虎 翼

（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開封 475001）

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試論聲樂演唱中二度創(chuàng)作的重要性

虎 翼

（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開封 475001）

摘 要：很多東西優(yōu)秀的作品都不是一蹴而就的，它需要我們在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上不斷加以完善，以此達(dá)到更好的藝術(shù)效果。當(dāng)然聲樂演唱也是如此，我們要在不完善的一度創(chuàng)作中，找到問題并不斷修改、完善，以此展現(xiàn)聲樂演唱中的美和深情。本文就聲樂演唱中二度創(chuàng)作的內(nèi)涵、聲樂演唱進(jìn)行二度創(chuàng)作的意義以及怎樣在聲樂演唱中進(jìn)行二度創(chuàng)作做出了探討。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱；二度創(chuàng)作；美與力量；演唱者

雨果曾經(jīng)說過：“打開知識大門的鑰匙有三把，一把是字母、一把是數(shù)字、一把是音符”，由此可知音樂藝術(shù)的重要性。聲樂是一種表現(xiàn)美，用來傳情達(dá)意的音樂藝術(shù)，它通過演唱者的演唱，表演等去詮釋音樂作品，來傳遞音樂作品中美的感受。這就需要演唱者在演唱前認(rèn)真的參與到音樂作品的二度創(chuàng)作中，來不斷完善自己的表演。

一、聲樂演唱中的二度創(chuàng)作

（一）二度創(chuàng)作的本質(zhì)

在了解二度創(chuàng)作之前我們先要理解二度創(chuàng)作為什么被稱之為“二度”？很明顯的答案是，因為在二度創(chuàng)作之前還有一度創(chuàng)作。那么一度創(chuàng)作又指的是什么呢？

一度創(chuàng)作是指作曲家所做出的樂譜以及填詞人所填的歌詞，也可稱之為歌譜。而演唱者根據(jù)自己對歌譜的理解，通過表演進(jìn)行再創(chuàng)造，以此來傳遞情感的過程就是二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作是對一度創(chuàng)作的深入分析與再生，它賦予死氣沉沉的樂譜生的活力，將樂譜轉(zhuǎn)換為欣賞者的聽覺和視覺，豐富和發(fā)展了一次創(chuàng)作。

（二）二度創(chuàng)作的特征

1.再現(xiàn)原作精髓

二度創(chuàng)作一定要在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要充分再現(xiàn)原作的精髓。原作是二度創(chuàng)作的形體，二度創(chuàng)作是在這具形體上賦予靈魂，二者缺一不可。所以對原作精髓的再現(xiàn)是二度創(chuàng)作的首要特征。

2.演唱者的再創(chuàng)造

原作以音符和字符的形式固定在樂譜上，它情感的細(xì)節(jié)無法直接表達(dá)，死氣沉沉的樂譜無法給欣賞者美的感受，無法使他們理解音樂所要表達(dá)的情感。這就需要演唱者根據(jù)自己的理解，對樂譜進(jìn)行再創(chuàng)造，賦予它生的氣質(zhì)，使她成為優(yōu)秀的音樂作品。再創(chuàng)造時二度創(chuàng)作的本質(zhì)特征。

3.進(jìn)行再創(chuàng)造要有真實性

藝術(shù)來源于生活，反映生活，具有真實性。在進(jìn)行二度創(chuàng)作時，演唱者要根據(jù)自己真實的生活體驗進(jìn)行再創(chuàng)作，這就需要演唱者有豐富的社會閱歷，或通過各種途徑來豐富人生感受。聲樂表演作品就取材于生活，但又高于生活，只有演唱者具備那樣的素質(zhì)才能更深刻的理解原作，進(jìn)行再創(chuàng)造。真實性是二度創(chuàng)作的內(nèi)在特征。

二、聲樂表演中二度創(chuàng)作意義

（一）聲樂表演中需要進(jìn)行二度創(chuàng)作

1.樂譜不能完全表達(dá)詞曲作家的思想

一度創(chuàng)作詩詞曲作家通過樂譜和歌詞對思想的展現(xiàn)，它具有局限性，不能完整的表達(dá)詞曲作家想要表達(dá)的思想感情。樂譜對音樂精髓的表達(dá)力度不夠，無法全面展現(xiàn)出詞曲作家思想中的美和力量，影響作品的優(yōu)秀度。這就需要對樂曲進(jìn)行二度創(chuàng)作。

2.一度創(chuàng)作難以在實際中展現(xiàn)它的價值

在進(jìn)行二度創(chuàng)作前，原作品顯得毫無生氣，它靜靜的躺在樂譜上，欣賞者只看到了干枯枯的音符和歌詞，無法聆聽它具有生命力的震撼，無法感受到它生命的氣息。演唱者只有在進(jìn)行二度創(chuàng)作時根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，融入自己對樂曲歌詞的理解，給與樂譜表現(xiàn)力，才能使作品展現(xiàn)出它的社會價值?？梢哉f演唱者對樂譜的每一次二度創(chuàng)作都賦予了樂譜新的生命活力和社會價值。樂曲的社會價值需要在二度創(chuàng)作中實現(xiàn)。

（二）聲樂表演中進(jìn)行二度創(chuàng)作的意義

1.二度創(chuàng)作可以提高演唱者的音樂素養(yǎng)

藝術(shù)來源于生活，演唱者在進(jìn)行二度創(chuàng)作時，不得不去深入理解和分析樂譜，以此加入符合原作的特殊感受。演唱者再根據(jù)這些進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋硌?。這就需要演唱者有豐富的社會經(jīng)驗或者去了解其他人的生活經(jīng)驗，這使演唱者的眼界有所開闊，知識不斷豐富。

以此演唱者對于很多音樂作品也就有了更加深刻的理解，在演唱音樂作品時也可以更加的生動，對音樂作品思想的再現(xiàn)也更加的淋漓精致。

二度創(chuàng)作不僅能使欣賞者得到更美的音樂感受，也可以讓演唱者在演唱技法的有效利用，表演方式的合理使用等方面都有了顯著的提高。不斷激發(fā)演唱者自身的表演潛力；讓演唱者在一次又一次的二度創(chuàng)作中提升表演能力和音樂素養(yǎng)。

2.二度創(chuàng)作是傳播聲樂作品的輔助手段

二度創(chuàng)作賦予了一度創(chuàng)作生的活力，將精神層面的東西通過聲音和表演這種物質(zhì)的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來，具有更直觀的內(nèi)容，更容易讓人們接受和理解，能夠與欣賞者產(chǎn)生共鳴。欣賞者產(chǎn)生共鳴后就會去和其他人分享，擴(kuò)大了音樂作品的知名度，對聲樂作品的傳播和音樂的發(fā)展都有積極的作用。是歌曲得以流傳的重要載體。

3.二度創(chuàng)作是聲樂演唱中表現(xiàn)美的動力源泉

在進(jìn)行樂曲創(chuàng)作時無論是詞作家還是曲作家都投入了很多的感情，所以在樂譜中就存在美的感受，但是詞作家與曲作家在樂譜上表現(xiàn)出來的美太淡，人們不易感受，而經(jīng)過二度創(chuàng)作后的樂曲，在表現(xiàn)形式上就大大優(yōu)于樂符的表現(xiàn)，它通過演唱者的聲音、動作和神態(tài)更生動更直接的表現(xiàn)出了樂曲中的美。所以我們可以說二度創(chuàng)作是聲樂演唱中表現(xiàn)美的動力源泉。

三、二度創(chuàng)作對演唱者的要求

（一）演唱者要有較高的綜合素質(zhì)

對樂曲的理解和再創(chuàng)造需要演唱者有廣泛的興趣愛好，廣博的知識，較高的藝術(shù)修養(yǎng)和良好的音樂素質(zhì)。演唱者想要充分理解樂曲的內(nèi)涵和精髓就需要以自身的學(xué)識和感受上對樂曲進(jìn)行分析。而想要進(jìn)行深刻分析必然離不開上述要求，這就要求演唱者認(rèn)真感悟生活，用心去了解社會，把握時代潮流，了解各種層次的音樂知識，豐富自己的人生經(jīng)歷。

演唱者可以通過閱讀書籍、上網(wǎng)查找資料等方法去查找有關(guān)音樂表演、樂曲二度創(chuàng)作的知識。以此擴(kuò)大自己的知識量，提高自己的綜合素質(zhì)。

（二）培養(yǎng)演唱者對音樂的敏感度

由于演唱者是二度創(chuàng)作的直接表演者，所以他對音樂的理解就直接決定了他表現(xiàn)出來的音樂的氣質(zhì)。為了使音樂有較高的氣質(zhì)，就要求演唱者對音樂有強(qiáng)烈的敏感度。敏感度不是天生的，它可以通過后天的培養(yǎng)形成。在培養(yǎng)敏感度方面需要分別培養(yǎng)演唱者對歌聲的審美、對音樂感覺的審美、對情感的審美還有對形象表演的審美等方面。這些審美的培養(yǎng)要求演唱者不僅在加強(qiáng)對音準(zhǔn)、節(jié)奏、節(jié)拍、速度的訓(xùn)練上作出努力，還需要演唱者培養(yǎng)出對音樂的一種獨(dú)特感受，并將這種獨(dú)特的感受通過直觀的演唱表演出來。其中最重要的一點，就是要求演唱者注重對生活的感悟，對音樂的敏感度來源于自身的感悟和對社會的理解力。

（三）了解詞曲作家的生活背景和性格特點

眾所周知，不論是文章還是音樂都摻雜了詞曲作家很多的個人情感，詞曲作家的情感又受到作家生活背景和性格特點的影響。所以，演唱者想要充分理解樂曲的意義內(nèi)涵就需要對詞曲作家的生活背景及性格特點進(jìn)行了解。而且要知道詞曲作家在自己人生的不同時期，它的作品所要表現(xiàn)的東西也不同。演唱者就更應(yīng)該仔細(xì)的研究詞曲作家的生平，通過對詞曲作家生平的了解來理解樂章內(nèi)涵。

當(dāng)然，也有些詞曲作家和演唱者屬于同一時代的人，那么對于和自己同時代且就在自己身邊的樂曲的詞曲作家，演唱者就應(yīng)該主動去詢問詞曲作家創(chuàng)作的目的和想要表達(dá)的情感，然后在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作。這一點也是在二度創(chuàng)作中非常重要的一點要求。

四、結(jié)語

二度創(chuàng)作是演唱者在原作基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，為此演唱者要具備創(chuàng)新精神，將自己的獨(dú)特感受通過演唱和表演表現(xiàn)出來。所以它對提高演唱者的音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)演唱者的音樂敏感度要良好作用；在樂曲的傳播和音樂的發(fā)展方面有重要意義，在表現(xiàn)音樂美的感受和詞曲作家的情感方面有重要作用。它賦予樂譜生的活力，讓欣賞者有了更好的美的享受。因此在聲樂演唱中進(jìn)行二度創(chuàng)作是非常必要的。

［參考文獻(xiàn)］

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