熊 珍

（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330022）

樂(lè)平市贛劇調(diào)查報(bào)告

熊 珍

（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330022）

贛劇是起源并流行于我國(guó)贛東北地區(qū)的一種古老地方戲曲劇種，它以其歷史悠久且清新亮麗的唱腔，精湛的舞臺(tái)表演，細(xì)致的戲曲做工受到了江西省贛東北一帶乃至全國(guó)人民的喜愛(ài)，曾得到毛主席“美、秀、嬌、甜”的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)吸引了一批優(yōu)秀的學(xué)者對(duì)其長(zhǎng)期的關(guān)注。本文通過(guò)對(duì)贛劇腹地樂(lè)平市進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，了解贛劇在其發(fā)源地的音樂(lè)生存現(xiàn)狀。

贛??；滸崦古戲臺(tái)；藻井；小生唱腔師傅

2015年4月11日，早晨七點(diǎn)和梁文超乘坐開(kāi)往樂(lè)平市的大巴，上午十點(diǎn)到達(dá)樂(lè)平市。贛劇省青年演員陳超在樂(lè)平市汽車站接待我們，并引領(lǐng)我們?cè)跇?lè)平進(jìn)行田野調(diào)查。

一、樂(lè)平市古戲臺(tái)

2015年4月11日上午的行程是參觀樂(lè)平市保存最完整的古戲臺(tái)——滸崦古戲臺(tái)。

（一）滸崦古戲臺(tái)的歷史

樂(lè)平是贛劇藝術(shù)的腹地，在這里幾乎每個(gè)村莊都有一個(gè)戲臺(tái)，樂(lè)平市現(xiàn)存有400多座古戲臺(tái)，主要是用來(lái)演出贛劇。樂(lè)平市興建戲臺(tái)主要有兩個(gè)原因，一是人們覺(jué)得看戲熱鬧可以趕走不干凈的東西。據(jù)當(dāng)?shù)氐拇迕麄兘榻B說(shuō)：“如果我們村里做了戲把不干凈的東西趕走，而你們村里沒(méi)有做的話，可能不干凈的東西就會(huì)來(lái)你們村里，使得村里不太平，于是你們也會(huì)立馬做戲，趕走不干凈的東西，就這樣每個(gè)村莊都爭(zhēng)先恐后的做戲，就形成了做戲的風(fēng)俗。”另一個(gè)說(shuō)法則是在樂(lè)平人看來(lái)，我們村子有錢請(qǐng)做戲是一件很有面子的事情，做戲成了村民們用來(lái)攀比、榮譽(yù)的象征，因而做戲傳統(tǒng)興而不衰。村子里為了做戲方便，索性在村里建起了固定的表演場(chǎng)所——戲臺(tái)。樂(lè)平古戲臺(tái)可分為五種類型，分別是宅院臺(tái)、廟宇臺(tái)、會(huì)館臺(tái)、祠堂臺(tái)、萬(wàn)年臺(tái)。今天筆者所參觀的是目前樂(lè)平市年代最久遠(yuǎn)保存最完整的的滸崦古戲臺(tái)。滸崦古戲臺(tái)建于清朝嘉慶年間（1818年），經(jīng)幾百工匠歷時(shí)三年余建成，迄今已有185年歷史。

（二）滸崦古戲臺(tái)的構(gòu)造觀眾等級(jí)

戲臺(tái)分為前臺(tái)和后臺(tái)，前臺(tái)又名為晴臺(tái)，后臺(tái)又名為雨臺(tái)?？磁_(tái)分東西兩部分，看臺(tái)只供達(dá)官貴人或者是家族長(zhǎng)老看戲，可擺設(shè)茶果糕點(diǎn)。兩看臺(tái)中間則為天井，以紅石鋪底。名分堂（祠堂）始建于明末清初，距今約270年左右，是該村程氏宗祠，為舊時(shí)家族長(zhǎng)老執(zhí)行家法和分名份大小的地方，同時(shí)也是平民百姓雨天看戲的地方。前臺(tái)的空曠地則是供平民百姓晴天看戲的地方。古戲臺(tái)的構(gòu)造以及不同等級(jí)的觀眾只可以在限定的場(chǎng)所看戲的規(guī)定將我國(guó)舊社會(huì)的等級(jí)觀念制度彰顯的一覽無(wú)余。前臺(tái)一般都用箱板封起來(lái)（圖示二），不演戲的時(shí)候一定不能打開(kāi)箱板，不然會(huì)特別的不吉利。只有演戲的時(shí)候才能開(kāi)箱板，演完之后又要馬上封起來(lái)。

（三）滸崦古戲臺(tái)的蜂窩構(gòu)造原理與其音響特征

古戲臺(tái)的前臺(tái)頂上有個(gè)蜂窩狀的藻井，據(jù)贛劇青年小生演員陳超介紹說(shuō)：“這個(gè)蜂窩狀的建筑非常的特別，解放前，表演贛劇是沒(méi)有音箱話筒等音響設(shè)備的，為了使演員們的聲音可以傳播的更遠(yuǎn)，人們便借助建筑原理設(shè)計(jì)了這個(gè)蜂窩形狀的藻井。這個(gè)藻井的主要作用可以把演員們演唱的聲音吸附到空中去，傳播到更遠(yuǎn)的地方，同時(shí)聲音會(huì)更加的立體”。由此，我們可以看到在古代便有了對(duì)于聲音傳播的探索，展示了古代勞動(dòng)人民的辛勤與智慧。

（四）滸崦古戲臺(tái)如何得以保存完整

在文革時(shí)期，樂(lè)平市的大批古戲臺(tái)遭到了破壞，滸崦古戲臺(tái)之所以得以保存完整全靠當(dāng)時(shí)村民們齊心協(xié)力的保護(hù)。村民們把戲臺(tái)封住，然后全部涂上石灰，在石灰墻上寫上毛主席語(yǔ)錄，因此就算有人知道這是個(gè)戲臺(tái)，也沒(méi)有人敢拆掉，使得滸崦古戲臺(tái)有幸得以完整保存。

二、贛劇票友

4月11日下午，來(lái)到樂(lè)平市廣場(chǎng)，這里有個(gè)業(yè)余的戲迷團(tuán)，他們自己帶上簡(jiǎn)單的器樂(lè)和音響，在廣場(chǎng)上演戲，伴奏樂(lè)器有大鑼、小鑼、鐃鈸、一把贛胡、一把二胡、兩支嗩吶。組織人是徐常娥和彭文源，這個(gè)戲迷團(tuán)的演員們都是一些退休的老人，因?yàn)橄矏?ài)贛劇，于是就相約一起來(lái)演戲，可以說(shuō)在他們的心中有一個(gè)演戲夢(mèng)。只要不下雨，他們都會(huì)來(lái)到廣場(chǎng)唱戲。這些戲迷們既是舞臺(tái)演員也是樂(lè)器演奏者。他們邀請(qǐng)一些樂(lè)平市贛劇團(tuán)已退休的專業(yè)演員來(lái)指導(dǎo)他們演戲，就在這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)所里，我們也可以看到樂(lè)平市濃郁的戲曲氛圍。

三、樂(lè)平市贛劇小生師傅

（一）小生唱腔師傅

黃常善，77歲，鄱陽(yáng)人。省贛劇團(tuán)青年演員陳超的師公，樂(lè)平市贛劇團(tuán)小生演員嚴(yán)德虎（陳超的師傅）的師傅。16歲考入樂(lè)平市贛劇團(tuán)，約解放后1951年，當(dāng)時(shí)的樂(lè)平市贛劇團(tuán)是由一些贛劇老師傅自己組建起來(lái)的，1953年才成為正式國(guó)營(yíng)單位。傳統(tǒng)拜師規(guī)定。黃常善的啟蒙師傅是彭勝照，那時(shí)候的拜師是真正的要給師傅磕頭下跪，堅(jiān)持每天早晨給師傅端茶磕頭，大概要保持兩個(gè)月左右。傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的主要方式是口傳心授，聲中無(wú)字，字中無(wú)聲，師傅教授他們大段的念臺(tái)詞，以及一些邏輯銜接，而用氣、唱腔基本上都是靠看師傅演戲，自己在下面模仿琢磨，最后轉(zhuǎn)化為自己的東西。師傅教授徒弟本領(lǐng)時(shí)也存在著一些問(wèn)題，黃常善說(shuō)：“如果師傅自己正處于中年演員的狀態(tài)，他把真本事教授給自己的徒弟，而徒弟學(xué)到他的本領(lǐng)并且超越了他自己的話，他們就要面臨失業(yè)的危險(xiǎn)，因?yàn)橛^眾們都會(huì)喜歡看年輕且唱的好的演員表演”。而這種情況下徒弟們只有靠自己偷偷地在臺(tái)下看師傅們?cè)鯓友輵颍麄兎Q這個(gè)為“偷戲”。

（二）基本功的傳教

楊邵華，59歲，教學(xué)主要特點(diǎn)是輕松、愉悅。他說(shuō)：“練拳不練功，到老一場(chǎng)空，棍棒底下才能出明星。一天不練自己知道，兩天不練同行知道，三天不練外行知道”。基本功包括單把、雙把、拿大頂?shù)?，手、腰、腳，是最基本的三功練習(xí)。青年演員陳超說(shuō)“雖然我練基本功的時(shí)間相對(duì)來(lái)講較晚，但是三功還是較扎實(shí)的，我可以倒立十五分鐘，下腰十五分鐘，劈叉腿可以到耳朵上方”。由此我們可以看到任何一個(gè)贛劇演員都需要扎實(shí)的基本功。

四、小結(jié)

本文通過(guò)對(duì)贛劇腹地樂(lè)平市的古戲臺(tái)、贛劇票友以及贛劇演員進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查了解到，贛劇在如今已經(jīng)開(kāi)始衰落的時(shí)代，從它現(xiàn)如今保存的古戲臺(tái)，師徒之間的傳承，以及目前的贛劇受眾群體我們可以看到樂(lè)平市依舊有著茂盛的生命力。

熊珍（1988—），女，漢，江西，研究生，江西師范大學(xué)，研究方向：區(qū)域文化遺產(chǎn)保護(hù)。

2014年江西省教育教改課題“中國(guó)原生態(tài)合唱進(jìn)高校合唱課程研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JXJG14227）；2015年研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目“廣西平果縣壯族雙聲部合唱研究”；2016年研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目“贛劇伴奏藝術(shù)研究”。