国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

全面深入研究社會主義核心價值觀的鼎力之作
——《興國之魂:積極培育和踐行社會主義核心價值觀十講》書評

2016-02-01 12:46田海艦
倫理學研究 2016年5期
關鍵詞:價值體系培育價值觀

田海艦

全面深入研究社會主義核心價值觀的鼎力之作
——《興國之魂:積極培育和踐行社會主義核心價值觀十講》書評

田海艦

黨的十八大報告指出,要扎實推進社會主義文化強國建設,首先要加強社會主義核心價值體系建設。在建黨95周年慶祝大會的重要講話中,習近平總書記又深刻指出,文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。文化自信成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后中國特色社會主義的“第四個自信”。文化自信的根本是價值觀自信。社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。社會主義核心價值觀,是社會主義核心價值體系的內核和精髓,可以說是“興國之魂”中的“魂中之魂”?!俺珜Ц粡?、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”這一重要論述,是我們黨立足社會主義核心價值體系建設實踐作出的重大理論創(chuàng)新,反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識,是社會主義核心價值體系建設的點睛之筆,是社會主義文化自信的重要支撐。

系統(tǒng)、深入、生動地解讀和闡釋積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義、發(fā)展歷程、科學內涵、未來圖景、培育機制、踐行途徑,是建設社會主義核心價值體觀的一項重大戰(zhàn)略課題和關鍵性工作。中宣部思想政治工作研究所副所長戴木才教授主撰的《興國之魂:積極培育和踐行社會主義核心價值觀十講》(湖南教育出版社2013年10月版)一書,為積極培育和踐行社會主義核心價值觀提供了科學有力的理論支撐,對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀,具有十分重大的實踐意義和重要理論價值。該書出版后,先后被評為黨的十八大主題出版物、國家出版基金資助項目、2014年向全國青少年推薦的百種優(yōu)秀圖書、2015年第五屆中華優(yōu)秀出版物圖書獎、中南五省優(yōu)秀讀物一等獎、第五屆湖南省優(yōu)秀普及讀物等多種獎勵,獲得社會好評??v觀全書,從多視角多維度全面、深入探討了社會主義核心價值觀的重大理論和實踐問題,給人以多方面的啟迪,具有以下鮮明特點。

其一,從戰(zhàn)略高度深刻闡釋了積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義。黨的十六屆六中全會第一次明確提出“建設社會主義核心價值體系”的科學命題和戰(zhàn)略任務。黨的十八大提出“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的重大戰(zhàn)略任務。社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。作者強調,社會主義核心價值觀,是社會主義核心價值體系的內核和精髓,是“興國之魂”的“魂中之魂”。作者立足于社會主義核心價值體系闡釋“三個倡導”的重大意義,認為它使社會主義核心價值體系有了比較明確的核心價值,是社會主義核心價值體系建設的一個重大推進、一個重大突破、一個重大部署。這就拓展了社會主義核心價值體系建設的論域,對于更好地理解培育和踐行社會主義核心價值觀的必要性、重要性和緊迫性,更好地發(fā)揮社會主義核心價值觀對凝聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的正能量,具有重要的現實意義和學術價值。

其二,從歷史視野具體考察了中國共產黨積極培育和踐行社會主義核心價值觀的發(fā)展軌跡。作者認為,三個“倡導”的提出是中國共產黨長期積極培育和踐行社會主義核心價值觀歷史積淀的結果。中國共產黨領導的新民主主義革命、推進社會主義革命、建設和改革開放,為積極培育和踐行社會主義核心價值觀奠定了深厚歷史基礎和實踐基礎。“獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強”,深刻、集中、高度地體現了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務,成為我國新民主主義革命和徹底打倒日本帝國主義、推翻“三座大山”的總動員令,是新民主主義革命時期核心價值觀培育和踐行的最集中表達。實現“四個現代化”,符合我國人民的根本利益,順應了當代世界經濟技術發(fā)展的必然趨勢,成為一面動員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團結奮斗的偉大精神旗幟,極大地激發(fā)了全黨全國各族人民建設社會主義新中國的熱情,是我國社會主義革命與建設時期培育和踐行核心價值觀的最集中體現?!叭齻€倡導”,集中表達了我們黨對社會主義核心價值體系的新認識,為繼續(xù)推進社會主義核心價值體系建設確立了精神內核,是我國改革開放新時期社會主義核心價值觀培育和踐行的基本范疇。這三個階段的核心價值觀建設,體現了不同的時代內涵和重點,體現了與時俱進、不斷發(fā)展和深化升華的特點。

其三,從系統(tǒng)視角辯證分析了社會主義核心價值觀的基本內涵和邏輯結構。一方面,作者對社會主義核心價值觀的“12個詞”的內涵進行了從歷史到現實的解析。富強是我國社會主義經濟發(fā)展追求的現實目標,民主是政治發(fā)展追求的現實目標,文明是文化發(fā)展追求的現實目標,和諧是社會發(fā)展追求的現實目標;自由是社會主義價值理想和共產主義價值本質,平等是社會主義的基本價值要求,公正是社會主義制度的首要價值,法治是社會主義價值追求的制度化保障;愛國是國家和民族對成員的基本道德要求,敬業(yè)是職業(yè)道德規(guī)范的基本要求,誠信是經濟社會生活的基礎性規(guī)范,友善是社會交往的基本道德規(guī)范。這種闡釋,既凸顯了“12個詞”的社會主義意蘊,又具有厚重的歷史文化積淀和鮮明的時代特色,有利于科學理解社會主義核心價值觀的深刻內涵、歷史流變、內在聯系和邏輯關系。

另一方面,作者把社會主義核心價值觀作為一個有機整體,從國家層面的價值目標、社會層面的價值屬性、公民個人層面的價值要求三個方面進行分層闡釋。作者認為,倡導富強民主文明和諧,是我國在社會主義初級階段發(fā)展追求的現實價值目標。從改革開放新時期我們黨提出建設“高度文明、高度民主”的社會主義現代化國家,到黨的十三大提出建設“富強民主文明”的社會主義現代化國家,到黨的十六屆六中全會提出建設“富強民主文明和諧”的社會主義現代化國家,我們黨在“建設什么樣的國家”這一目標上經歷了一個逐步探索和完善的過程。倡導自由平等公正法治,是我國社會主義社會的理想價值屬性。在“建設什么樣的社會”這一重大問題上,我們黨同樣經歷了一個認識逐漸深化和發(fā)展的過程。黨的十六屆六中全會強調我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。黨的十七大報告強調要“樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”。自由平等公平法治是當代中國共產黨人堅持科學發(fā)展、堅持以人為本、堅持執(zhí)政為民、堅持依法治國偉大實踐的集中價值體現,是社會主義制度自我發(fā)展、自我完善的價值之魂和價值指南。倡導愛國敬業(yè)誠信友善,是我國社會主義公民的基本價值要求。從“五愛”到“五講四美三熱愛”,從“社會主義精神文明建設”到“以德治國”,從《公民道德建設實施綱要》“20字”要求到“八榮八恥”再到“愛國敬業(yè)誠信友善”,我國社會主義道德規(guī)范建設和公民基本價值要求同樣經歷了一個不斷發(fā)展的過程。愛國敬業(yè)誠信友善,是中國這個社會主義國家的公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則,是公民基本道德規(guī)范的核心要求。這三個層面的價值理念,相互聯系、相互貫通,從基本價值準則到現實價值目標,再到理想價值屬性,體現了遞進和升華的關系,體現了現實與理想的聯系,體現了立足于當前與著眼于未來的聯系,反映了我國建設社會主義核心價值體系、深入推進中國特色社會主義現代化事業(yè)的價值愿望和價值追求。

其四,從多維視閾重點探討了培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑方法。作者認為,社會主義核心價值觀建設,是一項“百年樹人”的基礎工程、系統(tǒng)工程、戰(zhàn)略工程,需要從基本內容、理論詮釋、法理支撐、語言形式、宣傳教育、實踐轉化等方面全方位逐步推進。培育和踐行社會主義核心價值觀,既不是單純的理論問題,也不是簡單的實踐操作,需要在理論與實踐的結合上進行探索和嘗試。培育和踐行社會主義核心價值觀,必須堅持以中國化的馬克思主義為指導,立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收人類文明價值成果,借鑒西方近現代價值文化。在作者看來,只有高揚共產主義價值理想的旗幟,堅持現實價值目標和理想價值目標的有機統(tǒng)一;站在人類價值共識的制高點,合理汲取空想社會主義的積極成果,超越資本主義核心價值觀,汲取蘇聯“現實的社會主義”的沉重教訓;吸取西方近現代價值文化建構的經驗教訓,深入揭示人的生活意義和人的社會本性,才能筑牢社會主義核心價值觀這個凝魂聚氣、強基固本的基礎工程,才能確保社會主義核心價值觀內化于心、外化于行。作者特別強調,社會主義核心價值觀的培育,不能脫離中華民族傳統(tǒng)核心價值觀的歷史積淀。牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是社會主義核心價值觀“直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件”,是社會核心價值觀的涵育資源和理論依托。在兩千多年的歷史進程中,“仁義禮智信”擔當了中華民族傳統(tǒng)核心價值觀的功能,完全有理由以此為價值資源,站在人類文明進步和時代精神的前沿,賦予其以新的時代內涵,建構與“仁義禮智信”相傳承的社會主義核心價值觀,使中華民族傳統(tǒng)核心價值觀得以新生和傳承,實現創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。作者以寬廣的理論視野,系統(tǒng)梳理了古今中外價值觀建設的歷史經驗和有益做法,為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了鏡鑒和啟示。

其五,從發(fā)展向度分析論證了社會主義核心價值觀的未來圖景。在充分踐行“三個倡導”的基礎上,科學提煉社會主義核心價值觀仍然是社會主義核心價值體系建設的重大課題和發(fā)展要求。社會主義核心價值觀,首先是一個十分重大的理論課題,必須具備理論上的徹底性。沒有理論上的徹底性,就不能說服人和為人所信服。同時,如果不總結、概括、提煉出為人民群眾所信服的社會主義核心價值觀,人民群眾就會到其他形形色色的核心價值觀中去尋找價值寄托。提出“三個倡導”,在當前認識不盡一致、觀點不盡相同、看法多種多樣的情況下,有利于避免思想上的模糊、認識上的混亂、選擇上的迷茫,最大限度地統(tǒng)一思想、凝聚共識、明確方向,形成建設社會主義核心價值體系的強大合力。但這種表述采取的是一種開放而未定性和定論的方式,并不是社會主義核心價值觀的最終結論,只是一個“最大公約數”。正是基于這樣的考量,作者綜合本質與特色、理論基礎與現實要求、內涵和形式等因素,把社會主義核心價值觀進一步概括提煉為自由、民主、幸福、仁愛。其中,“自由(人的自由全面發(fā)展)”科學揭示了社會主義核心價值觀的價值本質和理想追求;“民主”深刻體現了社會主義核心價值觀的實踐(真實)本性;“幸?!本C合展現了社會主義核心價值觀的真正目的(歸宿);“仁愛”集中體現了社會主義核心價值觀的中國特色。自由、民主、幸福、仁愛,科學揭示了社會主義的價值規(guī)定性和共產主義的價值理想,積極承接了人類文明的共同成果與價值共識和人類共同的價值理想追求,深深扎根于我國社會主義革命、建設與改革開放的偉大實踐和我國廣大人民群眾最廣泛的價值認同和價值訴求,集中體現了中國風格和中國氣派。這種表述在形式上實而不虛、簡而不繁、熟而不生、宜記宜傳,為社會主義核心價值觀的進一步凝練提供了必要的理論參考和建構思路。

總之,該書視角新穎、重點突出、啟發(fā)性強,而且圖文并茂、體例生動、形式活潑,以新的思路在新的高度提出了獨具特色的培育方法和踐行機制,充滿辯證思維與哲學智慧,對增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和價值觀自信提供了學理支撐,為推動社會主義核心價值觀落地生根提供了必要的理論參考和可資借鑒的實施方案,對當前社會主義核心價值觀建設必將起到積極的推動作用,不愧為全面深入研究社會主義核心價值觀的鼎力之作。

(田海艦,河北大學馬克思主義學院教授,博士生導師)

教育部2014年度人文社會科學研究專項任務項目(高校思想政治理論課)“大學生社會主義核心價值觀培育研究”(14JDSZK061)

猜你喜歡
價值體系培育價值觀
我的價值觀
重要農業(yè)文化遺產價值體系研究
圖說 我們的價值觀
圖說我們的價值觀(三德)
《青花瓷藝術品價值體系建構》摘要
第十二道 共同的敵人
未來或可培育無味榴蓮
知名企業(yè)的價值觀
念好"四部經"培育生力軍
堅持用社會主義核心價值體系引領青少年
炉霍县| 青河县| 上虞市| 丹江口市| 阆中市| 桐庐县| 余庆县| 宁德市| 湟源县| 诸城市| 疏附县| 湖州市| 治县。| 大名县| 马鞍山市| 宜宾县| 阆中市| 霍城县| 正蓝旗| 四子王旗| 扎兰屯市| 集贤县| 北票市| 车险| 海淀区| 城步| 红河县| 龙门县| 安吉县| 英超| 汤阴县| 辽宁省| 札达县| 漠河县| 曲水县| 五原县| 遂宁市| 三穗县| 白河县| 牟定县| 阿坝县|