蔡仕慧
摘要:討論題目的設(shè)計(jì)是影響討論效果最關(guān)鍵的因素。本文從現(xiàn)代教育心理學(xué)表明的結(jié)果以及命題妥當(dāng)與否對(duì)討論質(zhì)量和效果的影響闡述了課堂討論題目設(shè)計(jì)的重要性,并結(jié)合初中歷史教學(xué)實(shí)踐論述了討論題目設(shè)計(jì)可遵循的七個(gè)原則。
關(guān)鍵詞:初中歷史 討論題目設(shè)計(jì) 重要性 原則
DOI:
10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.01.057
在近幾年的課程改革過(guò)程中,一種能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動(dòng)性的“討論式教學(xué)”這一教學(xué)方式被廣泛采用,并取得了一些成效。在運(yùn)用過(guò)程中,我們也體會(huì)到影響討論質(zhì)量和效果的因素很多。如何精心設(shè)計(jì)討論題目是最關(guān)鍵的因素,是一個(gè)值得探究的問題。
一、課堂討論題目設(shè)計(jì)的重要性
現(xiàn)代教育心理學(xué)表明:?jiǎn)栴}最易引起思維的不斷深入,創(chuàng)造性的思維能力多在解決問題中得到發(fā)展。著名哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò):“問題是接生婆,它幫助新思維的誕生?!笨茖W(xué)家巴爾扎克也說(shuō)過(guò):“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑問是問號(hào),我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸功于‘如何?!笨梢?,問題的提出和設(shè)計(jì)是非常重要的。
討論題不同于一般的問答題,尤其是旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的討論題,教師需要在研究學(xué)生思維的現(xiàn)有水平和可能發(fā)展的水平,研究教材和教學(xué)的需要的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì),以探索性問題為切入點(diǎn),誘發(fā)學(xué)生從潛意識(shí)中產(chǎn)生“需要探索”的積極愿望,點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)造熱情。命題是否妥當(dāng)直接關(guān)系到討論的質(zhì)量和效果。因此,討論題目的設(shè)計(jì)很重要,它是“討論式教學(xué)”成功實(shí)施的前提和保障。
二、課堂討論題目設(shè)計(jì)的七原則
對(duì)于如何精心設(shè)計(jì)討論題目,筆者在新課改后的教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真探索,認(rèn)為可遵循以下七個(gè)原則。
(一)科學(xué)性原則
把一個(gè)設(shè)計(jì)不成熟的問題交給學(xué)生,輕則影響討論的質(zhì)量和效果,重則會(huì)打亂整個(gè)教學(xué)計(jì)劃。
如某位教師在上《日本明治維新》一課時(shí),說(shuō):19世紀(jì)中期,中日兩國(guó)有著相同的命運(yùn),都遭受西方列強(qiáng)的入侵。在相同的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景下兩國(guó)都進(jìn)行了改革,即日本的明治維新和中國(guó)的戊戌變法,結(jié)果卻是一成一敗。下面請(qǐng)學(xué)生以兩國(guó)改革一成一敗的原因展開討論。一位學(xué)生回答:日本在改革前進(jìn)行了武裝倒幕,推翻了德川幕府統(tǒng)治,然后再進(jìn)行的明治維新。而中國(guó)在改革前沒有推翻清政府。當(dāng)時(shí)中國(guó)的封建頑固派掌握著國(guó)家實(shí)權(quán),力量強(qiáng)大,維新派則把希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上,沒有依靠群眾,結(jié)果導(dǎo)致失敗。這位學(xué)生對(duì)一成一敗原因的分析已否定了教師所強(qiáng)調(diào)的兩國(guó)改革的“相同背景”,指出了兩國(guó)改革背景中有相似之處卻非相同。由此可見,教師對(duì)這一問題的設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)慎重,缺乏科學(xué)性。因此,教師在設(shè)計(jì)討論的問題時(shí),應(yīng)嚴(yán)格把握題目的科學(xué)性,這是課堂討論成功展開的保證。
(二)適宜性原則
課堂討論旨在有限的課堂時(shí)間中有效激發(fā)學(xué)生歷史思維與情感體驗(yàn)。設(shè)計(jì)討論題目的難度要考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平、情感體驗(yàn)以及學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”。問題太難,會(huì)使學(xué)生抓不住要點(diǎn)討論不出所以然,覺得無(wú)從下手,難以突破,既浪費(fèi)了時(shí)間還會(huì)挫傷其探究的積極性。問題太易,學(xué)生不需要怎樣思考就說(shuō)出了答案,也就失去了討論的價(jià)值。因此,在設(shè)計(jì)討論問題時(shí)難易程度一定要符合學(xué)生實(shí)際,不能太難也不能太易,提出的問題應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的范圍和能力范圍之內(nèi)所能解決的。
(三)啟發(fā)性原則
巧設(shè)疑問可開啟學(xué)生心智。討論題目的設(shè)計(jì)要能幫助學(xué)生梳理清因教材章節(jié)帶來(lái)的知識(shí)割裂,使相關(guān)的知識(shí)體系化、網(wǎng)絡(luò)化,有一定的綜合性;要有利于啟發(fā)學(xué)生的多向思維,以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力、綜合能力和創(chuàng)新能力。
例如,在近代史上“落后就要挨打”是中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)得出的一個(gè)基本結(jié)論。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理,激發(fā)學(xué)生的探索熱情,千方百計(jì)地探索其中的奧妙,在初三上復(fù)習(xí)課時(shí),教師提出了質(zhì)疑:“落后就一定要挨打嗎?”學(xué)生通過(guò)激烈的討論,得出的結(jié)論有:(1)落后必然挨打,如甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng);(2)落后可以不挨打,如漢朝時(shí)對(duì)日本的政策;(3)先進(jìn)援助落后,如三國(guó)時(shí)蜀國(guó)諸葛亮幫助西南少數(shù)民族開發(fā)南中;(4)落后打先進(jìn),如法蘭克王國(guó)入侵西歐;(5)落后反擊先進(jìn),如埃塞俄比亞抗擊意大利的勝利;(6)落后與先進(jìn)平等共存,如唐與吐蕃的關(guān)系。
(四)“兩點(diǎn)”性原則
討論題目的設(shè)計(jì)不能游離于課堂教學(xué)內(nèi)容之外,要受課堂教學(xué)目的、要求的制約,應(yīng)該是教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)兼難點(diǎn),是不帶有簡(jiǎn)單明了答案的問題。討論問題的設(shè)計(jì)要突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),能引起學(xué)生在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生矛盾和沖突的情境,有一定的爭(zhēng)議性、探討性,通過(guò)參與討論,能夠使學(xué)生的認(rèn)知沖突得以解決,使學(xué)生的認(rèn)知水平得到提高。
如八年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)《辛亥革命》一課教學(xué)時(shí),教師可巧妙利用教材中的“議議”:“有人說(shuō)辛亥革命成功了,有人說(shuō)辛亥革命失敗了。你怎么看?”這比“辛亥革命有什么意義”的討論題的效果明顯要好。前者既是教材的重點(diǎn),又不帶有明確的答案,使學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)了運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)歷史事件的方法。
(五)新穎性原則
題目的設(shè)計(jì)要注意多角度和新穎性,使學(xué)生對(duì)紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象從多個(gè)角度、各種聯(lián)系中進(jìn)行比較、分析和辨別,找出其規(guī)律性,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,獲得有生命力的知識(shí)。如“試分析匈牙利事件和捷克斯洛伐克‘布拉格之春的性質(zhì),若蘇聯(lián)不出兵,你認(rèn)為捷克斯洛伐克將向何處去?”通過(guò)討論,學(xué)生對(duì)蘇聯(lián)若不出兵,捷克斯洛伐克的前途做出的設(shè)想有:一是隨著改革的深化,資產(chǎn)階級(jí)自由化思想泛濫,捷共領(lǐng)導(dǎo)人沒能把握住社會(huì)主義方向,走上資本主義道路;二是改革取得了巨大成就,但是被蘇聯(lián)開除出社會(huì)主義陣營(yíng),成為不結(jié)盟國(guó)家;三是捷共出現(xiàn)鄧小平式的領(lǐng)袖人物,堅(jiān)持走社會(huì)主義道路,改革取得很大成功,給其他國(guó)家提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),則可能避免蘇聯(lián)解體和東歐劇變,那么整個(gè)世界歷史將可能重新改寫?!耙皇て鹎永恕?,學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花就這樣被點(diǎn)燃了。
(六)趣味性原則
討論題目的設(shè)計(jì)要選有趣且與學(xué)生生活相關(guān)的內(nèi)容?,F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為創(chuàng)造興趣是創(chuàng)造主體積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向,這種傾向總是帶有喜歡、滿意等積極的情感體驗(yàn),并呈現(xiàn)出注意狀態(tài)。孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!彼貏e強(qiáng)調(diào)“引其趣”。偉大的科學(xué)家愛因斯坦也說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師?!笨梢姡d趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,也是思維發(fā)展的原動(dòng)力。討論題目設(shè)計(jì)時(shí),教師要從學(xué)生的興趣出發(fā),貼近學(xué)生的實(shí)際,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),反映社會(huì)熱點(diǎn),體現(xiàn)時(shí)代特征。
教學(xué)中從歷史人物的心理視角設(shè)問,更易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣設(shè)問會(huì)讓學(xué)生將自己置身于歷史情境中,進(jìn)入某種心理體驗(yàn),自覺在心理上認(rèn)同和扮演這一歷史人物,體會(huì)、感受其內(nèi)心世界,從而明白許多道理,達(dá)到“讀史使人明智”的境界。如在《戊戌變法》一課的教學(xué)中,教師可問:如果你是譚嗣同,面對(duì)“戊戌政變”,你是隨康有為、梁?jiǎn)⒊煌油鶉?guó)外,還是選擇留下來(lái)?哪種選擇是明智的?這一問題迅速引起了學(xué)生濃厚的興趣,小組間展開了辯論。學(xué)生很自然地站在這三個(gè)人物的心理角度去結(jié)合歷史設(shè)身處地考慮,掂量個(gè)人利益與國(guó)家利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)打算與短期效應(yīng)、茍且偷生與以死喚起民眾共同奮斗等問題,從而理性地分析三人物的抉擇理由,使學(xué)生在人生價(jià)值取向上獲取新的認(rèn)識(shí)。
此外,設(shè)計(jì)的題目還要能聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。選擇話題時(shí)一味尋求新鮮刺激,脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生開始有想說(shuō)的欲望,但因缺乏與討論主題相關(guān)的背景知識(shí)而“不能夠說(shuō)”,從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)討論不感興趣。因此,教師選擇討論話題一定要把握“新”的度。
(七)關(guān)聯(lián)性原則
各學(xué)科知識(shí)是相聯(lián)系的,歷史與語(yǔ)文、地理及政治尤為密切。設(shè)計(jì)討論題目時(shí),要充分利用其聯(lián)系,將知識(shí)的觸角延伸到現(xiàn)實(shí)生活和相關(guān)學(xué)科中去,以推動(dòng)學(xué)生思維的遷移、借鑒和融合,增大知識(shí)貯量,提高綜合素質(zhì)。
如在七年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)《三國(guó)鼎立局面
的形成》一課的教學(xué)中,教師可設(shè)計(jì)討論題:你最喜歡《三國(guó)演義》中哪位人物?為什么?學(xué)生在討論時(shí)既可從歷史角度去分析,也可從文學(xué)角度分析說(shuō)明理由,將歷史與文學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)。
又如,在七年級(jí)中國(guó)歷史下冊(cè)《南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》一課的教學(xué)中,教師可采用學(xué)習(xí)活動(dòng)欄的辯論題“梯田開墾的利與弊”,就能使學(xué)生在辯論時(shí)運(yùn)用地理知識(shí)作論據(jù),將歷史與地理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
再如,在初三復(fù)習(xí)課中對(duì)“臺(tái)灣問題”進(jìn)行專題復(fù)習(xí)時(shí),教師可先讓學(xué)生回憶八年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)《國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)》和《國(guó)共合作抗日》兩課的內(nèi)容,然后讓學(xué)生討論:在歷史上國(guó)共兩黨曾經(jīng)兩次握手,這兩次握手是在怎樣的背景下進(jìn)行的?合作起來(lái)做什么?現(xiàn)在我們希望國(guó)共兩黨能第三次握手,又是為了什么?這一愿望能實(shí)現(xiàn)嗎?解決這個(gè)問題現(xiàn)在有哪些有利因素和不利因素?學(xué)生通過(guò)討論很自然就對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)問題產(chǎn)生了極大的興趣,并在愉快的情境中對(duì)歷史上國(guó)共兩黨的兩次合作史實(shí)進(jìn)行了復(fù)習(xí),同時(shí)感受到學(xué)習(xí)歷史并不只是單純學(xué)歷史,而是要學(xué)會(huì)用史實(shí)作論據(jù)來(lái)解決問題。通過(guò)討論,學(xué)生就很好地在歷史課堂中運(yùn)用了從歷史到現(xiàn)實(shí),從現(xiàn)實(shí)到歷史的教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性,讓課堂教學(xué)氣氛活躍起來(lái),同時(shí)讓學(xué)生明白:歷史與時(shí)事政治是相關(guān)聯(lián)的,在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。
教學(xué)實(shí)踐表明,討論式教學(xué)成功與否,與課堂討論題目設(shè)計(jì)密切相關(guān)。在題目設(shè)計(jì)時(shí),只要充分并靈活運(yùn)用上述七原則,讓討論題目盡可能切合初中歷史教學(xué)實(shí)際和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際,討論式教學(xué)就能取得預(yù)期成效,同時(shí)受到學(xué)生的歡迎。
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項(xiàng)目課題:重慶市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2008年度基礎(chǔ)教育規(guī)劃課題——“初中歷史課堂‘有效討論研究”相關(guān)的論文。
(責(zé)編 張翼翔)