去。重新踏上征途，尋找新的希望。所以，杰克最后選擇直面生活，勃萊特也在緊要關(guān)頭放走了羅梅羅，重新思考人生，而羅梅羅也重新開(kāi)始了斗牛生涯。