文丨習(xí)翼

誠信
——社會的柱石

文丨習(xí)翼

如果把良好的倫理道德比喻成社會的上層建筑——一座美輪美奐的大廈，那么，撐起大廈的柱石就是誠信。《現(xiàn)代漢語詞典》對誠信的解釋：“誠實，守信用?！彪m僅僅五個字，卻有豐富的內(nèi)涵，即：真誠不欺，實事求是的態(tài)度；信守承諾，律己達(dá)人的品格。社會生活的方方面面，沒有誠信則無法繼續(xù)；人類社會的演進(jìn)更替，成由誠信，敗由失信。

西周時期，周幽王為博得妃子褒姒一笑，點燃烽火。本為示警求援的烽火，成為周幽王取笑的玩具。戲弄諸侯，失信諸侯，造成犬戎攻打鎬京時，無人救援。鎬京被攻陷，周幽王被殺。

古代圣明的君王以誠信作為立國之本，認(rèn)為：為國以誠信，則近者忠之，遠(yuǎn)著來之，國雖小，可稱為大邦。子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏枚?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏枚叨?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！比寮野颜\信擺在至高無上的地位，為政可以失去軍隊，可以失去糧食，但萬萬不能失去誠信。取信于民，就贏得百姓擁護(hù)；失信于民，就導(dǎo)致百姓反對。唐太宗說“水能載舟，亦能覆舟”深刻地揭示了這個道理。

商鞅變法前，立木為信。將一根三丈長的木桿立在城南門，貼出告示：有能搬到城北門者，給50金。且說到做到，取信于民，以此樹立權(quán)威，為變法鳴鑼開道。

誠信是國之大寶。正是由于君臣間的相互信任，劉備才有了與曹魏和孫吳三足鼎立的局面；劉備才“可以托六尺之孤，寄百里之命?！敝T葛亮也因劉備的信任，七出祁山，伐中原，鞠躬盡瘁，死而后已。

誠信是立業(yè)之本。2001年9月，中央電視臺《新聞30分》播出南京冠生園食品廠將賣不出去的月餅拉回，刮皮去餡，攪拌炒制入冷庫，來年再用此生產(chǎn)新月餅。新聞播出后，企業(yè)失去消費(fèi)者的信任，其產(chǎn)品無人問津，不足半年，這個有著金字招牌、創(chuàng)立80余年的老企業(yè)轟然倒塌。丟了信譽(yù)，毀了企業(yè)。

2015年9月，美國環(huán)境保護(hù)署指控德國大眾所售部分柴油車安裝了專門應(yīng)對尾氣排放檢測的軟件，可識別是否處于檢測狀態(tài)，在檢測時可以啟動，躲過檢測，而平時卻超標(biāo)排放。新聞曝光后，使公司在2015年度蒙受13.6億歐元凈虧損。據(jù)中新網(wǎng)4月24日電，新加坡《聯(lián)合早報》2016年4月24日報道：“德國大眾日前宣布將撥出162億歐元作為排放丑聞的和解支出?！币粋€不誠信的行為，使企業(yè)付出了慘痛代價。松下幸之助認(rèn)為：“信用是無形的力量，也是無形的財富。”故此，同仁堂奉行“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的信條，才有百年老字號的傳續(xù)。

誠信是立身之本。誠信是人生觀、價值觀、道德觀的最基本的體現(xiàn)。人生在世，處處與人交往，失去誠信，寸步難行。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子反省檢視的這三點是對人、對友、對事的真誠、恪守、不欺瞞的行為，力爭做到內(nèi)不欺己，外不欺人。誠信是道德的試金石和分水嶺，真假立現(xiàn)。試想，朋友間沒有信任，就會爾虞我詐；夫妻間沒有信任，就會同床異夢；父子兄弟間沒有信任，就會家庭破裂。宋代理學(xué)家程頤說：“人無誠信，不可立于世。”古今成大業(yè)者，沒有背信棄義之人。詩人海涅歸納得非常形象：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！?/p>

誠信是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，它依靠每一代人的傳承。