林福軍

【中圖分類號】G441 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）36-0132-02

教書育人是老師的職責，我認為育人比學(xué)知識更重要，所以教師在提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)的同時，也應(yīng)該在不同程度上提高學(xué)生其他方面的素質(zhì)，尤其是位于上層的思想品德素質(zhì)：我們的學(xué)生是不是變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)？以及人生觀、世界觀、價值觀構(gòu)成的價值體系。

教師的質(zhì)量決定著教育的質(zhì)量，教師在傳播文化的同時，也在構(gòu)建著學(xué)生的思想與靈魂，正像一本書中所說：“如果一個孩子生活在批評中，他就學(xué)會了譴責；如果一個孩子生活在敵意中，他就學(xué)會了斗爭；如果一個孩子生活在諷刺中，他就學(xué)會了嫉妒；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在表揚中，他就學(xué)會了感激；如果一個孩子生活在誠實和正直中，他就學(xué)會了什么是真理和公正”。

教學(xué)中的三維目標其中之一關(guān)注情感、態(tài)度和價值觀，是以人為本思想在教學(xué)中的體現(xiàn)，它的實質(zhì)是關(guān)注人。余文森在《有效教學(xué)十講》中關(guān)于怎樣在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀中提到一個討論的話題：知識越多是不是品德一定高尚?；蛘哒f教書與育人存在什么關(guān)系。在這本書中他給我們提供了一段話，一位從納粹集中營中逃脫的幸存者，戰(zhàn)后做了一所中學(xué)的校長，每當一位新老師來到學(xué)校，他都會交給那位老師一封信。信中這樣寫道：親愛的老師，我是一名納粹集中營的幸存者。我親眼看到了人類不應(yīng)當見到的情境：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造，兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓(xùn)練有素的護士殺害，婦女和嬰兒被受過高中或大學(xué)教育的士兵槍殺……看到這一切，我疑惑了：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學(xué)生成長為具有人性的人！你們的努力絕不應(yīng)當被用于創(chuàng)造學(xué)識淵博的怪物、多才多世的變態(tài)狂、受過高等教育的屠夫……只有在使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有的價值。這位校長認為一個孩子只有在具有健全人性的情況下，讀寫算才是有價值的?？吹竭@段話后我內(nèi)心受到了很大的觸動，我陷入了深深的沉思。做為一名老育工作者心中的責任感、使命感，頓時由然而生?！拔覀冊谌魏螘r候都不能以犧牲學(xué)生身心健康、個性和諧為代價，來換取所謂的學(xué)業(yè)成績”。

當今社會是一個科技飛速發(fā)展的全新時代，是一個知識的社會，沒有知識就不能在社會上立足，很快就會被社會淘汰。因此，人們很容易把知識的作用放大到無窮，以致認為知識無所不能，是這個世界上所有問題解決的唯一方法。這種認為如果體現(xiàn)在教育中就很容易出現(xiàn)偏差，如：只重視科學(xué)文化教育，而輕視了道德品質(zhì)、人文思想的教育，學(xué)校、社會、家庭、學(xué)生都被誤入“應(yīng)試教育”的怪圈，特別是教育管理者已把一個學(xué)校的中考過重點線人數(shù)的多少視為評價這所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的唯一標準。但實際上，我們所培養(yǎng)的學(xué)生是未來的主人，未來現(xiàn)代化建設(shè)的參與者和管理者，如果他們沒有足夠的人文素養(yǎng)，沒有高尚的道德情操，正確的人生觀、價值觀，把未來交付于這樣的群體，那么，未來會令人擔憂。

身為一名教師，我想課堂是一個發(fā)揮思想政治教育的主渠道和主陣地。在教學(xué)中，我們老師不僅僅是傳授專業(yè)知識和技能，而且還應(yīng)當關(guān)注每個學(xué)生的情感和思想，利用專業(yè)知識和一切可能的機會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時汲取情感素養(yǎng)的精華，從而接受思想品德教育，形成美好的心靈品格。

雖然我國早就提出了“教育要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才”，素質(zhì)教育也在全面撲開，但是，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育在不少地區(qū)，仍然是根深蒂固。教師教學(xué)只是完成了對少數(shù)所謂尖子生的培養(yǎng)，忽視惡劣大面積的學(xué)生。很多學(xué)生由于不堪重負，厭學(xué)、失學(xué)十分普遍。即使所謂的優(yōu)等生，由于一心只讀教科書，缺乏溝通，感情脆弱，稍有不順便走上邪路的人也還不少，所以老師要特別關(guān)注學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生，對這些人要給予特別尊重，這才真正體現(xiàn)以人為本，就像現(xiàn)代社會強調(diào)和諧發(fā)展，政府要特別關(guān)注弱勢群體一樣，否則社會是要付出代價的。我們講關(guān)心，肯定是要關(guān)心所有的學(xué)生，但是好學(xué)生你關(guān)心是不用說，作為老師喜歡長得可愛一點的、聰明的、聽話的學(xué)生，這也是人之常理。但是，作為一個教育者，你要有這樣的一種使命感、責任感，對“后進生”要特別關(guān)注，任何不小心、任何對他的傷害，都有可能給社會帶來災(zāi)難。你要有這樣的意識：情感、態(tài)度和價值觀的宗旨，核心是對人的關(guān)注、對人的尊重及對人的關(guān)愛。

針對出現(xiàn)這種問題，作為教師就應(yīng)該積極采取措施糾正這種不良風(fēng)氣，使培養(yǎng)出來的學(xué)生能成為合格的學(xué)生。

首先，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，使學(xué)生懂得人生的目的和意義，懂得活著和做人的真正含義，教育學(xué)生樹立崇高的生活目的，樹立為社會作出貢獻的人生價值觀，并通過自己的不懈努力，實現(xiàn)個人的人生價值。讓他了解到勞動人民的物品是來之不易，應(yīng)該好好珍惜。鼓勵他樹立遠大的理想和奮斗目標，有了這種精神支柱，學(xué)習(xí)上就有信心和決心。教育學(xué)生把自己的理想和目標放在成為合格的人才上，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己，不斷提高。同時還要教育他要有高尚的道德情操，不斷凈化他們的靈魂，規(guī)范他們的行為。

其次，花開有早晚，顏色各有異。學(xué)生成材也是如此。從才能的表現(xiàn)方面來說，有的學(xué)生形象思維；有的學(xué)生善于抽象思維；有的學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識接受能力較弱，但動手操作能力卻很強；有的學(xué)生雖然在文化課的考試上拉低了學(xué)生的平均分，但在體育、繪畫等方面為班級爭得了榮譽。因此，老師只有用全面的觀點看待后進生以更多的關(guān)心、愛護，開戶他們心靈的窗口，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，努力激發(fā)他們上進的精神，誰說后進生沒有瓦特、愛迪生呢？

因此，作為教師要有時代的責任感、使命感，能時時站在學(xué)校及學(xué)生長遠發(fā)展高度，真正做到以“育人為本，德育為首”，不僅要抓好自己的教學(xué)工作，更要抓好學(xué)生的德育建設(shè)。為社會輸送一批批優(yōu)秀人才、合格人才。培養(yǎng)學(xué)生愛自己、愛家庭、愛社會、愛自然。愛可以化解愁恨，愛可以構(gòu)建和諧社會。不能只考慮學(xué)校和自己的短期效益，在本校就想把學(xué)生身上的油榨干凈，走時間加汗水的興校之路，從而忽視了學(xué)生的長遠發(fā)展，給社會帶來許多隱患……