陳萍楠

渤海大學(xué)研究生院馬克思主義學(xué)院，遼寧　錦州　121000

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鄧小平思想政治教育方法及啟示

陳萍楠*

渤海大學(xué)研究生院馬克思主義學(xué)院，遼寧錦州121000

摘要：思想政治教育根據(jù)不同時(shí)代背景，有著不同的方式和啟示，尤其是鄧小平當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，他是繼承并發(fā)展了毛澤東的思想政治教育的理論內(nèi)容。所以，鄧小平不僅擔(dān)負(fù)著自己時(shí)代所賦予的使命，而且為人們指明前進(jìn)的方向，周全了我國思想政治教育的經(jīng)歷，進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新了思想政治教育的內(nèi)容，也給后代帶來了很多啟示。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；方法；啟示

馬克思指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級是社會(huì)上統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵1]從古至今每一個(gè)國家的統(tǒng)治階層，使本階層的思想占領(lǐng)主導(dǎo)，無一不采納各種方法開展教育，實(shí)現(xiàn)思想政治上的統(tǒng)治。所以，研究思想政治教育是必要的。本文主要是從思想政治教育的方法、鄧小平思想政治教育的方法和帶給我們的啟示方面進(jìn)行論述。

一、思想政治教育方法基本內(nèi)容

(一)思想政治教育方法的概念

所謂思想政治教育方法，就是教育者和受教育者在思想政治教育過程中所采用的思想方法和工作方法，或者說，是教育者和受教育者為了達(dá)到一定的教育目的所采用的手段和方式。[2]即使思想政治教育方法多種多樣，但它卻具有一般方法的特征和方式。正是因?yàn)閷ζ涞姆椒ǘx，我們才會(huì)更加深入的了解它。第一點(diǎn)，思想政治教育方法擬定時(shí)不隨便，它是人們自身觀點(diǎn)的產(chǎn)物，必須與一定的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育對象和教育環(huán)境相適應(yīng)。第二點(diǎn)，思想政治的諸多方式中都是存在關(guān)聯(lián)的，并且隨之改變。就以上兩點(diǎn)來說，思想政治教育方法橫縱相互聯(lián)系的。是以，從以上觀念的理解來看，其方法領(lǐng)會(huì)更多。

(二)古今中外任何時(shí)代均重視思想政治教育方法

我國是社會(huì)主義國家，同古代和剝削階級統(tǒng)治的國家性質(zhì)不同。但，就其各種方式同古代或其他的階級社會(huì)也存在這某種聯(lián)系。所以，要分別介紹古代和西方的教育進(jìn)行研究。

1.古代思想政治教育方法

在中國古代，是一個(gè)以農(nóng)立國，以家為本的社會(huì)。所以，每個(gè)人的思想由社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度所決定，并受到文化的影響。三個(gè)方面的特點(diǎn)體現(xiàn)了其方法。其一，教化方法。中國古代社會(huì)教化方法源遠(yuǎn)流長。統(tǒng)治階層為了傳播、灌輸儒家思想，全力推許儒家的《詩》、《書》、《易》、《論語》等書。同時(shí)為了讓人們更加理解，用了很多俗語的方式。其二，自我修身方法?？鬃诱f：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”從中可以看出來，儒家是采用指導(dǎo)人民用超前的思想經(jīng)常自我檢查、反省，不停地悔過、提升本身的政治和道德程度，以上方式成為以后教育中可以繼承的方式。

2.西方思想政治教育方法

研究西方思想政治教育方法有利于我們了解其他國家的思想和政治教育，吸收有利于我國的東西才是有意義的。當(dāng)代西方國家思想政治教育的方法有：道德認(rèn)知發(fā)展方法、價(jià)值澄清方法、社會(huì)學(xué)習(xí)方法、政治社會(huì)化技術(shù)和隱性教育方法。從五種方法中來闡述西方傳播的模式，當(dāng)代西方十分重視隱性的教育方式在思想政治教育踐行中進(jìn)行運(yùn)用。其中西方國家政府每年都會(huì)安排巨額預(yù)算資金用于BBC、美國之音之類的傳媒機(jī)構(gòu)和出版事業(yè)上，不計(jì)成本地進(jìn)行博物館等文化建設(shè)，在這些建設(shè)中宣揚(yáng)本民族的文化和價(jià)值觀念，從中更好的對其進(jìn)行教育。運(yùn)用隱性教育也能更好的結(jié)合價(jià)值澄清方法，每個(gè)人都可以澄清自己的觀點(diǎn)和看法，通過這些手段可以更好的引導(dǎo)進(jìn)入主流意識形態(tài)中進(jìn)行教育。

二、鄧小平思想政治教育的方法

方法總是為內(nèi)容服務(wù)的，我國領(lǐng)導(dǎo)鄧小平針對不同的教育方式和內(nèi)容，吸取我國古代教育的精華及他國的精髓，提出了獨(dú)具特色的思想政治教育方法。

(一)鄧小平思想政治教育主要內(nèi)容

1.“三個(gè)有利于”的價(jià)值觀的教育

鄧小平認(rèn)為思想政治教育得有一個(gè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。盡管自馬列以來沒有人具體提出權(quán)衡的樣本，但鄧小平多次提出衡量包括思想政治教育在內(nèi)的一切工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)，即“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)：包括是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。[3]“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐過程中堅(jiān)持不斷解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物，是在及時(shí)分析，是中國特色社會(huì)主義理論中獨(dú)有的價(jià)值觀念。

2.科技觀教育

“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”，我們要學(xué)會(huì)正確的應(yīng)用，盡可能的發(fā)揮出本身的特色。鄧小平強(qiáng)調(diào)，科技的發(fā)展，需要每一個(gè)共同努力汗水的結(jié)晶。如果想要脫離貧困，必須要用科學(xué)技術(shù)的手段。鄧小平的科技思想包括兩大主題：第一，科技是不是生產(chǎn)力，是什么樣的生產(chǎn)力；第二，怎樣發(fā)展和解放科技生產(chǎn)力。在1988年，鄧小平第一次提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，他說：“馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對?！边@也就證明了科學(xué)技術(shù)的確很重要。我們一定要大力投資，重視科技的發(fā)展。

3.生態(tài)觀教育

生態(tài)觀，現(xiàn)在并不陌生的詞匯，關(guān)系著人們和自然界是否能夠和諧相處，這種關(guān)系的維護(hù)需要我們遵守一定原則。大自然賦予我們的環(huán)境是生存下去的必要條件，如果，人們活動(dòng)的范圍超出了承載的力量，就會(huì)造成失衡的現(xiàn)象。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們要大力提倡保護(hù)環(huán)境，就像每年的3月12日是植樹節(jié)，提示我們要保護(hù)環(huán)境，從我做起?，F(xiàn)如今，面對各種環(huán)境問題，例如：霧霾、沙塵暴、水污染等，這些現(xiàn)象導(dǎo)致了生態(tài)觀教育已成為必然事件，我們必須重視生態(tài)問題，從自我做起保護(hù)環(huán)境，宣傳和倡導(dǎo)他人進(jìn)行環(huán)境保護(hù)。

鉆井揭示，本區(qū)沙三中、下段發(fā)育巨厚的優(yōu)質(zhì)生油巖，沙四上也發(fā)育較好生油巖。分析化驗(yàn)結(jié)果表明，烴源巖排烴強(qiáng)度為 （1.0～1.5）×106 t／km2，說明沙三下砂礫巖體儲(chǔ)層有充足的油源供給。因此，只要具備良好的成藏動(dòng)力條件、運(yùn)移通道條件和儲(chǔ)集物性條件，就可聚集成藏。

(二)鄧小平思想政治教育的方法

1.實(shí)事求是，事實(shí)說話

在新的歷史時(shí)期，要解決思想戰(zhàn)線不斷出現(xiàn)的新矛盾，就需要健康的發(fā)展，這個(gè)前提就是需要我們有正確的態(tài)度和指導(dǎo)思想。同時(shí)，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出思想政治工作者做到：我們必須要堅(jiān)持的態(tài)度是實(shí)事求是，要更加深刻具體的了解實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要怎么去做，我們可能會(huì)遇到怎樣的情況和出現(xiàn)的新問題。做到一系列的要求：第一，每一位教育者來說不能單一只有簡單了解馬克思主義的原理，而是要有較為廣闊的知識面，要有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，要能有分析問題的思維和解決的方法，一定要做到的是運(yùn)用理論的“理”說服他人。第二，教育者們一定要有團(tuán)結(jié)他人的信念，要能夠有大度的胸懷，把握和群眾的關(guān)系，有一定的親和力，讓群眾愿意提出疑問，心悅誠服的接受意見。只要我們對事實(shí)有一定的依據(jù)性，才能說服群眾，有一定的號召力。要有一定的學(xué)識水準(zhǔn)，才能更好的服務(wù)于群眾，在群眾中設(shè)立一定的威信。

2.理論和實(shí)際相互聯(lián)系

理論聯(lián)系實(shí)際這一要點(diǎn)也是改革開放以后，為了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程中鄧小平提出的，他的思想觀點(diǎn)是，在當(dāng)時(shí)這個(gè)歷史時(shí)代，必定會(huì)出現(xiàn)各種不同的情況、問題，也會(huì)出現(xiàn)不同的意見，爭執(zhí)，還會(huì)有各種利益的沖突。這樣就需要一個(gè)怎么做到要以大局為重、怎樣教育領(lǐng)導(dǎo)干部順利解決問題的人。所以，我們必須要改造、要學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部也要結(jié)合現(xiàn)有的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)更多的知識，例如：管理。思想政治教育者們也會(huì)學(xué)習(xí)鄧小平提出的理論與實(shí)際相結(jié)合的方法，這也是對今后的眾多問題的一種借鑒方法。

3.耐心教育，依法辦事

鄧小平一直主張的觀點(diǎn)是：要有一定的耐心和信心的教導(dǎo)來引導(dǎo)群眾，不能采用過激的方法，不用用人壓人的方式，要跟人民群眾擺事實(shí)，講道理，不能強(qiáng)迫，一定要講究方法。要做到從容的討論，就是談看法，解困惑。他認(rèn)為：我們在和群眾交流的同時(shí)一定要做到耐心對待群眾。群眾們提出的問題一定要根據(jù)每一位的認(rèn)識問題、思想狀態(tài)提出相應(yīng)細(xì)致的解決思路，要堅(jiān)持做到疏導(dǎo)的方式；我們也要采取廣開言路的思想，逐漸誘導(dǎo)群眾，慢慢教育，用多種多樣的方式進(jìn)行交流，如大型的演講、談話談心，要說清道理，也要留給他們思考的空間。一定要給群眾們一些機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)就是給他們分辯，提出不同意見的時(shí)間，不能強(qiáng)制的壓制他人。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：在我們想推行新的方法、新的秩序時(shí)，一定要堅(jiān)定一個(gè)信念，設(shè)立相應(yīng)的法律依據(jù)。因?yàn)椋芏鄷r(shí)候思想政治者除了講道理，還要學(xué)會(huì)和法制相結(jié)合。這種結(jié)合更有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，也加強(qiáng)了法制在社會(huì)中占有的地位，為思想政治教育提供了保證。

三、鄧小平思想政治教育方法的啟示

(一)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是解決問題

如今，確定了新的體制，這不代表舊體制已有的影響全部消散，而是，新舊體制轉(zhuǎn)換正在進(jìn)行中，這個(gè)過程出現(xiàn)了很多新的情況和問題，得到的處理方式也不夠全面。鄧小平思想政治教育方法中說到的實(shí)事求是，用事實(shí)說話來解決改革方面的很多問題上有一定的意義也帶給我們動(dòng)力。當(dāng)我們面對如何使國家又快又好的發(fā)展，建設(shè)國家等問題的時(shí)候，一定要從內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)，使問題的解決更加科學(xué)一些，方法更完整。因此，當(dāng)我們需要處理實(shí)際的狀況時(shí)，我們需要根據(jù)我們自身的需要，用事實(shí)說話來解決。同時(shí)，可以通過研究現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒的特點(diǎn)，增強(qiáng)網(wǎng)上宣傳的能動(dòng)性、針對性。

(二)理論著眼于實(shí)際解決問題

通過鄧小平思想政治教育方法關(guān)于理論與實(shí)際相互聯(lián)系中，我認(rèn)為最重要的啟示是理論著眼于實(shí)際去解決問題。鄧小平說：“別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但必須根據(jù)自己的實(shí)際情況來決定自己的事情?！崩碚摵蛯?shí)際相互結(jié)合的方式是我們黨創(chuàng)作的關(guān)卡所在，也是我們搞好學(xué)習(xí)的根本方法。這里的根本點(diǎn)就是既要有理論，又要根據(jù)理論為以后問題的出現(xiàn)做好基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)生活中有很多人不重視基本的理論學(xué)習(xí)方式，他們理解的是學(xué)習(xí)這些是沒有用的，都說自己以后的工作不需要這些，所以，產(chǎn)生了不重視的因素，因而學(xué)習(xí)只是應(yīng)付差事，裝潢門面。我們必須學(xué)習(xí)理論知識，然后進(jìn)行運(yùn)用去解決問題。一定要和實(shí)際相互聯(lián)系，根據(jù)本身的是否真實(shí)需要有意識有針對性的去學(xué)習(xí)去鉆研，增強(qiáng)對以后解決問題的方式。同時(shí)要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要提高理論思維能力，進(jìn)一步形成新的理論概括，這也說明了理論和實(shí)際是分不開的。重視知識理論的學(xué)習(xí)，也要注意實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且要處理的問題寫到實(shí)處上。

(三)寓教育于制度管理中

在思想政治工作中，我們一定了解到教育和制度的管理是最基本的兩種方法。兩種方法解決的是不一樣的問題。教育是來解決思想認(rèn)識上的問題，主要是認(rèn)識是否能達(dá)到統(tǒng)一的高度；管理則主要是規(guī)范行為，使之合力為一個(gè)共同目標(biāo)而努力，教育是管理的基礎(chǔ)和前提，管理是教育的延續(xù)和保證。鄧小平提出了耐心教育，依法辦事，可以理解為我們也要通過法律的制度解決實(shí)際發(fā)生的問題。這就告訴了我們要把法律法規(guī)和制度，以法律來規(guī)范，把一直提到的科學(xué)有效的管理蘊(yùn)育其中，讓自身學(xué)會(huì)自我約束。所以，在整個(gè)思想教育里面我們要完善提出的規(guī)章制度，甚至是一系列的法律規(guī)章制度，有機(jī)地把說服教育和執(zhí)行方面結(jié)合起來。

[參考文獻(xiàn)]

[1]鄧小平文選(第二卷)[M].北京：人民出版社，1994.

[2]趙娜，杜芬芬.淺析思想政治教育方法的創(chuàng)新[J].法制與社會(huì)，2010.

[3]李玲.鄧小平思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新研究[J].學(xué)理論，2011.36.

*作者簡介：陳萍楠(1991-)，女，漢族，遼寧沈陽人，渤海大學(xué)研究生院馬克思主義學(xué)院，思想政治教育碩士。

中圖分類號：D64

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)14-0085-02