龍　冀

中央民族大學法學院，北京　100081

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品讀法律格言弘揚法治精神

龍冀

中央民族大學法學院，北京100081

摘要：法律格言是法律專業(yè)學生學習法律知識的重要來源，相對于法律書籍的艱難晦澀、繁雜難懂，法律格言則顯得生動活潑，可以說是法律學子的入門領路人。本文主要摘取了拉德布魯赫、路易斯·亨金等世界著名法學家的格言進行點評，細細品味其中法律精髓，探究法律奧妙，洞悉法律原理，使人心曠神怡，對法理學的了解又進一步。

關鍵詞：法律；格言；品讀

格言一，一部憲法如沒有深厚的根基，就根本不是真正的憲法，因而就無法持久存在。

——拉塞爾·A·柯克

點評：從歷史因素來看，和中國數(shù)千年來的“人治”傳統(tǒng)有著密不可分的關系。在儒家思想大行其道的社會環(huán)境影響下，中國人素來講究“無訟”、“和為貴”，法治觀念淡薄，加之歷史上法家思想被統(tǒng)治階級濫用，嗜殺無辜，草菅人命，一定程度上導致人民群眾談“法”色變，難以形成成熟的法治環(huán)境。近代以來，西學東漸，西方殖民主義者用堅船利炮打開了閉關鎖國的中國大門，也一同將西方憲政文明傳入中國。辛亥革命后，民主共和制度在中國初步建立，法治文化日漸盛行，應當說如果能夠按照此路砥礪前行，中國的憲法必定能夠得到人民擁護。只可惜落花有意，流水無情，以袁世凱為代表封建官僚基層竊取了革命果實，以民主憲政之名行君主專制之實，雖然其后復辟失敗，但民主法治觀念仍未深入人心，憲法之路路漫漫其修遠兮。其后，孫中山先生提出“軍政、訓政、憲政”路線，為中國憲法的發(fā)展指明了道路，無奈軍閥割據(jù)、日寇入侵、國共內(nèi)戰(zhàn)，造成民不聊生，一窮二白，人民群眾連溫飽問題都未能解決，又談何心思放在憲法之上？

作為中國人，我的中國夢是實現(xiàn)中華民族的偉大復興。作為法律人，我的法學夢是實現(xiàn)全面依法治國。站在新的歷史起點，我們比任何時候都更接近這個夢想。因為有夢想，才會有發(fā)自內(nèi)心的信仰，相信法律是為千萬人謀取幸福的高尚事業(yè)。

格言二，憲法正如同盾牌，留下愈多以前戰(zhàn)斗所刻下的傷痕，愈會獲得主人之珍重；憲法也如一面軍旗，受到更多刀傷及彈孔之侵犯，更會顯出它的榮譽和神圣。

——拉德布魯赫

點評：從正面例子來看，美國憲法自1783年制定以來，運行平穩(wěn)，僅僅通過了10條憲法修正案，為美國的經(jīng)濟繁榮、社會發(fā)展奠定了良好的法治基礎。兩百多年以來，美國憲法經(jīng)歷南北戰(zhàn)爭、一戰(zhàn)和二戰(zhàn)等重大歷史事件的考驗，可謂是歷久彌新。尤其是在南北戰(zhàn)爭期間，因為奴隸制廢除問題，險些導致聯(lián)邦分裂，使得憲法經(jīng)歷了一次重大考驗。但也恰恰因為經(jīng)歷了諸多歷史事件的考驗，更顯出1783年憲法的歷史厚重感。在當今美國，提起憲法，美國人無不肅然起敬，如同士兵珍視陪伴其征戰(zhàn)多年的軍刀，雖年代久遠，仍鋒芒畢露。

從反面例子來看，《中華民國臨時約法》便是其中一例，1916年袁世凱稱帝失敗后，段祺瑞拒絕恢復《臨時約法》與國會，孫中山、唐紹儀等革命黨人強烈不滿，與西南軍閥聯(lián)合起來組建大元帥府，對抗北洋軍閥，是謂護法戰(zhàn)爭，但終因?qū)嵙Σ粷鞔筌婇y心懷鬼胎，相互利用，導致護法失敗。憲法在中國的施行時間過短，沒有引起社會大眾的重視，在缺乏法治土壤的中國最終失敗?？梢哉f，中國憲法就像一面盾牌，護衛(wèi)著民主共和制度，但令人遺憾的是者，這面盾牌的硬度還不夠，無法經(jīng)受強敵的刀劈斧砍，最終倒下。

格言三，憲法對當今政府的主要限制，就是政府必須尊重個人權(quán)利。當下，憲政事實上已成為保護個人權(quán)利的同義語，而且保護個人權(quán)利已成為我們憲法法理學中的最為主要的部分。

——路易斯·亨金：《憲政、民主、對外事務》

點評：此句格言更加強調(diào)了憲法對于保護公民合法權(quán)益的重要性。憲法不僅要對國家根本政治制度、經(jīng)濟制度作出規(guī)定，還要對個人權(quán)利合理安排，避免公民合法合理權(quán)益受到損害。

從宏觀角度講，保護個人權(quán)利已成為憲法的主要內(nèi)容。我們過去往往更加強調(diào)集體主義，對個人權(quán)益關注不多，隨著時代發(fā)展，形勢也在逐步變化，公民權(quán)利意識逐漸覺醒，這就要求憲法層面作出相應的改變。2004年通過的憲法修正案，我們就做出了相應安排，“國家尊重和保障人權(quán)”被正式寫入了憲法，從全局高度為保護公民權(quán)益奠定了基礎。

從微觀角度看，個人雖小，國家雖大，但是國家再大也是由千千萬萬人構(gòu)成的，如果公民權(quán)益長期得不到合法保護，必然喪失人民群眾對于憲法的信任，最終量變導致質(zhì)變，國家也會趨于敗亡，蘇聯(lián)便是其中的典型例子。蘇聯(lián)作為世界上第一個也是最發(fā)達的社會主義國家，在集體主義方面成績斐然，但是忽視了公民個人權(quán)益，壓制個人思想，毫無自由可言，最終在西方國家的“和平演變”政策面前敗下陣來。首先，不應當打著集體主義的旗號損害個人的合法權(quán)利，要有進步開放的視野，要合理界定集體權(quán)利和個人權(quán)利的區(qū)間；其次，要充分認識到保護個人合法權(quán)利不僅不會損害集體利益，反而能夠作為集體主義的有效補充，更好地發(fā)揮集體的作用；最后，要從根本上認識到全面推進依法治國的關鍵不僅在于依法治民，更加在于依法治吏，要規(guī)范政府的行政權(quán)力，堅決杜絕亂作為，防止其隨意損害公民利益。

[參考文獻]

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[2]馬懷德.推進依法行政 建設法治政府[J].中國民政，2011(02).

[3]李樹忠.小店區(qū)大力推進法治政府建設[J].政府法制，2011(01).

中圖分類號：D412.62

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)15-0111-01

作者簡介：龍冀(1991-)，男，漢族，廣東廉江人，中央民族大學法學院，2015級法律(法學)專業(yè)研究生，研究方向：行政法。