鄭英偉

摘要：本文依據(jù)高校道德教育與法制教育的現(xiàn)狀，提出在當(dāng)下道德教育與法制教育有效結(jié)合的重要意義和必要性，進(jìn)而設(shè)想出二者有機(jī)結(jié)合的最佳路徑。

關(guān)鍵詞：道德教育;法制教育;有效結(jié)合;路徑

1 ?高校道德教育與法制教育的現(xiàn)狀

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課作為高校大學(xué)生的必修課，目的是讓大學(xué)生了解中國特色社會主義里所蘊(yùn)含的人類傳統(tǒng)的、普通的及崇高的社會主義、共產(chǎn)主義道德理念修養(yǎng);旨在讓大學(xué)生掌握建立中國特色社會主義法制社會所必須的基本的法律知識，增強(qiáng)法制觀念，提高法律素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守法的意識。然而在對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)思想政治理論課的過程中，不少教師不能掌握和認(rèn)清道德與法律之間的關(guān)系，思想意識側(cè)重于法律的教師，過多地強(qiáng)調(diào)并關(guān)注對法律知識的講解和灌輸，把道德方面的教育忽略了或者是放在次要的地位。思想意識側(cè)重于道德的教師，通常習(xí)慣于把法律教育當(dāng)成附屬的一部分。社會歷史實踐證明， 道德與法律是一個有機(jī)的整體，修養(yǎng)課上偏重哪一方面的教育， 都是不協(xié)調(diào)的、不成功的和不完整的教育。所以，這樣的教學(xué)都不會對中國特色社會主義的建設(shè)產(chǎn)生最積極的和最有效的意義與價值。其中的一個突出的問題就是在道德教育和法制教育的進(jìn)程中，教師往往忽視大學(xué)生的人格特征和人格尊嚴(yán)，忌談人性和人格尊嚴(yán)，無視他們生命情感中的豐富性和心理的多樣性，過多地強(qiáng)調(diào)大學(xué)生應(yīng)該為社會的政治、經(jīng)濟(jì)和服務(wù)，過多地引導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)大學(xué)生應(yīng)該遵從已有的道德規(guī)范和法律規(guī)范。這樣的教育方式和思想理念，從根本上直接導(dǎo)致道德教育目標(biāo)和法制教育目標(biāo)彼此偏頗，雙方各自從不同的角度和立場強(qiáng)調(diào)社會生活和建設(shè)的穩(wěn)定，忽視、否定甚至抹殺個人內(nèi)在的社會需求。其中另外一個突出的問題就是在道德教育和法制教育的功能發(fā)揮上，不能呈現(xiàn)出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的思想，不是重視大學(xué)生在促進(jìn)人的個性、特性發(fā)展方面的個體性功能，而是過多關(guān)注和強(qiáng)調(diào)道德教育和法制教育在促進(jìn)人類群體發(fā)展方面的社會群體性功能，因此，不能使大學(xué)生正視道德教育與法制教育的重要性，從而失去了最初的宗旨所在。

2 ?高校道德教育和法制教育有效結(jié)合的重要意義

大學(xué)生全面發(fā)展的具體體現(xiàn)之一便是高校道德教育和法制教育的有效結(jié)合。道德教育與法制教育的宗旨是幫助和促進(jìn)大學(xué)生實現(xiàn)個體化和社會化，道德教育與法制教育的過程是育人、育心、育德的文化教育活動過程，這一過程直接促進(jìn)學(xué)生的心理健康成長、引領(lǐng)和創(chuàng)造學(xué)生的幸福人生。實際上，道德教育與法制教育的目標(biāo)是一致的，因為他們在促進(jìn)人的發(fā)展、促進(jìn)人的價值的實現(xiàn)和促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展方面的目標(biāo)是高度一致的。道德教育的目的是要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識道德中所蘊(yùn)含的善，認(rèn)識道德所蘊(yùn)含的社會崇高理想、完善提高自我意識以及實現(xiàn)自我的一種方式，道德激勵人們?nèi)ゲ粩嗟爻阶晕也⑶胰崿F(xiàn)自我，在這一過程中能促成大學(xué)生形成良好的道德習(xí)慣，然后再不斷超越自我，融入社會，服務(wù)社會和貢獻(xiàn)社會。而對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行法制教育的目的是讓他們認(rèn)識和了解法律知識、增強(qiáng)法律意識，增強(qiáng)對法律的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸宿感，進(jìn)而敦促他們自覺地維護(hù)和恪守法律觀念，幫助他們盡快地適應(yīng)和融入社會，更快地實現(xiàn)超越自我。培養(yǎng)一個具有高尚道德情操的人是道德教育的理想結(jié)果，培養(yǎng)一個知法、守法的人則是法制教育的理想結(jié)果，還可以進(jìn)一步引領(lǐng)、加強(qiáng)、促進(jìn)和保障大學(xué)生的心理和精神的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

3 ?高校道德教育與法制教育有效結(jié)合的路徑

第一，高度重視和有效利用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)，繼續(xù)發(fā)揮這一門課程的重要載體作用，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生法制教育和道德教育的有機(jī)結(jié)合。具體措施如下：把大學(xué)生道德與法制教育從傳統(tǒng)的常識教育提升為素質(zhì)教育;讓學(xué)生深刻地領(lǐng)略和體會到社會主義道德教育與法制教育的有機(jī)結(jié)合在現(xiàn)實的社會生活中所展現(xiàn)出來的的實際效應(yīng)，讓大學(xué)生感受到努力踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實意義和歷史意義;從根本上改變以往的大學(xué)生道德教育與法制教育實踐過程中所表現(xiàn)出來的彼此相互獨(dú)立、相對線性的靜態(tài)發(fā)展?fàn)顩r，促使二者形成一個不可分割的動態(tài)發(fā)展過程，打破學(xué)科之間的界限，把道德理論知識的講解與具體的法制社會的實踐活動充分結(jié)合起來，探索多元的教學(xué)方法，合理和優(yōu)化配置教育資源，使道德教育與法制教育和社會主義核心價值觀緊密結(jié)合，盡力提高思想政治教育的針對性、科學(xué)性和實效性;積極認(rèn)真地解決他們成長和創(chuàng)新發(fā)展過程中不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)實問題，以便增強(qiáng)和提高大學(xué)生的社會主義法制觀念和道德素養(yǎng)。

第二， 改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，促進(jìn)道德教育與法制教育生動的有機(jī)的融合。道德教育與法制教育各有所長，相輔相成。利用道德和法律各自的功能、所長和優(yōu)勢來彌補(bǔ)相對的不足和缺陷，促使兩者共同發(fā)揮彼此最大的作用。只有把道德的自律與法律的他律結(jié)合起來，才能克服人性的缺失。道德教育使人在美德指引下，向往光明，遵從善德。法制教育使人認(rèn)識和清楚法律規(guī)則，進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生樹立法律思想和意識，進(jìn)一步促使他們養(yǎng)成守法的良好習(xí)慣;道德教育與法制教育的有機(jī)結(jié)合是人類本身的發(fā)展，同時也是高校師生各自發(fā)展、完善和實現(xiàn)自己價值的重要途徑。因此，在新的歷史條件下，教育者要改變教育理念。具體措施如下：教育者在進(jìn)行教學(xué)活動的過程中，改變傳統(tǒng)的強(qiáng)制式的教育方法、注重主客體之間的互動交流、充分有效地調(diào)動大學(xué)生的積極性，把大學(xué)生看作是積極的主體，更多地把自己看作是不可或缺的輔助人員，尊重受教育者的自主意識，從而正確引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行思考和分析;把現(xiàn)實生活中道德和法律沖突的兩難境地，利用代表性的教育錄像和視頻等直觀化、生動化和形象化的手段使大學(xué)生們感受到現(xiàn)實生活的法制與道德的經(jīng)驗教訓(xùn)，進(jìn)而改變和促進(jìn)他們對人生觀的改變，對中國特色社會主義所蘊(yùn)含的法制與道德精神融合的深刻理解;充分利用討論、交流、座談、知識競賽和動手實踐等形式和手段把正確的道德意識觀念和法制意識觀念傳遞和轉(zhuǎn)化到學(xué)生的內(nèi)心中去;堅持和使用在過去的教學(xué)實踐中仍然有效的一些教學(xué)手段來繼續(xù)強(qiáng)化道德教育和法制教育相輔相成的重要性，把現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)手段和傳統(tǒng)的教學(xué)方法結(jié)合起來，從而實現(xiàn)教育手段的現(xiàn)代化和科學(xué)化;通過不斷地開設(shè)座談會和討論會來引導(dǎo)大學(xué)生理性思考和分析當(dāng)代社會現(xiàn)實生活中涌現(xiàn)的典型問題，不斷激發(fā)和振奮大學(xué)生的興趣以便促進(jìn)他們的參與性，在交流討論中認(rèn)清是非，在討論中提高道德認(rèn)識和法律認(rèn)識的重要性;在具體的教學(xué)實踐過程中還可以采取自我教育法、情景教學(xué)法和教學(xué)發(fā)現(xiàn)法等方法來創(chuàng)設(shè)良好的、互動的學(xué)習(xí)環(huán)境，使課堂呈現(xiàn)出開放的、和諧的教學(xué)氛圍，進(jìn)而讓法制教育與道德教育結(jié)出更加豐碩的果實。

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