金　霞

湖北大學(xué)知行學(xué)院，湖北　武漢　430010

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微課模式下通識(shí)教育課程創(chuàng)新教學(xué)模式研究*——以中國(guó)古典小說鑒賞為例

金霞

湖北大學(xué)知行學(xué)院，湖北武漢430010

摘要：文學(xué)類通識(shí)教育課程主要的目的是提升大學(xué)生的修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，通識(shí)教育課程面對(duì)的學(xué)生不分專業(yè)和年級(jí)，引進(jìn)微課模式是希望幫助學(xué)生能夠在課下更好地進(jìn)行課堂內(nèi)容的復(fù)習(xí)和消化吸收，用于提高課堂教學(xué)的效率，使同時(shí)教育課程能夠更好地發(fā)揮其功用。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；微課模式；古典小說鑒賞

通識(shí)教育起源于古希臘、古羅馬自由教育的思想。工業(yè)革命后(18世紀(jì)末至19世紀(jì)初)，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的迅速發(fā)展，知識(shí)總量劇增，學(xué)科領(lǐng)域和職業(yè)分工不斷分化，專業(yè)教育在實(shí)用主義的催化下開始盛行并對(duì)以古典人文學(xué)科為核心的自由教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這一矛盾的背景下，在自由教育與專業(yè)教育的沖突中，通識(shí)教育逐漸走上教育的舞臺(tái)。[1]

《中國(guó)古典小說鑒賞》課程是文學(xué)藝術(shù)類通識(shí)教育課程中比較重要的的一門。但是這門課程有一個(gè)特點(diǎn)就是，課程的信息量巨大，并且需要學(xué)生在課下能夠輔助以小說文本的閱讀才能有效性地真正實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)目的。如果學(xué)生課下不閱讀小說文本，課程的教學(xué)效果是非常差的。比如，《水滸傳》中，英雄好漢的故事如果不熟悉，沒看過，老師講解人物分析的過程，很多學(xué)生就不知所云。但是，由于古典小說均為長(zhǎng)篇小說，每部書多達(dá)幾十萬(wàn)字，要求學(xué)生在短短的一學(xué)期之內(nèi)全部讀完也不現(xiàn)實(shí)，所欲這門課程引入微課模式的主要目的是方便學(xué)生更好地理解課程內(nèi)容。

接受通識(shí)教育課程學(xué)生的水平也是良莠不齊的。筆者是文學(xué)院專業(yè)從事古代文學(xué)課程教授的專業(yè)老師，對(duì)于中文專業(yè)的學(xué)生而言，他們?cè)谏厦髑逍≌f戲曲的課程之前已經(jīng)接受了系統(tǒng)的文學(xué)方面課程的教學(xué)，比如文學(xué)理論、美學(xué)、古代漢語(yǔ)等，對(duì)于小說鑒賞有一定的相關(guān)認(rèn)知。而通識(shí)課的學(xué)生因?yàn)槿縼?lái)自非文學(xué)專業(yè)，在此之前沒有任何關(guān)于文學(xué)專業(yè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，如果簡(jiǎn)單的將漢語(yǔ)言專業(yè)文學(xué)史的關(guān)于小說的內(nèi)容復(fù)制到通識(shí)教育課程的課堂上，顯然是不合適的。比如講解《紅樓夢(mèng)》人物形象分析，黛玉常常會(huì)和《西廂記》里的崔鶯鶯、《牡丹亭》的杜麗娘作對(duì)分析，對(duì)中文專業(yè)的學(xué)生來(lái)說，因?yàn)榍懊娴恼n程里面已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)過《西廂記》和《牡丹亭》，對(duì)人物形象和人物性格非常清楚，這樣的對(duì)比分析，老師可以講得很輕松，學(xué)生也可以理解的很輕松。如果是給通識(shí)教育課程的學(xué)生這樣講，學(xué)生恐怕不知所云，因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生是不知道崔鶯鶯和杜麗娘是什么樣的人物。如果能將微課模式引用通識(shí)教育課程的教學(xué)，是可以解決學(xué)生水平不齊這一問題的。

"微課"是指按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)(重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn))或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過程。"微課"的核心組成內(nèi)容是課堂教學(xué)視頻(課例片段)，同時(shí)還包含與該教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)、素材課件、教學(xué)反思、練習(xí)測(cè)試及學(xué)生反饋、教師點(diǎn)評(píng)等輔助性教學(xué)資源，它們以一定的組織關(guān)系和呈現(xiàn)方式共同"營(yíng)造"了一個(gè)半結(jié)構(gòu)化、主題式的資源單元應(yīng)用"小環(huán)境"。因此，"微課"既有別于傳統(tǒng)單一資源類型的教學(xué)課例、教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等教學(xué)資源，又是在其基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來(lái)的一種新型教學(xué)資源。

引入微課模式，對(duì)《中國(guó)古典小說鑒賞》的通識(shí)教育課程來(lái)說，是非常有意義的。

一、方便沒有事先看小說的學(xué)生記錄重要的知識(shí)點(diǎn)，在課后閱讀小說后再回放該知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)化記憶的同時(shí)可以鞏固課堂的記憶

因?yàn)楣诺湫≌f大部分為長(zhǎng)篇小說，老師會(huì)用一到兩周講完一部小說，而學(xué)生們?nèi)绻孪葲]有閱讀該小說的，可以在課后再閱讀，這個(gè)時(shí)候如果對(duì)照微課，可以有效地促進(jìn)學(xué)生去理解小說的重難點(diǎn)內(nèi)容，課堂上沒有聽懂的或者完全不理解的可以和小說內(nèi)容對(duì)照著再去復(fù)習(xí)和強(qiáng)化理解。

二、古典小說的閱讀和欣賞反復(fù)的強(qiáng)化和記憶知識(shí)點(diǎn)，微課的引入可以幫助學(xué)生們閱讀之后對(duì)于沒有理解的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行回放，或者反復(fù)進(jìn)行理解

小說的閱讀是一種體驗(yàn)性的感受行為，讀者會(huì)在閱讀的過程中加入自己的人生體驗(yàn)，所以每個(gè)人的閱讀感受都是有差異的，有些經(jīng)典的小說需要多次反復(fù)的研讀才能夠真正體會(huì)到其中的妙處。所以，微課的好處在于能夠滿足學(xué)生們多次反復(fù)閱讀之后帶著自我感受和體驗(yàn)再去對(duì)照老師的講解理解小說的意義。

三、通識(shí)教育課程是選修課，課堂上老師很少提供練習(xí)的機(jī)會(huì)，微課中卻有大量的練習(xí)讓學(xué)生們訓(xùn)練和了解自我對(duì)于小說熟悉和掌握的情況

作為通識(shí)教育課程，課時(shí)量均少于專業(yè)必修課程。比如漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的古代文學(xué)課程，一般是四學(xué)期288課時(shí)，而古典小說鑒賞的通識(shí)教育課程只有半學(xué)期，36課時(shí)

或者72課時(shí)，所以老師一般在課堂上沒有太多的時(shí)間讓學(xué)生做練習(xí)去鞏固所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。微課里面卻可以布置很多的練習(xí)，方便學(xué)生自我測(cè)試，是否能夠掌握相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。

通識(shí)教育不僅是一種教育理念、教育模式，更是一種教育目標(biāo)，它不僅能提升學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，還更加關(guān)懷學(xué)生的精神建構(gòu)和精神成長(zhǎng)，讓學(xué)生在健康、和諧、愉悅的環(huán)境中去學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活，在不知不覺中提高自己的道德修養(yǎng)和人格的完善[2]。微課可以作為同時(shí)教育課程授課過程中一種行之有效的手段，可以更好地促進(jìn)通識(shí)教育課程的教與學(xué)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]龍躍君.現(xiàn)代大學(xué)通識(shí)教育課程研究[M ].湖南大學(xué)出版社，2013.24.

[2]于淑秀.大學(xué)通識(shí)教育研究[M ].北京：九州出版社，2014.72.

中圖分類號(hào)：H193

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)01-0032-02

基金項(xiàng)目：湖北大學(xué)知行學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目《微課模式下通識(shí)教育課創(chuàng)新教學(xué)模式研究——以中國(guó)古典小說鑒賞為例》(項(xiàng)目編號(hào)：JY201406)。