胡　曉

(安徽省社會科學(xué)院　歷史研究所，安徽　合肥　230051)

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安徽淮河流域自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源的影響

胡曉

(安徽省社會科學(xué)院歷史研究所，安徽合肥230051)

摘要：文章主要從地理環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境四個方面，論述了安徽淮河流域自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源形成、變遷、傳承和內(nèi)涵的影響，并著重論述了自然人文環(huán)境對各種類型地名的語言和實體內(nèi)涵的影響。作者認(rèn)為自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源的影響帶有普遍意義，因此在全國地名普查、規(guī)劃、管理和保護(hù)等工作中，應(yīng)該高度重視自然人文環(huán)境因素的作用和影響。

關(guān)鍵詞：安徽；淮河流域；自然人文環(huán)境；地名

安徽淮河流域處于淮河中游地帶，涉及淮北地區(qū)和淮南部分地區(qū)，包括今天的阜陽、蚌埠、亳州、宿州、淮北、淮南、六安七市和合肥、滁州兩市部分地區(qū)。關(guān)于該區(qū)域地名歷史文化資源的調(diào)查和研究工作已經(jīng)取得了一些成果*如楊紀(jì)珂主編：《中華人民共和國地名詞典·安徽省卷》，商務(wù)印書館1994年版；孫瑞寧：《論安徽省的地名》，《安徽大學(xué)學(xué)報》1982年第1期；陳懷荃：《安徽省市縣名由來》，《安徽史志通訊》1986年第3、4期，1987年第1期，等。，但專門性的研究成果所見甚少*如陳珂：《懷遠(yuǎn)地名文化透析》，《合肥學(xué)院學(xué)報》2011年第6期；《沿淮地名的文化意義闡釋》，收入《安徽省淮河文化研究會首屆學(xué)術(shù)研討會文集》(2012年12月)。。本文將著力點放在安徽淮河流域自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源的影響上，主要從地理環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境等四個方面加以論述，力圖在內(nèi)容和方法上對淮河文化研究有所補(bǔ)益，錯謬不當(dāng)之處敬請專家學(xué)者批評指正。

一、地理環(huán)境對地名歷史文化資源的影響

這里所說的地理環(huán)境主要指自然地理環(huán)境，包括地貌、氣候、土壤、植被、生態(tài)等內(nèi)容，自然地理環(huán)境尤其是地貌環(huán)境，對地名的影響較為顯著。

(一)水環(huán)境對地名的影響

淮河的“淮”字，甲骨文作“隹”，《說文解字》：“隹，鳥之短尾總名也，象形?！?(漢)許慎：《說文解字》，中華書局1963年版，第76頁。專家認(rèn)為“淮”作為地名，與上古族群淮夷有關(guān)，淮夷是東方鳥圖騰少昊氏的后裔，祖居泗水上游的古奄國，即春秋時以曲阜為中心的魯國所在地。后來一部分鳥夷土著北遷濰水流域，一部分南遷淮水流域，還有一些鳥夷土著遷往其他地方。也有專家認(rèn)為淮水鳥夷由濰水流域遷來，濰與淮古字相通，均來源于“隹”?！渡袝び碡暋吩疲骸皩?dǎo)淮自桐柏，東會于泗、沂，東入于海?！边@是最早記載淮河水系的文獻(xiàn)資料。東漢班固《漢書·地理志》記載了淮水及重要支流名稱，如汝水、潁水、渦水、夏肥水、濉水、泗水、決水、灌水、沘水等，但比較零散，不夠系統(tǒng)。北魏酈道元《水經(jīng)注》對淮河水系的記載較為具體系統(tǒng)，除了注錄《漢書·地理志》淮河干支流名稱并加以注釋外，還較為詳細(xì)記載了不少其他支流情況，其中與安徽有關(guān)的淮河中游水系有渙水、洨水、相水、沙水、谷水、蘄水、獲水、潼水、潤水、窮水、史水、濠水、泄水、洛水、施水、溪水等。

一些淮河水系名稱常常成為安徽歷史政區(qū)命名的重要元素，如淮南國、淮南郡、淮南道、淮南路、淮西路、淮西道、淮泗道、臨淮郡、臨淮府、臨淮縣、汝陰郡、汝陰縣、潁州府、潁州、潁陽縣、渦陽郡、渦陽縣、臨渙郡、臨渙縣、洨縣、谷陽縣、蘄縣、泗水郡、泗州、淠(沘)水縣、臨濠郡、臨濠府、濠州、臨濠縣等*參見李天敏：《安徽歷代政區(qū)治地通釋》，安徽省文化廳1986年內(nèi)部出版。。這種影響今天仍然存在，現(xiàn)有市縣區(qū)名中，有淮南市、淮北市、潁上縣、濉溪縣、臨泉縣、泗縣、五河縣，蚌埠市淮上區(qū)，阜陽市潁州區(qū)、潁泉區(qū)、潁東區(qū)等*《安徽省地圖冊·目錄》，星球地圖出版社2013年第2版。。鄉(xiāng)鎮(zhèn)名中，有阜陽市潁西鎮(zhèn)、潁南鎮(zhèn)，潁上縣潤河鎮(zhèn)、建潁鄉(xiāng)、潁河鄉(xiāng)，界首市泉陽鎮(zhèn)，阜南縣洪河橋鎮(zhèn)；蚌埠市長淮衛(wèi)鎮(zhèn)，懷遠(yuǎn)縣淝河鄉(xiāng)、淝南鄉(xiāng)，固鎮(zhèn)縣濠城鎮(zhèn)；宿州市蘄縣鎮(zhèn)，靈璧縣澮溝鎮(zhèn)，泗縣泗城鎮(zhèn)，五河縣沱湖鄉(xiāng)；亳州市淝河鎮(zhèn)，渦陽縣渦南鎮(zhèn)；淮南市洛河鎮(zhèn)；六安市雙河鎮(zhèn)、淠東鄉(xiāng)，霍邱縣臨淮崗鄉(xiāng)；濉溪縣臨渙鎮(zhèn)；鳳陽縣臨淮關(guān)鎮(zhèn)等*《中華人民共和國政區(qū)標(biāo)準(zhǔn)地名圖集》，星球地圖出版社2001年版，第90—91頁。。

此外還有大量與水相關(guān)的地名，包含河、水、湖、溝、陂、塘、泉、溪、灘、灣、澤、汭、洲、淺、池、瀆、溜、渚、洼、澗、港、浦、汀、潭、井等通名。如乾隆《潁州府志》記載的與水相關(guān)的地名仍有很多，如潁水、沙水、淮水、淝水等；清河、七里河、舒陽河等；西湖、鏡湖等；洄窩溜、坎王溜等；黑龍?zhí)?、龍井、白蟹泉；崇灣、老堰灣等；黃邱港、白魚港等；白龍溝、七里溝等；椒陂塘、安舟塘、雙陂、盆陂等*乾隆《潁州府志》卷1《輿地志·水》，黃山書社2006年版，第33—39頁。。今存的地名中，仍有部分有水環(huán)境地貌存在，有些水環(huán)境地貌已不復(fù)存在，還有些地名雖然水環(huán)境地貌仍然存在，但與歷史上的水環(huán)境地貌已經(jīng)大不相同。

(二)山地丘陵地貌對地名的影響

安徽淮河流域雖然以河湖、平原地貌為主，但也散布著一些山地丘陵，尤其是淮河南岸的大別山區(qū)，更是山崗林立，因此反映山地丘陵地貌的地名也不少。這些地名包含山、岡、崗、嶺、岳、丘、陵、墩、坪、峪、阜、巖、崖、沖、臺、石、洞、埂、堆等通名。如同治《六安州志》記載的與山地丘陵相關(guān)的地名：有番山、武陟山等；雞鳴嶺、虎兒嶺、軒皇嶺等；嵩寮巖、雪峰巖、八仙巖等；鳳凰臺、乳香臺等；萬歲岡、鐵爐岡、土橋?qū)?；黃花墩、元武墩、青墩等；龍盤石、龍爪石、紗帽石等；李家坪、上茅坪等；磨劍沖、槐花沖等；仙人洞、雷鳴洞等*同治《六安州志》卷3《輿地志·山川》，黃山書社2008年版，第116—124頁。。一些歷史政區(qū)名稱，也與山地丘陵地貌有關(guān)，僅以古代縣名為例，就有山桑、夏丘、陰陵、淮陵、甾丘、葛山、灌丘、岳安、晉陵、雍丘、碭山、清丘、涂山、荊山、霍邱、霍山、沈丘、靈璧、鳳臺、嘉山等。

(三)動植物環(huán)境對地名的影響

安徽淮河流域動植物環(huán)境對地名的影響也是存在的。如古蓼國，相傳為皋陶后裔封地，漢置蓼縣，治地在今河南固始縣蓼成岡，靠近安徽霍邱縣境，所以霍邱也有“蓼國”、“蓼城”的說法。關(guān)于蓼國得名，據(jù)說源于當(dāng)?shù)氐囊环N植物蓼，“蓼是草本植物，分藍(lán)蓼、英蓼、水蓼。今霍邱古稱之為‘蓼國’便由此植物而得名。”*《六安市文史資料》第1輯《六安滄?！?，政協(xié)安徽省六安市委員會2003年內(nèi)部出版，第472頁。再如蚌埠，“因境內(nèi)淮河段盛產(chǎn)河蚌而得名，史籍記載蚌埠‘乃古采珠之地’，故又譽(yù)稱‘珠城’?！?《蚌埠市志》，方志出版社1995年版，第1頁。再如符離，“《爾雅》曰：莞，苻離也。以地多此草，故名?！?(唐)李吉甫：《元和郡縣圖志》，中華書局1983年版，第228頁。符與苻古字相通。宿州地方史志專家認(rèn)為，唐代詩人白居易的早期代表作《賦得古原草送別》即寫于他少年時代的棲息地符離。還有許多諸如竹邑、梧縣、山桑、梅山、良梨、棗林、藕塘、菱角、桃?guī)X、麻埠、檀山、柳巷、梧崗、榴園、桑營、茶庵、楓廟、桂灘、槐寨、柳溝、柏山、松店、蒲林、棉場、桑澗、鴨湖、鴿籠、椿樹崗、柿樹崗、水竹坪、斑竹園、白蓮坡、枸杞園、槐樹灣、黃桑峪、芙蓉山、韭山洞、白龜泉、白蟹泉、燕子河等大大小小地名，也大都與物產(chǎn)景觀等生態(tài)環(huán)境有關(guān)。

二、政治環(huán)境對地名歷史文化資源的影響

對安徽淮河流域地名歷史文化資源產(chǎn)生影響的政治環(huán)境，主要包括先秦古國、秦漢郡縣、建置沿革、政治制度、政治事件等方面。

(一)先秦古國對地名的影響

夏商西周時期“淮夷”、“南淮夷”、“徐夷”、“舒夷”等夷族勢力，在淮河流域建立了不少偃姓或贏姓古國。與安徽有關(guān)的，夏朝主要有涂山氏建立的涂山國，皋陶后裔建立的六國和英國，皖中的南巢國和淮夷關(guān)系密切。商朝時，六、英、巢國繼續(xù)存在，來源于涂山氏的徐國實力強(qiáng)大，還有人、林、孟、攸、虎、甾、危、芒、筑、霍等方國或城邑，大都與淮夷有關(guān)。西周時，六、英、巢國繼續(xù)存在，徐國依然強(qiáng)大，舒庸、舒鳩、舒蓼等群舒方國，在淮河南岸的皖中地區(qū)建立城邑?！靶熨戎寮捌鋭e部涂山氏，群舒等族眾，是長淮南北和江淮間較早的開拓者。他們的歷史活動遺跡，至今還較廣泛地保存在本省的各級和各類地名中?！?陳懷荃：《安徽地名發(fā)展概說》，《黃牛集》，安徽教育出版社2000年版，第287—288頁。西周以后，宋國在安徽淮河流域也較有影響，宋共公曾一度由商丘遷都相城，大約宋昭公、宋悼公時再次遷都相城。蕭國曾是宋國附庸國，在血緣和地理上都與宋國關(guān)系密切。蔡國后期為楚國所迫，曾遷都壽春附近的州來，史稱下蔡，歷5侯40余年。陳國和沈國在安徽淮河流域也有影響。還有胡、銍、焦、夷、窮、蓼、向、寘、鐘離、夷虎、州來等方國或城邑，在史籍中留下印跡。春秋戰(zhàn)國時期，存留下來的先秦古國基本上被楚、吳、越等南方大國滅掉，最后控制淮河流域的楚國又被秦國滅掉。秦代以后，安徽淮河流域先秦古國作為政治實體已經(jīng)不復(fù)存在，但大多作為政區(qū)地名元素被保留下來。

安徽至今仍有一些小地名與先秦古國有關(guān)。如淮南市蔡家崗，因蔡侯墓的挖掘而得名，“1957年在趙家古堆發(fā)現(xiàn)蔡侯墓，為古下蔡地，故以‘蔡家’名崗?！?《中華人民共和國地名詞典·安徽省卷》，第91頁。安徽淮河流域不少地名中含有“郢”字，與楚國政治文化的深遠(yuǎn)影響密切相關(guān)。郢本來表示楚國國都，最初建郢都于湖北江陵，在秦軍逼迫下，郢都步步東遷，先遷淮陽，再遷鉅陽，最后定于壽春。公元前223年，秦軍攻破壽春，楚國滅亡。壽春城里楚國貴族和百姓紛紛出逃，不少人流亡到江淮各地散居下來，為了紀(jì)念故國，這些楚國遺民將居住的村落稱為“郢”或“郢孜(子)”*蔡英杰：《安徽地名中的“郢”字》，《文史知識》2000年第6期。。

(二)秦漢郡縣對地名的影響

秦朝在地方實行郡縣制，安徽淮河流域分屬四川(亦稱泗水)、碭、九江、淮陽四郡，下轄近30縣，四川郡：相(郡治)、符離、取慮、銍、虹、平阿、下蔡、山桑、蘄、菑丘、郚、城父、竹邑、蕭、僮；碭郡：碭(郡治)、下邑、譙；九江郡：壽春(郡治)、曲陽、灊、舒、陰陵、東城、鐘離、六；淮陽郡：女陰、慎、新陽、新郪*郭萬清主編：《安徽地區(qū)城鎮(zhèn)歷史變遷研究》上卷，安徽人民出版社2014年版，第154頁。。漢初郡縣制與封國制并行，漢武帝時，在郡國之上增設(shè)州制。安徽淮河流域分屬豫、徐、揚(yáng)三州，含汝南、沛、九江、廬江、臨淮五郡和六安、楚、梁三個封國，轄縣及侯國增至50，汝南郡：汝陰、富波、慎、寢、鲖陽、細(xì)陽、新郪、新陽；沛郡：相(郡治)、竹、符離、蘄、銍、龍亢、向、義成、平阿、谷陽、洨、虹、夏丘、譙、城父、扶陽、蕭、山桑、鄲、下蔡；九江郡：壽春(郡治)、浚遒、成德、合肥、鐘離、陰陵、東城、當(dāng)涂、曲陽、博鄉(xiāng)；廬江郡：龍舒、潛；臨淮郡：淮陵、僮、取慮；六安國：六、安風(fēng)、陽泉；楚國：甾丘、梧；梁國：杼秋、下邑等*李天敏：《安徽歷代政區(qū)治地通釋》，第1—16頁。。東漢時期，安徽淮河流域的政區(qū)設(shè)置情況與西漢大體相當(dāng)。

秦漢一些置縣及名稱來源于先秦時期的方國和城邑，如六縣源于古六國；當(dāng)涂縣源于古涂山國；舒縣、龍舒縣源于群舒古國；下蔡縣源于古州來國，春秋蔡國都邑；寢縣源于古寢邑，春秋沈國都邑；蕭縣源于古蕭國，春秋宋邑；汝陰縣源于春秋胡國；鐘離縣源于春秋鐘離國；向縣源于春秋向國；慎縣源于春秋寘邑；譙縣源于春秋陳國焦邑；城父縣源于春秋陳國夷邑；潛縣源于春秋楚國灊邑；相縣源于春秋相邑，戰(zhàn)國宋國都邑；壽春縣源于戰(zhàn)國楚國壽春都邑；新郪縣源于戰(zhàn)國魏國郪丘邑等。秦漢以后，縣級地方基層政區(qū)單位基本未變，安徽淮河流域秦漢縣名也大多被保留下來。

(三)建置沿革對地名的影響

受朝代更替等政治因素影響，行政區(qū)劃設(shè)置和隸屬關(guān)系始終是動態(tài)的，政區(qū)名稱也多有變化。如淮北市，春秋時為宋國國都相城，秦置相縣，為泗水郡治，漢高祖改為沛郡，東漢初年置沛國。魏廢沛國，相縣改屬譙郡，后又改屬汝陰郡。北齊廢相縣，其地并入蕭縣和符離縣。隋屬彭城郡，唐元和以后至明清，屬宿州和徐州。1950年析置濉溪縣，1960年設(shè)濉溪市，1971年改為淮北市*史州：《安徽史志綜述》，安徽教育出版社2002年版，第213頁。。再如壽縣，夏商時屬六國，春秋時為楚、吳、蔡等國占據(jù)。戰(zhàn)國時為楚國郢都。秦置壽春縣，屬九江郡。西漢初置淮南國，以壽春為都城。東漢末為揚(yáng)州刺史治地。三國魏設(shè)淮南郡。西晉為淮南郡壽春縣。東晉改名壽陽縣。南朝宋武帝曾以壽春為都城。梁、陳為豫州治所。北齊為揚(yáng)州治所。隋在淮南郡設(shè)壽春總管府，后改設(shè)壽州。五代后周移壽州州治于下蔡縣。北宋政和年間置壽春府，轄壽春、下蔡、安豐縣。南宋改壽春府為安豐軍，治所從下蔡遷回壽春。元代為安豐路總管府壽春縣。明初復(fù)建壽春府，后又改為壽州，屬南京鳳陽府。清代沿襲明代鳳陽府壽州建置。民國元年改壽州為壽縣*周士元：《淮南史話》，中國展望出版社1986年版，第46—47頁。。

東晉南朝僑置州郡縣對地名變遷也有影響。如譙郡，東漢建安中，曹操析沛、汝南郡置，治譙縣。魏文帝以譙為帝鄉(xiāng)所在，建為五都之一。魏末領(lǐng)譙、城父、宋、苦、酂、蕭、相、竹邑、符離、銍、蘄、洨、虹、龍亢、山桑15縣，除苦、酂兩縣，均在今安徽淮北地區(qū)。東晉南朝時譙郡僑置有多處：其一，東晉僑置南譙郡，治地浣川在今安徽當(dāng)涂縣境，省廢于北齊北周時，時郡僑地在今安徽巢湖市東南。其二，南齊僑置北譙郡，治地在今合肥市長豐縣境，領(lǐng)譙、蘄、寧陵三僑縣。其三，梁僑置北譙郡，治地于今滁州市全椒縣境。其四，梁僑置南譙州，治地在今滁州市境。其五，宋置豫州譙郡，領(lǐng)蒙、蘄、寧陵、魏、襄邑、長垣六縣，其中蒙、魏、長垣三縣為僑縣。蒙縣原治今河南商丘市東北，僑治今安徽蒙城縣西北，魏縣亦僑治在今蒙城縣境，長垣縣僑治在今亳州市。宋明帝年間喪失淮北后，譙郡僑置北徐州馬頭郡境內(nèi)，治地在今蚌埠市*胡嘏：《東晉南朝安徽境內(nèi)僑州郡縣考略》，《安徽史學(xué)》1990年第2期。。其他如豫州、汝陰郡、沛郡、梁郡、淮南郡等，在安徽境內(nèi)的僑置情況都比較復(fù)雜，虛實相雜，分合不定，興廢頻繁，名稱多變。正如《宋書》所言：“地理參差，其詳難舉，實由名號驟易，境土屢分，或一郡一縣，割成四五，四五之中，亟有離合，千回百改，巧歷不算，尋校推求，未易精悉?！?《宋書》卷35《州郡志》，中華書局1974年版，第1028頁。

(四)政治制度對地名的影響

歷史上地方行政制度名稱和層級屢有變化，秦代實行郡縣制，漢代增設(shè)州制，唐代增設(shè)道府制，宋代將道制轉(zhuǎn)化為路制，元代增設(shè)省制。省、路、道、府、州、郡、縣等，均為地方一級行政區(qū)劃，亦為地方一級政區(qū)通名。對安徽淮河流域來說，省，設(shè)置最晚，層級很高，相關(guān)政區(qū)名很少，如元代河南行省，清代江南省、安徽省。道、路，設(shè)置較晚，層級較高，相關(guān)政區(qū)名不多，如唐代河南道、淮南道，清代安廬滁和道、鳳潁六泗道，民國安慶道、淮泗道。宋代京東西路、京西北路、淮南東路、淮南西路，元代濟(jì)寧路、廬州路、安豐路、淮安路等。府，設(shè)置較晚，層級較高，相關(guān)政區(qū)名也不多，如宋代順昌府、壽春府，元代汝寧府、歸德府，明代鳳陽府、廬州府，清代鳳陽府、廬州府、潁州府、徐州府等。州，設(shè)置很早，層級變化較大，相關(guān)政區(qū)名較多，尤其是南北朝時期。如兩漢西晉豫州、揚(yáng)州、徐州，南北朝潁州、譙州、豫州、徐州、合州、霍州、揚(yáng)州、仁州、睢州、潼州、陳州、汴州、楚州、西楚州、南兗州、西徐州、北徐州等，唐代潁州、亳州、宿州、徐州、宋州、壽州、廬州、濠州，明代壽州、潁州、亳州、宿州、泗州、徐州、六安州等?？?，設(shè)置很早，層級變化較大，相關(guān)政區(qū)名較多，尤其是南北朝時期，不再一一列舉?？h，設(shè)置很早，層級一直較低，相關(guān)政區(qū)名較多，很多縣名存在時間很長。

縣級以下基層政治組織，對地名亦有影響。秦漢時期實行鄉(xiāng)里制，主要有里、亭、鄉(xiāng)等名目，如《史記》記載老子故里“楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里”，陳勝舉義處“蘄縣大澤鄉(xiāng)”，劉邦曾任“泗水亭長”。北魏孝文帝時，廢除宗主督護(hù)制，改行三長制，三長即“五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長。”*《魏書》卷110《食貨志》，中華書局1974年版，第2855頁。北齊和北周對三長制的名目有所增益，在鄰、里、黨外，設(shè)保、閭、族等組織。唐代實行里坊制，在城區(qū)、郊區(qū)、鄉(xiāng)村采取不同建制，如城區(qū)設(shè)坊，郊區(qū)設(shè)廂。宋代王安石變法時，曾推行保甲制。明代配合黃冊制度，開始推行里甲制，以里和甲為基本單位。清代末年，“安徽各州、縣以下設(shè)市、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)(旌德縣設(shè)區(qū))，鄉(xiāng)(區(qū))以下分別設(shè)里、保、都、圖、集、村、耆、坊、鋪、社、甲等組織，名目及層次均不劃一。”*《安徽省志·民政志》，安徽人民出版社1993年版，第52頁。

歷代軍事制度對地名也有影響，帶有營、衛(wèi)、軍、戍、所、哨、堡、寨、屯、關(guān)、汛等字眼的通名地名，常常和兵事有關(guān)。而曹魏西晉的軍屯制，宋代的軍建制，明代的衛(wèi)所制，均對地名產(chǎn)生了影響。鎮(zhèn)亦起源于軍事制度，《魏書·官氏志》：“舊制，緣邊皆置鎮(zhèn)都大將，統(tǒng)兵備御，與刺史同?！?《魏書》卷113《官氏志》，第2976頁。宋以后鎮(zhèn)的軍事色彩逐漸淡化，多為縣以下的工商業(yè)市鎮(zhèn)，但明清時期鎮(zhèn)仍作為軍隊編制單位*徐連達(dá)主編：《中國歷代官制詞典》，安徽教育出版社1991年版，第1053頁。。圩本來是指低洼地區(qū)防水護(hù)田的土堤，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，沿江和江淮地區(qū)大量含圩的地名多與圩田有關(guān)。但清代以后淮河流域修筑的圩，常與堡、寨等相類似，比較典型的有合肥西鄉(xiāng)周公山、紫蓬山、大潛山周圍的淮軍將領(lǐng)四大圩：張老圩、劉老圩、周老圩、唐老圩。這些圩“大多依山傍水而建，圍有內(nèi)外壕溝，建有碉堡哨樓，是江淮之間典型的聚族而居兼有軍事防御性質(zhì)的民居?！?翁飛：《關(guān)于系統(tǒng)開發(fā)李鴻章與淮軍旅游文化圈的思考和建議》，《學(xué)海一得》，安徽省文史研究館2010年內(nèi)部出版，第186—187頁。

(五)政治事件對地名的影響

政治事件尤其是重大政治事件，能提高事件發(fā)生地的知名度，可以使本來默默無聞的小地名名垂青史，也可以為有些影響的大地名增添光彩。先秦時期，“禹娶涂山”、“禹合諸侯于涂山”，“湯放桀于南巢”、“桀奔南巢之山而死”，這是夏朝首尾兩王禹和桀的大事，都與安徽淮河流域有關(guān)?！拔粲邢闹剿ヒ?，后羿自鉏遷于窮石，因夏民以代夏政?！?(唐)孔穎達(dá)等正義：《春秋左傳正義》，上海古籍出版社1990年版，第507頁。這是夏朝前期夷夏之爭的大事，窮石，一說即《左傳》昭公二十七年楚救潛，“與吳師遇于窮”的“窮”。呂思勉認(rèn)為：“窮、潛地近英、六，蓋偃姓聚居之所。以此為羿之故國，揆以事理，殊為近之?！?呂思勉：《先秦史》，上海古籍出版社1982年版，第98頁?！盎矢缚资ィ鞫加谙?，擇三有事，亶侯多藏?！?(南宋)朱熹注：《詩集傳》卷11《小雅·十月之交》，岳麓書社1989年版，第152頁。這是描寫周幽王帥臣皇父征伐淮夷建都淮上的大事。蒙文通認(rèn)為：“皇父作向，周公營洛，其事同也?！辈⑶艺J(rèn)為“向”，即《左傳》襄公十四年“會吳于向”的“向”，“今為鳳陽府懷遠(yuǎn)縣東北四十五里。”*蒙默編校：《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典·蒙文通卷》，河北教育出版社1996年版，第445頁。

秦王朝暴政，陳勝首舉義旗，起兵蘄縣大澤鄉(xiāng)，小小的大澤鄉(xiāng)一舉載入史冊。楚漢爭天下，“決勝垓下”，項羽兵敗，霸王別姬，陰陵迷道，東城末路，烏江自刎，這一悲壯事件，使一連串安徽地名千古傳揚(yáng)。東晉淝水之戰(zhàn)以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，使淝水、洛澗、八公山聲名大顯。梁武帝蕭衍為抗擊魏軍，強(qiáng)筑浮山堰，釀成十余萬民眾葬身淮河洪水的巨禍，浮山堰因此背上千古罵名。南宋名將劉锜在順昌府大敗金兵，取得了南宋抗金以來的少有勝利，“順昌大捷”無疑增加了阜陽的知名度。朱元璋在鳳陽興建中都皇城，規(guī)模宏大的中都城，為帝鄉(xiāng)增添了許多光彩。捻軍各旗首領(lǐng)在雉河集會盟，捻軍由分散走向統(tǒng)一，雉河集作為捻軍大本營聞名遐邇。李鴻章在合肥組建淮軍，后來成為晚清重臣和近代化先驅(qū)，合肥因為李鴻章及一批淮軍將領(lǐng)增加了知名度。中國共產(chǎn)黨成立后，曹蘊(yùn)真等人率先創(chuàng)建中共壽縣小甸集特支，這是安徽最早的中國共產(chǎn)黨組織，小甸集因此成為安徽著名的紅色紀(jì)念地。臨渙文昌宮和祁集小李莊，是淮海戰(zhàn)役總前委駐地，雙堆集戰(zhàn)役是淮海戰(zhàn)役重要組成部分，文昌宮、小李莊、雙堆集均成為淮海戰(zhàn)役重要紀(jì)念地。鳳陽大包干尤其是梨園公社小崗村的包產(chǎn)到戶，拉開了中國農(nóng)村體制改革的序幕，對新時期中國改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，小崗村成為鳳陽的一張新名片。

三、經(jīng)濟(jì)環(huán)境對地名歷史文化資源的影響

對安徽淮河流域地名歷史文化資源產(chǎn)生影響的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，主要包括水利建設(shè)、交通運(yùn)輸、經(jīng)貿(mào)活動、手工業(yè)生產(chǎn)等內(nèi)容。

(一)水利建設(shè)對地名的影響

不少含有壩、堰、渠、陂、堤、圩、溝、閘、門等字眼的通名地名，常常和水利工程有關(guān)，而一些含有水、河、湖、塘等字眼的通名地名，也可能和水利工程有關(guān)。安徽淮河流域歷史上比較出名的水利工程有芍陂、富陂、鲖陽渠、葛陂、七門堰、焦陂、汴渠、臨渙三溝等。芍陂，又稱安豐塘，相傳由楚國令尹孫叔敖興修，是中國古老的大型水利工程，對楚國經(jīng)營淮上定都壽春有較大貢獻(xiàn)。鑒于芍陂的經(jīng)濟(jì)地位十分重要，歷代地方官員都相當(dāng)重視芍陂的整修和改造，芍陂的發(fā)展變遷史，很大程度上反映了淮南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的起伏盛衰，芍陂成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上一顆耀眼的明珠。富陂，又稱富波，《漢書·地理志》：汝南郡轄富波縣?！讹L(fēng)俗通義》：“陂皆以溉灌，今汝南富陂縣是也?！薄妒葜尽罚骸岸嘹樘烈愿鹊?，故曰富陂縣也?！笨h名與陂名融為一體，反映水利建設(shè)對富陂置縣的重要性。鮦陽渠，在漢汝南郡鮦陽縣境內(nèi)，《后漢書》記載：汝南郡守何敞“修理鮦陽舊渠，百姓賴其利，墾田增三萬余頃?！?《后漢書》卷43《何敞傳》，中華書局1965年版，第1487頁?！逗鬂h書·郡國志》：“鮦陽縣境有葛陂鄉(xiāng)?！滨j陽渠離葛陂不遠(yuǎn)，而且相互貫通，形成了較為便利的灌溉系統(tǒng)。七門堰，位于舒城縣西南鄉(xiāng)七門山下，相傳為西漢羹頡侯劉信興修，三國魏揚(yáng)州刺史劉馥重修，明正德年間舒城縣令劉顯又主持疏浚。當(dāng)?shù)亟ㄓ小叭齽㈧簟?，紀(jì)念劉信、劉馥、劉顯興修水利造福百姓的功績。焦陂，又稱椒陂，《新唐書·地理志》：汝陰縣“南三十五里有椒陂塘”。歐陽修知潁州，除了深愛潁州城郊的西湖，亦深愛潁州城南的焦陂，寫下了不少吟誦西湖和焦陂的詩篇。汴渠，又稱通濟(jì)渠，隋煬帝時開挖，唐宋時期成為關(guān)乎國家經(jīng)濟(jì)命脈的漕運(yùn)要道。唐宋汴渠流經(jīng)安徽淮北市濉溪縣柳孜鎮(zhèn)、百善鎮(zhèn)和宿州市埇橋區(qū)、靈璧縣、泗縣等地，對安徽淮北地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。而埇橋因為護(hù)漕的戰(zhàn)略地位，唐代首次在其地設(shè)立宿州。臨渙三溝，《宋史》：蔣之奇“募使修水利，以食流者，如揚(yáng)州之天長三十六陂、宿之臨渙橫斜三溝，尤其大也，用工至百萬，溉田九千頃，活民十一萬四千?！?《宋史》卷343《蔣之奇?zhèn)鳌?，中華書局1977年版，第10916頁。

新中國建立后，為了根治淮河，在皖西陸續(xù)修建佛子嶺、梅山、響洪甸、磨子潭、龍河口五大水庫和淠史杭灌區(qū)，佛子嶺、梅山、響洪甸、磨子潭、龍河口這些普通地名，因為大型水利工程而聞名遐邇。另外，淮北大堤、蚌埠圈堤、城西湖、城東湖、瓦埠湖、唐垛湖、新汴河、茨淮新河、懷洪新河、漴潼新河、蒙洼、王家壩、臨淮崗、蚌埠閘、橫排頭、潤河集、紅石嘴等，也因為治淮工程為人們所熟知。

(二)交通運(yùn)輸對地名的影響

中國古代曾經(jīng)長期實行驛傳制度，在交通要道上設(shè)驛站和鋪所，所以帶有驛、鋪、亭、站等字眼的通名地名，常常與驛傳制度有關(guān)，其中以驛和鋪最為普遍。如清代鳳陽府，鳳陽縣有濠梁驛等3驛；定遠(yuǎn)縣有池河驛等4驛；壽州有正陽關(guān)驛等4驛；鳳臺縣有丁家集驛；宿州有睢陽驛等4驛，靈璧縣有固鎮(zhèn)驛。其他各府如潁州府有8驛；廬州府有8驛；泗州有4驛等*(清)馮煦主修、陳師禮總纂：《皖政輯要》，黃山書社2005年版，第880—882頁。。再如清代壽州有總鋪、二十里店鋪、姚皋店鋪等33鋪*光緒《壽州志》卷10《武備志·驛傳·鋪遞》，江蘇古籍出版社1998年版，第134頁。。

一些數(shù)字地名也和驛傳制度有關(guān)，如清代阜陽縣七里鋪、十里鋪、十五里鋪、十八里鋪、三十里鋪、四十里鋪、五十里鋪、六十里鋪*乾隆《潁州府志》卷2《建置志·村集·鋪舍》，第105頁。。清代六安州東鄉(xiāng)十里鋪、二十里鋪、三十里鋪、四十里鋪、五十里鋪，東南鄉(xiāng)二十里鋪、三十里鋪、四十里鋪、五十里鋪、六十里鋪，北鄉(xiāng)十里鋪、二十里鋪、三十里鋪、四十里鋪*同治《六安州志》卷1《輿地志·疆域》，第34—35頁。。這些數(shù)字指的是鋪所地點距離縣城或州城的大致里程。

還有一些帶有橋、渡、津、埠(步)、口、關(guān)、港、浦等字眼的通名地名，常常和水陸交通有關(guān)，也大多和商業(yè)貿(mào)易有關(guān)，如埇橋、爐橋、顧橋、下符橋、長淮渡、黑石渡、安豐津、逍遙津、蚌埠、蘇家埠、麻埠、丁家埠、渦口、潁口、峽石口、濉溪口、五河口、正陽關(guān)、臨淮關(guān)、壽唐關(guān)等。因為地理位置重要，其中一些交通地名與軍事政治也有關(guān)系，常常是兵家必爭之地。

安徽淮河流域城市發(fā)展史上，道路交通建設(shè)是一項重要內(nèi)容，安徽城市道路命名起于何時無法確考，明清方志中記載了不少以街、道、巷、胡同等為通名的城市道路地名。如《光緒亳州志》記載亳州城內(nèi)有十字大街、東門大街、西門大街、南門大街、北門大街、署前街、玉皇廟街、三皇廟街、老子廟街、靈官廟街、雷祖廟街、任家庵街、火神廟街、二郎廟街、禮拜寺街、皮廠殿街、半截樓街、硯池灣街、四眼井街、學(xué)前街、衛(wèi)后街、夾廟街、文昌街、禮賢街、察院巷、衛(wèi)里巷、神路巷、倉巷、大寺巷、清風(fēng)巷、夏家巷、高家巷、曹家巷、白家巷、李家巷、王家巷、崔家巷、薛家巷、陳家胡同、方家胡同、丁家胡同等*光緒《亳州志》卷2《輿地志·坊?！じ浇窒铩?，江蘇古籍出版社1998年版，第64—66頁。。

(三)經(jīng)貿(mào)活動對地名的影響

古代含有市、集、店、埠、墟、行、棧、肆等字眼的通名地名，常常與經(jīng)貿(mào)活動有關(guān)。市主要指官市，即官府指定的交易市場，有時也指草市或墟市，即自發(fā)形成的交易市場。如清代亳州有牛市、羊市、豬市、驢市、魚市、席市、花市、菜市、姜麻市等街道名。清代霍邱縣境內(nèi)有各種市，如牛市、羊市、果市、柴市、麥?zhǔn)小⒉耸?、米市、魚市、稻市、豆市等*同治《霍邱縣志》卷2《營建志·市鎮(zhèn)》，江蘇古籍出版社1998年版，第53頁。。集指城鎮(zhèn)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)商品交易集市，如《嘉靖宿州志》記載的明代宿州四鄉(xiāng)集鎮(zhèn)多達(dá)67處，其中州西北相城鄉(xiāng)有8集，州西南渙陽鄉(xiāng)有13集，州西南仁義鄉(xiāng)有12集，州南蘄縣鄉(xiāng)有17集，州東閔孝鄉(xiāng)有8集，州東北孝義鄉(xiāng)有4集，州北閔子鄉(xiāng)有5集*嘉靖《宿州志》卷1《地理志·坊鄉(xiāng)》，黃山書社2008年版，第23—25頁。。今天安徽淮河流域仍然有許多帶有集字通名的地名，并保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)或城鎮(zhèn)集市的內(nèi)涵。店指商店，埠指水陸碼頭，在古代經(jīng)貿(mào)地名中比較常見。行、棧、肆，一般指城鎮(zhèn)開設(shè)的商行、貨棧、店肆等商業(yè)場所，在安徽淮河流域城鄉(xiāng)地名中也有反映，但流傳下來的較少。

場(廠)、務(wù)等通名在古代經(jīng)濟(jì)管理活動中亦有反映，如宋代茶場中，著名的壽州三場：霍山場、麻步場、開順場，又稱壽州三務(wù)。今天仍然作為地名使用的廠，如六安市金安區(qū)毛坦廠、木廠，霍山縣迎駕廠、大河廠，合肥市肥東縣白龍廠、青龍廠，均與明代馬政有關(guān)，這些地方都曾經(jīng)是軍馬場或是牧養(yǎng)軍馬的草場。

(四)手工業(yè)生產(chǎn)對地名的影響

在安徽淮河流域，坊除了坊廂的政區(qū)含義和牌坊的文化含義外，還有作坊、坊肆的商業(yè)含義，與古代手工業(yè)生產(chǎn)和銷售有關(guān)，因此帶有油坊、染坊、酒坊、糟坊、磨坊、紙坊、糖坊、粉坊、茶坊等字眼的城鄉(xiāng)地名較多。還有一些地名源于古代制陶業(yè)，如淮南市上窯鎮(zhèn)，與著名的壽州窯有關(guān)。唐代上窯鎮(zhèn)窯場規(guī)模較大，附近尚有上窯山、窯河、外窯、三座窯等地名。蕭縣白土鎮(zhèn)，古稱白土寨，因境內(nèi)蘊(yùn)藏豐富白堊土而得名，宋代以后主要燒制白釉瓷，并用石炭即煤作為燃料，引起徐州知州蘇軾的興趣，曾派人到白土鎮(zhèn)尋找石炭鍛造兵器，并寫下《白土山石炭歌》記敘經(jīng)過。界首市陶廟鎮(zhèn)，原有陶祖廟，相傳為祭祀春秋越國大夫范蠡(陶朱公)祠廟。陶廟鎮(zhèn)附近鄉(xiāng)民大多以制陶謀生，“界首彩陶技藝歷史上主要分布在安徽省界首市潁河南岸的13個村，因每個村的村民都以業(yè)陶為生，并且村名均以‘陶窯’為名，因此有‘十三窯’之說。”*安徽省文化廳編：《安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典》，黃山書社2008年版，第111頁。清代霍邱縣南鄉(xiāng)顧家畈一帶，亦曾經(jīng)有過一些窯業(yè)地名，“開設(shè)窯座六七所，有顧家窯、吳家窯、安家窯、謝家窯、尚家窯、李家窯、孫家窯等名目，日夜焚燒，掘土數(shù)丈?！?同治《霍邱縣志》卷2《營建志·坊鄉(xiāng)》，第51頁。

四、文化環(huán)境對地名歷史文化資源的影響

對安徽淮河流域地名歷史文化資源產(chǎn)生影響的文化環(huán)境，主要包括古文化遺址、宗族文化、宗教文化、景觀文化、民俗文化等因素。

(一)古文化遺址對地名的影響

隨著考古工作的逐步開展，安徽淮河流域古文化遺址的挖掘越來越多，如新石器文化遺址，有濉溪縣石山子，蚌埠市雙墩，蒙城縣尉遲寺，固鎮(zhèn)縣垓下，定遠(yuǎn)縣侯家寨，宿州市小山口、蘆城子、古臺寺，蕭縣花家寺、金寨，靈璧縣玉石山，泗縣佘家臺，亳州市富莊、后鐵營、青風(fēng)嶺，利辛縣禪陽寺，臨泉縣老邱堆，霍邱縣扁擔(dān)崗、紅墩寺，壽縣團(tuán)城，懷遠(yuǎn)縣雙古堆，肥西縣古埂等。這些遺址地名除垓下外，基本上都是普通地名，沒有多大影響，但因為這些地方發(fā)現(xiàn)了距今幾千年的文化遺存，加上媒體的廣泛宣傳，因此聲名鵲起。尤其是一些具有典型意義的古文化遺址，如石山子、小山口、雙墩、尉遲寺、垓下、侯家寨等，考古工作者將其看作某種古文化類型的代名詞，歷史文化意義和價值更加凸顯。再如夏商周文化遺址，有蚌埠市禹會村、丁家廟，亳州市牛市孤堆、釣魚臺，宿州市堡顧家、五柳，壽縣李三孤堆、壽春城、柏家臺、斗雞臺，臨泉縣賀勝臺，太和縣倪丘孤堆，鳳陽縣鐘離城，六安市東城都，霍邱縣堰臺、繡鞋墩，長豐縣陳寺貝，肥西縣大墩孜，肥東縣大城頭、大陳墩、吳大墩等。除壽春城、鐘離城等少數(shù)地名外，原來基本上也都是普通地名，這些地方出名與考古挖掘有較大關(guān)系，與新石器文化遺址情況相類似。而“這些古文化遺址大多坐落在傍臨河流、湖泊、水塘的高阜之地，一般高出地面數(shù)米，面積達(dá)數(shù)千至幾十萬平方米?；幢彼追Q之為‘孤堆’或‘堌堆’，沿淮及淮河以南稱‘墩’、‘城頭’、‘臺’、‘凸’等。”*《安徽省志·文物志》，方志出版社1998年版，第2頁。因此，安徽淮河流域不少帶有孤堆、堌堆、古堆、墩、城頭、臺、凸等字眼的地名，承載著厚重的歷史文化內(nèi)涵。需要補(bǔ)充的是，淮河以南的淮南市區(qū)和壽縣地區(qū)，也有大量稱作“孤堆”的地名，并且大多與古文化、古墓有關(guān)。

(二)宗族文化對地名的影響

安徽淮河流域姓氏地名相當(dāng)普遍，尤其是廣大農(nóng)村的村鎮(zhèn)，大多用姓氏命名，這與中國傳統(tǒng)宗法社會密切相關(guān)。如阜陽“數(shù)十大族聚處其間，與四縣之民皆有宗族親戚往來?！?《阜陽市志》附錄四《舊志序選》，黃山書社1993年版，第526頁。合肥“四鄉(xiāng)之民，多聚族而居，故宗法極重?！?胡樸安：《中國風(fēng)俗》，《合肥風(fēng)俗記》，九州出版社2007年版，第198頁。以今天的濉溪縣為例，“今全縣2867個自然村莊，以姓氏命名的占50%以上，開頭第一個字用‘張’姓的151個，如張廟、張圩子；用‘王’姓的119個，如王堯、王崗；用‘李’姓的89個，如李家、李鄉(xiāng)；用‘劉’姓的89個，如劉小廟、劉公廟，還有用朱、陳、楊、趙、郭、周、孫、鄭等70余姓作為莊名的開頭一字?！?《濉溪縣志》，上海社會科學(xué)院出版社1989年版，第67頁。

移民文化對地名的影響，也與傳統(tǒng)宗法社會有關(guān)，古代人口遷徙大多是以家族為單位。如捻軍首領(lǐng)張樂行家族，始祖張桂明末從山西遷到淮北，張桂二子，傳至三世，有大排行兄弟八人，后世族人稱“老八門”，到第五世繁衍為二十門，除張老家外，分居在張樓、張單莊、張小廟、張雙莊、張大樓、張大莊、張瓦房、張土樓、擂鼓張、洼張莊等九里十八莊*張珊：《捻軍史研究》，文化藝術(shù)出版社1994年版，第53頁。。

(三)宗教文化對地名的影響

中國古代的傳統(tǒng)宗教主要是儒、道、佛三教，三教的實體建筑，如祠、寺、廟、觀、宮、壇、殿、庵等，常常在地名中留下印記。一些祠廟建筑經(jīng)過修繕保存至今，成為安徽淮河流域旅游觀光的名勝古跡，如阜陽市劉公祠、馬祖廟，潁上縣管鮑祠、竹音寺、白衣庵，太和縣文廟，亳州市華祖庵、白衣律院，蒙城縣莊子祠、慈氏寺，渦陽縣天靜宮、法云寺，利辛縣閻廟，宿州市閔子祠、地藏廟，蕭縣三賢祠、天門寺、圣泉寺，碭山縣瑞云寺，靈璧縣丁各廟，泗縣文廟、觀音庵，淮北市相山廟、大坊寺、青龍寺，濉溪縣文昌宮，懷遠(yuǎn)縣禹王廟，六安市皋陶祠、昭慶寺、黃連寺、天臺庵，霍邱縣文廟、觀音閣，霍山縣南岳廟、白云庵，金寨縣響山寺、蒙山寺、雙河觀，壽縣孫公祠、留犢祠、報恩寺，鳳陽縣龍興寺、禪窟寺，定遠(yuǎn)縣霸王廟，淮南市洞山廟、老佛堂，鳳臺縣天清觀，合肥市包公祠、明教寺、月潭庵，長豐縣吳山廟，肥西縣西廬寺，肥東縣浮槎寺等。還有不少祠廟已經(jīng)湮滅無存，不過從地方史志中，還是透露出一些歷史文化信息，部分在今天的地名中留下了痕跡。

有些祠廟奉祀的神祗帶有普遍性，全國許多地方都有，在安徽淮河流域歷史上也曾廣泛存在，對地名文化有所影響。如風(fēng)云雷雨山川壇、社稷壇、先農(nóng)壇、五岳廟、三官廟、東岳廟、天妃廟、觀音廟、奶奶廟、關(guān)帝廟、文廟、文昌宮、城隍廟、三皇廟、厲壇、八蠟廟、劉猛將軍廟、土地廟、龍王廟、馬神廟、火神廟、旗纛廟、獄神廟等。還有各地普遍設(shè)立的名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠義祠、節(jié)孝祠、烈女祠等，道德教化意義濃厚，安徽淮河流域地名中也有反映。

(四)景觀文化對地名的影響

明清方志中普遍收錄景觀地名，以八景為主，亦有十景、十二景。這些景的命名也十分講究，大多四個字，充滿詩情畫意。據(jù)《夢溪筆談》記載，“八景”始于北宋畫家宋迪的《八景圖》，“宋迪工畫，尤善為平遠(yuǎn)山水。其得意者，有《平沙雁落》《遠(yuǎn)浦帆歸》《山市晴嵐》《江天暮雪》《洞庭秋月》《瀟湘夜雨》《煙寺晚鐘》《漁村落照》，謂之‘八景’，好事者多傳之?！?(宋)沈括著、胡道靜校證：《夢溪筆談校證》，上海古籍出版社1987年版，第549頁。宋迪的《八景圖》不僅受到書畫家稱譽(yù)，也為方志編纂者所欣賞，逐漸成為修志慣例。如弘治宿州八景：扶疏新構(gòu)、閔孝孤墳、睢陽官道、符離曉渡、煙寺晨鐘、譙樓暮鼓、寢園芳樹、相山夕照。乾隆阜陽八景，亦稱汝陰八景：西湖柳蔭、臥牛晴雪、雪亭山影、新渡波光、書院探荷、讓臺觀稼、杏林曉鶯、蘆湄秋月。光緒壽州八景：壽陽煙雨、峽石晴嵐、八公仙境、三茅古洞、東津曉月、西湖晚照、珎珠涌泉、紫金疊翠。嘉慶合肥八景：蜀山雪霽、藏舟草色、教弩松蔭、鎮(zhèn)淮角韻、梵剎鐘聲、四頂朝霞、巢湖夜月、淮浦春融。各地不少帶有亭、臺、樓、閣、堂、齋、榭、橋、塔、園、圃、院、館等字眼的園林建筑名稱，也是景觀地名文化的重要組成部分。

(五)民俗文化對地名的影響

一些地名里蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說或歷史故事，具有一定的文化內(nèi)涵和教育意義。安徽淮河流域也有這類地名，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，阜陽市插花鎮(zhèn)、口孜鎮(zhèn)，太和縣雙浮鎮(zhèn)，阜南縣三塔鎮(zhèn)，臨泉縣長官鎮(zhèn)、迎仙鎮(zhèn)、白廟集，渦陽縣龍山鎮(zhèn)、西河鎮(zhèn)、高爐鎮(zhèn)，利辛縣展溝集，宿州市桃園鎮(zhèn)，碭山縣禮河集，定遠(yuǎn)縣藕塘鎮(zhèn)、三和集，壽縣隱賢鎮(zhèn)，霍邱縣馬店鎮(zhèn)，霍山縣與兒街鎮(zhèn)、落兒嶺鎮(zhèn)，金寨縣古碑鎮(zhèn)、黃龍鎮(zhèn)，肥西縣豐樂鎮(zhèn)、花崗鎮(zhèn)、官亭鎮(zhèn)，肥東縣撮鎮(zhèn)鎮(zhèn)、響導(dǎo)鄉(xiāng)等*參見張春生、徐文玉主編：《安徽集鎮(zhèn)辭典》，新華出版社1993年版。。另外，阜陽市讓臺、扳井、白衣樓、婆婆冢，亳州市石鱉巷、清水河、琉璃井、釣魚臺、壓洼、哄娘洼，蚌埠市張公山、無意井、卞和洞，淮北市烈山、秘霞洞，淮南市舜耕山、茅仙洞，六安市種德寺、霍叔宮，滁州市女山湖、云母山，合肥市三孝口、雙墩、王子城、燒脈崗、雷麻店等地名，也大都與民間傳說故事有關(guān)。

還有一些民間諧音訛傳地名。如固鎮(zhèn)縣，原名谷鎮(zhèn)，西漢澮水北岸建有谷城，北魏改為谷陽城，后改為谷陽鎮(zhèn)，簡稱谷鎮(zhèn)，北宋俗稱故鎮(zhèn)，后又俗稱固鎮(zhèn)。濉溪縣百善鎮(zhèn)，北朝東魏臨渙郡置白撣縣，唐代為汴渠沿岸商業(yè)重鎮(zhèn)和交通驛站，后白撣俗稱百善。蒙城縣壇城鎮(zhèn)，原名檀公城，簡稱檀城，紀(jì)念南朝宋名將檀道濟(jì)，后檀城俗稱壇城。渦陽縣楚店鎮(zhèn)，原名楚殿，與春秋時楚王伐徐建置行宮有關(guān)，后楚殿俗稱楚店。長豐縣水湖鎮(zhèn)，原名水家戶，1936年淮南鐵路通車設(shè)水家湖站，水家戶訛變?yōu)樗液?，簡稱水湖。還有民間流傳的數(shù)字地名，如老合肥的數(shù)字地名歌謠：一人巷、二郎廟、三孝口、四牌樓、五星寺、六谷祠、七桂塘、八蠟祠、九獅橋、十字街*戴健、方東屏主編：《合肥地名譚》，合肥市地名管理委員會、合肥市政協(xié)文史委員會2010年內(nèi)部出版，第25頁。。

綜上所述，安徽淮河流域自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源的影響，是多方面，深層次的，不僅有縱的影響，即貫穿于地名的起源、變遷和傳承過程中；亦有橫的影響，即作用于各類地名，如山水地名、政區(qū)地名、城市地名、鄉(xiāng)村地名、建筑地名、交通地名、水利地名、古跡地名、民俗地名、地標(biāo)地名等。安徽淮河流域自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源的內(nèi)涵，無論是語言內(nèi)涵，還是實體內(nèi)涵，都產(chǎn)生了深刻影響。最后需要強(qiáng)調(diào)的是，自然人文環(huán)境對地名歷史文化資源的影響，并不局限于安徽淮河流域，而是帶有普遍意義，因此，在全國地名普查、規(guī)劃、管理和保護(hù)等工作中，應(yīng)該高度重視自然人文環(huán)境因素的作用和影響。

[本文為安徽省社科規(guī)劃項目“安徽淮河流域自然人文環(huán)境與歷史文化資源保護(hù)研究”(AHSK11-12D318)的階段性成果。]

責(zé)任編輯：郝紅暖

The Influence of Natural and Cultural Environment of Huai River Basin in Anhui Province on its Historical Resource of Place Names

HU Xiao

(Institute of History, Anhui Academy of Social Sciences, Hefei 230051, China)

Abstract:The purpose of this paper is research that the influence of natural and cultural environment of Huai river basin in Anhui province on its historical resource of place names, included the place names’ conformation, evolvement, inheritance and inherent meanings, especially focused on the influence of natural and cultural environment on various types of place names’ inherent meanings of language and substance. There are four factors of environment were study, such as geography, politics, economy and culture, etc. The research show that the influence of natural and cultural environment on historical resource of place names has universal significance, so we should highly pay attention to the natural and cultural environment factors in the work of national census, planning, management and preservation about place names.

Key words:Anhui province; Huai river basin; natural and cultural environment; place names

中圖分類號：K928.6

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-605X(2016)03-0144-08

作者簡介：胡曉(1960-)，男，安徽合肥人，安徽省社會科學(xué)院歷史研究所研究員。

·江淮流域史研究·