服飾品
- 文旅背景下廣西壯族文化元素在服飾品中的設(shè)計(jì)分析
色旅游，分析其服飾品存在的問題，然后進(jìn)行合理的整合，提出本研究設(shè)計(jì)方向的思路和方案。1 廣西壯族文化元素服飾品發(fā)展現(xiàn)狀近年來，廣西旅游市場(chǎng)上呈現(xiàn)的壯族文化元素的服飾品樣式豐富多樣，比如用壯錦元素制作的壯族表演服飾，以現(xiàn)代理念設(shè)計(jì)的日常壯族服裝、包包、配飾等。服飾品大多采用壯錦元素、繡球元素、拼貼工藝等壯族文化元素進(jìn)行直接的裝飾設(shè)計(jì)，或轉(zhuǎn)換運(yùn)用。從設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)手法相對(duì)簡(jiǎn)單直接，屬于“拿來主義”的運(yùn)用方式。這種設(shè)計(jì)方式在時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)觀念中已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的
輕紡工業(yè)與技術(shù) 2022年6期2023-01-24
- 服飾品在服裝展示藝術(shù)中的搭配技巧探析
服裝品牌會(huì)借助服飾品提升整體的展示效果，比如一些頭飾品、腰飾品等，以更好地提升服裝的美觀性和服裝搭配效果。但是在應(yīng)用服飾品的過程中，需要注重一定的應(yīng)用技巧，這樣才能夠更好地提升服飾的美觀性。服裝展示藝術(shù)是現(xiàn)代服裝營銷的一種重要手段，它不僅涉及專業(yè)的服裝搭配等知識(shí)，還需要結(jié)合消費(fèi)者的心理特點(diǎn)來對(duì)服裝進(jìn)行展示設(shè)計(jì)，從而更好地提升服裝品牌的視覺效應(yīng)，給受眾帶來良好的視覺感受[1]。此外，在將服飾品應(yīng)用到服裝展示藝術(shù)的過程中，還需要進(jìn)一步結(jié)合服裝的色彩、造型等元素
大觀 2022年12期2022-08-15
- 中職服裝專業(yè)“服飾品制作之手工繡”選修課探索與實(shí)踐
1 問題的提出服飾品制作在服裝專業(yè)中占據(jù)獨(dú)特地位，無論是高校還是中等職業(yè)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“中職”）的服裝專業(yè)都會(huì)設(shè)置“服飾品制作”類課程，主要以選修課形式存在。1.1 “服飾品制作”課程對(duì)中職服裝專業(yè)的意義服裝專業(yè)學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)習(xí)內(nèi)容不但包括服裝款式設(shè)計(jì)、服裝制圖工藝、服裝面料、服裝色彩等，還包括服裝飾品設(shè)計(jì)、制作與應(yīng)用。任何一場(chǎng)時(shí)裝發(fā)布會(huì)，設(shè)計(jì)師在呈現(xiàn)作品時(shí)都非常重視在服裝主體之外配備相應(yīng)的飾品進(jìn)行點(diǎn)綴或美化。完整的配飾包括頭飾、頸飾、胸飾、腰飾等
紡織報(bào)告 2022年5期2022-06-01
- “非遺”背景下扎染服飾品的搭配美學(xué)研究
衍生品——扎染服飾品，探究自貢扎染的歷史發(fā)展及扎染服飾品的設(shè)計(jì)開發(fā)。在新時(shí)期背景下，帶有傳承意味的扎染服飾品應(yīng)如何與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，展現(xiàn)自身的美呢？文章為其指明了方向。關(guān)鍵詞：自貢扎染；服飾品；搭配美學(xué)中圖分類號(hào)：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）15-0-04扎染起源于秦漢時(shí)期，是中國傳統(tǒng)手工藝印染制品的重要種類。扎染技藝作為古老的紡織品染色工藝，主要由扎結(jié)和染色兩部分組成。首先將織物折疊捆扎或縫絞包綁，然后浸入色漿
藝術(shù)科技 2022年15期2022-05-30
- 《方正啟航》系列服飾品設(shè)計(jì)
方正啟航》系列服飾品的設(shè)計(jì)構(gòu)思1921 年，中國共產(chǎn)黨在浙江嘉興南湖的一艘小船上誕生了。如今，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)著新時(shí)代中國的“復(fù)興號(hào)”航船破浪前進(jìn)。而嘉興學(xué)院以“方正為人、勤慎治學(xué)”的校訓(xùn)，則充分了發(fā)揮嘉興作為中國共產(chǎn)黨的誕生地和江南歷史文化名城的資源和人文優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)“紅船精神”。當(dāng)今時(shí)代下，消費(fèi)者更注重服飾品的文化韻味與歷史內(nèi)涵。于是，設(shè)計(jì)一個(gè)既體現(xiàn)“紅船”文化色彩，又結(jié)合嘉興歷史文化特征的服飾品系列，定能體現(xiàn)出時(shí)代的風(fēng)采。2 相關(guān)現(xiàn)有服裝與服飾品的現(xiàn)狀調(diào)
輕紡工業(yè)與技術(shù) 2022年2期2022-04-29
- 3D虛擬仿真技術(shù)下的鄉(xiāng)村非遺服飾品開發(fā)與展示
）1 鄉(xiāng)村非遺服飾品的開發(fā)現(xiàn)狀鄉(xiāng)村非遺文化是傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特性的一部分，而與之關(guān)聯(lián)的技藝、民俗是在鄉(xiāng)村的文化土壤中發(fā)展傳承下來的。隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、工業(yè)化、科技時(shí)代的到來，鄉(xiāng)村非遺文化也在受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。促進(jìn)非遺可持續(xù)發(fā)展才是非遺的活態(tài)化傳承路徑[1]。當(dāng)前民俗類非遺的保護(hù)主要依靠建立傳承人制度和立法保護(hù)，強(qiáng)調(diào)從非遺保護(hù)的角度進(jìn)行文化遺產(chǎn)的繼承和傳播，在文化遺產(chǎn)的開發(fā)保護(hù)過程中常與旅游企業(yè)合作，非遺的傳承一部分趨于表演性和舞臺(tái)化，目前現(xiàn)有的非遺產(chǎn)品也以旅
西部皮革 2022年5期2022-03-17
- 產(chǎn)學(xué)合作下服飾品設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)與實(shí)踐
代的到來，導(dǎo)致服飾品行業(yè)發(fā)生了巨大的變化，服飾品設(shè)計(jì)人才的能力需求隨之發(fā)生變化，要求其具備專業(yè)技術(shù)能力的同時(shí)擁有創(chuàng)新思維，能夠帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的新形態(tài)發(fā)展。在這樣的行業(yè)發(fā)展形勢(shì)背景下，產(chǎn)學(xué)合作背景下的校企協(xié)同育人能有效解決企業(yè)的人才需求和畢業(yè)生就業(yè)問題。一、服飾品設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的必要性近些年來，國家發(fā)布多項(xiàng)教育政策文件鼓勵(lì)高校專業(yè)教育深化產(chǎn)教融合，全國各級(jí)高校通過教育教學(xué)改革來適應(yīng)國家對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求，教育人才培養(yǎng)方案逐漸實(shí)行產(chǎn)學(xué)合作的專業(yè)人才培養(yǎng)模式
新教育時(shí)代電子雜志(教師版) 2022年14期2022-03-01
- 敦煌元素在品牌服飾中的應(yīng)用及價(jià)值研究
所特有的風(fēng)格為服飾品領(lǐng)域的發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)作靈感，敦煌服飾品的發(fā)展是歷史發(fā)展的必然選擇，是人們幸福生活的外在體現(xiàn)?，F(xiàn)如今，人們對(duì)于精神文化的需求不斷提高，對(duì)于生活品質(zhì)的要求也不斷增加，人們開始追求個(gè)性化、多樣性的藝術(shù)效果。服飾品作為時(shí)尚行業(yè)，其流行趨勢(shì)也逐漸開始融入中國傳統(tǒng)文化元素，敦煌藝術(shù)作為設(shè)計(jì)師的靈感寶庫，給紡織服裝行業(yè)帶來了深厚的文化底蘊(yùn)，與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)不謀而合。它既滿足了人們的精神文化需求，又為傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展帶來新的機(jī)遇。2 敦煌元
山東紡織經(jīng)濟(jì) 2022年5期2022-02-06
- 自媒體時(shí)代實(shí)踐教學(xué)的新改革
——以《服飾品工藝》課程為例
課程基本情況《服飾品工藝》課程是服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)飾品設(shè)計(jì)方向的一門主要課程。本課程從服飾品制作工藝的實(shí)踐出發(fā)，講解服飾品設(shè)計(jì)造型與構(gòu)成形式、設(shè)計(jì)表達(dá)、設(shè)計(jì)思維、工藝設(shè)計(jì)等，培養(yǎng)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)人才完善服裝設(shè)計(jì)技術(shù)。同時(shí)針對(duì)不同服飾品的風(fēng)格類型和使用目的，結(jié)合服裝企業(yè)服飾品功能造型結(jié)構(gòu)與工藝任務(wù)進(jìn)行應(yīng)用服飾品的設(shè)計(jì)。該課程教學(xué)的目的是使學(xué)生在服飾品設(shè)計(jì)中運(yùn)用服飾設(shè)計(jì)造型要素和形式美規(guī)律，進(jìn)行構(gòu)思、造型。直觀并藝術(shù)地展現(xiàn)服飾品設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力，可以全面應(yīng)用專業(yè)知識(shí)
遼寧絲綢 2021年4期2021-12-23
- 基于可持續(xù)發(fā)展理念的服飾品設(shè)計(jì)的運(yùn)用研究
進(jìn)步空間。2 服飾品設(shè)計(jì)的方法2.1 服飾配件的概念“服飾”,即“服”和“飾”的組合。服是指服裝,飾是指飾品,服和飾是一個(gè)整體，是一個(gè)人物整體形象的體現(xiàn)，兩者缺一不可，是相互依存，共同發(fā)展的。我們?cè)谑澜绶b發(fā)展史的學(xué)習(xí)中不難看到服飾品一直是人類生活的重要組成部分。從原始人佩戴的獸牙、獸骨，到當(dāng)代人佩戴的名貴的珍珠項(xiàng)鏈，我們都可以看出服飾品在人的整體著裝效果中既傳遞出佩戴者生活現(xiàn)狀、喜愛、品位等，也可以傳遞出其所在國家或民族的鮮明的文化特征。2.2 服飾品的
遼寧絲綢 2021年4期2021-12-22
- 基于3D 打印技術(shù)的服飾品設(shè)計(jì)與研究
例如建筑行業(yè)和服飾品行業(yè)等。3D 打印技術(shù)拓展了傳統(tǒng)的服飾品的設(shè)計(jì)思路，將技術(shù)和藝術(shù)完美地進(jìn)行了結(jié)合，使服飾品設(shè)計(jì)周期減少，有利于推動(dòng)服飾品行業(yè)的發(fā)展。1 3D 打印技術(shù)概述1.1 3D 打印技術(shù)的原理3D 打印技術(shù)是一項(xiàng)快速成型技術(shù)，它依據(jù)三維設(shè)計(jì)模型，同時(shí)對(duì)激光束熱熔噴嘴進(jìn)行應(yīng)用，將金屬粉末、光敏樹脂等材料逐漸一層一層地累計(jì)黏結(jié)在一起，最終將實(shí)體產(chǎn)品加工出來[1]。在服飾品設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中對(duì)3D 打印技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，是通過應(yīng)用計(jì)算機(jī)當(dāng)中的犀牛軟件以及CAD
輕紡工業(yè)與技術(shù) 2021年7期2021-11-21
- 基于微信公眾平臺(tái)的教學(xué)研究
——以《服飾品設(shè)計(jì)》課程為例
[1]。2 《服飾品設(shè)計(jì)》課程教學(xué)現(xiàn)狀2.1 課程概述《服飾品設(shè)計(jì)》 課程主要內(nèi)容就是服飾配件發(fā)展現(xiàn)狀以及實(shí)力等，要求學(xué)生對(duì)服飾品設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論以及消費(fèi)心理等知識(shí)進(jìn)行充分掌握，對(duì)胸針、腰帶、圍巾、帶領(lǐng)和手套等服飾品制作工藝、搭配以及分類等知識(shí)進(jìn)行了解。把握鉤織、扣結(jié)、布藝和針繡等技法，不斷提高學(xué)生服飾品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和審美能力。《服飾品設(shè)計(jì)》課程集中了技術(shù)、審美、制作、設(shè)計(jì)、應(yīng)用以及材料使用等知識(shí)于一體的實(shí)踐性課程。主要教學(xué)目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生了解服飾品一般知識(shí)、常
輕紡工業(yè)與技術(shù) 2021年7期2021-11-21
- 基于三維視覺的服飾品虛擬設(shè)計(jì)方法研究
持下設(shè)計(jì)獲得的服飾品，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師帶來沉浸感，并可通過各個(gè)元素的排列表達(dá)設(shè)計(jì)師的訴求。在服飾品虛擬設(shè)計(jì)方法的研究上，國外結(jié)合了一些專業(yè)設(shè)計(jì)軟件，將服飾品中突出的設(shè)計(jì)元素轉(zhuǎn)換為三維模擬特征，在計(jì)算機(jī)技術(shù)的輔助下，已經(jīng)和工廠端形成了一個(gè)完整的生產(chǎn)線[4]。國內(nèi)在服飾品虛擬設(shè)計(jì)上還處于起步階段，仍需不斷地研究?；诖?，本文提出一種基于三維視覺的服飾品虛擬設(shè)計(jì)方法。1 基于三維視覺的服飾品虛擬設(shè)計(jì)方法研究1.1 獲取服飾品三維視覺數(shù)據(jù)本設(shè)計(jì)在獲取服飾品三維視覺數(shù)據(jù)
現(xiàn)代電子技術(shù) 2021年22期2021-11-19
- 現(xiàn)代服飾品中的超前性設(shè)計(jì)研究
00）1 現(xiàn)代服飾品超前性設(shè)計(jì)思路1.1 現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)的歷史溯源首飾的起源眾說紛紜，流傳著種種說法。首飾最早是因?yàn)槭褂枚慌宕?，后來由于審美觀念形成而發(fā)生了變化。人類制作佩戴飾品的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾乎同著衣歷史一樣悠久，經(jīng)過數(shù)千年，保存相對(duì)完好的也是服飾品，只因它們大多采用動(dòng)物骨頭、牙等耐腐蝕的材質(zhì)制作而成才得以保存至今，而衣服大都成為碳化物[1]?，F(xiàn)如今，服裝與飾品之間也建立著一種更為強(qiáng)烈的依存關(guān)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提升，人們對(duì)于個(gè)性化的追
西部皮革 2021年12期2021-07-29
- 金代女真服飾品藝術(shù)與多元文化內(nèi)涵研究*
晨一、金代女真服飾品的種類《金史·輿服志》記載金人常服中服飾品有很多，可以分為頭飾品、腰飾品、鞋飾品三大類來進(jìn)行研究。（一）頭飾《魏書·東夷傳》中記載女真先民勿吉人:“頭插虎豹尾，善射獵”。1《新唐書·北狄傳》中記載女真先民黑水靺鞨是:“俗編發(fā)，綴野豕牙，插雉尾為冠飾，自別于諸部。”2由此可知，女真頭飾品的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，游牧?xí)r期女真先民已經(jīng)開始利用漁獵而來的自然產(chǎn)物開始裝飾自己。金代女真時(shí)期隨著紡織工藝的進(jìn)步、生活方式的變化、與中原地區(qū)的交流，頭飾品變得多
藝術(shù)品鑒 2021年6期2021-04-26
- 扎染藝術(shù)形式在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
地應(yīng)用到了現(xiàn)代服飾品的設(shè)計(jì)中，人們的日常生活用品中。深入分析扎染技術(shù)，追溯扎染工藝的歷史發(fā)展，探究扎染工藝在不同歷史時(shí)期不同地域的工藝形態(tài)，我們可以體味到扎染工藝深厚的文化內(nèi)涵與視覺魅力。充分發(fā)掘扎染藝術(shù)的形式美，思考扎染工藝的形式美及其在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是傳統(tǒng)工藝形式在現(xiàn)代時(shí)尚文化中的復(fù)活與復(fù)興[1]。傳統(tǒng)扎染工藝在我國的服飾品發(fā)展中占據(jù)著非常重要的地位。并且由于扎染工藝較為獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在當(dāng)今社會(huì)時(shí)尚文化的發(fā)展中一定將展現(xiàn)出更加奪人眼目的視覺
文藝生活·中旬刊 2021年1期2021-04-08
- 東西方傳統(tǒng)服飾品的比較
——評(píng)《服飾品設(shè)計(jì)藝術(shù)》
顏色多彩的傳統(tǒng)服飾品，在世界服飾品文化中占據(jù)著重要的地位。但近代以來，受到各種因素的影響，我國國民的日常服飾品表現(xiàn)西化的趨勢(shì)。在這樣的背景下，比較研究東西方傳統(tǒng)服飾品，將中國傳統(tǒng)服飾品文化元素與現(xiàn)代流行趨勢(shì)、現(xiàn)代審美情趣結(jié)合，讓傳統(tǒng)的美重新煥發(fā)生機(jī)與活力，這是國內(nèi)服飾品設(shè)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)思考的問題。由張富云、吳玉娥兩位主編的《服飾品設(shè)計(jì)藝術(shù)》（化學(xué)工業(yè)出版社，2012 年第1 版）順應(yīng)服飾品市場(chǎng)的需求與發(fā)展，嚴(yán)格遵循理論加實(shí)用的編寫原則，以提高學(xué)生服飾品設(shè)計(jì)
印染助劑 2020年11期2020-12-18
- 服飾品設(shè)計(jì)中編織藝術(shù)的運(yùn)用及創(chuàng)新分析
中，我國大多數(shù)服飾品是結(jié)合了西方美與中國的民族特色所設(shè)計(jì)的。當(dāng)然，一些地區(qū)也會(huì)出現(xiàn)民間手藝人運(yùn)用獨(dú)特的編織工藝設(shè)計(jì)出的具有古風(fēng)特色的服飾品。隨著中國與國際的接軌，國人的審美觀也受到影響，獨(dú)特的編織工藝在服飾品中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)更加吸引人們的眼球，容易為大眾所接受。1 編織藝術(shù)的起源與發(fā)展編織藝術(shù)可以說在我國古代就有所體現(xiàn)，而編織在古代并不只是代表一門手藝，更是一種情感的寄托?！澳懈棥贝蠹叶加新犨^，也有所了解，這里的女織就是女子將自己親手編織的東西送給心儀的男
紡織報(bào)告 2020年1期2020-11-29
- 手繪服飾品的設(shè)計(jì)制作與推廣
4000）一、服飾品采用手工繪畫的現(xiàn)狀手繪有著悠久的歷史，歷朝歷代都有手繪服飾作品。今天，手繪服飾品已成為一種時(shí)尚，深受消費(fèi)者的喜歡。有專門的手繪服飾品牌和服飾店，尤其是一些中式服裝品牌，例如：佛笑緣、何梵思等。手繪手法可以運(yùn)用到服裝、包、帽子、腰帶、鞋、首飾等所有的服飾用品上。手繪服飾因其獨(dú)特的手工技藝，比一般印花服飾更具欣賞價(jià)值，它既有服裝的價(jià)值又有繪畫的價(jià)值。它不但要求有服飾作品的設(shè)計(jì)美感，也要求有繪畫的美感。它會(huì)使普通的服飾品錦上添花，別具魅力。例
遼寧絲綢 2020年3期2020-10-29
- 新材料下的盤扣技法在服飾品中的應(yīng)用
料;盤扣技法;服飾品;創(chuàng)新傳統(tǒng)元素的服飾品設(shè)計(jì)是歷史的傳承，它伴隨著時(shí)代的發(fā)展結(jié)合新的設(shè)計(jì)手法不斷創(chuàng)新，服飾品設(shè)計(jì)當(dāng)中傳統(tǒng)元素通過材質(zhì)、顏色、造型等工藝不斷應(yīng)用結(jié)合，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的融合，預(yù)見了民族性、世界性的服飾品發(fā)展未來。一、盤扣歷史盤扣的發(fā)展歷史悠久，從舊石器時(shí)代人們就使用類似于打結(jié)系扣的連接方式，在民國時(shí)期獲得了發(fā)展，并將其應(yīng)用于服裝中。盤扣雖小，卻彰顯了傳統(tǒng)手工藝人的大智慧。盤扣是從古老的繩結(jié)中演變而來，寓意著吉祥與美好，其不僅作為重要的中
錦繡·下旬刊 2020年3期2020-07-23
- “齊魯絮語”
原生藝術(shù)元素在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，研發(fā)具有山東地方特色的服飾產(chǎn)品，能夠借助新農(nóng)村建設(shè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和互動(dòng)、體驗(yàn)式設(shè)計(jì)的大環(huán)境，獲得創(chuàng)新與發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】原生化藝術(shù)數(shù)碼印花服飾品一、原生化服飾品的設(shè)計(jì)理念及人文風(fēng)俗“齊魯絮語”原生藝術(shù)服飾品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)是將山東本土原生藝術(shù)作為設(shè)計(jì)元素應(yīng)用于創(chuàng)意服飾品設(shè)計(jì)中。原生藝術(shù)是一種朝陽藝術(shù)，是一種關(guān)于人的天性的藝術(shù)表達(dá)。對(duì)于原生藝術(shù)的創(chuàng)作者來說，他們?nèi)硇耐度氲剿囆g(shù)創(chuàng)作中，但他們沒有受過正規(guī)藝術(shù)教育，沒有接受過繪畫，雕
商情 2020年4期2020-03-23
- 基于3D打印技術(shù)的服飾品造型創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究
受到廣泛關(guān)注。服飾品市場(chǎng)中，設(shè)計(jì)的同質(zhì)化已較難滿足消費(fèi)者的需求，因此，設(shè)計(jì)者要不斷尋求服飾品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表達(dá)方式，運(yùn)用新的設(shè)計(jì)手法、思維結(jié)合新材料、新技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)嘗試，以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、風(fēng)格化的設(shè)計(jì)構(gòu)想。3D打印技術(shù)以獨(dú)特的性能成為時(shí)尚行業(yè)一種新的設(shè)計(jì)潮流，被應(yīng)用到服裝、配飾、鞋包設(shè)計(jì)中，個(gè)性定制觸手可及。1 3D打印技術(shù)的概念及工作流程3D打印技術(shù)是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可黏合材料，通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的快速成型技術(shù)，常用金屬
紡織報(bào)告 2019年10期2019-12-11
- 長(zhǎng)白山天然植物圖案印染及紡織服飾品設(shè)計(jì)開發(fā)分析
制造綠色環(huán)保的服飾品，使其逐漸成為社會(huì)公眾的共同認(rèn)識(shí)。使用天然植物的紡織服飾品可以給人們帶來更加舒適的體驗(yàn)。另外一方面，天然紡織服飾品的發(fā)展前景是相當(dāng)可觀的，具有極大的研發(fā)價(jià)值。2.開發(fā)長(zhǎng)白山植物資源有著重要意義長(zhǎng)白山地理位置及環(huán)境氣候有著自身的特點(diǎn)，自然資源豐厚，植物種類多種多樣，在開發(fā)天然植物印染和紡織服飾品方面有著巨大的優(yōu)勢(shì)。在長(zhǎng)白山上生長(zhǎng)的植物有其自身特點(diǎn)，所以用長(zhǎng)白山植物印染出的紡織品有著獨(dú)特性和創(chuàng)新功能，而且開發(fā)長(zhǎng)白山上的資源不僅利于保護(hù)其資源
流行色 2019年1期2019-12-08
- 非遺漢繡在服裝與服飾品中的應(yīng)用現(xiàn)狀與創(chuàng)新的初探
關(guān)鍵詞：漢繡;服飾品;創(chuàng)新引言在服飾的設(shè)計(jì)中運(yùn)用手工刺繡的裝飾方式，是高級(jí)定制的特殊工藝，也往往是突出服飾特色的點(diǎn)睛之筆。而漢繡作為我國的傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的磨礪和改良，表現(xiàn)形式十分具有其“漢味”的獨(dú)特文化氣息，針法細(xì)膩精美，成圖瑰麗奢華。為了促進(jìn)漢繡文化的傳播和發(fā)展，我們應(yīng)該適時(shí)研究新的漢繡形式，將其運(yùn)用在現(xiàn)代服飾中，加速現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的融合，讓漢繡服飾綻放自己的光彩，也為傳統(tǒng)文化注入新的發(fā)展活力。一、漢繡的簡(jiǎn)介漢繡源于湖北武漢，是一種極具特色
錦繡·上旬刊 2019年1期2019-10-21
- 品牌服飾品CIY定制戰(zhàn)略研究
文對(duì)近幾年品牌服飾品定制化設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)研，通過互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的定制情結(jié)、數(shù)字技術(shù)支持下的多方位定制特點(diǎn)、人與人之間的定制關(guān)系、注入與輸出定制元素等方面分析品牌CIY定制發(fā)展。CIY定制化的行為方式，將推進(jìn)品牌的商業(yè)方式改革，并進(jìn)入新時(shí)代下的定制道路。關(guān)鍵詞：服飾品;定制化;CIY轉(zhuǎn)眼當(dāng)下，品牌服飾品定制差不多隨處可見。Adidas定制的球衣球鞋，Gucci的定制服裝，Starbucks的定制水杯，Apple的定制筆記本等等，即使是在平時(shí)生活中的那些不是物質(zhì)的個(gè)
環(huán)球市場(chǎng) 2019年2期2019-09-10
- 近代民間晉繡服飾品圖案藝術(shù)探析
——以江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館藏品為例
有近代以來山西服飾品275件。本文以江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館所收藏的204件近代山西地區(qū)晉繡服飾品為實(shí)物考證對(duì)象，結(jié)合文獻(xiàn)考證和山西當(dāng)?shù)氐臍v史民俗，探討了近代山西民間晉繡圖案的藝術(shù)特點(diǎn)。1 晉繡的溯源世人常說“華夏文明看山西”，西晉著名學(xué)者皇普謐在《帝王世紀(jì)》中：“堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑?！闭f明夏朝之前三代都城分別建在如今的山西臨汾、永濟(jì)和運(yùn)城市，足以證明山西是華夏文明的發(fā)源地之一。經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史積淀，由黃河中下游流域孕育而生的山西民間文化，因其深
絲綢 2019年8期2019-08-30
- 服飾品定制化設(shè)計(jì)研究
潔摘 要：品牌服飾品的定制化設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入了我們的生活，未來的服裝趨勢(shì)也會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展，人們的需求日益增高，只有緊隨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的步伐才能夠適應(yīng)當(dāng)代人的審美需求，長(zhǎng)久立足于全球市場(chǎng)，致力于做出更好的服裝。真正的開啟服飾從大批量到定制時(shí)代的轉(zhuǎn)變，從單一模式轉(zhuǎn)變?yōu)榕c高科技的結(jié)合，開啟服飾品定制信息化時(shí)代。通過顏色，紋理和圖案等方面進(jìn)行定制化設(shè)計(jì)，甚至可以在服飾上添加專屬于個(gè)人的定制化元素，以此來滿足消費(fèi)者個(gè)性化的需求。關(guān)鍵詞：服飾品;定制化;信息化一、定制品概
科學(xué)與財(cái)富 2019年4期2019-04-04
- 3D打印技術(shù)在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與實(shí)踐
D打印技術(shù)作為服飾品設(shè)計(jì)的力量源泉、靈感源泉之一，為服飾品設(shè)計(jì)帶來了新活力、新機(jī)遇。目前，3D打印技術(shù)在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與實(shí)踐范圍有科技生活、文化藝術(shù)、商業(yè)活動(dòng)，應(yīng)用與實(shí)踐特點(diǎn)有智能化、獨(dú)創(chuàng)性、可復(fù)制性，應(yīng)用與實(shí)踐價(jià)值有可表達(dá)傳統(tǒng)工藝無法實(shí)現(xiàn)的服飾品設(shè)計(jì)效果、可為服飾品設(shè)計(jì)提供新思路、可為服飾品設(shè)計(jì)控制成本、縮短周期。研究3D打印技術(shù)在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與實(shí)踐，認(rèn)識(shí)其意義，加強(qiáng)應(yīng)用實(shí)踐，才能進(jìn)一步滿足人們對(duì)服飾品的需求?！碴P(guān)鍵詞〕服裝設(shè)計(jì)；3D 打印技術(shù)
藝海 2019年12期2019-01-16
- “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的絲綢服飾品市場(chǎng)推廣策略
18）一、絲綢服飾品的現(xiàn)狀在現(xiàn)代生活中，服飾品不單有防寒避暑的實(shí)用性，更多的起到美化自身，塑造個(gè)性和氣質(zhì)的作用，通過獨(dú)特的色彩造型表現(xiàn)服裝整體風(fēng)格，滿足不同人群的審美訴求，使穿戴者的視覺形象更為整體[1]。絲綢作為中華傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性物質(zhì)，懸垂性好、光澤柔和、格調(diào)高雅、飄逸舒適，并不斷延伸出一條堅(jiān)實(shí)的絲綢文化之路[2]。在2016年G20杭州峰會(huì)上，絲綢這一中國經(jīng)典元素又開啟了一段新旅程[3]，從各大會(huì)議場(chǎng)所的絲綢軟裝到絲綢新材料的創(chuàng)新運(yùn)用，再到絲綢藝術(shù)品
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2018年34期2019-01-05
- 中國元素在服裝秀場(chǎng)中的運(yùn)用與反思
詞：中國元素；服飾品；應(yīng)用；反思一、 國內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)中國元素的運(yùn)用近些年來，由于中國的快速發(fā)展，國內(nèi)設(shè)計(jì)師摒棄了對(duì)西方服飾文化的狂熱追求，重新回到了對(duì)中華文化的研究和發(fā)揚(yáng)中，意在更好地詮釋中國元素，譜寫中國元素設(shè)計(jì)的新篇章。而中國的傳統(tǒng)元素以其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和美感征服著這些國內(nèi)的設(shè)計(jì)師，能作為代表的設(shè)計(jì)是薄濤在中國國際時(shí)裝周2011年發(fā)布的一組主題為“水墨乾坤”的系列設(shè)計(jì)，他巧妙地將中國的水墨藝術(shù)元素融入到服裝中，通過一些中國古代著名畫家的作品來進(jìn)行設(shè)計(jì)，把
讀天下 2018年5期2018-07-16
- 服飾品設(shè)計(jì)中編織藝術(shù)的有效運(yùn)用及其創(chuàng)新分析
1000）我國服飾品的設(shè)計(jì)發(fā)展較為迅速，對(duì)于人們來說，服飾品是自身審美與性格的直接體現(xiàn)，服飾品大多具有一定的風(fēng)格，編織藝術(shù)在服飾品上的應(yīng)用無疑是對(duì)服飾品美觀度的提升，對(duì)于服飾品的風(fēng)格形成具有一定的烘托作用。編織藝術(shù)的魅力無疑是吸引人心的，因此，對(duì)編織藝術(shù)的研究與發(fā)展是非常有必要的。隨著人們對(duì)自我意識(shí)的覺醒與追求，人們?cè)絹碓綗嶂杂谡宫F(xiàn)不一樣的自我。編織藝術(shù)在中國服飾品的應(yīng)用對(duì)于人們展現(xiàn)不一樣的自我具有積極的意義。一、編織藝術(shù)與服飾品設(shè)計(jì)概述（一）編織藝術(shù)的起
大眾文藝 2018年1期2018-07-12
- 北京地區(qū)傳統(tǒng)服飾品上體現(xiàn)的京繡針法研究
摘要】北京地區(qū)服飾品的主要裝飾工藝為傳統(tǒng)手工刺繡。刺繡是一種凝聚著民族智慧、民族力量以及民族審美情結(jié)的藝術(shù)。京繡作為老北京服飾品上最為主要的裝飾工藝，在風(fēng)格特征和工藝水準(zhǔn)上深深地影響著服飾品的外觀和裝飾風(fēng)格。本文以清末民初北京地區(qū)的服飾品上主要的刺繡工藝——京繡為研究對(duì)象，對(duì)其使用針法進(jìn)行特征歸納和技法闡述?！娟P(guān)鍵詞】北京地區(qū)；服飾品；京繡；針法【中圖分類號(hào)】J523 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A刺繡是一種凝聚著人類智慧和情感的藝術(shù)。自古以來人們就以針為筆、以線為色，
中國民族博覽 2018年3期2018-05-14
- 長(zhǎng)白山天然植物印染紡織服飾品開發(fā)策略研究
然植物印染紡織服飾品，進(jìn)行無公害綠色加工，生產(chǎn)清潔的有利于健康的紡織品，成為社會(huì)共識(shí)。用純天然植物印染紡織服飾品，不僅具有天然的環(huán)保性，更是給大家?guī)砹私】蹬c舒適。從發(fā)展前景看，開發(fā)天然染色的紡織服飾品，一是具有研發(fā)價(jià)值，二是加入品牌文化可以增加產(chǎn)品的附加值，前景可期。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，服裝產(chǎn)業(yè)更加人文化、社會(huì)化、國際化，為紡織品的染整加工開辟了更廣闊的領(lǐng)域。植物印染必將全面回歸，天然、環(huán)保符合當(dāng)今社會(huì)需求。(二) 開發(fā)長(zhǎng)白山植物資源有著重要意義
- 蘇繡藝術(shù)在現(xiàn)代服飾品中的應(yīng)用研究
將蘇繡藝術(shù)融入服飾品中，使時(shí)尚與古典元素激烈碰撞，打造市場(chǎng)時(shí)尚新格局。在追求精神享受，注重生活品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的背景下，必定前景廣闊。蘇繡服飾品的研究與應(yīng)用在保留我國數(shù)千年傳統(tǒng)文化符號(hào)的同時(shí)，更傳遞著一種精致的生活理念，使蘇繡本身成為一種生活文化、生活情境。從而可以更好地傳承發(fā)展。1 蘇繡的藝術(shù)特征蘇繡作品的主要藝術(shù)特點(diǎn)為：“山水能分遠(yuǎn)近之趣；樓閣具現(xiàn)深邃之體；人物能有瞻眺生動(dòng)之情；花鳥能報(bào)綽約親昵之態(tài)。蘇繡與中國的國畫、詩詞密不可分。放眼于歷史，中華的
山東紡織經(jīng)濟(jì) 2018年5期2018-04-01
- 長(zhǎng)白山天然植物印染的資源優(yōu)勢(shì)和紡織服飾品的開發(fā)與設(shè)計(jì)研究*
植物印染的旅游服飾品借助長(zhǎng)白山的天然資源優(yōu)勢(shì)有了更加廣闊的發(fā)展空間。（二）環(huán)保趨勢(shì)的社會(huì)化需求優(yōu)勢(shì)同植物染料相比，工業(yè)合成染料以其顏色豐富艷麗、工藝難度低、成本低廉曾受到人們追捧，但是危害性也隨之顯現(xiàn)，如對(duì)環(huán)境的污染很大，直接接觸肌膚會(huì)對(duì)身體健康造成危害等，在天然環(huán)保功能方面，合成染料相比天然染料遜色許多?，F(xiàn)今社會(huì)人們的環(huán)保意識(shí)越來越強(qiáng)，對(duì)紡織服飾的要求從低廉大眾化向綠色健康安全生態(tài)化轉(zhuǎn)化，注重天然環(huán)保又兼顧時(shí)尚的服飾產(chǎn)品，天然植物具有較好的生物可降解性，
山東紡織經(jīng)濟(jì) 2018年10期2018-04-01
- 廣西壯錦紋樣在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中應(yīng)用研究
人們的視野，如服飾品、家居產(chǎn)品等，但總體來講，其傳承形式顯得粗放、單一；壯錦紋樣的再設(shè)計(jì)、壯錦紋樣的新紡織印染技術(shù)開發(fā)及壯錦元素的時(shí)尚服飾品開發(fā)將使這一局面獲得良好改觀。一、壯錦的藝術(shù)特征及現(xiàn)狀廣西壯錦被列入中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國四大名錦中唯一的少數(shù)民族織錦，其以棉紗為經(jīng)線，多種顏色的絲絨為緯線交織制作，壯錦工藝人他們采用的色料都是純天然染料，從當(dāng)?shù)氐囊吧参锖偷V物當(dāng)中提取。壯族人多偏愛喜慶的重色，以紅黃藍(lán)綠為基礎(chǔ)，其他顏色為補(bǔ)色，有強(qiáng)烈的色
大眾文藝 2018年3期2018-03-06
- 皮革裝飾在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
皮革裝飾在我國服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2.1 皮革裝飾在服飾品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的原則現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的原則是在嚴(yán)格地遵循設(shè)計(jì)的客觀規(guī)律和要求的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐的總結(jié)和升華，它來源于設(shè)計(jì)實(shí)踐，同時(shí)又指導(dǎo)著設(shè)計(jì)實(shí)踐和接受著設(shè)計(jì)實(shí)踐的檢驗(yàn)和考察。因此它具有較強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)性。其原則具體包括以下幾點(diǎn)：2.1.1 功能性產(chǎn)品在設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)師就應(yīng)該明確其功效和作用，因此，應(yīng)該將功能性和目的性作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。2.1.2 經(jīng)濟(jì)性產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師不但要考慮到產(chǎn)
西部皮革 2018年7期2018-02-14
- 服飾搭配設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
4.）并且由于服飾品配件的多重組合搭配，有時(shí)候僅僅改變服飾品配件就可以使服裝有不同的風(fēng)格傾向。所以如何強(qiáng)化服飾設(shè)計(jì)，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)效果就有著十分重要的意義。當(dāng)前服飾設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)具有民族特色和時(shí)代氣息。服裝設(shè)計(jì)在市場(chǎng)中的地位受多種因素的影響，其中不僅包括市場(chǎng)理念和設(shè)計(jì)文化，還包括掩藏與設(shè)計(jì)表征背后的民族傳統(tǒng)。因此，在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，服飾元素的簡(jiǎn)單組合與搭配已經(jīng)不能適應(yīng)大眾審美與審美泛化背景下的設(shè)計(jì)需求，要設(shè)計(jì)出具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和獨(dú)特風(fēng)格的服裝作品，服飾風(fēng)格必須
環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào) 2017年14期2018-01-23
- 壯錦在現(xiàn)代服飾品中的應(yīng)用
：本文對(duì)壯錦在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究和探索，深刻挖掘傳統(tǒng)文化，體會(huì)壯族織錦文化精髓，用現(xiàn)代時(shí)尚語言展現(xiàn)壯錦文化。具有一定的創(chuàng)新性和傳統(tǒng)民族壯錦元素特色，將現(xiàn)代服飾品和中國民族特色壯錦文化相結(jié)合討論其發(fā)展的目的和交流方向。關(guān)鍵詞：壯錦；服飾品；現(xiàn)代設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TS106.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0161-01隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代服飾品的生產(chǎn)工藝不斷革新，從手工制作轉(zhuǎn)變?yōu)槟＞呋?、批量生產(chǎn)，提升了生產(chǎn)率同時(shí)
文藝生活·中旬刊 2017年12期2018-01-20
- 服飾搭配設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
用◎申炎平由于服飾品配件的多重組合搭配，有時(shí)候僅僅改變服飾品配件就可以使服裝有不同的風(fēng)格傾向。當(dāng)前服飾設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)是具有民族特色和時(shí)代氣息，服飾與裝飾部位的密切結(jié)合，且服飾圖案呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。服飾搭配設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中，服飾整體搭配要積極適應(yīng)服飾的色彩，服飾整體搭配時(shí)要凸顯服裝造型，服飾圖案要滿足服裝整體搭配效果。必須在服裝設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)于服飾設(shè)計(jì)加以重視，以引領(lǐng)時(shí)尚，并獲得市場(chǎng)認(rèn)可。優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)不僅在功能、造型、色彩和裝飾等要素的配合上要統(tǒng)一，同時(shí)在
環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào) 2017年26期2017-12-26
- 皮革裘皮服飾品在成衣整體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
要：以皮革裘皮服飾品為研究對(duì)象，對(duì)服飾品在服裝成衣整體上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用研究，拓寬了皮革不僅應(yīng)用在皮革服飾品上的傳統(tǒng)思路，打破傳統(tǒng)服飾品裝飾性的理念，進(jìn)一步推動(dòng)了地方皮革裘皮特色產(chǎn)業(yè)及其服飾市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：皮革裘皮，服飾品，成衣整體設(shè)計(jì)，應(yīng)用研究一、前言服飾品是整體成衣中的配飾及裝飾品，它在成衣整體設(shè)計(jì)中起到了不容忽視的輔助作用。在服裝飛速發(fā)展的階段，服裝設(shè)計(jì)注重的不再是服裝成衣的造型、款式的細(xì)節(jié)變化，而是成衣的整體風(fēng)格搭配的完整性、一致性、協(xié)調(diào)性，
科學(xué)與財(cái)富 2017年32期2017-12-20
- 客家旅游服飾品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及創(chuàng)新研究
華大學(xué)客家旅游服飾品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及創(chuàng)新研究陳安然 卞向陽東華大學(xué)通過對(duì)梅州地區(qū)客家旅游景區(qū)內(nèi)所銷售的旅游服飾產(chǎn)品現(xiàn)狀的分析和總結(jié)，依據(jù)客家服飾的文化內(nèi)涵，提出客家旅游服飾品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)開發(fā)一系列具有鮮明客家文化特色的客家旅游服飾品?？图遥宦糜?；服飾；產(chǎn)品近年來，隨著客家旅游景區(qū)的開放，帶動(dòng)了包括服飾在內(nèi)旅游產(chǎn)品的熱銷。因服飾所具有特殊的紀(jì)念意義和文化價(jià)值，能夠呈現(xiàn)出鮮明的地域藝術(shù)。為提升客家旅游服飾品的整體品質(zhì)，傳承和推廣客家服飾文化及客家旅游，有必要對(duì)客
環(huán)球市場(chǎng) 2017年29期2017-11-28
- 淺析服飾品在服裝整體設(shè)計(jì)中的影響
摘要：服裝與服飾品配套是一種藝術(shù)，既是視覺藝術(shù)，又是觸覺藝術(shù)。在國外稱之為FASHION COORDINATION，有稱它為“搭配”，也有稱它為“形象設(shè)計(jì)”。許多國際一線服裝品牌都非常注重服飾配套設(shè)計(jì)，通過服裝的整體配套設(shè)計(jì)注重維護(hù)品牌的品位與風(fēng)格的展示。然而在國內(nèi)，雖然服裝市場(chǎng)發(fā)展前景很寬廣，可是企業(yè)對(duì)于服裝的整體配套設(shè)計(jì)關(guān)注性較差，對(duì)于自身品牌的地位與風(fēng)格營造比較忽視，這對(duì)于一些品牌的長(zhǎng)期發(fā)展會(huì)造成影響。關(guān)鍵詞：服飾品；服裝；設(shè)計(jì)；影響服裝與服飾品的組
神州·中旬刊 2017年9期2017-10-14
- 蒼南藍(lán)夾纈在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
南藍(lán)夾纈在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用尤伶俐（溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 時(shí)尚設(shè)計(jì)系，浙江 溫州 325035）蒼南藍(lán)夾纈是印花染色的一種傳統(tǒng)手工藝，以其趣味盎然的紋樣、含蓄樸實(shí)的色彩及精湛的工藝，體現(xiàn)風(fēng)俗民情，獨(dú)具藝術(shù)美感。在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中，應(yīng)從服飾品的造型、紋樣、色彩等方面對(duì)蒼南藍(lán)夾纈進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)與應(yīng)用，才能激發(fā)其內(nèi)在活力，推動(dòng)其創(chuàng)新與發(fā)展。蒼南；藍(lán)夾纈；服飾品；設(shè)計(jì)創(chuàng)新Abstract:Cangnan Blue Clamp-Resist Dyeing is a t
- 南珠元素在流行時(shí)尚服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用
。對(duì)南珠元素在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，要明確其應(yīng)用方向。首先，可以應(yīng)用在高級(jí)定制成衣、禮服的設(shè)計(jì)制作，隨著人們生活水平的提高，高級(jí)定制成衣和禮服迎來了良好的發(fā)展時(shí)機(jī)，人們對(duì)高級(jí)成衣和禮服的需求量越來越大，南珠元素在高級(jí)成衣和禮服設(shè)計(jì)制作中的應(yīng)用可以有的放矢地吸引受眾群體。其次，在時(shí)裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用，時(shí)裝產(chǎn)品代表著服裝流行趨勢(shì)，需要個(gè)性化的表現(xiàn)元素，很多設(shè)計(jì)師都對(duì)珍珠元素青睞有加，南珠元素在時(shí)裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用具備可行性基礎(chǔ)[4-5]。此外，南珠元素還可以應(yīng)用
遼寧絲綢 2017年1期2017-05-24
- 老年人服飾品與消費(fèi)文化環(huán)境的互動(dòng)性闡釋
000）老年人服飾品與消費(fèi)文化環(huán)境的互動(dòng)性闡釋鄭丹彤（遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院，遼寧丹東118000）在消費(fèi)文化空前發(fā)達(dá)的今天，老年人的服飾品映射出社會(huì)文化環(huán)境的方方面面，同時(shí)又推動(dòng)著社會(huì)文化環(huán)境的進(jìn)一步發(fā)展，具有與社會(huì)文化環(huán)境互動(dòng)的特質(zhì)。老齡化社會(huì)在逐步推進(jìn)，老年人的總體文化層次也在逐步提升，普遍追求年輕、健康的生活方式，對(duì)服飾有理性和美感的雙重認(rèn)知，更重視傳播、溝通、體驗(yàn)服飾的文化價(jià)值。將老年人服飾與現(xiàn)代潮流結(jié)合，讓老年人擁有更活躍的精神面貌和生命力，是
遼寧絲綢 2017年3期2017-03-10
- 淺析服飾品設(shè)計(jì)中編織藝術(shù)的有效運(yùn)用及創(chuàng)新
會(huì)的不斷發(fā)展，服飾品設(shè)計(jì)不僅需要滿足人們的使用需求，同時(shí)也需要進(jìn)一步提升其審美內(nèi)涵。本文主要介紹了編織藝術(shù)的來源，并進(jìn)一步分析了編織藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的有機(jī)聯(lián)系，在文章的最后，筆者介紹了編織藝術(shù)在服飾品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思路。【關(guān)鍵詞】編織藝術(shù)；設(shè)計(jì)；服飾品；創(chuàng)新思路中圖分類號(hào)：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0164-01服裝藝術(shù)的意境美，是造型中最直觀的表達(dá)方式。在服裝的設(shè)計(jì)中，沿用了編織表現(xiàn)手法可以深層次地提升服裝設(shè)
戲劇之家 2016年23期2016-12-20
- 拼接藝術(shù)在服飾品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新研究
文以拼接藝術(shù)在服飾品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新研究為主要觀點(diǎn)，通過對(duì)拼接藝術(shù)的深入了解以及拼接在服飾品設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)手法的研究，把拼接元素運(yùn)用到服飾品設(shè)計(jì)中，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新拼接效果在服飾品中的應(yīng)用，將傳統(tǒng)拼接藝術(shù)與現(xiàn)代時(shí)尚潮流結(jié)合起來，使設(shè)計(jì)更具時(shí)尚性、趣味性、創(chuàng)新性、時(shí)代性，滿足人們個(gè)性需求的需要，為服飾品設(shè)計(jì)中的拼接元素注入新的生命力。關(guān)鍵詞： 拼接;服飾品;創(chuàng)新中圖分類號(hào)：TS941.2 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）27-
文藝生活·下旬刊 2016年9期2016-05-14
- 淺談第二課堂中包袋的創(chuàng)新設(shè)計(jì)
能力。本文將以服飾品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)為主題，對(duì)第二課堂中包袋創(chuàng)新設(shè)計(jì)的元素進(jìn)行挖掘與探討。關(guān)鍵詞：第二課堂;服飾品;包袋;創(chuàng)新;設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：J524 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）27-0169-01服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)是實(shí)踐性和創(chuàng)新性比較強(qiáng)的專業(yè)，第二課堂的開展是非常必要的，在第二課堂中，進(jìn)行包袋的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，綜合各種元素進(jìn)行深層挖掘，為包袋設(shè)計(jì)注入新的生命力，使設(shè)計(jì)更具時(shí)尚性、趣味性、創(chuàng)新性、時(shí)代性，滿足人們
文藝生活·下旬刊 2016年9期2016-05-14
- 服飾品微信營銷分析——以廣州大學(xué)生為例*
州5064）?服飾品微信營銷分析——以廣州大學(xué)生為例*范福軍1, 3，鄧鳳玲2，林春華1，榮佩蓉1，吳雨曦1，吳穗生2 （1.華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，廣東廣州510642；2.廣州紡織服裝研究院有限公司，廣東廣州510663；3.廣東省服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)工程技術(shù)研發(fā)中心，廣東廣州510642）摘要：以廣州大學(xué)生為例，針對(duì)時(shí)下熱門的微信營銷模式，通過問卷調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析驗(yàn)證其可行性，依托微信平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)宣傳，銷售，支付，反饋的一體化，旨在為大學(xué)生提供方便快捷的購物體驗(yàn)，同時(shí)
化纖與紡織技術(shù) 2016年1期2016-04-21
- 提升贛儺文化應(yīng)用價(jià)值 拓展服飾品設(shè)計(jì)視野
應(yīng)用價(jià)值 拓展服飾品設(shè)計(jì)視野羅密(江西服裝學(xué)院時(shí)裝設(shè)計(jì)分院，江西南昌330201)贛儺文化是江西傳統(tǒng)文化的精髓，其在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用藝術(shù)有著廣闊的發(fā)展空間。文章闡述了儺文化與贛儺文化的藝術(shù)特點(diǎn)及元素分類，從色彩、元素符號(hào)和創(chuàng)作手法三個(gè)方面詮釋了贛儺文化的應(yīng)用特色。分析了贛儺文化在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用趨勢(shì)，以期引起更多服飾品設(shè)計(jì)者的重視和思考。贛儺文化；地域文化；服飾品設(shè)計(jì)古老的贛儺文化是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要文化現(xiàn)象，在中國歷史上具有十分寶貴的研究?jī)r(jià)值和使
常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2016年6期2016-03-29
- 民間傳統(tǒng)工藝如何與現(xiàn)代服飾品融合創(chuàng)新
工藝如何與現(xiàn)代服飾品融合創(chuàng)新宋曉燕（湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 吉首 416000）民間傳統(tǒng)工藝是我國物質(zhì)文明構(gòu)成部分之一，但是由于現(xiàn)代物質(zhì)文明不斷加快發(fā)展的腳步，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)工藝存在逐漸失傳的發(fā)展形勢(shì)，怎樣傳承并且對(duì)于民間傳統(tǒng)工藝進(jìn)行保護(hù)是我們不得不思考的問題。最近幾年我國服裝市場(chǎng)得到了空前的發(fā)展，想要在新的環(huán)境當(dāng)中傳承并創(chuàng)新民間傳統(tǒng)工藝，要求現(xiàn)代服飾品在設(shè)計(jì)過程中融合民間傳統(tǒng)工藝，并且對(duì)其加以創(chuàng)新，創(chuàng)作出擁有我國特色的服飾品。因此，本文主要對(duì)民間傳統(tǒng)工
中國民族博覽 2016年11期2016-02-04
- 服飾品設(shè)計(jì)課程的教學(xué)改革與實(shí)踐
劍超隨著社會(huì)對(duì)服飾品設(shè)計(jì)人才需求的不斷增長(zhǎng)， 獨(dú)立學(xué)院也設(shè)置了服飾品設(shè)計(jì)課程。為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，培養(yǎng)能夠引領(lǐng)時(shí)尚，完善服飾品牌文化的優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，本文提出結(jié)合獨(dú)立學(xué)院服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自身特點(diǎn)及社會(huì)發(fā)展需求，將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為培養(yǎng)更具實(shí)用性的設(shè)計(jì)專業(yè)人才。因此將服飾品設(shè)計(jì)課程針對(duì)課程性質(zhì)與要求、課程內(nèi)容等方面進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革，并將教學(xué)內(nèi)容與市場(chǎng)信息、市場(chǎng)需求緊密結(jié)合，將設(shè)計(jì)與市調(diào)、校企合作實(shí)踐貫通，以此作為教學(xué)內(nèi)容改革的重點(diǎn)。服裝與飾品組合構(gòu)成了人的
現(xiàn)代裝飾·理論 2015年9期2015-05-30
- 論民族服飾品藝術(shù)特征及對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響
要：少數(shù)民族服飾品是我國服飾文化中的精華，它們不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，還具有獨(dú)特的審美特征，對(duì)豐富當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)素材有著重大的意義。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)一旦離開了民族傳統(tǒng)文化的滋潤，就必將失去獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其設(shè)計(jì)的所謂服飾品也必將暗淡無光（本文原刊于理論探討雜志2013年8月）。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；服飾品；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；影響在我國各民族歷史發(fā)展的過程中，由于自然環(huán)境和民族風(fēng)俗文化的影響，形成了具有濃郁的地域特征、獨(dú)特的審美情趣和鮮明的民族特色的各種形態(tài)的服飾品。這些服
卷宗 2014年7期2014-08-27
- 蘇繡中的服飾品繡與畫繡主要針法研究
22)蘇繡中的服飾品繡與畫繡主要針法研究李 頔，張競(jìng)瓊，李向軍(江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院，江蘇 無錫 214122)以江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館館藏的近代民間服飾品與蘇州工藝美術(shù)館等地館藏的畫繡實(shí)物為研究對(duì)象，結(jié)合相關(guān)研究成果，分別統(tǒng)計(jì)、解析了服飾品繡與畫繡中主要針法，并從表現(xiàn)方式與刺繡主體的角度，分析了兩者的區(qū)別與聯(lián)系。發(fā)現(xiàn)在題材上，服飾品繡的紋樣簡(jiǎn)單抽象，寫意夸張，畫繡底稿意境悠遠(yuǎn)，藝術(shù)性強(qiáng)。針法上，服飾品刺繡針法規(guī)律性強(qiáng)、特色明顯，畫繡針法靈活多變，沒有固
絲綢 2012年6期2012-11-15
- T臺(tái)表演中模特的服裝與服飾品的搭配藝術(shù)
中模特的服裝與服飾品的搭配藝術(shù)陳艷艷（溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 輕工系，浙江 溫州 325035）服裝與服飾品之間既是一種協(xié)調(diào)的、合理的、相互的配置關(guān)系，又是一種有序的整體關(guān)系。T臺(tái)表演中模特的服裝與服飾品的搭配，需要考慮與色彩、款式、造型和材質(zhì)，以及服裝風(fēng)格、模特造型特點(diǎn)、舞臺(tái)整體效果相諧調(diào)，才能更好地展現(xiàn)服裝整體效果。模特；服裝；服飾品；搭配藝術(shù)服裝與服飾品的搭配是不容忽視的視覺信息，服飾品不僅僅是服裝的附屬品，還有強(qiáng)大的功能性和裝飾性，是服裝在各種場(chǎng)合不可或