張紅軍
(南陽(yáng)理工學(xué)院圖書(shū)館,河南 南陽(yáng) 473004)
從職業(yè)道德與服務(wù)禮儀談高校圖書(shū)館員職業(yè)素養(yǎng)
張紅軍
(南陽(yáng)理工學(xué)院圖書(shū)館,河南 南陽(yáng) 473004)
圖書(shū)館員職業(yè)道德和服務(wù)禮儀是密切相連的,職業(yè)道德是圖書(shū)館員服務(wù)禮儀的前提和基礎(chǔ),服務(wù)禮儀是圖書(shū)館員職業(yè)道德的外在表現(xiàn),兩者之間相互滲透,相輔相成,相互作用,相得益彰。加強(qiáng)館員的職業(yè)道德修煉和服務(wù)禮儀培訓(xùn),可以共同提高館員的職業(yè)素養(yǎng),推動(dòng)圖書(shū)館事業(yè)不斷向前發(fā)展。
高校圖書(shū)館 職業(yè)道德 服務(wù)禮儀 職業(yè)素養(yǎng)
1.1 職業(yè)道德
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。其中,“道”是萬(wàn)物萬(wàn)法之源,創(chuàng)造一切的力量;“德”是為順應(yīng)客觀做事的行為。道德具有教育功能,它可以培養(yǎng)良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)、道德行為和道德修養(yǎng),使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
職業(yè)道德是行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了職業(yè)道德的內(nèi)容:愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。職業(yè)道德內(nèi)容豐富,歸根到底都是圍繞一個(gè)核心而展開(kāi)的,就是為人民服務(wù)。
1.2 服務(wù)禮儀
禮儀是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成、維系社會(huì)正常秩序而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范。而且它通常以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。禮儀,不僅是一個(gè)人交際能力與水平的體現(xiàn),也是對(duì)一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)的展示。講究禮儀,既律己,又敬人;既是對(duì)別人的尊敬,也是對(duì)自己的尊重。正所謂“禮儀者敬人也”。服務(wù)禮儀是指服務(wù)人員在工作崗位上,對(duì)人熱情周到,注意言談舉止,注重儀容儀表,重視操作規(guī)范等,是對(duì)他人表示友好和尊重的規(guī)范和慣例。這一過(guò)程與措施,使無(wú)形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化,不僅為他人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),也能夠展現(xiàn)服務(wù)人員的良好素養(yǎng)。
1.3 兩者關(guān)系
從關(guān)于職業(yè)道德和服務(wù)禮儀的簡(jiǎn)述中不難看出,兩者既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系。最主要的不同就是,職業(yè)道德屬于道德范疇,履行職業(yè)道德依賴的是自主性、自覺(jué)性;服務(wù)禮儀屬于規(guī)范性內(nèi)容,靠的是遵守和執(zhí)行。同時(shí),服務(wù)禮儀和職業(yè)道德又是密切聯(lián)系的,相互滲透,相輔相成,互相促進(jìn),相得益彰,可以共同提高一個(gè)人的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。
2.1 職業(yè)道德是圖書(shū)館員服務(wù)禮儀的前提和基礎(chǔ)
依據(jù)中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)頒行的《中國(guó)圖書(shū)館員職業(yè)道德準(zhǔn)則(試行)》,圖書(shū)館員職業(yè)道德主要包括:愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)本職工作;無(wú)私奉獻(xiàn),讀者至上;服務(wù)熱情主動(dòng)、耐心細(xì)致、貼心周到;認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),對(duì)業(yè)務(wù)精益求精,力求創(chuàng)新,不斷提高為讀者服務(wù)的水平;等等。職業(yè)道德屬于道德范疇,道德的基礎(chǔ)和特點(diǎn)是人類精神的自律。因此,圖書(shū)館員遵守職業(yè)道德貴在自覺(jué)。
圖書(shū)館是人類知識(shí)的寶藏,是人類精神文明和道德傳播者,也肩負(fù)著推動(dòng)人類社會(huì)文明進(jìn)步的重任,圖書(shū)館員為此應(yīng)充滿自豪感、幸福感、敬畏感和使命感,只有這樣,才能形成道德的自覺(jué)和內(nèi)心的自愿,才能真正做到愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn),才能用自己的行動(dòng)全部身心地投入到為讀者服務(wù)中去。圖書(shū)館員有了良好的職業(yè)道德,就成為提升其服務(wù)禮儀修養(yǎng)的前提與基礎(chǔ)。很顯然,一位圖書(shū)館員如果有了良好的職業(yè)道德,就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愿意表現(xiàn)到他的行為上,具體說(shuō),就是通過(guò)各種服務(wù)禮儀實(shí)現(xiàn)對(duì)職業(yè)道德的恪守;相反,圖書(shū)館員連最起碼的服務(wù)禮儀都不懂、或做不好,那么他的職業(yè)道德也不會(huì)高到哪里去。
2.2 服務(wù)禮儀是圖書(shū)館員職業(yè)道德的外在表現(xiàn)
中國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù),從國(guó)事到家事,從工作到生活,從團(tuán)體到個(gè)人,無(wú)不受到禮儀的規(guī)范和約束。左傳中說(shuō):“禮儀,天之經(jīng)也,民之行也”,英國(guó)學(xué)者托馬斯·福特說(shuō):“謙恭有禮,人人歡迎”。作為服務(wù)者的圖書(shū)館員,遵守禮儀,服務(wù)讀者,更是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。圖書(shū)館制定服務(wù)禮儀規(guī)范并實(shí)施,可以提高館員禮儀修養(yǎng),可以增進(jìn)館員服務(wù)藝術(shù),可以營(yíng)造服務(wù)和諧氛圍,可以創(chuàng)造圖書(shū)館文明的環(huán)境,可以提高圖書(shū)館整體服務(wù)水平。圖書(shū)館員服務(wù)禮儀主要包括:儀容美、儀態(tài)美、語(yǔ)言美和崗位規(guī)范幾個(gè)方面。
圖書(shū)館員服務(wù)禮儀與職業(yè)道德是緊密相聯(lián)的,如果我們將作為主體的館員和客體的讀者之間的互動(dòng)簡(jiǎn)單地表示為:“館員?職業(yè)道德?圖書(shū)館?禮儀?讀者”,那么可以清晰地看到,職業(yè)道德停留于思想和精神層面;而禮儀屬于行為,具有實(shí)踐性和操作性,直接作用于讀者,并通過(guò)圖書(shū)館這個(gè)媒介把館員的職業(yè)道德表現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)而言之,館員有了良好的職業(yè)道德,就會(huì)有良好的禮儀素養(yǎng),就會(huì)通過(guò)他的行為展現(xiàn)在讀者面前。一個(gè)有服務(wù)禮儀素養(yǎng)的館員,能夠?yàn)闃?shù)立圖書(shū)館良好的服務(wù)形象添磚加瓦,也能使職業(yè)道德落到實(shí)處。
2.3 兩者有共同的目的指向:全心全意為讀者服務(wù)
高校圖書(shū)館作為一個(gè)教輔單位,它的工作的核心就是為本校的教學(xué)科研、為全校教職工和學(xué)生讀者服務(wù)。為此,服務(wù),成為高校圖書(shū)館工作的重心和目的。查閱漢語(yǔ)詞典對(duì)服務(wù)的定義是,為集體或別人的利益或?yàn)槟撤N事業(yè)而工作叫服務(wù)。為此,“讀者第一,服務(wù)至上”,就理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀楦咝D書(shū)館共同的服務(wù)宗旨和工作理念。無(wú)論是職業(yè)道德對(duì)工作提出的要求,還是禮節(jié)禮儀對(duì)工作所做出的規(guī)定,都有一個(gè)共同的目的指向,即圖書(shū)館員要全心全意地為讀者服務(wù)。
1944年,毛澤東在張思德追悼會(huì)上提出了“全心全意為人民服務(wù)”的號(hào)召,同年毛澤東在接見(jiàn)新聞工作者又強(qiáng)調(diào):“三心二意不行,半心半意也不行,一定要全心全意為人民服務(wù)”。“全心全意為人民服務(wù)”, 這個(gè)提法可以說(shuō)是超越時(shí)空的,再過(guò)一千年也不會(huì)過(guò)時(shí)。具體到高校圖書(shū)館服務(wù)工作,更具指導(dǎo)意義。作為圖書(shū)館員,在工作中如果既能強(qiáng)化自身的職業(yè)道德修煉,又能加強(qiáng)自己的服務(wù)禮儀修養(yǎng),內(nèi)煉道德,外塑形象,那么就會(huì)成為一個(gè)有責(zé)任心、有愛(ài)心、有教養(yǎng)、有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有修養(yǎng)、受讀者歡迎的人,也就自然能做到“全心全意為讀者服務(wù)”。
圖書(shū)館員職業(yè)素養(yǎng)是指在為讀者提供服務(wù)中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)。主要表現(xiàn)在:具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn);具有正確的服務(wù)理念;具有完備的專業(yè)知識(shí)和熟練的專業(yè)服務(wù)技能;具有良好的工作作風(fēng)和行為習(xí)慣。它是館員的職業(yè)道德和服務(wù)禮儀修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。如何提高圖書(shū)館員職業(yè)素養(yǎng)?筆者認(rèn)為主要包括以下幾個(gè)方面。
3.1 工作中做到“愛(ài)字當(dāng)頭,樂(lè)在其中”
有一句格言說(shuō)得好:“我們常常無(wú)法做偉大的事,但我們可以用偉大的愛(ài)心做些小事”。愛(ài)心,就是指關(guān)懷、愛(ài)護(hù)人的思想感情。圖書(shū)館員的工作是極其平凡的一項(xiàng)工作,但如果在工作中充滿了愛(ài)心,就能熱愛(ài)自己的崗位;有了愛(ài)心,才能有責(zé)任感,從而全部身心投入自己的工作;有了愛(ài)心,才能從內(nèi)心迸發(fā)出工作的熱情和動(dòng)力;有了愛(ài)心,也就能把圖書(shū)館員良好的職業(yè)道德通過(guò)平時(shí)的服務(wù)禮儀表現(xiàn)出來(lái);有了愛(ài)心,自己工作起來(lái)也會(huì)快快樂(lè)樂(lè);有了愛(ài)心,才能善待讀者,并全心全意為讀者服務(wù)。
愛(ài)心,既是圖書(shū)館員遵守職業(yè)道德的基礎(chǔ),也是服務(wù)禮儀的源泉?!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō):“人而不仁,如禮何?”孔子說(shuō):“仁者,愛(ài)人?!薄叭省?,是《論語(yǔ)》一書(shū)的核心和靈魂??鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)這個(gè)內(nèi)在的“仁”,認(rèn)為“仁”是“禮”的基礎(chǔ)和源泉,沒(méi)有“仁”,就沒(méi)有“禮”,只有有了“仁”這個(gè)基礎(chǔ),“禮”才會(huì)成為一種自覺(jué)、自愿的行為。在《論語(yǔ)》中,孔子以仁釋禮,認(rèn)為,愛(ài)心是正確而恰當(dāng)?shù)靥幚砗萌穗H關(guān)系就是“禮”。他認(rèn)為,一個(gè)人只要有了仁愛(ài)之心,就知禮、懂禮、講禮、有禮了。
圖書(shū)館員只要把這顆愛(ài)心融入到工作中,就能做到:“愛(ài)字當(dāng)頭,樂(lè)在其中”。館員始終秉承“讀者第一,服務(wù)至上”的工作宗旨,不僅是一位管理員,把圖書(shū)館管理得井然有序;也是一名導(dǎo)讀員,準(zhǔn)確地回答讀者的各種咨詢;還是一名服務(wù)員,做到了“眼勤、嘴勤、手勤、腿勤”,以飽滿的熱情和熟練的業(yè)務(wù)為讀者提供了細(xì)致、周到、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。在勤勞的工作中,就能達(dá)到“我工作我快樂(lè),我工作我幸福”的境界。
3.2 讀書(shū)學(xué)習(xí)是提升館員素養(yǎng)的重要方法
圖書(shū)館員除了要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)之外,還要廣泛涉獵各種各樣的書(shū)籍。歌德說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。”愛(ài)默生談到:“讀書(shū)時(shí),我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留,就像在每一條真理面前停留一樣?!痹跁?shū)中,可以與圣賢對(duì)話,聆聽(tīng)他們的教誨,學(xué)習(xí)他們樸素的真理;在書(shū)中,可以在美好的思想前駐足,接受美好思想的沐浴,得到開(kāi)啟心靈的感悟。經(jīng)常讀書(shū),能夠使館員陶冶情操、凈化心靈、升華人格;能夠獲取人生許多智慧;能夠構(gòu)建積極健康的精神家園;能夠完善我們自身的禮儀之美??傊?,多讀書(shū),館員在潛移默化之中就獲得了知識(shí)、提高了素質(zhì)、提升了素養(yǎng)、獲取了禮儀之美。把這些收獲轉(zhuǎn)化到工作實(shí)踐中,就能更好地服務(wù)讀者。
眾所周知,高校圖書(shū)館不僅有服務(wù)在校師生的借閱的職責(zé),還擔(dān)負(fù)著輔助各院系教師教學(xué)和科研的重任,是高校重要的教輔單位。館員只有多學(xué)習(xí),多讀書(shū),從而不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)、自身素養(yǎng),不斷提高自己的職業(yè)道德的水平和服務(wù)禮儀能力,才有利于服務(wù)質(zhì)量的提高,有利于推動(dòng)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展。
3.3 加強(qiáng)職業(yè)道德修煉,提高館員的品質(zhì)和修養(yǎng)
職業(yè)道德修養(yǎng)是一種自律行為,職業(yè)道德的修煉關(guān)鍵在于圖書(shū)館員在職業(yè)實(shí)踐中要自我解剖、改造和鍛煉?!兑捉?jīng)》中,周文王在算卦占卜術(shù)中推演出了“德”,周文王認(rèn)為:“有‘德’才有‘得’,無(wú)‘德’即無(wú)‘得’,而‘德’即是‘得’?!边@里的“德”就是指一個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)。周文王在歷史上就是道德修養(yǎng)的典范。
高尚的職業(yè)道德的形成是一個(gè)由量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)化的過(guò)程,不是一蹴而就的。館員只有不斷地加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí),積極參與到服務(wù)讀者的工作實(shí)踐中,時(shí)常培養(yǎng)自己對(duì)崗位、業(yè)務(wù)、讀者的愛(ài)心,才能保持自己良好的職業(yè)道德,并經(jīng)過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的長(zhǎng)期積累,使其不斷發(fā)展壯大,積土成山,積水成淵,積善成德。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的學(xué)習(xí)與修煉,館員在具體工作中才能體現(xiàn)其良好職業(yè)道德:愛(ài)崗敬業(yè),熱情服務(wù),團(tuán)結(jié)協(xié)作,讀者至上,無(wú)私奉獻(xiàn)。
3.4 加強(qiáng)服務(wù)禮儀規(guī)范培訓(xùn)
禮儀具有實(shí)踐性和可操作性,使其日益成為職業(yè)道德建設(shè)與培訓(xùn)的重要內(nèi)容。縱覽世界各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范,無(wú)不滲透著禮儀的準(zhǔn)則。作為以服務(wù)為主導(dǎo)的高校圖書(shū)館,服務(wù)禮儀在其具體工作實(shí)踐中,顯得尤為重要。
因此,高校圖書(shū)館要有計(jì)劃、有重點(diǎn)地把服務(wù)禮儀作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容。譬如組織“圖書(shū)館服務(wù)禮儀”講座,制定《文明服務(wù)規(guī)范》,開(kāi)展館員之間禮節(jié)模擬訓(xùn)練,等等,從而讓館員認(rèn)識(shí)禮儀價(jià)值,熟悉禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀服務(wù),掌握禮儀技能,使館員將禮儀逐步融入職業(yè)生涯,并形成習(xí)慣。
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張紅軍 男,1966年生。本科學(xué)歷,館員。
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2016-04-22;責(zé)編:徐向東。)