格根珠拉

（達(dá)拉特旗烏蘭牧騎，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 014300）

民族舞的民族風(fēng)格研究

格根珠拉

（達(dá)拉特旗烏蘭牧騎，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 014300）

我國(guó)有著上千年的歷史，其傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史上各種觀念形態(tài)、思想文化的整體表現(xiàn)，我國(guó)的民族精神特點(diǎn)也注定了我國(guó)民族會(huì)將傳統(tǒng)文化代代相傳，這些代代相傳的傳統(tǒng)文化最終形成相應(yīng)的傳統(tǒng)民族舞蹈以及傳統(tǒng)音樂等。我國(guó)民族舞的類型非常多，每一種民族舞的民族風(fēng)格也大不相同。對(duì)此，本文詳細(xì)分析我國(guó)各民族的民族舞民族風(fēng)格。

民族舞；民族風(fēng)格；舞蹈研究

引言

我國(guó)民族舞的種類非常多，并且不同類型的民族舞其民族風(fēng)格也大不相同。無論是藏族舞、漢族無還是蒙古舞，其特點(diǎn)都包含了當(dāng)?shù)孛褡遄约旱奈幕卣?。在我?guó)，總共有56個(gè)民族，其中最具代表性的舞蹈主要是漢族無、蒙古舞、藏族舞等。作為舞蹈家學(xué)與研究，應(yīng)當(dāng)正確的掌握民族舞的風(fēng)格特點(diǎn)，并將這些風(fēng)格合理的應(yīng)用到練舞、教舞當(dāng)中。

一、民族舞的民族風(fēng)格

民族舞具備該民族的民族特點(diǎn)，并且也是該民族的文化傳承與載體，在舞蹈當(dāng)中能夠深入的感受到民族特征與主要文化，這里所體現(xiàn)的文化是一種民族所特有的風(fēng)格，經(jīng)過幾百年、千年的發(fā)展，逐漸成為一個(gè)民族的標(biāo)識(shí)與精神。在舞蹈表演當(dāng)中，只有將民族的風(fēng)格合理的融入到舞蹈當(dāng)中，才能真正體現(xiàn)出民族舞的精神品質(zhì)，才能真正表演“民族”舞，創(chuàng)建可欣賞性、民族性較高的舞蹈表演。民族舞的這一種民族特性在民族舞當(dāng)中的體現(xiàn)非常特別，民族舞來源于民眾，是一種民族人民對(duì)民族舞文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，把民族舞的民族風(fēng)格合理的應(yīng)用到舞蹈當(dāng)中，借助舞蹈?jìng)鞑?、傳承和發(fā)揚(yáng)文化，這對(duì)于民族的文化教育也有著明顯的作用，這也是文化傳承最具特色并且非常有效的途徑之一，借助藝術(shù)的感染力將民族文化根深于舞者和觀者心中。

二、各民族舞的民族風(fēng)格

（一）漢族民間舞蹈

對(duì)于漢族的舞蹈，一般想起的就是龍舞、燈舞、獅舞、秧歌以及綢舞等，這些都是漢族民間舞蹈的內(nèi)容［1］。漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)主要表現(xiàn)在張揚(yáng)方面，配樂和色彩相對(duì)而言較為大膽，渲染力與感染力非常強(qiáng)，很容易讓人形成一種熱情、高昂的情緒［2］。漢族民間舞蹈經(jīng)過多年的傳承和發(fā)揚(yáng)，當(dāng)前已經(jīng)成為一種國(guó)際化的舞蹈文化，在一些重要的日子當(dāng)中，很容易看到舞獅等漢族民間舞表演，主要是因?yàn)闈h族人民的漢族民間舞蹈能夠在短時(shí)間吸引人注意力，并在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)提供熱情的表演，讓觀者以熱情的情緒觀看表演，促使表演者與觀看者之間形成共鳴。

（二）藏族舞蹈0

對(duì)于藏族，第一反應(yīng)就是藏族人民的以歌抒懷的風(fēng)格，借助舞蹈和歌曲來表達(dá)自己內(nèi)心的心境。并且，藏族人民大多數(shù)都是能歌善舞，在藍(lán)天白云的環(huán)境之下打開嗓子高歌，在大地上翩翩起舞，這些都是藏族人民所特有的民族文化［3］。藏族舞的民族風(fēng)格最大的特點(diǎn)就是隨意、隨性，所展現(xiàn)的大多數(shù)舞姿和歌曲都是即興創(chuàng)作，并且藏族的文化歷史非常悠久、豪邁，這些都是藏族創(chuàng)作民族舞蹈的根源。藏族舞蹈能夠給人一種舒適、愜意的感受，能夠讓人在大自然的懷抱當(dāng)中隨意生長(zhǎng)，感受心靈的平靜，所以藏族舞的民族風(fēng)格最主要的體現(xiàn)便是隨意和平靜，這也是藏族舞與漢族民間舞之間差異最為明顯的因素之一。

（三）蒙古族舞蹈

因?yàn)槊晒抛宥际巧钤谶|闊的草原之上，所以游牧是他們一生中最重要的生產(chǎn)行為，這也形成了他們有氣魄、強(qiáng)悍的性格特點(diǎn)。敢于向前是蒙古人最特點(diǎn)的品質(zhì)之一，這一點(diǎn)也孕育了草原上的舞蹈文化。蒙古族舞蹈最大的民族風(fēng)格就是有節(jié)奏的歡快、有熱情的泵房、自然的特點(diǎn)、樸素。蒙古族舞蹈習(xí)慣與圍繞著篝火，一群人參與舞蹈［4］。只要參加過蒙古族舞蹈的人，就會(huì)感受到蒙古族舞蹈的熱情和歡快特點(diǎn)，這一點(diǎn)很讓人流連忘返，同樣也能夠充分感受到草原人的的心胸寬廣。除此之外，蒙古族舞蹈的民族風(fēng)格還有一點(diǎn)就是自信，他們的舞蹈并不會(huì)存在直接性地好與壞，而是有直接性的熱情和冷漠，大多數(shù)蒙古族人民在參與和邀請(qǐng)人參與民族舞的過程中，都會(huì)非常熱情，讓人難以拒絕，這也充分體現(xiàn)了草原文化。

（四）維吾爾族舞蹈

維吾爾族有著非常長(zhǎng)遠(yuǎn)的藝術(shù)遺產(chǎn)與文化傳統(tǒng)，當(dāng)中歌舞的藝術(shù)更是多姿多彩，所以維吾爾族一直以來都有著歌舞之鄉(xiāng)的稱號(hào)。維吾爾族舞蹈和其他民族舞一樣，都來自于有生活，宗教文化與經(jīng)濟(jì)生活在維吾爾族舞蹈中留下了深刻的刻印，當(dāng)下的維吾爾族味道既有歷史文化當(dāng)中《胡璇》、《胡騰》的風(fēng)格，還有薩滿跳神的神態(tài)；既有阿拉伯舞蹈的姿態(tài)，還有周邊民族舞蹈的內(nèi)涵。維吾爾族舞蹈在傳承天山回鵝族舞蹈的基礎(chǔ)之上，又吸納了古西域樂武的文化，經(jīng)過新疆各民族人民的長(zhǎng)期發(fā)展表演以及藝術(shù)創(chuàng)造的改變，不斷創(chuàng)新追求完美，最終形成風(fēng)格特殊、形式多樣并且深受各民族喜好的民族舞蹈藝術(shù)。與此同時(shí)，維吾爾族舞蹈有著獨(dú)特的音樂旋律，在這樣的音樂旋律背景之下，很容易讓人心生向往，形成激情蕩漾的精神品質(zhì)，進(jìn)而提升民族舞蹈本身的感染力和渲染力。維吾爾族舞蹈相對(duì)于其他民族舞蹈而言，其民族舞的民族風(fēng)格并不獨(dú)一，相對(duì)而言更加豐富。

三、總結(jié)

綜上所述，不同民族的舞蹈特點(diǎn)并不想同，每一種民族舞的出現(xiàn)于傳承都有著屬于自己的文化特色與背景。對(duì)此，就需要相關(guān)人員深切掌握各個(gè)民族舞的實(shí)際風(fēng)格特點(diǎn)，并針對(duì)風(fēng)格特點(diǎn)掌握民族的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)，從而更好的分析民族舞的本質(zhì)，掌握民族舞舞蹈意境。

［1］曹蕾.探究中國(guó)民族民間舞蹈的鋼琴伴奏風(fēng)格與技巧［J］.音樂生活，2014，12（3）：78-81.

［2］馬蓮.探析傣族民間舞蹈的風(fēng)格特征和民族文化的關(guān)系［J］.文藝生活·文藝?yán)碚摚?011，11（6）：170-170.

［3］黃希.西方體育舞蹈與中國(guó)民族舞動(dòng)作特點(diǎn)的比較研究--以恰恰舞和古典舞為例［J］.長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，9（5）：66-67.

［4］李宗杰，劉穎.上海工科院校建設(shè)體育舞蹈文化的有效性途徑探討［J］.群文天地，2012，13（1）：286-287.