苗淑芬

江蘇宜興 宜興 214221

陽剛之氣 幾何之美

苗淑芬

江蘇宜興 宜興 214221

《雪華壺》的壺身、壺把、壺蓋、壺嘴的外切空間流暢，積壓部位都配合得恰到好處，沒有一絲一毫的緊張和壓迫感，反而是一種視覺感受上的輕松與舒展。此壺是根據(jù)幾何造型創(chuàng)作而來的紫砂器形，其形體明快挺秀，具有陽剛之氣，棱角清晰，將方器的幾何之美塑造得十分漂亮，而此壺蘊含的傳統(tǒng)文化，使人們在喝茶聊天時，感受到傳統(tǒng)文化的氣息，并品味著大俗而高雅的傳統(tǒng)文化之美。

雪華壺；紫砂方器；制作

紫砂陶在浩瀚陶瓷藝術史上具有獨特的地位，紫砂藝術瑰麗多彩、意蘊深厚，具有高超的藝術價值。在明、清時期，地處江南人文薈萃之地的宜興所生產(chǎn)的紫砂器更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。紫砂器的各種形體是在方器、圓器基礎上發(fā)展而來的，所以紫砂器形是“方匪一式、圓不一相”，這就是數(shù)百年來無數(shù)藝人創(chuàng)作經(jīng)驗的累積?，F(xiàn)在紫砂工藝又繼續(xù)在早期砂器基礎上不斷地承襲與發(fā)展，將紫砂藝術推向更臻完美的境界?！堆┤A壺》是典型的方器作品。

雪華壺是方器中的一款經(jīng)典造型，從作品中可以看出方器的制作工藝以及成型手法，方器造型是宜興紫砂造型中最基本的款式之一。方器是以方形為基本形塑造的一種器皿。它主要運用各種長短直線組成，造型明快、工整有力、具陽剛之氣。方器作品講求“以方為主，方中寓圓，曲直相濟”，要求比例協(xié)調(diào)、輪廓分明、塊面挺括、線條平整、口蓋緊密、氣勢貫通、力度透徹。方器茶壺的口蓋制作處理十分嚴格，不論任何方形，隨意調(diào)動壺蓋方向，均需與壺口嚴密吻合，絲絲和縫，處處貼切。所謂紫砂方器，主要是針對它的造型呈方形而言，換句話說，凡帶有方形的紫砂器具造型，均可納入紫砂方器造型體系。紫砂方器造型變化眾多，古有“方非一式”之說，主要有長方、四方、六方、八方、隨方、寓方等幾種基本形狀。在基本形態(tài)的造型處理中，又可以根據(jù)高中低，大中小，粗中細演變成幾十種不同的方器形態(tài)。

《雪華壺》是屬于紫砂方器，紫砂方器的成型制作方法大體上分為二種。一種是傳統(tǒng)的手工鑲接法，另一種是模具成型法。全手工鑲接就是用泥片鑲接，模具成型則是依靠模具用于壺身的擋坯及附件的印制。二種方法同時并用。高檔工藝壺一般都采用手工鑲接法成型。因為手工鑲接成的制品，氣度飽滿，挺拔有力，神氣十足。鑲身筒成型的一般流程大致是：先將泥料切成一片方形泥塊，用搭子打成厚薄一致的泥片，以事先用金屬片(或塑料片)裁好的樣板，按作品的設計尺寸形狀，裁出所需形狀，然后相接。壺身制作完成后，再制作嘴把，然后按紫砂成型工藝中所規(guī)定的嚴格的操作順序一一制作，直至完成。方器制作最重視線與面的整體搭配，兩者缺一不可。

清代嘉靖年間，文人士大夫開始參與紫砂壺的設計與制作，使得紫砂壺的造型趨于典雅古樸，光素的壺面更適合書法、繪畫、篆刻等的表現(xiàn)。紫砂壺藝蘊含的文化內(nèi)涵，尤其是傳統(tǒng)文化中儒釋道不斷地交融，追求和諧，一團和氣，不偏不倚地順應自然法則的中庸，成為文人修行的準則，而紫砂壺樸質(zhì)無華的泥質(zhì)和光華內(nèi)斂的色彩正是文人藝術家所追求的品質(zhì)，可以這么說，一把小小的紫砂壺涵蓋和表達了文人藝術家的人文思想和藝術追求。作品《雪華壺》以傳統(tǒng)器型為主，深得歷代精品的精神氣韻。所制作品方圓并濟，方非一式、圓不一相，手感極佳，老味頗濃。

《雪華壺》的壺身、壺把、壺蓋、壺嘴的外切空間流暢，積壓部位都配合得恰到好處，沒有一絲一毫的緊張和壓迫感，反而是一種視覺感受上的輕松與舒展。此壺是根據(jù)幾何造型創(chuàng)作而來的紫砂器形，其形體明快挺秀，具有陽剛之氣，棱角清晰，將方器的幾何之美塑造得十分漂亮，而此壺蘊含的傳統(tǒng)文化，使人們在喝茶聊天時，感受到傳統(tǒng)文化的氣息，并品味著大俗而高雅的傳統(tǒng)文化之美。

紫砂壺是一種典型的手工藝陶制作，在或圓、或方、或抽象、或具象的形制之中變化無窮，加上泥質(zhì)的變化，以及書法、繪畫、篆刻、雕塑為裝飾手段，又賦予它“源于自然又高于自然”的創(chuàng)作理念，使紫砂壺成為文化現(xiàn)象載入的舞臺。傳統(tǒng)紫砂藝術的發(fā)展，離不開創(chuàng)作者辛勤的耕耘，在紫砂壺的繼承與創(chuàng)新的過程中，憑借創(chuàng)作者對生活的感悟，達到紫砂藝術的提煉與升華。

[1]《紫壺黛墨》 葉榮枝 商務印書館（香港）有限公司 1991年版