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民間傳統(tǒng)工藝如何與現(xiàn)代服飾品融合創(chuàng)新

2016-02-04 20:17宋曉燕
中國民族博覽 2016年11期
關鍵詞:服飾品扎染傳統(tǒng)工藝

宋曉燕

(湘西民族職業(yè)技術學院,湖南 吉首 416000)

民間傳統(tǒng)工藝如何與現(xiàn)代服飾品融合創(chuàng)新

宋曉燕

(湘西民族職業(yè)技術學院,湖南 吉首 416000)

民間傳統(tǒng)工藝是我國物質文明構成部分之一,但是由于現(xiàn)代物質文明不斷加快發(fā)展的腳步,導致我國傳統(tǒng)工藝存在逐漸失傳的發(fā)展形勢,怎樣傳承并且對于民間傳統(tǒng)工藝進行保護是我們不得不思考的問題。最近幾年我國服裝市場得到了空前的發(fā)展,想要在新的環(huán)境當中傳承并創(chuàng)新民間傳統(tǒng)工藝,要求現(xiàn)代服飾品在設計過程中融合民間傳統(tǒng)工藝,并且對其加以創(chuàng)新,創(chuàng)作出擁有我國特色的服飾品。因此,本文主要對民間傳統(tǒng)工藝如何于現(xiàn)代服飾品融合創(chuàng)新方面進行深入探討,旨在給其提供一定的參考和幫助。

傳統(tǒng)工藝;現(xiàn)代服飾品;融合創(chuàng)新

在人類發(fā)展的長河當中,人們總是會不斷試圖嘗試新的觀念與風格,改變生活模式,但是與此同時也會不斷地回想之前,這其實就是現(xiàn)代化發(fā)展的特點和實質。傳統(tǒng)文化若想在現(xiàn)代化進程當中獲得更加良好的發(fā)展,一定要做到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化創(chuàng)新?,F(xiàn)代服裝設計的類型多變,具有多樣的風格。但是擁有我國特色的服裝卻很少,想要進一步傳承我國民間傳統(tǒng)文化和思想,深入推動現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新和發(fā)展,必須要在現(xiàn)代服飾品中融入民間傳統(tǒng)工藝,在當中尋找創(chuàng)新的靈感。因此,下面將進一步闡述,民間傳統(tǒng)工藝如何于現(xiàn)代服飾品融合創(chuàng)新。

一、民間傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代服飾品中應用的重要性

服飾品設計師今后努力的目標一定是將民間傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計理念和方法巧妙地融合起來,這屬于現(xiàn)代服飾品設計發(fā)展的主要方向。必須要持續(xù)傳承和融入傳統(tǒng)設計的概念,才能夠設計出來擁有民間傳統(tǒng)特色的服飾品,從而培養(yǎng)出更多高水平的本土設計人員,加快整個服飾行業(yè)發(fā)展的速度。民間傳統(tǒng)工藝能夠給服裝設計人員制造創(chuàng)新的自由和靈感,讓其設計出來的作品更加接近自然與傳統(tǒng)。并且還能夠使他們感受到審美的愉快和滿足。在現(xiàn)代服飾品設計當中加入傳統(tǒng)工藝元素,能夠充分展示服飾品的形式和內涵美。相信今后服裝設計發(fā)展的主流一定是融合創(chuàng)新全球文化,也就是非洲和歐洲以及亞洲文化這些融合起來。我國服飾品設計人員也要不斷探索和整理,并且最大限度挖掘傳統(tǒng)工藝特色和民族文化,這樣才能保證將其更好地運用到實踐過程中。

當前我國國內絕大多數(shù)人都具有崇洋媚外的心理,幾乎沒有服飾品設計人員在其品牌設計當中使用我國民間傳統(tǒng)工藝,并且也沒有人會運用我國民族文化精華創(chuàng)立民族品牌?,F(xiàn)在,許多精髓的傳流文化慢慢在我國淡化,甚至是消失。大部分年輕人由于多元化發(fā)展造成的影響,對于民間傳統(tǒng)工藝沒有進行認真的研究,從而造成部分傳統(tǒng)工藝失傳。所以,在現(xiàn)代服飾品中運用民間傳統(tǒng)工藝屬于一種良好的傳承和創(chuàng)新方法,對于創(chuàng)建屬于我國自己的服飾品品牌十分有力,對于傳承具有我國特色的服飾品有著十分重要的意義。

二、現(xiàn)代服飾品中運用傳統(tǒng)工藝

(一)刺繡

刺繡屬于我國民間的傳統(tǒng)工藝,還可以叫做針繡和繡花等,傳統(tǒng)刺繡作為我國服飾文化的花朵,這種工藝一直流傳到現(xiàn)在。其對于我國人民有著十分深遠的影響,特別是滿族和苗族這些少數(shù)民族服飾,給現(xiàn)代服裝設計人員提供了豐富的設計素材。簡單、樸素作為現(xiàn)代服裝設計所追求的,但是時常會使人感覺單一,在服裝設計當中運用刺繡能夠有效解決這個不足之處,是實現(xiàn)雅俗共賞的目的,從而從根本上加強服裝設計審美以及欣賞的價值。

在現(xiàn)代服飾品設計過程中,不管是時裝,還是毛衫以及牛仔這些服飾均廣泛地運用了刺繡這種工藝,由于人們審美觀點不斷更新,在保護和傳承傳統(tǒng)刺繡時,一定要重新組合刺繡的方式,并且不斷改進和創(chuàng)新服裝設計,只有這樣才能夠給服飾品設計發(fā)展提供不竭的動力。

(二)扎染

扎染這種工藝主要有兩個部分,分別是染色和扎結,其目的是想要留下之前扎結地方的顏色,之后將沒有扎結的地方染上顏色,最后能夠形成色暈和褶皺印記深淺不一樣的效果??椢锝Y扎的力度越大,其將會越牢固,染色的效果也更理想。使用扎染工藝既能夠讓普通的扎染織物擁有既定的紋樣,并且還能夠染出構圖更加豐富顏色更加鮮艷工藝品。使人有一種清新樸素的感受。同時在運用扎染工藝過程中,可

以經過比較和分析青色和白色,凸顯出服飾品質樸韻味,給人一種清新淡雅的體會?,F(xiàn)代服飾設計在具體運用扎染工藝的時候,應該重點突出自然化和生活化,使人有一種隨意的感受。

當前現(xiàn)代服飾品設計造型基本差不多,通常傾向于西方設計的風格,幾乎沒有人在設計中凸顯我國傳統(tǒng)工藝。所以,在現(xiàn)代化服飾品設計中運用傳統(tǒng)工藝十分有必要,應該不斷研究有關設計工作進程以及具體情況等,從而達到深入發(fā)展的目的?,F(xiàn)代服飾品設計人員必須要了解和深入學習傳統(tǒng)工藝,在當中找到創(chuàng)作的靈感,進而設計出更多擁有我國特色的服裝,同時給以后我國民間傳統(tǒng)工藝服裝設計工作的綜合發(fā)展以及深入完善打下良好的基礎,對于有關事業(yè)的快速發(fā)展作出巨大的貢獻。

三、民間傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代服飾品融合創(chuàng)新的具體方式

(一)面料

面料屬于服裝設計人員用來體現(xiàn)服裝樣式和展示其風格的主要載體,也是服裝設計的主要元素。服裝流行受面料不斷創(chuàng)新的影響,面料自己所帶的花紋均具有獨特的藝術特點。當前,更多的消費人員不僅注重樣式和顏色,更加重視服飾的面料。將具有我國民間傳統(tǒng)工藝的面料運用到現(xiàn)代服飾品當中,不僅能夠凸顯服裝民族特色,同時還能夠有效滿足人們對于時尚的追求。

(二)色彩

色彩屬于服飾品設計的主要因素之一,占有十分核心的地位,色彩在服飾品中十分醒目,能夠一下引起消費人員關注。每年均有流行顏色發(fā)布指引著服飾品流行色彩。例如,滿族比較推崇的黑色和白色,朝鮮族的多種顏色,在設計服飾品的過程中,把他們運用到整個服裝或者是一部分,可以制造較強的視覺沖擊,展示出我國歷史及文化等一系列的內容。

(三)圖案

在現(xiàn)代服飾品設計過程中,圖案也是人們關注的重點,消費人員不僅對樣式和顏色以及面料方面提出了相應的要求,同時也比較關注圖案。薩滿圖案類型多樣,例如動植物和文字等,圖案構造不是很復雜,造型相對夸張,通常是利用刺繡的方式體現(xiàn)。在服裝表達中,針對設計要求運用到相應的地方,能夠起到錦上添花的作用,同時加強服裝本身的品質。

(四)服飾品

服裝配飾可以讓服裝總體效果更加全面,服裝的飾品主要有鞋和帽子以及手套和首飾等,他們自身也擁有一定的實用性。由于消費人員提出的要求越來越多,以及審美水平的提升,促使其對于飾品裝飾作用也提出了更多的要求。例如,薩滿面具擁有獨特的風格,帶有神秘色彩的手套和鞋子均是服飾當中不能缺少的一部分,在對服飾品進行設計的過程中把民間傳統(tǒng)工藝運用到他們當中,能夠凸顯極強的民族風情,實現(xiàn)服飾巧妙搭配的成效,增強服裝價值,同時可以增強其附加值。

(五)造型

由于人們經濟水平不斷提升,促使更多人對于文玩產生濃厚的興趣,例如,最近幾年流行的木質手串和菩提等。進而促使人們對于服飾品樣式方面也提出了更多的要求。例如,蟬服的流行,在設計蟬服的過程中應該把長袍這種樣式運用到設計中,對于襟短褂樣式實施改進運用。在對裙子進行設計的過程中,應該借鑒薩滿神裙的樣式。比如,在裙子腰部的地方,可以使用珍珠串聯(lián)成格子構造,加以裝飾,或者是把長條的特點運用小同表達方式展現(xiàn)在裙子的樣式當中。在現(xiàn)代服裝設計中融入民間傳統(tǒng)工藝,并且加以創(chuàng)新,不僅能夠凸顯服裝流行勢態(tài),并且還能凸顯我國特色。

四、結束語

通過本文對民間傳統(tǒng)工藝如何于現(xiàn)代服飾品融合創(chuàng)新的進一步分析和闡述,使我們了解到想要在新的環(huán)境當中傳承并創(chuàng)新民間傳統(tǒng)工藝,要求現(xiàn)代服飾品在設計過程中融合民間傳統(tǒng)工藝,并且對其加以創(chuàng)新,創(chuàng)作出擁有我國特色的服飾品。只有這樣才能保證現(xiàn)代物質文明不斷加快發(fā)展的環(huán)境下,我國民間傳統(tǒng)工藝不會逐漸消失。因此,希望通過本文的闡述,能夠給民間傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代服飾品融合創(chuàng)新方面提供一定的參考和幫助,進而制造出更多具有我國民族特色的服飾品,傳承我國傳統(tǒng)工藝及文化。

[1]陳書麗.扎染藝術在現(xiàn)代服飾品中的應用與創(chuàng)作研究[D].浙江農林大學,2015(2):8-9.

[2]魏玉龍.刺繡在現(xiàn)代服飾中的創(chuàng)新設計與運用研究[D].江南大學,2013(3):4-5.

[3]邢樂.我國傳統(tǒng)百衲織物的流變及其在現(xiàn)代女裝中的應用[D].江南大學,2014(8):6-7.

[4]鈄逸航.近代漢族民間服飾中的如意紋樣研究與創(chuàng)新運用[D].江南大學,2013(1):9.

[5]王靜.我國傳統(tǒng)服飾品—眉勒的形制與工藝研究[D].江南大學,2015(3):11-12.

TS941

A

宋曉燕(1977-),女,湖南吉首市人,本科,湖南省湘西民族職業(yè)技術學院民族藝術系教師,講師,湖南師范大學在職研究生,研究方向:藝術設計服裝造型與工藝。

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