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發(fā)掘文化資源,推動創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

2016-02-02 19:56范玉剛
上海文化(文化研究) 2016年3期
關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)業(yè)資源文化

范玉剛

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文化聚焦

發(fā)掘文化資源,推動創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

范玉剛*

內(nèi)容摘要文化部等四部委出臺的《關(guān)于深入發(fā)掘優(yōu)秀文化資源推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》,從政策創(chuàng)新上為深化文化體制改革找到了突破點(diǎn),有利于進(jìn)一步健全現(xiàn)代文化市場體系,促使文化資源的全國流動,推動文化資源和資本與市場的結(jié)合,以創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)來驅(qū)動文化產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“十三五”時期健全文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系的內(nèi)在目標(biāo)訴求。

關(guān)鍵詞文化資源政策創(chuàng)新創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效健全發(fā)展體系

編者按“發(fā)掘優(yōu)秀文化資源,推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)”,是一個重大的時代主題。近日首都師范大學(xué)文化研究院與國家行政學(xué)院文化政策與管理研究中心聯(lián)合舉辦“文化文物單位發(fā)掘文化資源、開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品”研討會,圍繞國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)的文化部等四部委通過的《關(guān)于深入發(fā)掘優(yōu)秀文化資源,推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》展開深入研討。與會者并不停留在對文件的解讀之上,而是指出了它要解決的問題以及方向,針對文件的不足提出了修改意見和建議,這些研討對我國文化文物事業(yè)的發(fā)展會有很大的促進(jìn)作用,也有利于未來文件的實(shí)施,并在嘗試過程中再進(jìn)行修訂,做更細(xì)的改進(jìn)。本刊選擇三位與會專家的發(fā)言,在“文化聚焦”欄推出,以饗讀者,期望引發(fā)相關(guān)領(lǐng)域研究者和大眾的關(guān)注,共同參與問題的研討,推動中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2016年通過的《“十三五”規(guī)劃綱要》提出:推動文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),培育新興文化業(yè)態(tài),擴(kuò)大和引導(dǎo)文化消費(fèi)。其中的一些亮點(diǎn)尤其引發(fā)社會關(guān)注,如工匠精神、文化遺產(chǎn)從“保護(hù)”到“保護(hù)利用”等。前不久李克強(qiáng)總理主持召開的國務(wù)院常務(wù)會議,以及由國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)的文化部等四部委出臺的《關(guān)于深入發(fā)掘優(yōu)秀文化資源推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》(以下簡稱《若干意見》),就是對這些新亮點(diǎn)、新舉措的貫徹實(shí)施,它從政策創(chuàng)新上為深化文化體制改革找到了突破點(diǎn),有利于進(jìn)一步健全現(xiàn)代文化市場體系,促使文化資源的全國流動,推動文化資源和資本與市場的結(jié)合,這表明文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展越來越走向深入、平實(shí),開始注重質(zhì)量效益與資源的有效開發(fā),有利于以創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)來驅(qū)動文化產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“十三五”時期健全文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系的內(nèi)在目標(biāo)訴求。

最近“故宮文創(chuàng)的10億銷售額”成為大眾關(guān)注熱點(diǎn)。截至2015年底,故宮博物院共計研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品8683種,其中在2013—2015年期間,研發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品累計1273種,其銷售額從2013年的6億元增至2015年的10億元,這表明文化消費(fèi)的潛力和空間巨大,居民的文化消費(fèi)熱情亟需煥發(fā)。中國是文化資源大國,有著深厚的歷史文化資源,但當(dāng)下的文化市場除了暢銷的“韓流”、美、日、歐洲等異域文化產(chǎn)品,大量低端的本土文化產(chǎn)品因乏善可陳而產(chǎn)能過剩,導(dǎo)致文化市場出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性矛盾,一方面大眾感覺沒有多少可消費(fèi)的產(chǎn)品,沒有多少有民族特色與高創(chuàng)意和高技術(shù)含量的時尚化產(chǎn)品;另一方面大量文化產(chǎn)品(如大量影視劇無緣進(jìn)入院線和播出渠道、圖書庫存全球第一、多少報紙雜志無人翻閱等)積壓,同質(zhì)化產(chǎn)品陷入惡性競爭。21世紀(jì)以來,隨著文化體制改革的深入,國家對文化領(lǐng)域投入大量財力,各地相繼建立起豪華的劇院、美術(shù)館、圖書館、文化館等,但高成本運(yùn)作與低效率和活力不足往往遭人詬病;投入與產(chǎn)出比之低還表現(xiàn)在巨額投入并沒有產(chǎn)生諸多大家、大師和經(jīng)典之作,如習(xí)近平總書記所說有“高原”無“高峰”。同時,各類博物館、美術(shù)館、圖書館、文化館等擁有大量豐厚的優(yōu)質(zhì)文化資源,因體制機(jī)制和思維觀念等原因,缺乏現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化而難以進(jìn)入尋常百姓家。如何使這些禁宮里的文物、典籍里的文字活起來,真正實(shí)現(xiàn)文化為人的本位訴求,發(fā)揮文化資源大國優(yōu)勢,生產(chǎn)出有民族特色、為大眾樂意消費(fèi)的文化產(chǎn)品,豐富大眾生活,提升大眾生活品位,培養(yǎng)民族文化自豪感,增強(qiáng)民族文化自信心,一直是文博界、文化產(chǎn)業(yè)界、文化學(xué)者關(guān)心的話題。

洞察當(dāng)前文化市場結(jié)構(gòu)性矛盾的癥結(jié)點(diǎn),其根本原因在于文化資源開掘不夠、市場機(jī)制運(yùn)作不暢、資源不能合理流動,缺乏創(chuàng)意引領(lǐng)下的資源、市場與資本的有效對接,導(dǎo)致大量優(yōu)質(zhì)資源沉睡,市場上卻缺乏大眾可消費(fèi)的產(chǎn)品。如何發(fā)掘資源、推動創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是走出尷尬困境的有效路徑,《若干意見》的適時出臺,正是對此問題的破解。事實(shí)上,故宮博物院、國家博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品早已引發(fā)社會好評,引起了中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志的關(guān)注,并作出批示。可以說,這個文件的適時出臺給予我們多方面的價值導(dǎo)引。

就時代語境而言,這個文件抓住了當(dāng)前文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的癥結(jié)點(diǎn)。從文化領(lǐng)域發(fā)展實(shí)際來講,只有深化文化領(lǐng)域的供給側(cè)改革,才能實(shí)現(xiàn)中央提出的“十三五”時期通過居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級拉動內(nèi)需的目標(biāo)訴求。所謂供給側(cè)改革,“三去一降一補(bǔ)”在文化領(lǐng)域?qū)嶋H上是優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的供給不足。公共文化服務(wù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,就是要提供優(yōu)質(zhì)的供給,讓現(xiàn)實(shí)的需求方、普通公眾,包括全球的公眾對這些優(yōu)質(zhì)文化資源都有分享的可能,使世界能從文化產(chǎn)品中更好地了解中國。使陳列在大地上的遺產(chǎn),書寫在古籍里的文字都活起來,必須轉(zhuǎn)變觀念,創(chuàng)新政策,打通資源與市場的關(guān)聯(lián),加強(qiáng)中介機(jī)構(gòu)的培育和服務(wù)能力,經(jīng)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,使傳統(tǒng)文化資源在現(xiàn)代文化市場上煥發(fā)活力、魅力。

現(xiàn)實(shí)中文化事業(yè)單位擁有豐富的優(yōu)質(zhì)文化資源,因缺乏效率、活力,導(dǎo)致文化市場的有效供給不足,在世界舞臺上缺乏有民族特色文化產(chǎn)品的傳播。直接的現(xiàn)實(shí)問題是掌握優(yōu)質(zhì)文化資源的公益性事業(yè)單位如何進(jìn)行經(jīng)營性活動?首先要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念,深化對文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的認(rèn)知。我們要明白,文化產(chǎn)業(yè)不是文化的“另類”,毋寧說文化產(chǎn)業(yè)就是當(dāng)代語境下文化的“別稱”,是當(dāng)代文化發(fā)展的主導(dǎo)方式。按照公益性事業(yè)和經(jīng)營性產(chǎn)業(yè)二分的理論,自2003年啟動新一輪文化體制改革以來,文化領(lǐng)域取得很大成績,逐步建構(gòu)和完善了公共文化服務(wù)體系,建立了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,其對文化發(fā)展和文化建設(shè)的積極促進(jìn)作用不容抹殺,但文化建設(shè)中累積了諸多問題,“二分”的粗疏化及在實(shí)踐中邊界的難以厘清,使得人們開始把目光更多地聚焦在兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)上,學(xué)界開始思考深化文化體制改革須在文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的“合”上下功夫。①范玉剛:《深化文化體制改革的突破點(diǎn)》,《理論動態(tài)》2015年第1期。所謂“合”之于文化事業(yè)單位來講,同樣有一個面向市場的問題,但面向市場不是追求市場效益最大化,而是意在理順關(guān)系、激發(fā)活力,遵循市場邏輯和文化發(fā)展規(guī)律,使資源效益最大化(兩個效益的統(tǒng)一)。所謂“合”之于文化產(chǎn)業(yè),就是要尊重文化產(chǎn)品的公共性品格,自覺擔(dān)當(dāng)起文化企業(yè)的社會責(zé)任,自覺追求文化的社會效益和文化情懷,要明白是以文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作方式發(fā)展文化,其根本是文化價值的傳承和傳播。這個“合”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)點(diǎn)是文化產(chǎn)品的公共性,是文化的公共價值及其對人的娛樂功能和教化人心的作用?,F(xiàn)在人們越來越認(rèn)識到公共文化事業(yè)單位同樣有面向市場的問題,同樣要參與市場競爭供給優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品,并要積極引入社會力量參與文化建設(shè);經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)同樣要承擔(dān)社會責(zé)任、尊重文化的公共性品格,而不能唯市場化。如此一來,在公益性事業(yè)單位和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)分以外,還應(yīng)當(dāng)有非營利文化組織(社會組織或者機(jī)構(gòu)),以社會化運(yùn)作推動公共文化服務(wù)的有效供給及其社會監(jiān)督,旨在培育文化力及其文化消費(fèi)群體,這對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展同樣有著促進(jìn)作用;同時要完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,加大對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和執(zhí)法力度,調(diào)動全社會力量營造支持創(chuàng)意的強(qiáng)大的社會輿論氛圍,只有合力推動文化發(fā)展和多元化競爭格局才會形成健全茂盛的文化生態(tài)圖景。其實(shí),這種認(rèn)知在近年來的一些政策和法律中已有所體現(xiàn)。如2015年出臺的《博物館條例》就明確可以開發(fā)館藏資源,增強(qiáng)發(fā)展活力的法律認(rèn)定,這在某種意義上就是對改革成果及其思維創(chuàng)新的肯定,可以最大程度地發(fā)揮中國文化資源大國的優(yōu)勢。關(guān)鍵是以什么樣的舉措使國家資源(非單位資源)真正服務(wù)于全國的百姓,為國家經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展作貢獻(xiàn)?既解決文化市場上缺乏鮮明中國特色的產(chǎn)品,又滿足大眾對文化消費(fèi)的渴望?!度舾梢庖姟方o出了思路,作出了規(guī)范。與之相契合,博物館、圖書館等公共文化事業(yè)單位發(fā)掘優(yōu)質(zhì)文化資源,關(guān)鍵是要做出“文化”的味道,使優(yōu)質(zhì)文化資源轉(zhuǎn)化為有品位、有價值訴求的產(chǎn)品,提升中國文化產(chǎn)品的整體質(zhì)量,并進(jìn)入大眾的日常生活。對此,北京故宮博物院、臺北故宮博物院作出了表率,關(guān)鍵是如何在規(guī)范中發(fā)揮帶動效應(yīng)?

按照慣常思維和通常規(guī)定,公共文化事業(yè)單位不允許做產(chǎn)業(yè)開發(fā),實(shí)行收支兩條線的管理、考核方式,因而難以激發(fā)事業(yè)單位“創(chuàng)意開發(fā)”的積極性,致使優(yōu)質(zhì)文化資源難以發(fā)揮文化影響力,使傳統(tǒng)文化難以進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程中大眾的日常生活,對大眾來講就很難從文化上解釋清楚我們的獨(dú)特性何在,難以從心理上增強(qiáng)我們的文化自信?!度舾梢庖姟芬?guī)定“創(chuàng)意開發(fā)取得的事業(yè)經(jīng)營收入和其他收入,按規(guī)定納入本單位預(yù)算統(tǒng)一管理,可用于加強(qiáng)公益文化服務(wù)、藏品征集、開發(fā)”,“對符合規(guī)定的人員予以績效獎勵,包括相關(guān)權(quán)利人之間的合理分配機(jī)制”,這有利于真正調(diào)動公共文化機(jī)構(gòu)從業(yè)人員工作積極性,多勞多得,少勞少得,最后受益的是消費(fèi)者。同時可以借此再次開啟公共文化單位內(nèi)部分配制度改革的探索,有利于以分配機(jī)制改革來激發(fā)公共文化機(jī)構(gòu)的活力,提高公共文化機(jī)構(gòu)的服務(wù)效能,這是深化文化體制改革的內(nèi)在訴求。

我們注意到一個細(xì)節(jié),新出臺的《若干意見》主要由文化部文化產(chǎn)業(yè)司來牽頭制定,在中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志支持下起草推動文物單位發(fā)掘館藏資源、開發(fā)文化產(chǎn)品、促進(jìn)文化消費(fèi)的文件,這是意味深長的,它契合了我們對深化改革思路的理解,有利于真正打通市場壁壘,建立健全現(xiàn)代文化市場體系。事實(shí)上,只有真正理順市場經(jīng)濟(jì)條件下文化發(fā)展的各種關(guān)系、邏輯基礎(chǔ),才能使文化發(fā)展回到公共服務(wù)的本體地位,即文化發(fā)展為什么人的問題。從而真正實(shí)現(xiàn)以人民群眾的文化需求為導(dǎo)向,切實(shí)保障人民群眾的文化權(quán)益,使國家花巨資投入和數(shù)千年積累的文化資源真正服務(wù)于人民,共享文化發(fā)展成果,讓人民大眾為燦爛的民族文化而自豪!在這方面,公共文化機(jī)構(gòu)有著豐富的館藏資源、深厚的文化積累、專業(yè)化的文化水準(zhǔn),只要轉(zhuǎn)換機(jī)制和思維,其供給的文化產(chǎn)品很容易接中華民族這個“地氣”,使民眾在對文化消費(fèi)的身心愉悅中體驗(yàn)到文化的民族性,深刻認(rèn)同中國文化的價值訴求。

不唯如此,從健全文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系來看,在打通市場促進(jìn)資源整合的創(chuàng)新探索中,優(yōu)質(zhì)文化資源的發(fā)掘有利于打通市場壁壘、破除行政資源壟斷、拓展產(chǎn)業(yè)鏈條、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié),進(jìn)而從整體上有利于健全文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系,發(fā)揮創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的融合推動作用,使文化產(chǎn)業(yè)真正成為拉動經(jīng)濟(jì)形態(tài)升級、保持中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的新動能之一。從文化供給來看,大眾在滿足基本文化需求的同時,更需要多樣化、個性化的服務(wù)。如在博物館、文化館、圖書館等場所,除了提供白開水,還有人需要提供咖啡、茶水等服務(wù),有人喜歡欣賞文藝表演,還有人愿意參與或者參加藝術(shù)訓(xùn)練,以提升自己或者子女的藝術(shù)趣味和藝術(shù)感覺能力,在這方面公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)有著獨(dú)特的專業(yè)優(yōu)勢。如果公共文化機(jī)構(gòu)放棄這些文化素養(yǎng)提升、藝術(shù)趣味培訓(xùn)陣地,就會被一些市場化的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)占據(jù),不僅收費(fèi)高、服務(wù)質(zhì)量參差不齊,還在魚目混珠中產(chǎn)生惡性競爭,導(dǎo)致亂象叢生,這不僅敗壞了大眾尤其是孩子的藝術(shù)感覺和欣賞趣味,還使社會主義核心價值觀的培育和踐行因不接地氣而被輪空。公共文化機(jī)構(gòu)作為潤澤社會主義核心價值觀的土壤和載體,就要在面向市場中發(fā)揮正能量的導(dǎo)向,極大程度地發(fā)揮社會效益。就此而言,《若干意見》在立意上其實(shí)是回到了文化發(fā)展的根本,但這個根本的定位越發(fā)離不開市場,離不開文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作方式,離不開社會力量的參與和監(jiān)督。創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的凸顯,契合的不僅是公共文化機(jī)構(gòu)的優(yōu)質(zhì)資源發(fā)掘,更是立足百姓的文化需求,是提高產(chǎn)品的文化附加值,促進(jìn)文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級的重要舉措。促使優(yōu)質(zhì)文化資源效益最大化,服務(wù)于人民的文化需求,通過創(chuàng)意文化產(chǎn)品和服務(wù),提升大眾的文化品位,提升公共文化機(jī)構(gòu)的社會影響力,使社會主義主導(dǎo)文化真正成為社會“主流”,社會主義核心價值觀才不會淪為抽象空洞的口號。

倡導(dǎo)博物館、圖書館等公共文化部門發(fā)掘文化資源,經(jīng)由創(chuàng)意和技術(shù)的融入,發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),不是回到此前的“以文養(yǎng)文,以文補(bǔ)文”的老路子,而是要有新思路、新思維、新舉措,旨在培育文化事業(yè)發(fā)展的新動能。在筆者看來,這些處于產(chǎn)業(yè)鏈上游的資源方,經(jīng)由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展(創(chuàng)意機(jī)構(gòu)、市場、中介機(jī)構(gòu)、社會力量),在不斷邁向產(chǎn)業(yè)高端化過程中,不僅可以供給優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品,而且它完全有可能憑借版權(quán)(形象授權(quán)、藝術(shù)授權(quán)、品牌授權(quán)等)占據(jù)價值鏈高端地位,通過版權(quán)交易和文化資源品牌化,以資源、品牌并依托技術(shù)不斷完善產(chǎn)業(yè)鏈,基于當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐,在各個環(huán)節(jié)上提升競爭力,提升產(chǎn)品附加值,進(jìn)而在“十三五”時期為健全中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系探索新路徑,使之成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動能之一。如故宮博物院開發(fā)的數(shù)千個品種,已經(jīng)累積了相當(dāng)數(shù)量的版權(quán)資源;國家博物館與東方國際版權(quán)中心聯(lián)合打造了一個中國文博知識產(chǎn)權(quán)交易平臺,與阿里簽署戰(zhàn)略協(xié)議,把“文創(chuàng)中國”放到阿里的網(wǎng)絡(luò)平臺上,一個經(jīng)由版權(quán)把文化資源和產(chǎn)業(yè)對接的平臺。其實(shí),歐美國家的一些博物館早在20世紀(jì)六七十年代就在文創(chuàng)產(chǎn)品和衍生品開發(fā)上做了成功探索,甚至每一次大型展覽都會有專門的文創(chuàng)產(chǎn)品,不僅有很好的經(jīng)濟(jì)效益,且極大提升了博物館、藝術(shù)館的社會影響力,使館藏資源真正服務(wù)于社會和大眾。

就促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系健全而言,《若干意見》強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對文化創(chuàng)意品牌保護(hù),提升品牌培育意識以及知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)和管理能力。包括允許試點(diǎn)單位通過知識產(chǎn)權(quán),作價入股等方式投資設(shè)立企業(yè)從事經(jīng)營開發(fā)。對于公共文化機(jī)構(gòu)來講要增強(qiáng)版權(quán)意識,要在確權(quán)、授權(quán)和創(chuàng)意開發(fā)上下功夫,要把版權(quán)作為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競爭力。對于擁有優(yōu)質(zhì)文化資源的公共文化機(jī)構(gòu)來講,其本身的人才優(yōu)勢在借助技術(shù)創(chuàng)新及其應(yīng)用,通過社會化力量對文化資源的發(fā)掘可以把版權(quán)拓展到服裝產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計、時尚設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)游戲、圖書出版、報紙雜志、影視產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)中,依托優(yōu)質(zhì)的文化資源和高創(chuàng)意高技術(shù),完全可以講一個“文化中國”的好故事。當(dāng)下,這種故事要跟新興產(chǎn)業(yè)結(jié)合,如互聯(lián)網(wǎng)+的應(yīng)用,虛擬的VR技術(shù)在資源發(fā)掘中的應(yīng)用,使優(yōu)質(zhì)資源與高科技術(shù)以及時尚化的美學(xué)形式相融合,真正在價值守護(hù)、傳承和弘揚(yáng)中,培養(yǎng)國民的文化自信。這種通過版權(quán)資源開發(fā)實(shí)現(xiàn)文化資源的市場兌現(xiàn),所創(chuàng)造的價值和社會影響力,遠(yuǎn)非單純的創(chuàng)意產(chǎn)品可比擬,而是通過把文化資源和文化底蘊(yùn)融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,使之成為經(jīng)濟(jì)的血液和品格,推動文化產(chǎn)業(yè)不斷朝著健全發(fā)展體系的方向邁進(jìn)。在這個進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化資源被激活了,真正通過產(chǎn)業(yè)運(yùn)作方式在市場消費(fèi)中進(jìn)入大眾日常生活。

現(xiàn)在公共文化機(jī)構(gòu)擁有優(yōu)質(zhì)文化資源,包括一些經(jīng)典的美術(shù)作品和典藏文庫,如何通過創(chuàng)意開發(fā),讓它走進(jìn)尋常百姓家?如果我們對自己民族積淀的文化不了解、不消費(fèi)(不能進(jìn)入大眾日常生活),如何感受到中華民族文化的燦爛輝煌和魅力?如果消費(fèi)的是粗糙的低端同質(zhì)化的文化產(chǎn)品、美國商業(yè)娛樂文化、哈韓、韓日的大眾文化,那么留給我們的是什么樣的文化感受?只能是一些文化碎片、一地雞毛!沒有經(jīng)典的文化熏陶、文化精品的浸潤,大眾會有什么樣的文化修養(yǎng)和文化品位?我們?nèi)绾蔚钟幕趁窈汀傲眍悺蔽幕瘍r值觀的侵蝕?如何培育和踐行社會主義核心價值觀?如何體驗(yàn)到文化如空氣般的存在?文化只有進(jìn)入日常生活才能成為活態(tài)的,才能在大眾日常生活中發(fā)揮作用,否則即使再優(yōu)秀的文化作品也只能成為博物館里被瞻仰的對象,而無關(guān)乎當(dāng)下。讓文化“潤物細(xì)無聲”地通過文創(chuàng)的形式走進(jìn)尋常百姓家,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化活起來,就必須加強(qiáng)對創(chuàng)意創(chuàng)新的支持,其價值不僅是經(jīng)濟(jì)上的,更是在精神文化上有著巨大意義?!度舾梢庖姟返某雠_,有利于在政策上為深化文化體制改革找到突破點(diǎn),有利于在實(shí)踐中不斷健全文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系,成為促進(jìn)中國由文化資源大國邁向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國的堅實(shí)一環(huán),是落實(shí)“文化強(qiáng)國戰(zhàn)略”的重要舉措之一。

責(zé)任編輯:沈潔

*范玉剛,男,1969年出生,山東臨沂人。中央黨校文史部文學(xué)室主任、教授,主要從事文藝學(xué)美學(xué)和文化產(chǎn)業(yè)研究。

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