楊軍劍

（中共河南省委黨校哲學教研部，河南鄭州451000）

意識形態(tài)安全與話語體系建設

楊軍劍

（中共河南省委黨校哲學教研部，河南鄭州451000）

意識形態(tài)安全事關黨和國家發(fā)展的前途和命運，事關民族凝聚力和向心力。但在實際工作中，馬克思主義在有些領域中存在被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”等現(xiàn)象。這種狀況嚴重影響了中國形象，嚴重危害了社會主義意識形態(tài)的安全。保障意識形態(tài)安全需要構建適應我國經(jīng)濟社會發(fā)展的哲學社會科學話語體系，更需要大力建設一支宏大的哲學社會科學人才隊伍。牢牢掌握意識形態(tài)領導權，話語權，以社會主義核心價值觀引領文化強國的發(fā)展。

意識形態(tài)安全；話語權；話語體系建設

2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出：“在實際工作中，在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’。這種狀況必須引起我們高度重視?！瘪R克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導思想，是指引中國革命、建設和改革的科學工具，是堅持中國特色社會主義偉大事業(yè)的行動指南，同時，堅持馬克思主義為指導，也是黨的一項極端重要的意識形態(tài)工作，因此，保障意識形態(tài)安全，構建適應我國經(jīng)濟社會發(fā)展和意識形態(tài)要求的話語體系，就顯得尤為重要與迫切。

一、意識形態(tài)安全事關黨和國家發(fā)展的前途和命運

2013年8月19日，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力?！彼€強調(diào)一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作，要把意識形態(tài)工作領導權和話語權牢牢掌握在手中。

1.意識形態(tài)是社會生活的一個重要領域，是社會意識的重要組成部分?！耙庾R在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程”［1］。意識形態(tài)雖然屬于社會意識范疇，但又不等于社會意識，它是在人類勞動、思維能力和社會關系發(fā)展到一定階段時出現(xiàn)的，其形式和內(nèi)容是具體的、歷史的，社會制度不同則意識形態(tài)也不同?！叭魏我粋€時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想”［2］。而這種“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關系在觀念上的表現(xiàn)，不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關系”［3］。我國是社會主義制度的國家，是在中國共產(chǎn)黨的帶領下經(jīng)過艱苦卓絕的新民主主義革命才建立起來的社會主義新中國。這個過程也是中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義普遍原理與中國革命具體實踐相結合的中國化的馬克思主義的過程，共產(chǎn)黨人按照馬克思主義的科學學說，以先進的無產(chǎn)階級及中國共產(chǎn)黨的積極分子為先鋒帶領人民打碎舊的國家機器，推翻落后的腐朽的專制統(tǒng)治，建立了自己的國家政權以后，才使馬克思主義第一次成為在中國占統(tǒng)治地位的思想，并且在與中國革命、建設和改革實踐相結合的過程中，成為適合我國社會主義國家發(fā)展特點的社會主義意識形態(tài)。在改革開放的歷史新時期，符合中國特色社會主義發(fā)展的意識形態(tài)是一套完整的當然還需要發(fā)展完善的科學理論，包括中國特色社會主義的政治思想、法律思想、道德、藝術、宗教理論、馬克思主義哲學等社會意識形態(tài)，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、外交和國防、黨的建設等多方面，與改革開放前的歷史時期既一脈相承又發(fā)展創(chuàng)新，不斷展現(xiàn)了中國特色社會主義意識形態(tài)的新內(nèi)涵和新特征。

2.意識形態(tài)安全問題嚴重。中國社會主義是在半殖民地半封建社會的廢墟上建立起來的，雖然按照歷史唯物主義的觀點，舊的意識形態(tài)必然隨著舊的制度的滅亡而逐步滅亡。但是，舊思想不是一朝一夕就能夠消滅的，尤其是我國封建社會的歷史相對漫長，封建思想及落后的意識仍然黏附于社會生活而潛滋暗長，不會輕易融化消弭掉，加之當今世界“一球兩制”，特別是資本主義勢力仍然強大，社會主義國家還占少數(shù)，盡管真理可能在少數(shù)人手中，然而世界政治多元化、經(jīng)濟全球化、文化多元化無疑會給社會主義國家的意識形態(tài)安全帶來影響和擾動；再加之東歐劇變、蘇聯(lián)解體，所謂“歷史終結論”甚囂塵上，以美國為首的西方資本主義國家對有些國家的行為選擇性“失明”，但對中國卻屢屢發(fā)難、采取雙重標準。其造成的直接后果，猶如德國著名社會學家、風險社會理論創(chuàng)始人烏爾里希·貝克教授描述的那樣，現(xiàn)代社會面臨著諸多的風險，其背后存在著諸多治理難題。意識形態(tài)的安全問題實實在在擺在我們的面前，必須抓緊抓好。

3.意識形態(tài)安全事關黨和國家的前途和命運。

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的“七一”講話中指出，黨“要時刻準備應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾”，“必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”［4］。2016年8月2日至5日，周世鋒等四名被告人被判犯顛覆國家政權罪一案的公開審理［5］，使廣大人民群眾擦亮了眼睛，并深刻認識到：在當今中國社會發(fā)展形勢蒸蒸日上，全面建成小康社會快馬加鞭，人民盼富盼強盼文明的發(fā)展情況下，仍然有這么一小撮人自2011年以來，多次在網(wǎng)上網(wǎng)下發(fā)表攻擊社會主義制度、一國兩制基本國策，煽動對抗國家政權；利用信息網(wǎng)絡和輿論煽動仇視國家政權、炒作熱點案件，并在聚會活動中提出系統(tǒng)化的顛覆國家政權的思想、方法和步驟，其陰謀何其昭昭、其用心何其險惡！歷史和現(xiàn)實告誡我們，“顏色革命”根本要不得，它不會給人民帶來幸福安康，只會帶來無盡的痛苦和災難。我們要深刻認識到，意識形態(tài)安全這個“達摩克利斯之劍”時刻高懸在我們的頭上，必須時刻保持警醒和憂患意識。

二、掌握話語權有利于保障社會意識形態(tài)安全

社會意識形態(tài)，對于維護和發(fā)展社會主義的經(jīng)濟基礎、堅定人們的社會主義信念、激發(fā)人們奮發(fā)向上的積極進取精神，具有十分重要的作用。發(fā)展中國特色社會主義意識形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，既需要掌握領導權，又需要掌握話語權。

1.掌握話語權。西方馬克思主義哲學家葛蘭西曾對“實踐哲學研究中的某些問題”和“西方文化對于整個世界文化的領導權”問題作過闡釋［6］。相對于話語權，領導權是第一位的、首要的。沒有領導權，就不會有話語權。領導權不是與生俱來、先天就有的，是靠打江山、流血流汗贏得的。有了領導權就會有相應的話語權，無領導權就一定不會有話語權，但如何用好話語權、發(fā)揮好話語權作用，則需要凝神聚力動心思、想辦法、出實招。換言之，如果不注意用好、發(fā)揮好話語權，即使有了一定的領導權，話語權也不一定能得到凸顯。話語權又反映領導權，有什么樣的領導權，就會有什么樣的話語權相匹配、相輔佐。因此，在解決了挨打又挨餓的革命和建設問題之后，改革進程中的挨罵問題也一定要解決。解決挨罵問題，一方面靠堅持改革發(fā)展不動搖，一方面就要靠意識形態(tài)的領導權和話語權。既要通過發(fā)展做到身強力壯、國富民強，秉持“身正不怕影子歪”的信心和理念，又要做到能言善辯，講好中國故事，發(fā)出中國聲音，贏得世界掌聲，繼而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

2.話語權能夠澄清是非謬誤、凝聚精神力量。

一個時期以來，關于黨性和人民性的關系問題成了一個亟須從理論上加以澄清、在實踐上必須堅持的一個重要問題。這就反映出當前不論在黨內(nèi)還是在黨外，仍有相當一部分干部群眾對此迷惑不清、認識不明、原則不分，而且在實際工作中鬧出“你是為黨說話還是為人民說話”這樣糊涂、隨性的錯誤言行，直接傷害了人民群眾的感情，毀壞了黨的形象，動搖了黨心民心。習近平總書記強調(diào)，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的?！皬谋举|(zhì)上說，堅持黨性就是堅持人民性，堅持人民性也就是堅持黨性，黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性”［7］。這就從根本上說明了黨性和人民性的關系。我們黨歷來強調(diào)全心全意為人民服務這個根本宗旨，始終強調(diào)把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，既要明了“為了誰、依靠誰、我是誰”這個根本問題，又要切實履行“一切發(fā)展成果歸人民共享”的以人民為本的理念，時刻回應人民訴求，解決群眾疾苦，從而達到既增強群眾物質(zhì)力量，又豐富人民精神世界、增強人民精神力量的作用。

3.話語權可以彰顯國家軟實力。恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！闭軐W社會科學和自然科學同等重要，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者的重要作用同樣不可替代，這是因為，“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持”［8］。面對發(fā)展21世紀的當代中國馬克思主義這個時代課題，在我們黨隊伍中確實還有那么一些人態(tài)度模糊、認識錯誤、遠離政治、立場曖昧，確實還有一部分黨員干部對馬克思主義的信仰缺失、信念喪失、信心動搖，確實還有一部分理論工作者甚至是知名專家講話任性、紀律松懈、規(guī)矩遺忘，這些問題都需要廣大哲學社會科學工作者認真反思，從中汲取深刻教訓。而國家軟實力的彰顯和強盛，也需要一大批真正信仰馬克思主義、堅持馬克思主義真理、真懂真信真學真用馬克思主義哲學的社會科學人才隊伍。

三、構建保障意識形態(tài)安全的哲學社會科學話語體系

意識形態(tài)話語體系不可能在風平浪靜的環(huán)境中發(fā)揮自己的作用，它要在克服各種風險阻力和各種錯誤思想的斗爭中，在和各種詆毀社會主義的意識形態(tài)的斗爭中，發(fā)揮其社會職能。列寧指出：“問題只能是這樣：或者是資產(chǎn)階級的思想體系，或者是社會主義的思想體系，這里中間的東西是沒有的（因為人類沒有創(chuàng)造過任何‘第三種’思想體系，而且一般說來，在為階級矛盾所分裂的社會中，任何時候也不能有非階級的或超階級的思想體系）。因此，對社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強。”［9］

1.加強意識形態(tài)工作的領導權和話語權。習近平總書記十分重視哲學社會科學的話語權及話語體系建設，他在哲學社會科學座談會講話的第三個問題“加快構建中國特色哲學社會科學”中，論及話語體系建設達一千多字，八次提及話語權與話語體系建設問題。習近平總書記指出的“能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱”，給我國哲學社會科學工作者提出了重要的任務和要求。因為意識形態(tài)事關國家安全和社會主義性質(zhì)，所以我們黨必須加強意識形態(tài)工作的領導權和話語權。第一，必須堅持全黨動手，齊抓共管，形成合力，忠誠擔當。對待大是大非問題，對待事關政治原則問題，一定要旗幟鮮明、立場堅定、態(tài)度明確、敢于斗爭。第二，要管好黨的新聞輿論工作，堅持馬克思主義新聞觀，自覺認識和抵制西方所謂“新聞自由”的險惡用心，為黨和人民當好喉舌和參謀，推出有思想、有品位、有溫度的作品。立足國家意識形態(tài)安全與文化安全，通過相關話語體系的創(chuàng)新建設，為國家積極提供既具有全國性又具有地方性特色的問題意識、思想資源和解決途徑等，增強中國話語的世界地位和影響力。

2.以社會主義核心價值觀引領文化強國建設與發(fā)展。如果話語體系主要解決的是社會引領和影響力問題，那么，沒有較高水平的話語體系，就不可能贏得一定的話語權，也無法充分呈現(xiàn)學科體系的存在價值與學術體系的創(chuàng)新成果。社會主義核心價值觀是社會主義國家重要的穩(wěn)定器，可以凝魂聚力，可以為構筑國家精神、國家價值、國家力量提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)?！叭祟惿鐣l(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀”［10］。在文化多元化的世界環(huán)境中，一個國家、一個民族如果沒有共同的價值觀，就會魂無定所、行無依歸、價值雜亂、凝聚失效。列寧說：“只有馬克思主義的哲學唯物主義，才給無產(chǎn)階級指明了擺脫精神奴役的出路?！保?1］馬克思主義哲學作為社會主義意識形態(tài)的最高形式，在社會主義精神文明建設中，對人們社會主義、共產(chǎn)主義精神風貌的形成，具有思想的指導作用。但是由于社會主義制度建立的歷史過程的特殊性，在社會主義社會中，社會主義意識不能從人們的日常實踐中自發(fā)地產(chǎn)生，系統(tǒng)的社會主義意識要通過教育才能形成。社會主義核心價值觀作為與中國特色社會主義的經(jīng)濟基礎和政治制度相適應的價值觀念和價值取向，也“必須通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、行為實踐、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行”，通過人們的日常生活達到培育和踐行社會主義核心價值觀的生動實踐和濃厚氛圍，這樣才能傳播正能量，發(fā)出好聲音，弘揚真善美，提升廣大人民群眾的精神境界和思想品質(zhì)。

3.建設一支宏大的哲學社會科學人才隊伍。恩格斯曾指出：“正像在十八世紀的法國一樣，在十九世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。”［12］這表明先進的思想能夠成為社會革命的前導。但馬克思也說過：“思想根本不能實現(xiàn)什么東西。為了實現(xiàn)思想，就要有使用實踐力量的人?！保?3］中國特色的哲學社會科學要體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性，要堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位，要加強維護社會主義意識形態(tài)安全的話語體系建設，要保證這條關系黨和人民的重要戰(zhàn)線不出事、不出錯、不挨罵，就需要按照黨中央部署和要求，著力加強和打造我國哲學社會科學五路大軍，著力培育建設五大平臺，著力完善和形成哲學社會科學人才培育的良好激勵機制。同時，廣大哲學社會科學工作者也需要有時不我待、只爭朝夕、敢為人先、為民擔當?shù)慕髴押陀職馄橇Γ斡浭姑?，發(fā)奮圖強，講好中國故事，站穩(wěn)世界講壇，理直氣壯地為中國特色社會主義的發(fā)展添磚加瓦、智庫引領，通過不斷加大具有中國話語和中國符號的思想的研究與發(fā)布，積極運用中國特色的理論和中國特色的話語，勇于創(chuàng)造具有中國實踐經(jīng)驗的話語體系，“在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值”［14］。

［1］［2］［3］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.30，292，98.

［4］習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話［M］.北京：人民出版社，2016.7.

［5］新華社.周世鋒等被判犯顛覆國家政權罪［N］.大河報，2016-08-06（A09）.

［6］俞吾金.當代哲學經(jīng)典（馬克思主義哲學卷·上）［M］.北京：北京師范大學出版社，2014.9.

［7］［10］習近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京：人民出版社，2016.193，189.

［8］［14］習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話［M］.北京：人民出版社，2016.8，29.

［9］列寧選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.256.

［11］列寧選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1995.446.

［12］馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995.214.

［13］馬克思恩格斯全集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2005.152.

［責任編輯游玉華］

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1671-6701（2016）05-0050-04

2016-08-06

楊軍劍（1970—），男，河南商丘人，碩士，中共河南省委黨校哲學教研部副教授。