林生海

(廣島大學(xué))

2013年日本敦煌學(xué)研究論著目録

林生海

(廣島大學(xué))

一、 論 文

1. 政治·地理

山崎覚士，五代十國(guó)史と契丹： (契丹[遼]とその國(guó)際関係)，アジア游學(xué)(160)，34-43，2013-01

赤羽目匡由，契丹と渤海との関係，アジア遊學(xué)(160)，70-75，2013-01

松井太，契丹とウイグルの関係，アジア遊學(xué)(160)，56-69，2013-01

菅沼愛(ài)語(yǔ)，西魏·北周の対外政策と中國(guó)再統(tǒng)一へのプロセス： 東部ユーラシア分裂時(shí)代末期の外交関係，史窓(70)，1-21，2013-2

岡田和一郎，西魏·北周の國(guó)家構(gòu)造： 第二次「代人共同體」體制から古典的國(guó)制へ，唐宋変革研究通訊(4)，縦3-33，2013-2

葛継勇，國(guó)號(hào)「日本」とその周辺： 「禰軍墓誌」の「日本」に寄せて(1)，國(guó)史學(xué)(209)，1-29，2013-02

葛継勇，「扶?！工摔膜い疲?「禰軍墓誌」の「日本」に寄せて(2)，早稲田大學(xué)日本古典籍研究所年報(bào)(6)，18-32，2013-03

巖尾一史，古代チベット帝國(guó)の敦煌支配と寺領(lǐng)： Or.8210/S.2228の檢討を中心に，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，267-279，2013-3巖尾一史，Reconsidering the Sino-Tibetan treaty inscription，Journal of Research Institute： Historical Development of the Tibetan Languages 49，19-28，2013-03

原京子、小口雅史，トゥルファン地域における府兵の管理方法について： 在ベルリン·トゥルファン·コレクションCh1256と秋田城出土木簡(jiǎn)との比較から，法政史學(xué)(79)，173-197，2013-3

松澤博，西夏下吏遷佐考，東洋史苑(80)，20-84，2013-03

柴田昇，『史記』項(xiàng)羽本紀(jì)考，紀(jì)要(42)，1-12，2013-03

川本芳昭，漢唐間における雲(yún)南と日本との関係について： 比較史の観點(diǎn)から見(jiàn)た，九州大學(xué)東洋史論集(41)，1-27，2013-03

藤野月子，唐代和蕃公主考： 降嫁に付隨して移動(dòng)したヒトとモノ，九州大學(xué)東洋史論集(41)，78-101，2013-03

佐藤貴保，西夏王國(guó)の官印に関する基礎(chǔ)的研究： 日本·中國(guó)·ロシア所蔵資料から，資料學(xué)研究(10)，1-24，2013-03

會(huì)田大輔，北周宇文護(hù)執(zhí)政期の地方統(tǒng)治體制： 「延壽公碑」からみた河?xùn)|地域，東アジア石刻研究(5)，90-118，2013-3

長(zhǎng)部悅弘，北魏孝文帝代の尚書省と洛陽(yáng)遷都(2)宗室元氏の尚書省官への任官狀況に焦點(diǎn)を當(dāng)てて，人間科學(xué)： 琉球大學(xué)法文學(xué)部人間科學(xué)科紀(jì)要(29)，189-222，2013-03

山崎覚士，宋代明州城の都市空間と樓店務(wù)地(上)，歴史學(xué)部論集3，35-55，2013-03

森部豊、齊藤茂雄，舎利石鐵墓誌の研究，関西大學(xué)東西學(xué)術(shù)研究46，1-20，2013-04

柴田昇，劉邦集団の成長(zhǎng)過(guò)程，海南史學(xué)(51)，1-19，2013-08

古畑徹，唐王朝は渤海をどのように位置づけていたか： 中國(guó)「東北工程」における「冊(cè)封」の理解をめぐって，唐代史研究(16)，38-67，2013-08

巖本篤志，敦煌秘笈所見(jiàn)印記小考： 寺印·官印·蔵印，內(nèi)陸アジア言語(yǔ)の研究(28)，129-170，2013-9

赤木崇敏，10世紀(jì)コータンの王統(tǒng)·年號(hào)問(wèn)題の新史料： 敦煌秘笈羽686文書，內(nèi)陸アジア言語(yǔ)の研究(28)，101-128，2013-9

齊藤茂雄，突厥第二可汗國(guó)の內(nèi)部対立： 古チベット語(yǔ)文書(P.t.1283)にみえるブグチョル(’Bug-chor)を手がかりに，史學(xué)雜誌122(9)，1542-1568，2013-09

葛継勇，「風(fēng)谷」と「盤桃」、「海左」と「瀛東」： 禰軍墓誌の「日本」に寄せて(3)，東洋文庫(kù)和文紀(jì)要95(2)，129-149，2013-09

河上麻由子，飛鳥 「日出ずる処の天子」宣言は苦肉の策，文蕓春秋 91(12)，297-300，2013-11

河上麻由子，唐代における僧侶と対外交渉，日本史研究(615)，27-52，2013-11

金子修一，禰氏墓誌と唐朝治下の百済人の動(dòng)向(特集 古代における國(guó)際秩序形成と仏教)，日本史研究(615)，103-120，2013-11

榎本渉，平安～室町 遣唐使中止でも日中交流は花盛り，文蕓春秋91(12)，303-305，2013-11

渡辺義浩，諸葛亮の外交政策，東洋研究(190)，123-149，2013-12

內(nèi)田昌功，隋唐長(zhǎng)安城の形成過(guò)程： 北周長(zhǎng)安城との関係を中心に，史朋(46)，1-13，2013-12

巖尾一史，古代チベット帝國(guó)の千戶とその下部組織： 百戶、五十戶、十戶，東方學(xué)報(bào)(88)，358-343，2013-12

新見(jiàn)まどか，唐代河北藩鎮(zhèn)に対する公主降嫁とウイグル，待兼山論叢(47)史學(xué)篇，25-50，2013-12

平田茂樹，兩宋閒の政治空閒の變化について： 魏了翁『應(yīng)詔封事』を手がかりとして，東洋史研究72(3)，425-459，2013-12

稲葉穣，8—10世紀(jì)ヒンドゥークシュ山脈の南北，西南アジア研究(79)，1-27，2013

金子修一，中國(guó)古代の皇帝陵をめぐる諸問(wèn)題，國(guó)學(xué)院大學(xué)大學(xué)院紀(jì)要·文學(xué)研究科45，19-49，2013

2. 社會(huì)·經(jīng)濟(jì)

牛來(lái)穎，江川式部(訳)，唐宋の贓贖錢物と國(guó)家地方財(cái)政： 『天聖令』を中心に，東方學(xué)(125)，123-139，2013-01

吳志宏，唐代左·右蔵庫(kù)の変容と內(nèi)庫(kù)との関係，史學(xué)雜誌122(1)，108，2013-01

赤木崇敏，甲午年五月十五日陰家婢子小娘子榮進(jìn)客目，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，241-266，2013-3

巖本篤志，唐宋時(shí)期的守庚申和棋盤遊戲： 《敦煌秘笈宵夜図考》，國(guó)際漢學(xué)研究通訊(6)，104-123，2013-3

巖本篤志，敦煌吐魯番「発病書」小考： ロシア·ドイツ蔵文獻(xiàn)の試釈と『占事略決』との比較を通して，立正大學(xué)文學(xué)部論叢(136)，75-107，2013-03

齋藤道子，古代中國(guó)社會(huì)における「姓」： その境界性をめぐって，東海大學(xué)文學(xué)部紀(jì)要98，212-196，2013-3

渡辺英幸，秦漢交代期における民·夷の帰屬と編成，歴史研究(59)，23-56，2013-03

以某電網(wǎng)330kV變電站母線短路電流為限流目標(biāo)，說(shuō)明裝置的設(shè)計(jì)與優(yōu)化方法。系統(tǒng)共9個(gè)變電站，短路電流列于表1。

關(guān)尾史郎，長(zhǎng)沙出土郷名不詳賦稅納入簡(jiǎn)に関する一試論： 『長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn) 竹簡(jiǎn)』[肆]所収簡(jiǎn)を中心として，資料學(xué)研究(10)，25-39，2013-03

荒川正晴，前近代中央アジアの國(guó)家と交易，內(nèi)陸アジア史研究(28)，192-193，2013-03

關(guān)尾史郎，「吳嘉禾六(二三七)年四月都市史唐玉白收送中外估具錢事」試釈，東洋文庫(kù)和文紀(jì)要95(1)，33-57，2013-06

新見(jiàn)まどか，唐後半期における平盧節(jié)度使と海商·山地狩猟民の活動(dòng)，東洋文庫(kù)和文紀(jì)要95(1)，59-88，2013-06

谷口高志，愛(ài)好という?。?唐代における偏愛(ài)·偏好への志向，東方學(xué)126，35-52，2013-07

中純子，唐宋期の古楽復(fù)興： 古楽にまつわる言説から見(jiàn)えるもの，中國(guó)： 社會(huì)と文化(28)，98-117，2013-07

福島恵，北朝隋唐期におけるソグド人の東方移住とその待遇： 新出墓誌史料を中心に，唐代史研究(16)，6-37，2013-08

吳志宏，唐代における左蔵庫(kù)と內(nèi)蔵庫(kù)の変遷について，史觀(169)，20-36，2013-09

工藤元男，具注暦の淵源： 「日書」·「視日」·「質(zhì)日」の閒，東洋史研究72(2)，222-254，2013-09

稲田奈津子，日本古代の服喪と追善，日本史研究(613)，5-7，2013-09

三上喜孝，古代日本における九九算の受容と特質(zhì)： 九九算木簡(jiǎn)を手がかりに，萬(wàn)葉集研究(34)，221-249，2013-10

大澤正昭，唐末から宋初の基層社會(huì)と在地有力者： 郷土防衛(wèi)·復(fù)興とその後，(坂野良吉先生退職記念號(hào))上智史學(xué)(58)，17-72，2013-11

渡辺信一郎，定額制の成立： 唐代後半期における財(cái)務(wù)運(yùn)営の転換，國(guó)立歴史民俗博物館研究報(bào)告(179)，455-480，2013-11

濱川栄，秦·漢時(shí)代の庶民の識(shí)字，史滴(35)，2-26，2013-12

榎本渉，平安王朝と中國(guó)醫(yī)學(xué)： 12世紀(jì)を中心に，東京大學(xué)日本史學(xué)研究室紀(jì)要?jiǎng)e冊(cè) 中世政治社會(huì)論叢，3-15，2013

白須淨(jìng)真，晉の(建)興五(317)年、故酒泉表是都郷仁業(yè)里·大女·夏侯妙々の衣物疏： 古陶文明博物館(北京)所蔵·新資料の紹介，広島東洋史學(xué)報(bào)(18)，1-9，2013

小南一郎，中國(guó)の都市革命，泉屋博古館紀(jì)要(29)，1-36，2013

3. 法律·制度

矢越葉子，日本古代文書行政の特質(zhì)： 正倉(cāng)院文書と敦煌吐魯番文書の比較を通じて，史學(xué)雜誌122(1)，96，2013-01

南澤良彥，魏晉の明堂改制論と王肅の五帝説(池田秀三教授退職記念論集)，中國(guó)思想史研究(34)，106-126，2013-03

稲田奈津子，日本古代の服喪と喪葬令，歴史評(píng)論(759)，18-31，2013-07

渡辺滋，日本古代の任官における親族廻避の制，延喜式研究(29)，43-96，2013-03

中村裕一，『大唐六典』唐令の「開元七年令」説への反論，汲古(63)，1-5，2013-06

川村康，中國(guó)律令法の変容，歴史評(píng)論(759)，5-17，2013-7

江川式部，唐代の改葬儀禮とその制度，東洋史研究72(2)，255-295，2013-09

丸山裕美子，萬(wàn)葉律令考補(bǔ)： 「検稅使大伴卿」と「七出例」を中心に，美夫君志(87)，1-14，2013-11

劉可維，唐代の賵賻制度について： 唐喪葬令を中心として，史學(xué)雜誌122(11)，1853-1876，2013-11

稲田奈津子、山本弘、稲垣知子等，日本法制史(特集 學(xué)界回顧2013)，法律時(shí)報(bào)85(13)，329-333，2013-12

丸橋充拓，中國(guó)古代の戰(zhàn)爭(zhēng)と出征儀禮： 『禮記』王制と『大唐開元禮』のあいだ，東洋史研究72(3)，398-424，2013-12

冨谷至，漢律から唐律へ： 裁判規(guī)範(fàn)と行爲(wèi)規(guī)範(fàn)，東方學(xué)報(bào)(88)，1-79，2013-12

赤木崇敏，唐代公文書體系とその変遷： 牒·帖·狀を中心に，平田茂樹·遠(yuǎn)藤隆俊(編)外交史料から十～十四世紀(jì)を探る，汲古書院，31-75，2013-12

4. 語(yǔ)言·文學(xué)

YOSHIDA，Yutaka，When Did Sogdians Begin to Write Vertically，Tokyo University Linguistic Papers33，pp.375-394，2013-1

Ogihara Hirotoshi，ドイツ所蔵トカラ語(yǔ)斷片THT333について，東京大學(xué)言語(yǔ)學(xué)論集33，205-217，2013-01

荒川慎太郎，ロシア科學(xué)アカデミー東洋文獻(xiàn)研究所所蔵契丹文字寫本(契丹[遼]と10～12世紀(jì)の東部ユーラシア) ，アジア遊學(xué)(160)，179-187，2013-01

松原朗，陶淵明と白楽天： 下定雅弘著 陶淵明と白楽天： 生きる喜びをうたい続けた詩(shī)人，東方(383)，18-21，2013-01

道坂昭廣，王勃「滕王閣序」中の「勃三尺微命、一介書生」句の解釈について，歴史文化社會(huì)論講座紀(jì)要(10)，1-9，2013-02

戴燕，佐藤禮子(譯)，六朝文學(xué)硏究の趨勢(shì)および私の見(jiàn)解，六朝學(xué)術(shù)學(xué)會(huì)報(bào)14，143-162，2013-03

王三慶，從聖武天皇《雜集》的整理研究兼論其與敦煌文獻(xiàn)之關(guān)涉，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，1-22，2013-3

鄭阿財(cái)，論日本藏敦煌寫本及古寫經(jīng)靈驗(yàn)記的價(jià)值，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，23-50，2013-3

朱鳳玉，敦煌《妙法蓮華經(jīng)講經(jīng)文》(普門品)殘卷新論，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，51-68，2013-3

荒見(jiàn)泰史，敦煌講經(jīng)文類と『東大寺諷誦文稿』より見(jiàn)た講經(jīng)に於ける孝子譚の宣唱，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，69-89，2013-3

永田知之，『琉璃堂墨圖』覺(jué)書： 「句圖」詩(shī)人番付と日本傳存資料，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，91-112，2013-3

定源(王招國(guó))，敦煌遺書《比丘含注戒本》之基礎(chǔ)研究： 寫本系統(tǒng)與成書年代，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，113-148，2013-3

道坂昭廣，正倉(cāng)院藏『王勃詩(shī)序』中の「秋日登洪府滕王閣餞別序」について，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，149-165，2013-3

劉安志，《華林遍略》乎？《修文殿御覽》乎： 敦煌寫本P.2526號(hào)新探，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，167-201，2013-3

玄幸子，『閻羅王授記經(jīng)』寫經(jīng)考： 天堂へのパスポート，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，203-218，2013-3

山本孝子，ハコを用いた封緘方法： 敦煌書儀による一考察，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，281-296，2013-3

佐藤禮子，羽094R「(擬)天臺(tái)智者大師智顗別傳」初探，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，297-311，2013-3

高井龍，舜の舌による瞽叟開眼故事の流布について，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，313-331，2013-3

徐銘，敦煌本讚文類小考： 唱導(dǎo)、俗講、變文との關(guān)わりより，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，333-346，2013-3

白石將人，書道博物館藏吐魯番出土『左傳』服虔注殘卷について，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，347-360，2013-3

楊莉，敦煌兇書儀にみえる「死」の表現(xiàn)の語(yǔ)義に関する考察，奈良大學(xué)紀(jì)要(41)，105-115，2013-03

蕭文真，『敦煌秘笈』羽-100號(hào)殘巻の特性およびその真僞，印度學(xué)佛教學(xué)研究 61(2)，1021-1018，2013-03

李育娟，『注好選』と敦煌啓蒙書，國(guó)語(yǔ)國(guó)文82(3)，1-16，2013-03

田林啓，敦煌石窟における劉薩訶因縁変の臺(tái)頭とその背景について，大和文華(125)，15-27，2013-03

池田昌広，唐代における『漢書』顔師古本の普及について： 『史記索隠』『史記正義』を例にして，京都産業(yè)大學(xué)論集(46)人文科學(xué)系列，29-47，2013-3

後藤秋正，杜詩(shī)「無(wú)地」考，語(yǔ)學(xué)文學(xué)51，11-24，2013-03

伊藤美重子，敦煌寫本「王陵変文」について，お茶の水女子大學(xué)中國(guó)文學(xué)會(huì)報(bào)(32)，1-16，2013-04

許飛，六朝小説に見(jiàn)られる「算」の溯源，中國(guó)學(xué)研究論集(30)，46-58，2013-04

福田俊昭，『朝野僉載』に見(jiàn)える酷暴説話(前編)，東洋研究(188)，33-61，2013-07

荒見(jiàn)泰史，敦煌本『仏説諸経雑縁喻因由記』の內(nèi)容と唱導(dǎo)の展開，説話文學(xué)會(huì)編，説話から世界をどう解き明かすのか： 説話文學(xué)會(huì)設(shè)立50周年記念シンポジウム〈日本·韓國(guó)〉の記録，東京： 笠間書院，2013-7

鈴木宏節(jié)，內(nèi)モンゴル自治區(qū)発現(xiàn)の突厥文字銘文と陰山山脈の遊牧中原，內(nèi)陸アジア言語(yǔ)の研究(28)，67-100，2013-9

黒田彰子、大秦一浩，和歌童蒙抄輪読(9)，文蕓論叢(81)，80-100，2013-10

渡辺滋，古代日本における曹植「洛神賦」受容： 秋田城出土木簡(jiǎn)の性格を中心として，文學(xué)·語(yǔ)學(xué)(207)，1-13，2013-11

梶山智史，北朝における東清河崔氏： 崔鴻『十六國(guó)春秋』編纂の背景に関する一考察，史林96(6)，815-848，2013-11

高井龍，敦煌講唱體文獻(xiàn)の生成と發(fā)展に關(guān)する研究〈學(xué)位論文要旨〉，広島大學(xué)大學(xué)院総合科學(xué)研究科紀(jì)要III，文明科學(xué)研究8，35-37，2013-12

丸井憲，靑年韓愈の長(zhǎng)安交遊詩(shī)(1)陳羽を送る詩(shī)，中國(guó)詩(shī)文論叢(32)，48-58，2013-12

南澤良彥，漢代の將作大匠と儒教： 中國(guó)古代の科學(xué)技術(shù)と官僚制，中國(guó)哲學(xué)論集(39)，1-23，2013-12

松原朗，杜甫の百花潭莊： 浣花草堂のもう一つの顔，中國(guó)詩(shī)文論叢32，30-47，2013-12

丸井憲，靑年韓愈の長(zhǎng)安交遊詩(shī)(1)陳羽を送る詩(shī)，中國(guó)詩(shī)文論叢32，48-58，2013-12

中村友香，『搜神記』の傳世過(guò)程とその課題： 『搜神記』のテキストを巡る議論よりの考察，中國(guó)學(xué)研究論集(31)，1-11，2013-12

中純子，唐代音楽の物語(yǔ)伝承研究初探，中國(guó)文化研究(29)，61-69，2013

下定雅弘，杜詩(shī)における「獨(dú)善」： その食の喜び(特集 閑適と隠遁)，白居易研究年報(bào)(14)，101-132，2013

葛継勇，『白氏文集』の成立と寺院奉納及びその行方，白居易研究年報(bào)(14)，208-237，2013

入澤崇、三谷真澄、臼田淳三，擬南斉竟陵文宣王所持の「雜義記」殘簡(jiǎn)： 『敦煌秘笈』羽二七一録文研究，龍谷大學(xué)仏教文化研究所紀(jì)要52，160-220，2013

池田昌広，敦煌秘笈の『漢書』殘巻，杏雨(16)，115-131，2013

南澤良彥，『孔子家語(yǔ)』の流伝と評(píng)価との再検討，九州中國(guó)學(xué)會(huì)報(bào)51，1-15，2013

5. 思想·宗教

游佐昇，道教と語(yǔ)りの世界(第15回明海大學(xué)大學(xué)院応用言語(yǔ)學(xué)研究科セミナー講演)，応用言語(yǔ)學(xué)研究： 明海大學(xué)大學(xué)院応用言語(yǔ)學(xué)研究科紀(jì)要(15)，9-16，2013-03

原宗子，古代中國(guó)における樹木への認(rèn)識(shí)の変遷： 簡(jiǎn)帛資料等を中心に，東洋文化研究所紀(jì)要163，1-45，2013-03

金浩星、遠(yuǎn)藤隆俊，仏教化された孝の談?wù)摛谓怏w： 「中國(guó)-儒教」及び「インド-ヒンドゥー教」と関連して，高知大學(xué)學(xué)術(shù)研究報(bào)告62，207-218，2013

宮井里佳，中國(guó)仏教の唱導(dǎo)，宗教研究86(4)，851-852，2013-03

山本忠尚，唐代の道教鏡，郵政考古紀(jì)要(56)，1-25，2013-03

西康友，法華経の成立過(guò)程についての一試論，宗教研究86(4)，954-955，2013-03

二階堂善弘，二十四諸天と二十八部衆(zhòng)，東アジア文化交渉研究(6)，229-236，2013-03

倉(cāng)本尚徳，林慮山と白鹿山： 北朝時(shí)代の太行山脈一帶における僧の修行地の問(wèn)題について，印度學(xué)佛教學(xué)研究61(2)，767-771，2013-03

藤井教公，東アジア佛教と『涅槃經(jīng)』，中國(guó)哲學(xué)(40)，1-27，2013-03

定源(王招國(guó))，南宋における俊芿の行歴，國(guó)際仏教學(xué)大學(xué)院大學(xué)研究紀(jì)要(17)，216-157，2013-03

門田誠(chéng)一，高句麗千仏信仰の系譜： 延嘉七年造像銘の検討，歴史學(xué)部論集(3)，65-76，2013-03

黒田彰，有鄰館本維摩疏釈前小序抄攷： 第三十一號(hào)「苻堅(jiān)迎鳩摩羅什事」について，文學(xué)部論集97，3-22，2013-03

神塚淑子，國(guó)立國(guó)會(huì)図書館所蔵の敦煌道教寫本，名古屋大學(xué)文學(xué)部研究論集(哲學(xué)59)，59-88，2013-3

蕭文真，『敦煌秘笈』羽-100號(hào)殘巻の特性およびその真僞，印度學(xué)佛教學(xué)研究61(2)，1021-1018，2013-03

黒田彰，有鄰館本維摩疏釈前小序抄攷： 第三十一號(hào)「苻堅(jiān)迎鳩摩羅什事」について，文學(xué)部論集97，3-22，2013-03

井本英一，火祭りと鎮(zhèn)魂，説話·伝承學(xué)21，79-100，2013-03

池麗梅，『続高僧伝』研究序説： 刊本大蔵経本を中心として，鶴見(jiàn)大學(xué)仏教文化研究所紀(jì)要(18)，203-258，2013-03

武田時(shí)昌，天の時(shí)、地の利を推す兵法： 兵陰陽(yáng)の占術(shù)理論(池田秀三教授退職記念論集)，中國(guó)思想史研究(34)，25-50，2013-03

辛嶋靜志，言葉の向こうに開ける大乗仏教の原風(fēng)景： 経文に見(jiàn)える大乗、一闡提、観音、淨(jìng)土の本當(dāng)の意味，真宗文化： 真宗文化研究所年報(bào)22，1-48，2013-03

辛嶋靜志，大乗仏教とガンダーラ： 般若経·阿彌陀·観音，創(chuàng)価大學(xué)國(guó)際仏教學(xué)高等研究所年報(bào)(17)，449-485，2013

唐忠毛，倉(cāng)本尚徳(訳)，中國(guó)仏教における近代性の位相、特徴と問(wèn)題，東アジア仏教研究(11)，87-106，2013-05

荒川正晴，インド·イラン起源の諸宗教と中國(guó)，歴史と地理(664)，1-13，2013-05

赤木崇敏，金輪聖王から菩薩の人王へ： 一〇世紀(jì)敦煌の王権と仏教，歴史の理論と教育(139)，3-17，2013-07

森安孝夫，東ウイグル=マニ敎?zhǔn)筏涡抡归_，東方學(xué)(126)，142-124，2013-07

土屋昌明，道敎の新羅東傳と長(zhǎng)安の道觀： 「皇甫奉謜墓誌」を中心に，東方宗教(122)，1-23，2013-11

佐々木聡，『天元玉暦祥異賦』の成立過(guò)程とその意義について，東方宗教(113)，24-45，2013-11

中田美絵，八世紀(jì)における唐朝と仏教，日本史研究(615)，79-102，2013-11

田中健一，7世紀(jì)後半期から8 世紀(jì)初頭における東アジア舎利信仰関連遺品の比較検討，鹿島美術(shù)研究別冊(cè)(28)，236-246，2011-11

二階堂善弘，祠山張王信仰發(fā)展と衰退，東方宗教(122)，46-64，2013-11

黒田彰，祇園精舎覚書： 鐘はいつ誰(shuí)が鳴らすのか，京都語(yǔ)文20，109-151，2013-11

榎本淳一，日本古代における仏典の將來(lái)について(特集 古代における國(guó)際秩序形成と仏教)，日本史研究(615)，3-26，2013-11

田村俊郞(編)，道敎關(guān)係著書論文目録 2012年(平成24)年，東方宗教(122)，1-30，2013-11

高瀬奈津子，中唐期における五臺(tái)山普通院の研究： その成立と仏教教団との関係，札幌大學(xué)総合論叢36，77-99，2013-12

田中公明，『秘密集會(huì)』「聖者流」における修道論，東洋文化研究所紀(jì)要(164)，60-52，2013-12

吉村誠(chéng)，玄奘所伝の瑜伽行派の系譜： 『大唐西域記』を中心に，印度學(xué)佛教學(xué)研究62(1)，20-27，2013-12

坂本道生，道宣の感通観について，印度學(xué)佛教學(xué)研究62(1)，64-69，2013-12

向井佑介，佛塔の中國(guó)的變?nèi)?，東方學(xué)報(bào)88，81-110，2013-12

田中公明，『秘密集會(huì)』における勝義の曼荼羅について： Ngabodhiの『安立次第論』第4章サンスクリット寫本ローマ字化テキスト，東洋文化研究所紀(jì)要(162)，267-282，2012-12

清水洋平，タイ國(guó)の仏典寫本と造形，アジア民族造形學(xué)會(huì)誌(13)，71-84，2013

石川巌，闇に関する遠(yuǎn)古の記録： 古代チベットの土著宗教とヨーロッパの暗黒，東方(29)，207-220，2013

李子捷，杏雨書屋所蔵敦煌寫本『入楞伽経疏』(擬題、羽726R)について，南都仏教(98)，25-40，2013

土屋昌明，長(zhǎng)安の太清観の道士とその道教： 史崇玄と張萬(wàn)福を中心に，人文科學(xué)年報(bào)(43)，109-136，2013

榎本渉，アジアのなかの建長(zhǎng)寺： 鎌倉(cāng)時(shí)代の住持中の渡來(lái)僧の位置，禪文化(228)，25-33，2013

黒田彰子、大秦一浩，和歌童蒙抄輪読(10)，愛(ài)知文教大學(xué)論叢16，266-224，2013

菊地章太，罪を分解する： 六朝道教の死霊祭祀から現(xiàn)代へ(吉田公平博士記念號(hào))，東洋學(xué)研究(50)，454-444，2013

奈良康明，『イジメを考える』報(bào)告(第五回神儒仏合同公演會(huì)： イジメを考える)，東方(29)，23-28，2013

松浦典弘，新出の唐代尼僧墓誌について，真宗総合研究所研究紀(jì)要(32)，53-69，2013

6. 考古·美術(shù)

肥田路美，四川省夾江千仏巖の僧伽·寶誌·萬(wàn)回三聖龕について，早稲田大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科紀(jì)要第3分冊(cè)，51-67，2013-02

石松日奈子，関于敦煌莫高窟第275窟営造年代： 由供養(yǎng)人図像看北魏?jiǎn)釉煺h，敦煌·絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)議論文集，神戶大學(xué)大學(xué)院人文學(xué)研究科美術(shù)史學(xué)百橋研究室，65-74，2013-2

大西磨希子，西方淨(jìng)土變の白描畫Stein painting76、P.2671Vの解釋について，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，219-240，2013-3

橫田恭三，化度寺碑再考： 〈敦煌本〉翻刻説をめぐって，蹟見(jiàn)學(xué)園女子大學(xué)文學(xué)部紀(jì)要48，75-90，2013-03

石野智大，唐初村落制度の「新史料」： 西安碑林博物館蔵「茘非明達(dá)等四面造像題名」の再検討，明大アジア史論集(17)，1-36，2013-3

佐藤智水、市川良文等，隋代における造塔·造像銘文の調(diào)査·研究，龍谷大學(xué)仏教文化研究所紀(jì)要52，22-71，2013

山本忠尚，鏡に見(jiàn)る五の実力： 數(shù)の呪力と考古學(xué)(その4)，中國(guó)文化研究(29)，21-44，2013

丸山裕美子，ロシア科學(xué)アカデミー東洋寫本研究所蔵「索靖月儀帖」斷簡(jiǎn)についての基礎(chǔ)的考察，愛(ài)知県立大學(xué)文字文化財(cái)研究所年報(bào)(6)，106-91，2013-03

森部豊、齊藤茂雄，舎利石鐵墓誌の研究，関西大學(xué)東西學(xué)術(shù)研究所紀(jì)要(46)，1-20，2013-04

關(guān)尾史郎，中國(guó)古代における墓券の展開(稿)： 附中國(guó)古代墓券一覧(漢～五代)，「石刻史料と史料批判による魏晉南北朝史の基本問(wèn)題の再検討」中間成果報(bào)告書，大阪教育大學(xué)，90-111，2013-5

鄭曉紅，敦煌図案の色彩構(gòu)成原理研究，日本色彩學(xué)會(huì)誌37(3)，282-283，2013-05

平井宥慶，敦煌·シルクロードにおける初期密教美術(shù)，高橋尚夫(等編)初期密教： 思想信仰文化，東京： 春秋社，2013-7

張成，中國(guó)古代鎮(zhèn)墓獣の基礎(chǔ)的研究(2)Ⅱ類「蹲踞型」·Ⅲ類「伏臥型」鎮(zhèn)墓獣の編年を中心に，立命館文學(xué)(632)，174-164，2013-07

松井太，敦煌諸石窟のウイグル語(yǔ)題記銘文に關(guān)する箚記，人文社會(huì)論叢·人文科學(xué)篇(30)，29-50，2013-8

關(guān)尾史郎，解説： 唐代の東西交流とシルクロード，日本の歴史(12)，16-17，2013-9

肥田路美，七·八世紀(jì)の仏教美術(shù)に見(jiàn)る唐と日本、新羅の関係の一斷面，日本史研究(615)，53-78，2013-11

河上麻由子，ベトナムバクニン省出土仁壽舎利塔銘、及びその石函について，東方學(xué)報(bào)(88)，462-443，2013-12

松井太，敦煌諸石窟のウイグル語(yǔ)題記銘文に關(guān)する箚記，人文社會(huì)論叢·人文科學(xué)篇(30)，29-50，2013

李銀廣，敦煌莫高窟第二八五窟南壁故事畫の意味とその宗教的機(jī)能，美術(shù)史學(xué)(34)，41-60，2013

東潮，モンゴル草原の突厥オラーン·へレム壁畫墓，徳島大學(xué)総合科學(xué)部人間社會(huì)文化研究21，1-50，2013

濱田瑞美，清水寺式千手観音の四十手図像に関する調(diào)査研究，鹿島美術(shù)財(cái)団年報(bào)(31)，297-308，2013

杜斗城，許棟，早期五臺(tái)山図の図像源泉について： 敦煌壁畫五臺(tái)山図を中心に，百橋明穂先生退職記念獻(xiàn)呈論文集刊行委員會(huì)(編)，美術(shù)史歴參： 百橋明穂先生退職記念獻(xiàn)呈論文集，東京： 中央公論美術(shù)出版，345-360，2013-3

稲本泰生，敦煌第二四九·二八五窟における神々の図像の意義，361-378，同上

潘亮文，日中文化交流の歴史価值の研究： 十三、四世紀(jì)の僧侶畫をめぐって，379-402，同上

杜暁帆，中國(guó)文化財(cái)保護(hù)の現(xiàn)狀と課題，403-420，同上

孫暁崗，中國(guó)仏教史における安陽(yáng)霊泉寺石窟の位置付けについて(1)，421-440，同上

王元林，試論獣首人身十二支図像の蕓術(shù)源流，457-480，同上

瀧朝子，仏塔への古物の納入に関する一考察： 五代から北宋時(shí)代にかけての江南地方を中心に，481-498，同上

田林啓，敦煌莫高窟第二八五窟開鑿の背景に関して，499-518，同上

大橋一章博士古稀記念會(huì)編，てら ゆき めぐれ： 大橋一章博士古稀記念美術(shù)史論集，東京： 中央公論美術(shù)出版，2013-4

井上豪，キジル石窟仏伝図壁畫「バドリカの継位」の図像的問(wèn)題，同上

下野玲子，吐蕃支配期以降の敦煌法華経変に関する一考察，同上

楢山満照，漢代畫像石にみる荊軻刺秦王図，同上

村松哲文，『歴代名畫記』にみられる涅槃図の描かれた寺院，同上

7. 文書·譯注

中鉢雅量主編，敦煌作品研究3，敦煌作品研究會(huì)，2013-1

今場(chǎng)正美、尾崎裕，『太平廣記』夢(mèng)部譯注(十)，學(xué)林(56)，118-150，2013-01

寺本健三(訳)，風(fēng)水研究(7)敦煌文書『司馬頭陀地脈訣』和訳(上)，史跡と美術(shù)83(2)，47-55，2013-02

寺本健三(訳)，風(fēng)水研究(7)敦煌文書『司馬頭陀地脈訣』和訳(下)，史跡と美術(shù) 83(3)，72-83，2013-03

赤尾栄慶，坂東本『教行信証』の書誌について，竜谷教學(xué)(48)，188-191，2013-03

小谷仲男、菅沼愛(ài)語(yǔ)，南朝正史西戎伝と『魏書』吐谷渾·高昌伝の訳注，京都女子大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科研究紀(jì)要·史學(xué)編(12)，187-250，2013-3

太平広記研究會(huì)，『太平広記』訳注(21)巻二百九十七「神」(7)，中國(guó)學(xué)研究論集(30)，66-86，2013-04

佐藤貴保，馮培紅、王蕾(訳)，西夏末期黒水城的狀況： 従両件西夏文文書談起，敦煌學(xué)輯刊2013年第1期，163-180，2013-6

今場(chǎng)正美，譯注 中國(guó)古代の占?jí)?2)，立命館白川靜記念東洋文字文化研究所紀(jì)要(7)，81-103，2013-07

町田隆吉，河西出土魏晉·五胡十六國(guó)時(shí)代漢語(yǔ)文獻(xiàn)の基礎(chǔ)的整理，渡辺義浩(編)中國(guó)新出資料學(xué)の展開，東京： 汲古書院，236-256，2013-8

永井政之、程正等，『宋會(huì)要』道釈部訓(xùn)注(8)(片山一良教授退任記念號(hào))，駒沢大學(xué)仏教學(xué)部論集(44)，31-77，2013-10

太平広記研究會(huì)，『太平広記』訳注(22)巻二百九十八「神」(8)，中國(guó)學(xué)研究論集(31)，12-29，2013-12

西康友，中央アジア系寫本の梵文「法華経」訳注研究： Upama-parivarta，中央學(xué)術(shù)研究所紀(jì)要(42)，73-82，2013

8. 動(dòng)向·調(diào)查

丸山裕美子，二〇一一年北京三つの研究會(huì)報(bào)吿： 天聖令·古文書·大唐西市墓誌，東方學(xué)(125)，150-157，2013-01

小林岳，唐宋における『後漢書』の合綴と合刻について： 李賢『後漢書注』に劉昭『集注後漢』八志を補(bǔ)うこと，榎本淳一(編)古代中國(guó)·日本における學(xué)術(shù)と支配，103-125，同成社，2013-2

小浜正子、金子修一、豬原達(dá)生等，第一回中國(guó)前近代ジェンダー史ワークショップ： 〈唐宋変革は中國(guó)のジェンダー構(gòu)造をどう変えたか?： 中國(guó)ジェンダー史教育の方向を探る〉報(bào)告，中國(guó)女性史研究(22)，64-69，2013-02

巖本篤志，敦煌吐魯番文書とソグド研究： 七～十世紀(jì)の東ユーラシア史研究の手引き，立正大學(xué)文學(xué)部論叢(136)，153-158，2013-03

平田茂樹，近年の中國(guó)·臺(tái)灣の中國(guó)宋史研究の狀況，都市文化研究(15)，78-81，2013-03

気賀澤保規(guī)，明治大學(xué)·北京師範(fàn)大學(xué)·臺(tái)灣大學(xué)主催「第2回“中國(guó)中世(中古)社會(huì)諸形態(tài)”國(guó)際大學(xué)院生若手研究者學(xué)術(shù)交流論壇」の開催報(bào)告，明大アジア史論集(17)，151-155，2013-03

梶山智史，稀見(jiàn)北朝墓誌輯録，東アジア石刻研究(5)，125-147，2013-3

倉(cāng)本尚徳、赤羽奈津子，中國(guó)山西省仏教遺蹟および現(xiàn)代仏教の実態(tài)調(diào)査，2012年度研究報(bào)告書，303-313，2013-03

ギャル ケサン、倉(cāng)本尚徳，チベット族居士の伝承と村落文化，2012年度研究報(bào)告書，269-277，2013-03

宮宅潔(代表)，中國(guó)古代軍事制度の総合的研究(平成20～24年度科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金基盤研究(B)研究成果報(bào)告書/課題番號(hào)： 20320109)，京都大學(xué)人文科學(xué)研究所，2013-3

神塚淑子，國(guó)立國(guó)會(huì)図書館所蔵の敦煌道教寫本，名古屋大學(xué)文學(xué)部研究論集·哲學(xué)(59)，59-88，2013-03

古泉圓順，巷談『敦煌秘笈』，龍谷大學(xué)アジア仏教文化研究センター研究報(bào)告，2013-5

梶山智史(編)，北朝隋代墓誌所在総合目録，明治大學(xué)東アジア石刻文物研究所·明治大學(xué)東洋史資料叢刊(11)，2013-5

巖本篤志，“中古中國(guó)的信仰與社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)參加報(bào)告，唐代史研究(16)，133-139，2013-08

吉田豊，バクトリア語(yǔ)文書研究の近況と課題，內(nèi)陸アジア言語(yǔ)の研究(28)，39-66，2013-9

田中良昭、程正，敦煌禪宗文獻(xiàn)分類目録(3)注抄·僞經(jīng)論類(2)(片山一良教授退任記念號(hào))，駒沢大學(xué)仏教學(xué)部論集(44)，474-449，2013-10

荒見(jiàn)泰史，東アジア宗敎文獻(xiàn)國(guó)際研究集會(huì)報(bào)告，東方宗教(122)，77-82，2013-11

皿井舞，仏教美術(shù)受容史論の現(xiàn)在： 肥田路美氏の報(bào)告を聴いて(特集 古代における國(guó)際秩序形成と仏教)，日本史研究(615)，128-132，2013-11

丸山裕美子，尾張名古屋の正倉(cāng)院文書： 庫(kù)外流出正倉(cāng)院文書の行方，正倉(cāng)院文書研究(13)，171-191，2013-11

田中良昭、程正，敦煌禪宗文獻(xiàn)分類目録(4)偈頌類(1)，駒沢大學(xué)禪研究所年報(bào)(25)，518-482，2013-12

巖本篤志，大東急記念文庫(kù)蔵敦煌文獻(xiàn)來(lái)歴小考，立正史學(xué)(114)，1-24，2013-12

藤野月子，黃正建(譯)，2011年日本隋唐史研究(史學(xué)雜誌121(5)，212-219，2012-6)，中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)，77、81-82，2013年3期

白須淨(jìng)真 ，江間さやか，安満星(柱本瑞俊)の英領(lǐng)インド調(diào)査(1907年～1909年)： 安満星の円明院と柱本瑞雲(yún)宛私信の整理報(bào)告，広島大學(xué)大學(xué)院教育學(xué)研究科紀(jì)要·第二部，文化教育開発関連領(lǐng)域(62)，385-394，2013

山田勝久，鳩摩羅什の足蹟を訪ねて： 長(zhǎng)安からインド迄の 9都市と、羅什の人生との連鎖の若干の考察，二松學(xué)舎大學(xué)論集(56)，93-119，2013

下定雅弘，日本における白居易の研究： 二〇一一年，白居易研究年報(bào)(14)，342-383，2013

9. 書評(píng)·介紹

藤原崇人，河上麻由子著『古代アジア世界の対外交渉と仏教』，史學(xué)雜誌122(1)，77-85，2013-01

渡辺義浩，表現(xiàn)することの価值を問(wèn)い続ける： 大上正美著 六朝文學(xué)が要請(qǐng)する視座： 曹植·陶淵明·庾信，東方(383)，27-31，2013-01

石見(jiàn)清裕，廣瀬憲雄著『東アジアの國(guó)際秩序と古代日本』，歴史學(xué)研究(902)，52-55，2013-02

小嶋芳孝，馬一虹著『靺鞨、渤海與周辺國(guó)家、部族関係史研究』，國(guó)學(xué)院雜誌114(2)，45-48，2013-02

石見(jiàn)清裕，廣瀬憲雄『東アジアの國(guó)際秩序と古代日本』，歴史學(xué)研究(902)，52-55，2013-02

柴田幹夫，大谷探検隊(duì)研究新段階へ： 新資料·外務(wù)省外交記録の活用： 白須淨(jìng)真著『大谷探検隊(duì)研究の新たな地平： アジア広域調(diào)査活動(dòng)と外務(wù)省外交記録』，東方(385)，28-31，2013-03

巖本篤志，敦煌吐魯番學(xué)からみた東アジア博物學(xué)： 余欣『中古異相： 寫本時(shí)代的學(xué)術(shù)、信仰與社會(huì)』，敦煌寫本研究年報(bào)(7)，361-366，2013-3

榎本淳一，唐代法制史の「不動(dòng)の定説」に挑む： 中村裕一著『唐令の基礎(chǔ)的研究』，東方(385)，22-27，2013-03

蕭家如，藤野月子著『王昭君から文成公主ヘ： 中國(guó)古代の國(guó)際結(jié)婚』，七隈史學(xué)(15)，147-153，2013-03

金東鎭，工藤元男著『占いと中國(guó)古代の社會(huì)： 発掘された古文獻(xiàn)が語(yǔ)る』，中國(guó)(21)，233-237，2013-03

森本創(chuàng)，気賀澤保規(guī)編『遣隋使がみた風(fēng)景： 東アジアからの新視點(diǎn)』，明大アジア史論集(17)，111-116，2013-03

高瀬奈津子，張偉雄著『比較文學(xué)考』，札幌大學(xué)総合研究4，183-188，2013-03

河內(nèi)春人，河上麻由子『古代アジア世界の対外交渉と仏教』，歴史學(xué)研究(904)，36-39，2013-04

廣瀬憲雄，河上麻由子著『古代アジア世界の対外交渉と仏教』，日本史研究(608)，62-68，2013-04

手島崇裕，上川通夫著『日本中世仏教と東アジア世界』，日本歴史(779)，117-119，2013-04

平田茂樹，近藤一成著『宋代中國(guó)科擧社會(huì)の研究』，史學(xué)雜誌122(4)，532-539，2013-04

森部豊，最新の學(xué)説による敦煌へのいざない： 柴剣虹·栄新江主編/栄新江著/高田時(shí)雄監(jiān)訳/西村陽(yáng)子訳『敦煌の民族と東西交流』，東方(387)，33-37，2013-05

濱田耕策，古瀬奈津子編『広開土王碑拓本の新研究』，日本歴史(792)，107-109，2014-05

中田裕子，森安孝夫編『ソグドからウイグルへ： シルクロード東部の民族と文化の交流』，東洋史研究72(1)，155-166，2013-06

佐藤雄基、手島崇裕，上島享著『日本中世社會(huì)の形成と王権』，歴史評(píng)論758，106-110，2013-06

中野高行，鈴木靖民著『倭國(guó)史の展開と東アジア』，國(guó)史學(xué)(210)，81-87，2013-06

巖本篤志，白須淨(jìng)真編『大谷光瑞と國(guó)際政治社會(huì)： チベット·探検隊(duì)·辛亥革命』，新潟史學(xué)(69)，63-66，2013-06

荊木美行，気賀澤保規(guī)編『遣隋使がみた風(fēng)景： 東アジアからの新視點(diǎn)』，古文書研究(75)，113-115，2013-06

津田資久，福原啓郎著『魏晉政治社會(huì)史研究』，東洋史研究72(1)，146-154，2013-6

三田辰彥，福原啓郎著『魏晉政治社會(huì)史研究』，集刊東洋學(xué)(109)，76-87，2013-6

鷲尾祐子，張栄強(qiáng)著『漢唐籍帳制度研究』，東洋文庫(kù)和文紀(jì)要95(1)，121-127，2013-06

井上直樹，古瀬奈津子編『広開土王碑拓本の新研究』，史學(xué)雜誌123(7)，1396-1397，2014-07

吉田一彥，河上麻由子著『古代アジア世界の対外交渉と仏教』，日本歴史(781)，107-109，2013-06

小林晃，平田茂樹著『宋代政治構(gòu)造研究』，史學(xué)雜誌122(6)，1115-1124，2013-06

山內(nèi)晉次，河上麻由子著『古代アジア世界の対外交渉と仏教』，九州史學(xué)(165)，55-63，2013-07

岡野誠(chéng)，大津透編『律令制研究入門』，唐代史研究(16)，113-122，2013-08

關(guān)尾史郎，河西磚畫墓·壁畫墓的空間與時(shí)間： 読《甘粛出土魏晉唐墓壁畫》一書後，饒宗頤主編『敦煌吐魯番研究』第13巻，上海： 上海古籍出版社，549-562，2013-8

中野高行，鈴木靖民著『倭國(guó)史の展開と東アジア』，唐代史研究(16)，79-90，2013-08

高瀬奈津子，古賀登著『両稅法成立史の研究』，唐代史研究(16)，123-132，2013-08

古瀬奈津子，気賀澤保規(guī)編『遣隋使がみた風(fēng)景： 東アジアからの新視點(diǎn)』，唐代史研究(16)，99-104，2013-08

藤野月子著『王昭君から文成公主へ： 中國(guó)古代の國(guó)際結(jié)婚』，法制史學(xué)會(huì)年報(bào)(63)，243-248，2013

河上麻由子，藤野月子著『王昭君から文成公主へ： 中國(guó)古代の國(guó)際結(jié)婚』，唐代史研究(16)，91-98，2013-08

山下將司，藤野月子『王昭君から文成公主へ： 中國(guó)古代の國(guó)際結(jié)婚』，歴史學(xué)研究(908)，58-60，64，2013-08

赤羽目匡由，古瀬奈津子編『広開土王碑拓本の新研究』，唐代史研究(17)，155-161，2014-08

久保田和男，平田茂樹著『宋代政治構(gòu)造研究』，社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)79(2)，280-282，2013-08

宮崎聖明，平田茂樹著『宋代政治構(gòu)造研究』，歴史評(píng)論(760)，101-105，2013-08

奈良行博，二階堂善弘著『アジアの民閒信仰と文化交渉』，東方宗教(122)，65-71，2013-11

吉田愛(ài)，栄新江著/高田時(shí)雄監(jiān)訳、西村陽(yáng)子訳，『敦煌の民族と東西交流』，史學(xué)雜誌122(11)，1939-1940，2013-11

山口周子，宮井里佳、本井牧子編著『金蔵論』，仏教史學(xué)研究56(1)，22-25，2013-11

中林広一，鮮やかに再現(xiàn)された西域の食文化： 高啓安著/高田時(shí)雄監(jiān)訳、山本孝子訳 敦煌の飲食文化(敦煌歴史文化絵巻)，東方(393)，33-36，2013-11

榎本渉，渡辺誠(chéng)著『平安時(shí)代貿(mào)易管理制度史の研究』，社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué) 79(3)，439-441，2013-11

金子修一，廣瀬憲雄著『東アジアの國(guó)際秩序と古代日本』，歴史評(píng)論(763)，83-88，2013-11

榎本淳一，廣瀬憲雄著『東アジアの國(guó)際秩序と古代日本』，日本歴史(787)，109-111，2013-12

河內(nèi)春人，赤羽目匡由『渤海王國(guó)の政治と社會(huì)』，メトロポリタン史學(xué) 9，133-141，2013-12

下定雅弘，陳翀著『白居易の文學(xué)と白氏文集の成立： 廬山から東アジアヘ』，白居易研究年報(bào)(14)，280-300，2013

辻正博，英國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌遺書： Chinese Manuscripts from Dunhuang Collected in British Library，かりん(6)，12-13，2013-12

10. 學(xué)者·其他

Culture ANTIQUES，バーチャル世界が敦煌の遺産を救う，Newsweek 28(3)，59，2013-01

丸山裕美子，二〇一一年北京三つの硏究會(huì)報(bào)吿： 天聖令·古文書·大唐西市墓誌，東方學(xué) 125，150-157，2013-01

池田正之、高瀬奈津子，池田先生の定年を迎えるにあたって，比較文化論叢： 札幌大學(xué)文化學(xué)部紀(jì)要(28)，29-35，2013-03

莊垣內(nèi)正弘，西田龍雄先生の學(xué)問(wèn)研究(追悼 西田龍雄先生)，言語(yǔ)研究(143)，120-123，2013-03

赤尾栄慶，上山春平先生を偲ぶ，京都國(guó)立博物館學(xué)叢(35)，26-29，2013-05

佐藤貴保，西田龍雄博士の西夏語(yǔ)研究の業(yè)績(jī)と歴史研究，東方(390)，2-6，2013-08

気賀澤保規(guī)，私と唐代史研究會(huì)： 研究會(huì)第二期への道程，唐代史研究(16)，1-5，2013-08

吉田豊，Werner Sundermann 教授を偲ぶ，內(nèi)陸アジア言語(yǔ)の研究(28)，1-6，2013-9

福原隆善先生略歴および業(yè)績(jī)(池見(jiàn)澄隆教授福原隆善教授古稀記念號(hào))，仏教大學(xué)仏教學(xué)會(huì)紀(jì)要(18)，13-26，2013

內(nèi)田誠(chéng)一，中國(guó)の國(guó)學(xué)大師·啓功先生について，國(guó)語(yǔ)國(guó)文論集(43)，2737-2743，2013

森部豊(代表)，ソグド人の東方活動(dòng)に関する基礎(chǔ)的研究(平成21～24年度科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金(基盤研究(B))研究成果報(bào)告書·課題番號(hào)21320135)，関西大學(xué)文學(xué)部，2013-3

高木伸幸，井上靖文學(xué)における「學(xué)問(wèn)」： 「敦煌」試論，別府大學(xué)國(guó)語(yǔ)國(guó)文學(xué)(55)，16-30，2013-12

李明慧，敦煌： 魅力増すシルクロードの要衝，人民中國(guó)(726)，52-63，2013-12

白須淨(jìng)真 ，門司尚之，安満星·柱本瑞俊仮年譜(I)： 1888(明治21) 年～1914(大正3) 年，龍谷史壇 138，19-48，2013-12

大澤孝，大阪大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)部 トルコ語(yǔ)専攻紹介，生産と技術(shù) 65(3)，114-116，2013

土肥義和編，敦煌·吐魯番出土漢文文書の新研究(修訂版)，東京： 汲古書院，2013-4

石塚晴通，漢字字體規(guī)範(fàn)データベース(HNG)，同上，1-10

王素，吐魯番新出高昌郡文書の年代區(qū)分とその研究，同上，27-43

伊藤敏雄，樓蘭出土の魏晉期書信の書式をめぐって，同上，45-66

古瀬奈津子，敦煌書儀と「上表」文，同上，67-82

岡野誠(chéng)，新たに紹介された吐魯番·敦煌本『唐律』『律疏』斷片，同上，83-114

丸山裕美子，敦煌寫本「月儀」「朋友書儀」と日本傳來(lái)『杜家立成雜書要略』，同上，115-136

池田溫，敦煌寫本僞造問(wèn)題管見(jiàn)，同上，137-155

石見(jiàn)清裕，吐魯番出土墓表·墓誌の統(tǒng)計(jì)的分析，同上，157-182

關(guān)尾史郎，「五胡」時(shí)代、高昌郡文書の基礎(chǔ)的考察，同上，183-200

榮新江，吐魯番新出前秦建元二十年籍の淵源，同上，213-225

町田隆吉，麴氏高昌國(guó)時(shí)代寺院支出簿の基礎(chǔ)的考察，同上，227-249

大津透，吐魯番文書と律令制，同上，251-270

荒川正晴，唐代中央アジアにおける帖式文書の性格をめぐって，同上，271-291

気賀澤保規(guī)，唐代西州府兵制再論，同上，293-313

片山章雄，大谷探險(xiǎn)隊(duì)將來(lái)吐魯番出土物價(jià)文書斷片の數(shù)點(diǎn)の綴合について，同上，315-335

石田勇作，社文書研究再論，同上，337-363

張娜麗，吐魯番本『爾雅注』について，同上，365-389

西本照真，三階教寫本研究の到達(dá)點(diǎn)と今後の課題，同上，391-403

伊藤美重子，敦煌寫本「雜抄」に關(guān)する諸問(wèn)題，同上，405-426

妹尾達(dá)彥，唐代長(zhǎng)安の印刷文化，同上，427-446

土肥義和，曹氏歸義軍後期、敦煌管內(nèi)佛教教團(tuán)の寫經(jīng)事業(yè)記録の分析，同上，447-488

二、 著 書

廣中智之，漢唐于闐佛教研究，烏魯木齊： 新疆人民出版社，2013-1

高橋均，論語(yǔ)義疏の研究，東京： 創(chuàng)文社，2013-1

富永一登，中國(guó)古小説の展開，東京： 研文出版，2013-2

金子修一(主編)，大唐元陵儀注新釈，東京： 汲古書院，2013-2

磯部章，東アジア典籍文化研究，東京： 塙書房，2013-2

金子修一(主編)，大唐元陵儀注新釈，東京： 汲古書院，2013-2

中村圭爾，六朝政治社會(huì)史研究，東京： 汲古書院，2013-2

八木春生，中國(guó)仏教造像の変容： 南北朝後期および隋時(shí)代，京都： 法藏館，2013-2

小前亮，唐玄宗紀(jì)，東京： 講談社，2013-2

黒沢はゆま，劉邦の宦官，東京： 雙葉社，2013-2

榎本淳一(編)，古代中國(guó)·日本における學(xué)術(shù)と支配，東京： 同成社，2013-2

百橋明穂先生退職記念獻(xiàn)呈論文集刊行委員會(huì)(編)，美術(shù)史歴參： 百橋明穂先生退職記念獻(xiàn)呈論文集，東京： 中央公論美術(shù)出版，2013-3

藤井律之，魏晉南朝の遷官制度，京都大學(xué)學(xué)術(shù)出版會(huì)，2013-3

大內(nèi)文雄，南北朝隋唐期佛教史研究，京都： 法藏館，2013-3

気賀澤保規(guī)(編)，中國(guó)中世仏教石刻の研究，東京： 勉誠(chéng)出版社，2013-3

三船順一郎，遙かなる遣唐使の道，京都： 宮帯出版社，2013-3

増井経夫，『智嚢』中國(guó)人の知恵，東京： 朝日新聞出版，2013-3

増井経夫，中國(guó)的自由人の系譜，東京： 朝日新聞出版，2013-3

東京文化財(cái)研究所，敦煌壁畫の保護(hù)に関する日中共同研究2012，東京： 國(guó)立文化財(cái)機(jī)構(gòu)東京文化財(cái)研究所保存修復(fù)科學(xué)センター，2013-3

高井龍，敦煌講唱體文獻(xiàn)の生成と發(fā)展に關(guān)する研究，広島大學(xué)博士論文，2013-3

下野玲子，敦煌仏頂尊勝陀羅尼経変相図に関する研究，早稲田大學(xué)博士論文，2013-3

土肥義和(編)，敦煌·吐魯番出土漢文文書の新研究修訂版，東京： 汲古書院，2013-4

大橋一章博士古稀記念會(huì)(編)，てらゆきめぐれ： 大橋一章博士古稀記念美術(shù)史論集，中央公論美術(shù)出版，2013-4

沖本克己，沖本克己仏教學(xué)論集 第2巻(シナ編1)，東京： 山喜房佛書林，2013-5

尾崎雄二郎、竺沙雅章、戶川芳郎(編集)，中國(guó)文化史大事典，東京： 大修館書店，2013-5

定源，敦煌本『御注金剛般若經(jīng)宣演』の文獻(xiàn)學(xué)的研究，東京： 大東出版社，2013-6

森部豊，安祿山，東京： 山川出版社，2013-6

上田正昭，渡來(lái)の古代史： 國(guó)のかたちをつくったのは誰(shuí)か，東京： 角川學(xué)蕓出版，2013-6

高橋尚夫(等編)，初期密教： 思想信仰文化，東京： 春秋社，2013-7

渡辺義浩(編)，中國(guó)新出資料學(xué)の展開： 第四回日中學(xué)者中國(guó)古代史論壇論文集，東京： 汲古書院，2013-8

大竹晉，元魏漢訳ヴァスバンドゥ釈経論群の研究，東京： 大蔵出版，2013-3

加藤九祚，シルクロードの古代都市： アムダリヤ遺蹟の旅，東京： 巖波書店，2013-9

川合康三，桃源郷： 中國(guó)の楽園思想，東京： 講談社，2013-9

上野誠(chéng)，遣唐使 阿倍仲麻呂の夢(mèng)，東京： 角川學(xué)蕓出版，2013-9

矢嶋美都子，佯狂： 古代中國(guó)人の処世術(shù)，東京： 汲古書院，2013-10

郝春文，高田時(shí)雄監(jiān)訳，山口正晃訳，よみがえる古文書： 敦煌遺書，東京： 東方書店，2013-10

渡辺信一郎，中國(guó)古代の楽制と國(guó)家： 日本雅楽の源流，京都： 文理閣，2013-11

石塚晴通(編)，唐煒譯，敦煌學(xué)·日本學(xué)： 續(xù)編，上海： 上海辭書出版社，2013-11

塩沢裕仁，後漢魏晉南北朝都城境域研究，東京： 雄山閣，2013-11

佐々木高明，日本文化の源流を探る，大津市： 海青社，2013-11

河內(nèi)春人，東アジア交流史のなかの遣唐使，東京： 汲古書院，2013-12

船山徹，仏典はどう漢訳されたのか： スートラが経典になるとき，東京： 巖波書店，2013-12

菅沼愛(ài)語(yǔ)，7世紀(jì)後半から8世紀(jì)の東部ユーラシアの國(guó)際情勢(shì)とその推移： 唐·吐蕃·突厥の外交関係を中心に，廣島： 渓水社，2013-12

佐々木聡，『開元占経』閣本の資料と解説，仙臺(tái)： 東北アジア研究センター，2013-12