何 璇
(廈門城市職業(yè)學(xué)院,福建 廈門 361008)
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“庖丁解?!睂τ阡撉倩A(chǔ)教育的啟示*
何 璇
(廈門城市職業(yè)學(xué)院,福建 廈門 361008)
摘 要:中國的先哲莊子在《庖丁解?!返脑⒀灾兄v述的,是解牛的技藝。鋼琴演奏的技藝復(fù)雜而艱深,怎樣讓初學(xué)者在較短時間掌握正確的方法,有效學(xué)習(xí)和練習(xí)?本文從寓言故事中借鑒了幾點作為鋼琴基礎(chǔ)教育的箴言,如抓關(guān)鍵,從彈琴部位的關(guān)節(jié)的緊張與放松著眼;如何處理音階、和弦、背譜等。為從事鋼琴基礎(chǔ)教育的實踐拋磚引玉。
關(guān)鍵詞:莊子;《庖丁解?!罚讳撉傺葑?;鋼琴教育
《庖丁解牛》是莊子《內(nèi)篇·養(yǎng)生主》中的一篇著名故事。古往今來,它從養(yǎng)生、處世之道、藝術(shù)的境界等多個角度給予人們靈感和啟示。鋼琴及鋼琴演奏,是近百年來的舶來品,我們卻也能夠從庖丁解牛的故事中體會出關(guān)于鋼琴基礎(chǔ)教育的啟示。
故事是這樣的:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所碕,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會。
文惠君曰:譆,善哉!技蓋至此乎?
庖丁釋刀對曰:臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之始,所見無非全牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方之今時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然。技經(jīng)肯肇之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有閑,而刀刃者無厚;以無厚入有閑,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。
文惠君曰:善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。[1]
莊子筆下,十九年來刀刃若新發(fā)于硎的良庖,追求的是“解?!敝?。而游刃有余的“道”,自有一番常人難以察覺之“技”。其實“解?!笔羌迹谎葑嘁婚T樂器是技;傳授鋼琴彈奏的技藝,讓兒童通過正確的彈奏方法,收放自如的演奏鋼琴,也要講究技巧。
涅高茲說:“有多少音樂就有多少技術(shù)問題?!保?]也有人說鋼琴演奏是人類最復(fù)雜的運動行為之一。如何讓初學(xué)者沿著一條有序的途徑,有效的掌握彈奏技能,發(fā)展技術(shù),把千變?nèi)f化的音樂語匯融會貫通呢?
這句話的意思是,解牛時,在牛身體大關(guān)節(jié)空隙的地方,順著經(jīng)脈的流行,一刀下去把它解脫開了??险?,就是關(guān)鍵。它告訴我們,要處理好關(guān)鍵和枝節(jié)。
通常認(rèn)為,鋼琴彈奏的基礎(chǔ)是三種彈奏法:非連奏、連奏和斷奏。這三種奏法在訓(xùn)練中各有側(cè)重點和不同的音響效果。無論哪種奏法的講授和訓(xùn)練,都應(yīng)該把手指與手腕、手臂的協(xié)調(diào);明確各個關(guān)節(jié)的任務(wù),放在首位。可以說,鋼琴演奏無一處不是“肩—腕—指”三點一線,渾然一體,合一而動的結(jié)果。
“觀察幼兒早期的活動,嬰幼兒在抓一個小物體時,是使用整個手掌和五個手指”[3]。當(dāng)孩子用手指去觸鍵,想讓琴鍵發(fā)聲的時候,通常是手腕、手臂共同用力。然而,鋼琴技能,卻要求手指既結(jié)實又靈活;手腕既放松又穩(wěn)定;手臂既松弛又能夠調(diào)節(jié)力量。因此學(xué)琴伊始,要以克服各個關(guān)節(jié)共同用力的本能為首要任務(wù)。
具體來說,手指支撐,“支撐”在辭海中的注釋是:“設(shè)置在某種主要承重結(jié)構(gòu)之間的構(gòu)件。”對于彈奏鋼琴的手指,最重要的是第一關(guān)節(jié)和第三關(guān)節(jié)(大指只有兩個關(guān)節(jié))在琴鍵上的支撐。
手腕適當(dāng)放松,趙曉生先生把手腕比作彈簧,即“有彈性的放松”[4]。在鋼琴演奏中,肘、臂、身的力必須通過手腕傳遞到指尖,因此要避免手腕的僵硬用力和過分放松。
手臂是調(diào)節(jié)閥。大臂對于整條手臂乃至指尖的操縱,猶如打太極拳,是以連綿不斷的、均勻持續(xù)的緩慢內(nèi)勁為根本的。手臂既要求松弛又不可過于下沉。
手指的支撐為手臂的放松與手臂重力的傳導(dǎo)提供基礎(chǔ);手臂的放松、協(xié)調(diào)及重力又為手指的運動提供最有力的方式和能量支持。即使習(xí)琴的孩子年齡尚小,也要把手臂、肘、腕、手指的辯證關(guān)系給學(xué)生講清楚,并貫穿在練習(xí)中。實踐中,常會遇到一些琴童,學(xué)了很久的琴,連各個關(guān)節(jié)名稱都不知道的,老師只是強調(diào)手在琴上要像握個雞蛋,這種為了手型而手型,是沒有意義的。還有的沒有經(jīng)過手指支撐的斷奏學(xué)習(xí),直接進行連奏學(xué)習(xí),這就像讓一個還不會走的孩子去跑,必然要摔跤的。跳音不指出指尖對琴鍵的撥動,一味要求時值短……這些舍本求末的教法值得探討,抓不住動作的要領(lǐng),孩子練得南轅北轍。只有明確了關(guān)節(jié)任務(wù)的訓(xùn)練,才會有的放矢,真正提高學(xué)生的“功力”。
俄羅斯著名鋼琴演奏家、教育家列文認(rèn)為“音階是練習(xí)連奏和斷奏的最好教材”[5]。音階和琶音的學(xué)習(xí)之于樂曲,猶如工廠加工好的半成品。掌握規(guī)范的指法、熟悉鍵盤位置,會大量的用于樂曲當(dāng)中。音階的教授也有“肯肇”。
音階彈奏中的關(guān)鍵無疑是大拇指,穿指(轉(zhuǎn)指)、跨指時各關(guān)節(jié)的配合。訓(xùn)練好大拇指從其他長指頭下面穿過去時指根的支撐,手腕隨之少許轉(zhuǎn)動;跨指時長指頭揮動時手臂跟隨放松,大拇指能夠在琴鍵上自如轉(zhuǎn)動,其他手指的跟著移動手位就自然擴展了音域和跑動范圍。
教學(xué)中,往往遇到學(xué)生記不清楚指法和鍵盤位置,在不該穿的時候穿指,跨指用錯了手指,因而產(chǎn)生畏難情緒。其實分析之后我們會發(fā)現(xiàn),一組音階有七個音。七個音中,左右手的一、二、三指分別彈兩個音,只有四指只彈一個音。例如,C大調(diào)音階中右手四指彈Xi,左手四指彈Re,記住四指的音,就不會穿錯或跨錯,其他手指順著走就可以了。
背譜是鋼琴彈奏必須掌握的技能。教師要幫助學(xué)生找到音樂中的關(guān)節(jié)——樂句與和弦。音樂不是一堆群無組織、沒有關(guān)系的單音,它有自身的語匯、句法和段落。教學(xué)中我們要給學(xué)生指出音樂不是一小節(jié)一小節(jié)的組織,樂句是音樂的基本單位。最初教他們?nèi)绾蝿澐謽肪?,逐漸讓學(xué)生掌握音樂的脈絡(luò)與形象。
和弦不像文字中句子的連接那樣自由,它的解決和模進是有規(guī)律的,尤其是早期學(xué)習(xí)古典時期的作品。讓學(xué)生從簡單的三和弦認(rèn)起,記起,結(jié)合聽覺的色彩分辨。依照和弦的記憶去背譜,是不錯的方法。
軱,就是大的骨頭,解牛時,刀只從“肯肇”關(guān)節(jié)的縫隙解牛,而不去硬碰硬砍大骨頭。既能輕松解牛又不損傷刀。這提示我們在教學(xué)中要避免盲目和蠻干。
首先,要結(jié)合學(xué)生的年齡特點,合理的安排作業(yè)和練琴時間。
學(xué)齡前兒童的曲目應(yīng)短小,建議家長給孩子把練琴時間分隔開,不要一次練得太久。著名大提琴家馬友友最初學(xué)琴的時候,他的爸爸每天只讓他拉十分鐘的琴,但要求這十分鐘必須精力集中。其實四歲左右的孩子注意力集中的時間大概也就是十分鐘。幼兒不可持續(xù)練琴時間太長,在疲憊或精力不集中情況下強迫練習(xí),不僅無益,甚至適得其反,造成孩子總是不能集中精力,影響完整性。隨著學(xué)生注意力集中時間的延長,逐漸增加練習(xí)時間。
其次,要照顧到學(xué)生的生理特點。
孩童手臂短、手小、各個關(guān)節(jié)和肌肉等比較軟弱。因此,不要讓學(xué)生彈奏過于寬的音域。比如音階,先從兩個八度學(xué)起,待學(xué)生掌握了指法規(guī)律,身體、手臂也張長一些了,再擴展為三個、四個八度。有時會聽到一些孩子彈琴過于用力,聲音是砸出來的,這不僅影響孩子對美的聲音的判斷和追求,還會養(yǎng)成不良的發(fā)音習(xí)慣及彈奏方法。這與老師要求大音量有關(guān),一味的強調(diào)聲音大,無異于族庖用刀去砍大骨,要避免。孩子彈奏時不拘謹(jǐn),手臂自然放松,手指下落在琴鍵上第一、三關(guān)節(jié)有良好的支撐,聲音通暢,就是好的。要讓學(xué)生找到自然重量放到指尖的感覺。
另外,盡量選擇和弦的手位不需要伸張的樂曲,以便于學(xué)生建立手位的概念。有些樂譜,曲調(diào)好聽,但指法不適合兒童,這時,適當(dāng)修改指法能滿足孩子固定手位、便于彈奏再布置給他,如果不行,就暫時不要選擇這樣的曲目。
再有,教師要精心選擇教材和曲目,切忌盲目一條條走,題海戰(zhàn)術(shù)。
鋼琴音樂發(fā)展的歷程,為我們留下了豐富的音樂文獻。主調(diào)、復(fù)調(diào);古典、浪漫主義;練習(xí)曲、音樂會曲目;西方的、中國的……
當(dāng)下中國學(xué)琴孩子背負(fù)著很重的學(xué)習(xí)文化課的任務(wù),父母往往什么都想讓孩子嘗試,孩子學(xué)習(xí)的種類比較多。孩子也有愛玩兒的天性,還要留點時間給童年。這就要求鋼琴教師要會選擇教材,有自己的想法,有針對性和目的性。不人云亦云。比如,一段時間大家都批評《拜厄》說他太單一,不主張用。其實,它里面也有些練習(xí)是很好的,我們是不是可以選出來讓孩子練呢?教師要廣泛的涉獵曲目,選擇有藝術(shù)性的、有價值的作業(yè)給學(xué)生。另外,一本教材中,前后曲目的順序,在難易程度的循序漸進上、調(diào)性掌握的布局上,教師都應(yīng)該有所考慮。對于參加考級或比賽的學(xué)生,更要根據(jù)學(xué)生的程度、氣質(zhì)、優(yōu)勢,選擇最佳曲目。不要一套曲目所有學(xué)生都用,彈不下來也硬彈。孩子不僅產(chǎn)生畏難心理,也影響最終的音樂效果。曲目選得適合,孩子學(xué)起來順利、有興趣,學(xué)生在考級或比賽中取得了好的成績,對學(xué)生自信心的建立,堅定努力學(xué)習(xí)的信念,能起到強化的作用。
這句話是說,解牛的良庖到了技術(shù)還不成熟的族庖那里,“吾見其為難”,我看到那個殺牛的人,看這一頭牛一來,那個小心啊!把刀磨得很快,非常慎重的準(zhǔn)備,我看了那個情形“怵然為戒”,自己不免警覺起來,“視為止”我以他作為榜樣。
很有經(jīng)驗的良庖在初出茅廬的族庖面前變得謹(jǐn)慎、小心。告誡我們,要不忘初心。這里,我把初心理解為兩層含義:一個,作為從事鋼琴基礎(chǔ)教育的老師,要常常想起自己當(dāng)初學(xué)琴時的情景。當(dāng)我們還是一個懵懂孩童,甚至不會認(rèn)字的時候,我們的啟蒙老師親切、嚴(yán)謹(jǐn)……跟著他(她),彈第一個音,認(rèn)第一個小蝌蚪。孩子從無知到成熟,從羞怯到落落大方,從青澀到游刃有余,完全仰仗老師的鼓勵與言傳身教。當(dāng)我們把自己放在孩子的位置,講課時的語氣、期望,是會大不一樣吧。第二層初心,是把自己始終當(dāng)一個剛剛跨入教師行列的小將,滿懷抱負(fù)與希望,做個專業(yè)上的有心人。有時間,就去聽音樂會、聽大師課,去練琴、分析教材、觀摩比賽……沒時間抽時間也要去。只有這樣,我們才能給學(xué)生最新鮮的、有效的指引;我們才會在鋼琴教育事業(yè)形成特有的風(fēng)格、獨立的造詣!
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[3] [美]喬治·考切維斯基著,朱迪譯.鋼琴演奏的藝術(shù).人民音樂出版社,2010.
[4] 趙曉生.鋼琴演奏之道.湖南教育出版社,1997.
[5] [俄]列文著,繆天瑞譯.鋼琴彈奏的基本法則.人民音樂出版社,2004.
*基金項目:廈門城市職業(yè)學(xué)院勞模創(chuàng)新工作室項目研究成果