芮齊清

云南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，云南　昆明　650500

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論民族院校大學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承*
——以云南民族大學(xué)在校大學(xué)生為例

芮齊清*

云南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，云南昆明650500

摘要：加強(qiáng)民族院校大學(xué)生民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承意識，是保持民族獨(dú)立性和文化完整性的有力保障。本文通過對云南民族大學(xué)本科生的問卷抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民族院校大學(xué)生在學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)文化過程中存在一些問題，通過對這些問題及其原因的分析，提出了加強(qiáng)民族院校大學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)文化的措施及方法路徑，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)文化的效果。

關(guān)鍵詞：民族院校大學(xué)生；學(xué)習(xí)與傳承；民族傳統(tǒng)文化

民族傳統(tǒng)文化，是各族人民在歷史長河中積淀下來的具有別他性質(zhì)的民族精華，是保持民族萬古長青的根基。隨著現(xiàn)代化、國際化浪潮的推進(jìn)，民族傳統(tǒng)文化遭受著前所未有的文化沖擊和變遷，民族院校大學(xué)生作為學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)文化的主要群體，應(yīng)結(jié)合自身的民族性和文化的民族性對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度作必要的調(diào)整，將優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。

一、民族院校大學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)文化基本情況調(diào)查

本課題對云南民族大學(xué)自然科學(xué)、社會科學(xué)、體育科學(xué)和藝術(shù)科學(xué)四大學(xué)科本科生進(jìn)行了問卷抽樣調(diào)查，共發(fā)出去200份問卷，回收200份，有效回收率為100%。

(一)民族院校大學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及分析

民族傳統(tǒng)文化不僅可以強(qiáng)化一個民族的自尊心、自信心，還是一個民族保持平衡、維持發(fā)展的不竭動力?！懊褡鍌鞒袑γ總€成員的影響很大，每個成員都深深鐫刻著民族傳統(tǒng)文化的印跡?！盵1]很多學(xué)生從小接受著主流文化的熏陶，對民族傳統(tǒng)文化接觸的比較少，14%的學(xué)生不太會說自己民族的語言，27%的學(xué)生已經(jīng)完全不會自己民族的語言；在傳統(tǒng)手工藝方面，43%的學(xué)生選擇了會一點(diǎn)，41%的學(xué)生已經(jīng)完全不會或者不感興趣；對民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景，9%的學(xué)生持悲觀態(tài)度，38%學(xué)生認(rèn)為不太樂觀。所有這些數(shù)據(jù)都顯示出民族院校大學(xué)生很大一部分對民族傳統(tǒng)文化的了解不夠深刻和全面，甚至有21%的學(xué)生選擇不愿意了解或者不感興趣。

當(dāng)今社會科技高度發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)普及，人們獲得知識的途徑增多了，但是這些媒介傳遞的幾乎都是娛樂、經(jīng)濟(jì)、社會生活等方面的內(nèi)容，很少涉及民族傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)方面，53%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化難度大，無人指導(dǎo)，54%的學(xué)生認(rèn)為沒有學(xué)習(xí)渠道，30%的學(xué)生認(rèn)為與專業(yè)課的學(xué)習(xí)有沖突，15%的學(xué)生選擇了沒有興趣，無困難，可見，“真正為大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識開通的渠道相當(dāng)缺失，社會給予大學(xué)生接受民族傳統(tǒng)文化知識的機(jī)會少之又少，這讓大學(xué)生缺少了一個受民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的環(huán)境”。[2]

(二)民族院校大學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)文化存在問題的原因及分析

第一，國家、社會對民族院校大學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)不夠。近些年，雖然出現(xiàn)了一陣子國學(xué)熱，人們或多或少的提高了對主流文化的認(rèn)知，但是在宣傳民族傳統(tǒng)文化方面，特別是針對民族院校大學(xué)生宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，無法真正引起學(xué)生重視，沒有為大學(xué)生樹立正確的民族傳統(tǒng)文化標(biāo)向，忽視了民族院校大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢以及在傳承民族傳統(tǒng)文化中所起的作用。

第二，民族院校對民族傳統(tǒng)文化的教育具有不完整性。民族院校作為傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要基地，也是展示我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的重要場所，對弘揚(yáng)和傳承民族傳統(tǒng)文化有著不可替代的作用。據(jù)調(diào)查顯示，民族院校開設(shè)民族傳統(tǒng)文化專業(yè)課或者選修課的專業(yè)不多，也沒能真正做到在日常教學(xué)中融入民族傳統(tǒng)文化，課程教學(xué)中涉及的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容較少，涉及的范圍較窄，教學(xué)形式和內(nèi)容比較單一。

第三，外來文化對民族傳統(tǒng)文化的沖擊。隨著信息化時代的到來，文化與文化之間的碰撞越來越頻繁，外來文化不斷地涌入中國，各種媒體對外來文化的傳播使民族傳統(tǒng)文化受到的沖擊達(dá)到空前，民族傳統(tǒng)文化的多樣性正在喪失，民族傳統(tǒng)文化的傳承前景令人堪憂，53%的學(xué)生認(rèn)為外來文化對民族傳統(tǒng)文化的沖擊很大，33%的學(xué)生認(rèn)為民族的文化已經(jīng)過時，對個人的成長沒有幫助?！岸F(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，對大學(xué)生的價值觀取向和對知識篩選從傳統(tǒng)的一元走向多元，使大學(xué)生表現(xiàn)出傾向和崇尚西方文化的態(tài)勢，加之對民族傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足，表現(xiàn)出迷茫的思想狀態(tài)”，[2]以至于對民族傳統(tǒng)文化的興趣越來越低，甚至不愿意學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)文化。

二、加強(qiáng)民族院校大學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)文化的措施及方法途徑

(一)國家和社會營造良好的學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)文化氛圍

民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開國家和社會的支持，只有營造良好的學(xué)習(xí)氛圍才能更好的傳承?！鞍l(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，保護(hù)和整理少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，大力繁榮少數(shù)民族文藝創(chuàng)作，加強(qiáng)各級各類文化設(shè)施建設(shè)，積極培養(yǎng)少數(shù)民族文藝人才，發(fā)展少數(shù)民族藝術(shù)教育等，都是黨和國家始終不渝的政策”。[3]這些政策只有得到完善和發(fā)展，民族傳統(tǒng)文化才能進(jìn)一步得到復(fù)興與發(fā)展。

調(diào)查問卷顯示，80%的學(xué)生認(rèn)為國家和社會對民族傳統(tǒng)文化的宣傳力度還不夠，43%的學(xué)生了解民族傳統(tǒng)文化是通過網(wǎng)絡(luò)等媒介，“所以，全社會都要重視和加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化教育，并對整個社會的文化傾向有一個良好的輿論導(dǎo)向，使大學(xué)生耳聞目睹民族傳統(tǒng)文化的博大精深，從中汲取正能量，為民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量”。[4]

(二)加強(qiáng)民族院校對民族傳統(tǒng)文化的教育

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)文化的主要場所，調(diào)查顯示，80%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的最佳途徑是學(xué)校，可見，民族院校教育對大學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化起著非常重要的作用。

第一，理論教育與實踐教育相結(jié)合。據(jù)調(diào)查顯示，47%的學(xué)生認(rèn)為他們的課程中很少涉及民族傳統(tǒng)文化，教育形式單一，特別是理工科的學(xué)生，所以創(chuàng)新教育形式很有必要。學(xué)?？梢栽鲈O(shè)民族傳統(tǒng)文化專業(yè)課或者選修課，教師在傳授專業(yè)知識的同時可以通過找到與民族傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性，找到兩者的結(jié)合點(diǎn)，將民族傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)。對于一些直觀性比較強(qiáng)的部分，可以開展實踐課和社會調(diào)研，讓學(xué)生更加直觀地感受民族傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的興趣，使得學(xué)生愿意主動地去了解民族傳統(tǒng)文化。

第二，豐富校園文化活動形式。校園文化是學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承民族傳統(tǒng)文化的重要途徑，70%的學(xué)生選擇通過校園文化來了解民族傳統(tǒng)文化為最佳途徑之一。民族院?？梢酝ㄟ^增加校園文化活動形式，如民族文化競賽、社團(tuán)組織、校園廣播、宣傳欄、專家講座等方式對民族傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行傳播。民族重要節(jié)日之際，學(xué)校還可以通過舉辦大型活動和展覽民族特色文化的形式，讓學(xué)生身臨其境地感受民族傳統(tǒng)文化，以此來加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解。

(三)學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身文化教育

第一，注意自我教育，加強(qiáng)民族意識。民族院校大學(xué)生在學(xué)習(xí)主流文化的同時，應(yīng)該注重培養(yǎng)自身對民族傳統(tǒng)文化的興趣，吸收不同文化的優(yōu)秀品質(zhì)融入自己民族的文化，不但要了解自己民族的文化，也要學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尊重其他民族的傳統(tǒng)文化，及時糾正自己對民族傳統(tǒng)文化的錯誤認(rèn)識，在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的過程中主動去傳承。

第二，正確處理外來文化與民族傳統(tǒng)文化的關(guān)系。在不同外來文化融入中國后，很多大學(xué)生不加批判的接受，甚至是盲目地崇尚外來文化，尤其是外來思潮、電影、時尚潮流、飲食等的引進(jìn)，對大學(xué)生的影響相當(dāng)大，從而輕視民族傳統(tǒng)文化。外來文化固然有可取之處，但大學(xué)生應(yīng)該用批判的精神去學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀之處，民族傳統(tǒng)文化也有落后和愚昧的部分，我們也應(yīng)該加以批判的去丟棄不符合時代發(fā)展的部分，而不是全盤否認(rèn)，這樣才能真正的將民族傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。

民族傳統(tǒng)文化作為民族的血脈和基因，是實現(xiàn)中國夢必不可少的支撐，需要大學(xué)生去學(xué)習(xí)與傳承，這樣才能保持民族的活力。民族院校大學(xué)生作為民族的未來要主動承擔(dān)起傳承的使命，為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

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[2]饒品良.當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知現(xiàn)狀分析[J].教育探索，2014，6：16-18.

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[4]張陽.加強(qiáng)大學(xué)生民族傳統(tǒng)文化教育的思考[J].廣西民族研究，2014，3：50-55.

[5]郭仰東.少數(shù)民族大學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的思考[J].黑龍江民族叢刊(雙月刊)，2005，6：169-173.

[6]楊建忠.論民族地方高校的民族文化傳承創(chuàng)新價值與方式[J].黑龍江高教研究，2012，10：69-72.

作者簡介：芮齊清(1989-)，女，漢族，安徽馬鞍山人，云南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)07-0023-02

馬克思主義學(xué)院2015年研究生創(chuàng)新基金項目“民族院校大學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳承問題研究”。