劉春艷

摘要：思想品德課是一門非常重要的學(xué)科，然而長(zhǎng)期以來(lái)將思想品德課上成了機(jī)械而空洞的理論說(shuō)教課，喪失了其學(xué)科功效。在新課改下如何發(fā)揮思想品德課學(xué)科功效，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，這是改革的重要話題。本文結(jié)合具體教學(xué)從課程教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)，學(xué)生主體地位的確立、自主學(xué)習(xí)能力的提高這三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：課程資源 ?主體地位 ?自主學(xué)習(xí)

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.09.069

思想品德課是一門必修課，肩負(fù)著提高學(xué)生道德修養(yǎng)的重要責(zé)任，這正是現(xiàn)代人才所必須具備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。而長(zhǎng)期以來(lái)的思想品德課卻處于被忽視的地位，教師機(jī)械照搬教材，將理論與實(shí)踐割裂開(kāi)來(lái)，成為空洞而枯燥的理論說(shuō)教課，這失去了學(xué)科本身的功效。要想發(fā)揮學(xué)科功效，促進(jìn)學(xué)生道德與修養(yǎng)的全面提高，就必須要改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，以新觀念為指導(dǎo)思想，踐行新模式，運(yùn)用新方法，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考與探究，這樣才能真正地理解，并能將這些理論條款運(yùn)用于自己的行為實(shí)踐中，提高學(xué)生的道德水平，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。

一、將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，開(kāi)發(fā)生本課程教學(xué)資源

傳統(tǒng)教學(xué)的一大弊端就在于完全以教材為中心，視教材為權(quán)威，照本宣科，不敢越雷池半步，理論與行為實(shí)踐相脫節(jié)，這不僅難以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且也不便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。樹(shù)立正確的教材觀，實(shí)現(xiàn)由帶著教材走進(jìn)學(xué)生到帶著學(xué)生走進(jìn)教材的轉(zhuǎn)變，這是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們的思想品德課教學(xué)要將理論與學(xué)生與生活密切結(jié)合起來(lái)，走出教材封閉的空間，向?qū)拸V的現(xiàn)實(shí)生活空間延伸，開(kāi)發(fā)生本教學(xué)資源，將教學(xué)與學(xué)生、與生活、與行為結(jié)合起來(lái)，這樣才能讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得有效。

1.以學(xué)生為中心。說(shuō)到底教學(xué)是學(xué)生、教師與教材的互動(dòng)過(guò)程，而且學(xué)生在整個(gè)教學(xué)中處于重要位置，具有重要作用。教學(xué)的重點(diǎn)在于學(xué)，而非教，不管是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)還是學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，其出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是學(xué)生。只有以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)來(lái)開(kāi)發(fā)教材，設(shè)計(jì)活動(dòng)，才能贏得學(xué)生的喜愛(ài)，激起學(xué)生參與的激情，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能等三個(gè)維度的全面發(fā)展。教師要從高高在上的權(quán)威走下來(lái)，俯下身來(lái)，走進(jìn)學(xué)生群體，從學(xué)生的角度來(lái)審視生活與教材，用學(xué)生的心來(lái)體會(huì)，用學(xué)生的眼睛來(lái)觀察，用學(xué)生的耳朵來(lái)聆聽(tīng)，切實(shí)表達(dá)學(xué)生的心聲，這樣真正實(shí)現(xiàn)帶著學(xué)生走進(jìn)教材，走進(jìn)學(xué)科教學(xué)。

2.引入生活之水。學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延，可以說(shuō)生活是學(xué)科學(xué)習(xí)的源泉，脫離生活的封閉教學(xué)只能成為無(wú)源之水。生活是開(kāi)發(fā)課程教學(xué)資源的重要資源，這是學(xué)科的本質(zhì)屬性與學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律所決定的。因此，在教學(xué)中教師不僅要站在學(xué)生的角度來(lái)審視教材，同時(shí)還要密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，要善于從學(xué)生所熟悉的各類生產(chǎn)現(xiàn)象與生活實(shí)例入手，將生活的活水引入教學(xué)中，這樣才能讓思想品德課煥發(fā)生命的活力，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與思考的積極性。

二、開(kāi)展自主探究性學(xué)習(xí)，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

傳統(tǒng)教學(xué)重教輕學(xué)，只重視教師的教，將教師置于一個(gè)很高的位置，傳道授業(yè)解惑這是對(duì)傳統(tǒng)教師的角色定位。那么學(xué)生處于何種地位呢？教師將學(xué)生視為成人的附屬，在教學(xué)中處于機(jī)械而被動(dòng)的地位，學(xué)生的任務(wù)就是記教師講的，背書(shū)上寫(xiě)的，只是將這些理論準(zhǔn)則強(qiáng)行塞入學(xué)生的大腦，只重記憶的結(jié)果，而對(duì)于學(xué)生是否理解、能否運(yùn)用則根本不在乎。在這種填鴨式教學(xué)中，學(xué)生失去了參與的主體性與思考的獨(dú)立性，很顯然這并不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。

新課改更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)自主探究性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生親歷知識(shí)形成全過(guò)程，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。因此，新形勢(shì)下的思想品德課教學(xué)，要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究與合作交流來(lái)達(dá)到對(duì)知識(shí)的深刻理解，確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。這就需要教師做好師生角色定位，自己要成為組織者、參與者與指導(dǎo)者，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，扶放有度，引導(dǎo)學(xué)生在教師的啟發(fā)與誘導(dǎo)下展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)，全程參與探究過(guò)程，親歷知識(shí)形成過(guò)程。

例如，在學(xué)習(xí)《人生難免有挫折》時(shí)，此節(jié)的重點(diǎn)是人生難免有挫折，要積極面對(duì)挫折;難點(diǎn)是理解造成挫折的各種原因。如果我們只是簡(jiǎn)單而機(jī)械地進(jìn)行講解，很難突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，學(xué)生更是無(wú)法將這些運(yùn)用于自己的行為之中。教師可以從學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程入手，讓學(xué)生直接而深切地理解挫折，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)獨(dú)立思考、充分交流與激烈討論，進(jìn)而讓學(xué)生在交流與討論中總結(jié)出產(chǎn)生挫折的原因，學(xué)會(huì)積極而勇敢地面對(duì)挫折。

三、注重學(xué)習(xí)方法技巧傳授，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

俗話說(shuō)得好：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”學(xué)習(xí)正是如此。傳授知識(shí)，學(xué)生只能運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決某個(gè)問(wèn)題，而傳授方法，學(xué)生則可以用它來(lái)打開(kāi)科學(xué)的大門，真正地學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。在我們的思想品德課的教學(xué)中，我們要改變重知識(shí)輕能力的教學(xué)模式，要注重學(xué)習(xí)方法與技巧的指導(dǎo)與傳授，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

1.以問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生。要提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，就要改變知識(shí)在師生之間的單向傳遞，而是要實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間的互動(dòng)，在互動(dòng)中共同構(gòu)建知識(shí)。因此，教師要改變以往一味地講解與灌輸，而是要善于運(yùn)用提問(wèn)藝術(shù)，以富有探索性與啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)誘發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)展開(kāi)主動(dòng)探究。真正發(fā)揮問(wèn)題的功效，成為激發(fā)學(xué)生興趣、啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生探究的重要手段。

2.引導(dǎo)學(xué)生自主提問(wèn)。提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中，我們更要重視學(xué)生自主提問(wèn)能力的培養(yǎng)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生不要迷信書(shū)本與教師，正所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，而是要有一種批判意識(shí)與質(zhì)疑精神，敢于質(zhì)疑，勇于發(fā)言。這樣在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中才能不斷閃現(xiàn)智慧與創(chuàng)新的火花，才能讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)更多的問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提高學(xué)生分析能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提高高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)編 ? 金 ? 東）