秦進才

（河北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河北 石家莊 050024）

冀東文史·史夢蘭研究

淺談農(nóng)歷公歷換算與史夢蘭生卒年代換算的辨證

秦進才

（河北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河北 石家莊 050024）

農(nóng)歷與公歷、年號紀(jì)年干支紀(jì)年等與公元紀(jì)年分別屬于不同的歷法、紀(jì)年系統(tǒng)，兩種紀(jì)年的對應(yīng)，只是大致的對應(yīng)，并不完全相等，涉及到月日相差更遠。尤其是生卒于年號紀(jì)年、干支紀(jì)年歲尾的歷史人物的生卒年代與公元紀(jì)年換算。具體到史夢蘭生卒年的換算雖然說法大多相同，實則多沒有注意到農(nóng)歷與公歷、年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年的差異，準(zhǔn)確地說史夢蘭生于嘉慶十八年四月二十九日（1813年5月29日），卒于光緒二十四年十二月二日（1899年1月13日）。

農(nóng)歷公歷換算；史夢蘭生卒年代；換算辨證

現(xiàn)在一般關(guān)于中國古代社會歷史的論著，涉及到農(nóng)歷與公歷、年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年換算等，往往書寫年號紀(jì)年、干支紀(jì)年等夾注公元紀(jì)年，亦有書寫公元紀(jì)年，夾注年號紀(jì)年者等。由于中國農(nóng)歷與公歷、年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年屬于不同的歷法、紀(jì)年系統(tǒng)，兩者只是大致的對應(yīng)，并非完全相等，尤其是在年尾歲首之際，很容易在換算時出現(xiàn)問題，動輒相差一年之久，直接影響了歷史人物生卒年代換算的準(zhǔn)確性。筆者不揣淺陋，在前人研究的基礎(chǔ)上，略述管窺蠡測之見，并辨證史夢蘭生卒年代的換算。

一、農(nóng)歷與公歷、年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年的不同

中國古代，“上天下澤，頒朔以定民心；治歷明時，紀(jì)年以垂國統(tǒng)”［1］。頒朔與紀(jì)年，是國家擁有統(tǒng)治權(quán)、正統(tǒng)性、合法性的象征，是皇權(quán)支配社會的標(biāo)志，要隆重地舉行典禮昭告天下。對待朝廷頒布歷朔的態(tài)度，是衡量臣民、四夷是否擁護、歸順皇朝的標(biāo)準(zhǔn)，涉及到社會民生的諸多領(lǐng)域，關(guān)系重大。

（一）中國歷史上的紀(jì)年

中國從殷商時代就有了干支記日，兩漢時代開始干支紀(jì)年，一直持續(xù)到現(xiàn)代?！拔粼诖呵?，諸侯宗周，國皆稱元，以布時令?！保?］“人君有位號，則有紀(jì)年?！保?］不僅周天子有紀(jì)年，如周平王元年（前770），標(biāo)志著春秋時代的開始，國君有紀(jì)年，如魯隱公元年（前722年），是《左傳》記事的開始之年，而且小國君主也自有紀(jì)年，如鄀公平侯鼎的“唯鄀八月初吉癸未”［4］等?！叭T侯，各自紀(jì)年?？鬃又驹谧鹜酰蕖洞呵铩芬嘁贼敼幠?。蓋成例相沿，雖圣人不能改也?！保?］戰(zhàn)國至西漢初年，采用帝王在位紀(jì)年。漢武帝時代，開始用年號紀(jì)年，一直延續(xù)到清朝末年。清末，出現(xiàn)了孔子紀(jì)年、黃帝紀(jì)年等。辛亥革命后，實行中華民國紀(jì)年，還有袁世凱的洪憲年號，溥儀的康德年號等。中華人民共和國成立后，實行公元紀(jì)年。

中國歷史上的紀(jì)年，有帝王在位紀(jì)年、年號紀(jì)年、干支紀(jì)年、太歲紀(jì)年等。

有單獨使用者，如《竹書紀(jì)年》的“晉獻公二十五年正月”，這是用王侯在位紀(jì)年。又如樓蘭簡有“建興十八年三月十七日粟□胡樓”［6］的記載，肩水金關(guān)漢簡有“地節(jié)三年十一月癸未朔辛丑”［7］的記載，這是用年號紀(jì)年。再如王夫之“遺命墓志”有“戊申紀(jì)元后三百二十有五年九月二十七日”［8，p229］，“戊申紀(jì)元”，為明太祖洪武元年（1368），“后三百二十有五年”，即康熙三十一年（1692）［8，p227］；許同莘《張文襄公電稿跋》有“戊午六月二十七日編訖”［9］之語，戊午，即民國七年（1918），這是用干支紀(jì)年。

有將年號紀(jì)年、干支紀(jì)年、太歲紀(jì)年等混合使用者，如“晉元興三年歲次閼逢，于時天子蒙塵”［10］，即元興三年歲次甲辰（404）；渾儀“以永興四年歲次困敦創(chuàng)造”，唐景云三年（712）奉敕重令修造，“至先天二年歲次赤奮若成”［11］?！坝琅d四年歲次困敦”，即壬子年（412），“先天二年歲次赤奮若”，即癸丑年（713），這是將年號紀(jì)年與太歲紀(jì)年相結(jié)合。又如《繡像贊》曰：“維齊永明四年，歲次丙寅，秋八月己未朔，二日庚申”［12］；再如《察罕七羅碑》載：“康熙三十五年，歲次丙子，四月丙戌朔，十三日戊戌”［13］，這是將年號紀(jì)年與干支紀(jì)年相融合等，

諸如此類，豐富多彩的紀(jì)年，不僅顯示了與公元紀(jì)年不同的具有中國歷史文化背景和體現(xiàn)中國社會特色的紀(jì)年方式，而且與公元紀(jì)年有著不同的歷法。

（二）農(nóng)歷與公歷

中國古代紀(jì)年所用的歷法，不僅各時代有所不同，而且同一時代也不相同，如春秋時代，黃帝歷、夏歷、殷歷、周歷等并行于世。魯國用魯歷，晉國用夏歷，秦國用顓頊歷等。秦漢以來，除秦朝和漢初以建亥之月，即以農(nóng)歷的十月為歲首，王莽以建丑之月為歲首，武則天以建子之月為歲首外，其余朝代多是用夏歷，以建寅月為歲首，又叫農(nóng)歷，民國以來又稱為中歷、舊歷、古歷等。

歷法，分為陽歷、陰歷與陰陽歷三種。陽歷是以太陽回歸年（即 365.2422日）為一年，一年劃分成十二個月，可知寒來暑往的變化，但不顯示月亮的圓缺。陰歷以月亮的朔望月（即29.5306日）為一個月，積十二個月為一年，不能顯示四季冷暖變化。

中國農(nóng)歷揚長避短，取陰歷的朔望月為月，以陽歷的回歸年為年，是加入陰歷成分的陽歷，是帶有陽歷因素的陰歷，陰陽歷合璧，故稱為陰陽歷。根據(jù)農(nóng)歷日期，既可知道潮汐漲落，又可基本掌握四季更替，并用設(shè)置閏月的方法，以協(xié)調(diào)朔望月和回歸年之間的關(guān)系。

公歷，又稱陽歷、西歷、新歷等。公元525年，羅馬教士狄奧尼西為了預(yù)先換算七年后復(fù)活節(jié)的日期，提出了所謂耶穌誕生在古羅馬皇帝戴克里先在位（即狄奧克列顛紀(jì)元）之前284年的說法，主張以耶穌誕生之年作為起算點的紀(jì)元。公元532年，教會把狄奧克列顛紀(jì)元之前的284年定為公元元年，并在教會中使用。1582年，羅馬教皇制定格里高利歷時，繼續(xù)采用公元紀(jì)年，并先后被有些國家所采用，逐漸成為國際通用，所以稱為公歷。

（三）農(nóng)歷與公歷的換算

公歷一年，平年365天，閏年366天，每四年置一個閏年（閏年的2月有29天）。農(nóng)歷一年，平年354-355天，閏年383-384天，十九年置七個閏年（閏年每年十三個月）或在不含有中氣的月置閏。公歷與農(nóng)歷每年的天數(shù)不同，置閏方法不同，不可能齊頭同尾，每年總有長短不等的天數(shù)差異。1924年，陳垣指出，“民國紀(jì)元以前，中西歷法不同，西歷歲首，恒在中歷歲暮，少者差二十余日，多者差五十余日，今普通史學(xué)年表，多只為中西年之比照，而月日闕焉。據(jù)此計年，中西歷恒有一歲之差異”，因此，“吾人茍欲實事求是，非有精密之月表為工具不可”［14］。不僅認識的透徹，而且說的也明白，也說明20世紀(jì)20年代出版的普通史學(xué)年表等書籍，解決了年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年大致對應(yīng)的問題，但存在著換算不準(zhǔn)確的問題，提出了“非有精密之月表為工具不可”的解決辦法，并編撰了《中西回史日歷》。1955年，陳夢家指出：“就中西歷的對照而說：公元的某年不是和我國某年號某年完整的同在一年之內(nèi)，常有我國某年之尾是公元某年之初，譬如金田起義依中歷說在道光30年12月10日，道光30年大部分相當(dāng)于公元1850年，而道光30年12月10日則在公元1851年1 月11日?！保?5］因此，我們在閱讀中華書局點校本《史記》年表、月表眉端加標(biāo)的公元紀(jì)年、《資治通鑒》每年之下括注的公元紀(jì)年時，使用《中國歷史大事編年》《中國歷史紀(jì)年表》等工具書時，都要注意此事，否則，就會出現(xiàn)農(nóng)歷、公歷對照相差一年的問題。為了準(zhǔn)確地解決農(nóng)歷與公歷、年號紀(jì)年干支紀(jì)年和公元紀(jì)年的換算問題，陳垣著《二十史朔閏表》，標(biāo)明了漢平帝元始元年正月以后農(nóng)歷每年每月的朔閏干支和對應(yīng)的公歷日期，提高了換算的準(zhǔn)確性。林道心主編的《中國古代萬年歷》，從周武王十一年正月標(biāo)明農(nóng)歷的每月初一干支和對應(yīng)的公歷日期。從秦昭襄王五十二年十月開始標(biāo)明了農(nóng)歷的每月初一、十一、二十一的干支和對應(yīng)的公歷日期。方詩銘、方小芬編著的《中國史歷日和中西歷日對照表》，在前人基礎(chǔ)上，不僅列出了細化的歷日內(nèi)容，而且把帝王年號紀(jì)年、干支紀(jì)年的一年與公元紀(jì)年的兩年相對應(yīng)，如漢明帝永平四年辛酉（61-62）、清仁宗嘉慶十八年癸酉（1813-1814）等，更加準(zhǔn)確。年表、月表（朔閏表）、中西歷日對照表等，日益精確，為年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年的換算提供了方便。

由上述可知，公元紀(jì)年用的是公歷，年號紀(jì)年、干支紀(jì)年等用的是農(nóng)歷，屬于兩個不同的歷法、紀(jì)年系統(tǒng)。公歷，又稱陽歷，以太陽運轉(zhuǎn)周期為主；陰歷，以月亮的圓缺周期為主；農(nóng)歷，是陰陽歷，以太陽紀(jì)年，以月亮盈虧變化來紀(jì)月，也就是以朔望月為月，以回歸年作為一年的長度。公歷與農(nóng)歷，是各自獨立的歷法體系，兩者并不完全相等。這不僅可以從道理上說明白，而且從每天公歷與農(nóng)歷不相同中也能夠體會的到，其道理顯而易見，但有些人視而不見，生死于年號紀(jì)年干支紀(jì)年歲尾的歷史人物，其生卒年代的農(nóng)歷與公歷換算中往往出現(xiàn)訛誤。

二、歷史人物生卒年代年號干支紀(jì)年與公元紀(jì)年換算不準(zhǔn)確舉例

由于年號紀(jì)年、干支紀(jì)年等與公元紀(jì)年使用的是兩種不同體系的歷法，在每月天數(shù)、閏月設(shè)置等方面都有不同，月日并不相同，需要特別注意年頭歲尾之際的年號紀(jì)年、干支紀(jì)年與公元紀(jì)年之間的年月日期的換算，以便更準(zhǔn)確地推求歷史人物生卒年代。陳垣舉陸九淵卒年、施閏章生年等為例說明，劉乃和又列舉了嚴(yán)復(fù)、章炳麟，以及孟君墓志、宋慶齡年齡、朱德生辰等［16］。筆者也發(fā)現(xiàn)了一些，舉例于下。

（一）從生年來看

蔡邕撰寫的《光武濟陽宮碑》載：漢光武帝劉秀生于“建平元年十二月甲子夜”①，建平元年一般對應(yīng)公元前6年，因此，有些權(quán)威工具就將劉秀生年定為公元前6年②。實際上，據(jù)陳垣著《二十史朔閏表》、饒尚寬編著《春秋戰(zhàn)國秦漢朔閏表》、林道心主編《中國古代萬年歷》、方詩銘、方小芬編著《中國史歷日和中西歷日對照表》載：建平元年十二月己未朔，對應(yīng)公元前5 年1月10日，甲子日是公元前5年1月15日，兩者相差一年。

唐太宗李世民生于“隋開皇十八年十二月戊午”［17］。開皇十八年一般與公元598年相對應(yīng)，有些權(quán)威工具就將李世民生年定為598年③，而據(jù)《二十史朔閏表》《中國古代萬年歷》《中國史歷日和中西歷日對照表》（以下使用這三種歷表，均簡稱“表”）載：開皇十八年十二月丁酉朔，即公元599年1月4日，戊午是十二月二十二日，即公元599年1月25日，是唐太宗的出生日。

宋哲宗趙煦“熙寧九年十二月七日己丑，生于宮中”［18］。熙寧九年一般對應(yīng)公元1076年，有些著述就把宋哲宗趙煦生年定為1076年④，而據(jù)表載：熙寧九年十二月癸未朔，即公元1076年12月29日，十二月七日正為己丑日，即公元1077年1月4日，是宋哲宗的出生日。

上述是從生年來看，年號紀(jì)年、干支紀(jì)年與公元紀(jì)年換算不準(zhǔn)確而相差一年的例證。

（二）從卒年來看

《晉書》卷五《孝愍帝紀(jì)》載：建興五年“十二月戊戌，帝遇弒，崩于平陽，時年十八”。建興五年一般對應(yīng)公元317年，因此，有些書籍就把晉孝愍帝司馬鄴卒年定于317年⑤。根據(jù)表載：建興五年十二月己卯朔，為公元318年1月19日，十二月戊戌為十二月二十日，即公元318年2月7日，是晉愍帝司馬鄴的卒日。

《北齊書》卷七《武成帝紀(jì)》和《北齊書》卷八《齊后主紀(jì)》均載：齊武成帝高湛卒于天統(tǒng)四年十二月辛未。天統(tǒng)四年一般對應(yīng)公元568年，因此有些工具書就將北齊武成帝高湛卒年定為568年⑥，而據(jù)表載：天統(tǒng)四年十二月壬戌朔，即公元569年1月4日，十二月辛未為十二月十日，即公元569年1月13日，是齊武成帝高湛的卒日。

《明史》卷十八《世宗紀(jì)二》載：嘉靖四十五年“十一月己未，帝不豫。十二月庚子，大漸，自西苑還干清宮。是日崩，年六十，遺詔裕王嗣位”。嘉靖四十五年一般對應(yīng)1566年，因而有些工具書就將明世宗卒年定為1566年⑦，而據(jù)表載：嘉靖四十五年十二月丁亥朔，為公元1567年1月10日，十二月庚子即十二月十四日，為公元1567年1月23日。

上述是從卒年來看，年號紀(jì)年、干支紀(jì)年與公元紀(jì)年換算不準(zhǔn)確而相差一年的例證。

（三）農(nóng)歷與公歷換算錯誤具有一定的普遍性

在紀(jì)傳體史書或地方史志中，除了有些帝王將相有準(zhǔn)確的生卒年月日記載外，多數(shù)歷史人物生卒年月日記載的既不詳細，也不具體，因此也就不好說公歷、農(nóng)歷換算是否準(zhǔn)確合理了。但在墓志銘和碑刻中對于志主的生卒年月日一般有著具體而詳細的記載，整理這類資料時，稍微不注意也會出現(xiàn)年號紀(jì)年、干支紀(jì)年與公元紀(jì)年換算不準(zhǔn)確的錯誤，也是司空見慣的事情。

有些著述把公元紀(jì)年的年與年號紀(jì)年干支紀(jì)年的月日組合在一起，如歷史人物生卒年代，李大釗出生于清光緒十五年十月六日，光緒十五年對應(yīng)公元1889年，有些著述就把李大釗的出生年月日就寫成1889年10月6日，文革后才訂正為1889年10月29日［19］。再如歷史事件的時間，鉅鹿之戰(zhàn)，“從公元前208年后九月（閏九月），王離所率秦軍圍攻鉅鹿城開始，至公元前 207年七月，章邯在殷墟投降為止”［20］。公元紀(jì)年中怎么會有后九月呢？后九月和七月，當(dāng)來自于《史記》卷十六《秦楚之際月表》的秦二世二年后九月“秦軍圍歇鉅鹿，陳余出收兵”；秦二世三年七月，“項羽與章邯期殷虛，章邯等已降，與盟”。史料來源不錯。據(jù)林道心主編《中國古代萬年歷》載：秦二世二年癸巳后九月癸亥朔，為公元前208年10月26日；秦二世三年甲午七月戊午朔，為公元前207年8月17日。農(nóng)歷與公歷相差一個多月，怎能將兩者組合在一起？這類現(xiàn)象屢見不鮮。

不僅著述中有如此的組合，而且現(xiàn)實生活中也隨處可見。據(jù)《中國國家天文》記者調(diào)查，大約有百分之二十五左右的人，身份證上的出生年月日是把公歷紀(jì)年與農(nóng)歷月日結(jié)合在一起的，實在是荒謬的事情⑧。固然多數(shù)人不清楚其所以然，就稀里糊涂地用下去，有少數(shù)人明白其道理，戶籍管理機構(gòu)也不輕易允許更正，只好以訛傳訛地錯下去。如果將來以這樣的身份證作為人的出生年月日證據(jù)日，很多是不可靠的。

一個人生卒年月都碰上年頭歲尾者并不多見，而歷史人物出生的年月日或去世的年月日在年頭歲尾之際者并不少，因此，出現(xiàn)換算錯誤者也不在少數(shù)，本文只是為了說明問題選擇了幾個例子而已。其實，不僅是生卒于年尾歲首人的農(nóng)歷與公歷換算存在著相差一年的訛誤，就是出生在其他時間的人，農(nóng)歷與公歷也存在著十天、二十天、一個月或四五十天的差異，泯滅其差異實際上就是訛誤。糾正其訛誤，只要重視年號紀(jì)年、干支紀(jì)年與公元紀(jì)年的換算問題，從原始性史料入手，充分利用有關(guān)工具書認真換算，而不是信手抄錄，就能使生死在年尾歲首人的生卒年代換算的準(zhǔn)確無誤。其實，很多人不屑于關(guān)注這樣的小問題，也就是使許多歷史人物的生卒年代出現(xiàn)了人云亦云的訛誤，史夢蘭的生卒年代就是其中的一個典型，不妨做些剖析。

三、史夢蘭生卒年代年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年換算的辨證

清末民國年間，記載史夢蘭生卒年代比較詳實具體者，當(dāng)推清朝新疆布政使、新城王樹枏撰寫的《皇清誥授通議大夫四品京卿史公神道碑銘》⑨，中載：“先生諱夢蘭，字香厓，別號硯農(nóng)，世為樂亭巨族”?！跋壬约螒c十八年四月二十九日，歿以光緒二十四年十二月二日，享壽八十有六，葬于邑西南大港村外先塋之次?！保?1］記載比較系統(tǒng)的《大清畿輔先哲傳·史夢蘭傳》曰：光緒“二十三年，學(xué)政徐會澧復(fù)以學(xué)行薦。年八十六卒”［22］。閔爾昌纂錄的《碑傳集補》卷五十收錄徐世昌撰寫的《史夢蘭傳》，來源于《大清畿輔先哲傳》?！肚迨妨袀鳌な穳籼m傳》載：史夢蘭在光緒“二十四年卒，年八十六”。民國《樂亭縣志》稿本中有史夢蘭傳，《晚晴簃詩匯》卷一四三有史夢蘭小傳。中國國家圖書館收藏有國史館編《文苑傳稿·史夢蘭傳》稿本，史夢蘭之子史履晉撰《誥授中議大夫特授四品卿銜顯考香厓府君行述》稿本等。這些著述都是以年號紀(jì)年、干支紀(jì)年來記述史夢蘭的生卒年代，人生歷程等。辛亥革命后，采用民國紀(jì)年，推行公歷，不廢農(nóng)歷，在社會上層推行公歷，在基層社會農(nóng)歷占主流地位，形成了公歷、農(nóng)歷并行的局面，“自新舊歷并行，政學(xué)農(nóng)工商各界，各行其是，于是才過新年，又過舊年，年年如是，已變成特殊之慣例”［23］。流傳廣泛的“男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合歷，你過你的年，我過我的年”的對聯(lián)，反映了農(nóng)歷公歷并存的社會現(xiàn)實。因此，在上述著述中很少涉及到史夢蘭生卒年代的農(nóng)歷、公歷和年號紀(jì)年與公元紀(jì)年的換算問題。

中華人民共和國采用公元紀(jì)年，公元紀(jì)年紀(jì)月日普遍推廣，農(nóng)歷、公歷和年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年的換算更為普遍。當(dāng)代人撰寫的有關(guān)史夢蘭的論著或涉及到史夢蘭的著述類型較多，數(shù)量不少，在一些著作、方志、論文和工具書中對于史夢蘭生卒年代的農(nóng)歷、公歷和年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年的換算有著不同的記述，分類列舉如下。

（一）有些記述史夢蘭的著作，年號紀(jì)年與公元紀(jì)年換算的不準(zhǔn)確

有人說：“光緒十七年（1891），順天府學(xué)政周德潤以篤學(xué)耆儒薦于朝廷，賞四品卿銜。此后不久，史夢蘭卒于故里，時年86歲。”［24］這種說法有問題。首先，清代順天學(xué)政，管理范圍并非只是順天府，而是整個直隸省（今京津冀等地）。擔(dān)任順天學(xué)政者往往是朝廷的某部侍郎等人，又稱“提督順天學(xué)政”“督順天學(xué)政”等。光緒十四年（1888）八月庚辰，朝廷“命刑部右侍郎周德潤，提督順天學(xué)政”⑩?！肚迕厥雎勅N·清秘述聞再續(xù)》卷二《學(xué)政類·直隸省》亦載：“周德潤，字生霖，廣西臨桂人，同治壬戌進士，光緒十四年以刑部侍郎任?！倍环Q“順天府學(xué)政”。其次，只說到了時年86歲，而沒有注明其年代，有不具體之嫌。

有人說：“光緒二十四年（1898年），學(xué)使徐澧復(fù)再奏光緒帝，加封史為國子監(jiān)祭酒。同年，史夢蘭不幸因病卒于‘止園’，終年86歲，葬入畿輔先哲祠?！肚迨犯濉分杏袀??！保?5］這段話有些不當(dāng)之處。一是這里所說的“光緒二十四年”有誤。光緒二十三年八月戊午，朝廷就任命了禮部右侍郎張英麟為“提督順天學(xué)政”。八月丙寅，“前任順天學(xué)政徐會澧奏酌保教職”?。光緒二十四年，早已不是順天學(xué)政的徐會澧怎會再以順天學(xué)政身份上奏呢？當(dāng)以光緒二十三年為是。二是“葬入畿輔先哲祠”亦不準(zhǔn)確。畿輔先哲祠，是光緒五年（1879）李鴻藻、張之洞、張佩綸等人在北京（今北京市宣武區(qū)宣武門外下斜街40號）創(chuàng)建的紀(jì)念、祭祀畿輔先哲的祠堂，里面供奉的是先哲牌位，而不是墓地，史夢蘭怎會葬入其中？實際上，史夢蘭去世六年后光緒三十年方入祀畿輔先哲祠，而當(dāng)時葬在了樂亭縣西南鄉(xiāng)大港莊村外的史家墓地。三是《清史稿》的卷二十三《德宗本紀(jì)一》中記載了光緒十七年“八月壬辰朔，予樂亭耆儒史夢蘭四品卿銜”?的事情；卷一四五《藝文一》著錄了史夢蘭的《疊雅》；卷一四六《藝文二》著錄史夢蘭的《撫寧縣志》；卷一四七《藝文三》與卷一四八《藝文四》均各著錄了史夢蘭的三種著述，《清史稿》中并沒有史夢蘭傳，而是《清史列傳》卷七三《文苑四》中有史夢蘭傳。其四，“光緒二十四年（1898年）”“史夢蘭不幸因病卒于‘止園’”，也是人云亦云，卒年農(nóng)歷與公歷換算的并不準(zhǔn)確。

有人說：“史夢蘭，字香崖，號硯農(nóng)，清直隸樂亭（今河北省樂亭縣）人。生于清嘉慶十八年（1813），卒于光緒二十四年（1898）?！保?6］有人說：“史夢蘭（1813-1898），字香崖，號硯農(nóng)，清樂亭（今河北樂亭縣）人?！保?7］這兩種記載的史夢蘭生卒年代相同，農(nóng)歷與公歷換算的不準(zhǔn)確。

與此類似的著述很多，不再一一列舉。

（二）有些記述史夢蘭的方志，生卒年代農(nóng)歷公歷換算的不準(zhǔn)確

有人說“他們中的主要代表人物及其研究成果，有樂亭人史夢蘭（1813-1898）的《古今風(fēng)謠拾遺》《古今謠諺補注》等”［28］。

有人說：“史夢蘭（1813-1898），字香崖，號硯農(nóng)，樂亭人。”［29］

上述兩書的說法，均是沿襲成說，卒年農(nóng)歷與公歷換算的不太準(zhǔn)確。

有人說：“史夢蘭（1812-1898）……同治八年（1869），直隸總督曾國藩開禮賢館，禮聘夢蘭創(chuàng)修《畿輔通志》、校刊《畿輔叢書》，均以母親年邁力辭不就。”“光緒二十四年（1898）徐會灃奏請為夢蘭加國子監(jiān)祭酒銜（主管官）?！薄肮饩w二十四年（1898）病逝，享年86歲?！保?0］這里記載漏洞比較多。一是曾國藩的確曾開設(shè)禮賢館，同治八年與史夢蘭相見。二是同治十年（1871年），開始編纂《畿輔通志》，主持修纂者是直隸總督李鴻章，而不是曾國藩，曾國藩在同治九年改任兩江總督。三是主持?？剁茌o叢書》的是定州王灝。后面兩件事與曾國藩無關(guān)，也不是同治八年。四是光緒二十三年徐會澧奏請，而不是光緒二十四年，因為光緒二十三年八月以后，徐會澧不再擔(dān)任順天學(xué)政，擔(dān)任順天學(xué)政的是張英麟。

（三）有些研究史夢蘭的論文，生卒年代多是沿襲前人成說

有些論文的作者把精力放在探討分析上，而不太注意史夢蘭生卒年代的考察辨正，多沿襲前人說法。

有人說：“另外，清人還編纂了不少訓(xùn)詁書，如吳玉縉（1698-1773）的《別雅》，史夢蘭（1813-1898）的《疊雅》，夏燮的《拾雅》，洪亮吉（1746-1809）的《比雅》等書?！保?1］

有人說：“史夢蘭（1813-1898），字香崖，號硯農(nóng)，直隸樂亭縣舉人?！保?2］“史夢蘭（1813-1898），字香崖，號硯農(nóng)，直隸樂亭縣新寨大港人，被慈禧太后譽為‘京東第一人’。”［33］

上述兩者均沿襲前人成說，說史夢蘭卒于1898年。

（四）有些介紹史夢蘭的工具書，生卒年代記述有錯誤

在綜合性歷史辭典中，《中國歷史大辭典·清史（下）》載“史夢蘭（1813-1898）”。沿襲成說，換算不準(zhǔn)確。

在人物辭典中，有的記載：“史夢蘭（1813-1898）清末直隸樂亭（今屬河北）人，字香崖。道光舉人?！保?4］有的記述：“史夢蘭（1813-1898） 清代著作家。字香崖，號硯農(nóng)。河北省樂亭縣人?！保?5］有的說：“史夢蘭（1818-1898）字香崖，號硯農(nóng)，樂亭縣大港村人?！保?6］有的說：“史夢蘭（1813-1898） 字香崖，號硯農(nóng)。河北樂亭人。道光舉人?！保?7］有的說“【史夢蘭】（1812-1898）”［38］。有的記述：“清代史夢蘭（1812-1898）又輯《古今風(fēng)謠拾遺》4卷，補其不足?！保?9］說史夢蘭生于1813年，根據(jù)史夢蘭自己生于嘉慶癸酉年的說法和王樹枏史公神道碑銘中的嘉慶十八年?等，而1812年，大致相當(dāng)于嘉慶十七年；1818年，大致相當(dāng)于嘉慶二十三年，后兩種說法不知有何根據(jù)。

在語言文字辭典中，有的記載：“《疊雅》 訓(xùn)詁書。清代史夢蘭作。史夢蘭（1818-1898）字香崖.號硯農(nóng)，樂亭人。”［40］有的說：“史夢蘭（1813-1898）近代文學(xué)家、方志學(xué)家、書法家。字香崖，號硯農(nóng)，河北樂亭人。”［41］前一種生年說法不知所據(jù)，后一種說法沿襲前人成說。

在書籍目錄工具書中，有的記載：“史夢蘭，字香厓，號硯農(nóng)。生于清嘉慶二十三年（1818），卒于清光緒二十四年（1898）。樂亭（今河北省樂亭縣）人?！保?2］有的說：“史夢蘭（1813-1898），字香崖，別字止園主人，清河北樂亭人。”［43］有的記述：“史夢蘭（1813-1898），豐潤人。道光24年舉人，選朝陽知縣，以母老不赴。曾預(yù)修畿輔通志?！保?4］這里的“豐潤人”，當(dāng)是樂亭人；“道光24年”，當(dāng)是道光二十年；“選朝陽知縣”，當(dāng)是選朝城知縣。朝城縣，今為山東莘縣朝城鎮(zhèn)；朝陽縣，今為遼寧朝陽市。一字之差，分屬兩個省，相距千里。

在上述列舉的工具書中，關(guān)于史夢蘭的卒年很一致，都是1898年，生年則有1812年、1813年、1818年三種說法。

上述著作、方志、論文、工具書中，記述史夢蘭的生卒年代多不是根據(jù)原始資料記載的時間進行農(nóng)歷與公歷的換算，而是直接寫上公元紀(jì)年。生年有1812年、1813年、1818年不同，卒年多數(shù)直接寫為1898年。

之所以如此：一是有些是限于著述的體例而然，如有些著作、方志、工具書等，編撰著述的目的是介紹史夢蘭，而不是研究史夢蘭，一般不看原始資料，只是綜述前人的相關(guān)成果，著述的體例也是只能夠夾注史夢蘭的生卒年代，不可能進行詳細考證，因此，多是直接把前人說法抄錄到著述當(dāng)中，沿襲成說而已，甚至無中生有地增添了一些新的錯誤。二是標(biāo)示籠統(tǒng)，生卒年代只標(biāo)到了年，而沒有精確到月日，也就難以發(fā)現(xiàn)換算不準(zhǔn)確的問題。三是沒有細致地換算農(nóng)歷與公歷、年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年而然?？吹搅斯饩w二十四年大致對應(yīng)公元1898年，而沒有考慮到農(nóng)歷與公歷兩者并不完全相等。不要說那些非研究史夢蘭生卒年代的專著，即使有些專門研究史夢蘭的著述，因為有著上述的局限，也沒有進行農(nóng)歷與公歷、年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年的仔細換算，而沿襲前人成說，如《史夢蘭研究》載：“史夢蘭（1813-1898），字香崖，號硯農(nóng)，清直隸永平府樂亭縣人（今河北省唐山市樂亭縣人）。”［45］《史夢蘭年譜》亦作“史夢蘭（1813-1898），字香崖，號硯農(nóng)，清直隸永平府樂亭縣人（今河北省唐山市樂亭縣人）”?等，因而導(dǎo)致了不準(zhǔn)確的弊端。由上述可知，不注意從原始資料研究入手，沿襲前人成說，生卒年代標(biāo)示不精確，不注意農(nóng)歷、公歷和年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年的不相等，是史夢蘭生卒年代換算不準(zhǔn)確的根源所在。

確切的史夢蘭生卒年代，還是應(yīng)當(dāng)根據(jù)比較原始的傳記資料，如王樹枏撰寫的《皇清誥授通議大夫四品京卿史公神道碑銘》和史履晉的《誥授中議大夫特授四品卿銜顯考香厓府君行述》中的記載來進行農(nóng)歷與公歷、年號紀(jì)年與公元紀(jì)年的換算為好。根據(jù)“先生之生于嘉慶十八年四月二十九日，歿于光緒二十四年十二月二日”的記載，運用表所記載的嘉慶十八年四月戊戌朔（1813年5月1日）來換算，生日嘉慶十八年四月二十九日，為公元1813年5月29日；同樣運用表所記載的光緒二十四年十二月庚辰朔（1899年1月12日）來換算，卒日光緒二十四年十二月二日，為公元1899年1月13日?。據(jù)此換算，史夢蘭生年為1813年，而其他的1812年、1818年均不準(zhǔn)確。卒年為1899年，與習(xí)見的1898年相差一年。

綜上所述可知，農(nóng)歷與公歷，年號紀(jì)年、干支紀(jì)年等與公元紀(jì)年，是兩種有聯(lián)系更有區(qū)別的歷法、紀(jì)年。有聯(lián)系，兩者之間大致對應(yīng)，可以互相換算。有區(qū)別，兩者屬于各自不同的歷法系統(tǒng)，并不完全相對應(yīng)。其道理顯而易見。學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)注意中國農(nóng)歷與公歷、年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年的換算問題，不能把中國農(nóng)歷與公歷、年號紀(jì)年與公元紀(jì)年等量齊觀，不能把公元紀(jì)年與農(nóng)歷月日組合在一起，增添新的荒唐謬誤，這不僅存在于學(xué)術(shù)界，而在現(xiàn)實社會生活中也大量存在，應(yīng)當(dāng)引起有關(guān)人員與部門的注意。不僅史夢蘭生卒年代應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確地換算，其他歷史人物的生卒年代有條件者也應(yīng)當(dāng)仔細地進行換算，尤其是歷史人物生卒年代中有年頭歲尾之際的記載，更應(yīng)當(dāng)進行農(nóng)歷與公歷、年號紀(jì)年干支紀(jì)年與公元紀(jì)年的周密地換算，以求得精確的年月日，力爭搞得準(zhǔn)確無誤，以便于知世以論人，論人以知世。

［注釋］

① 鄧安生《蔡邕著述編年》（河北教育出版社2002年，第494頁）。黃暉撰《論衡校釋》卷二《吉驗篇》（中華書局1990年，第95頁）；（東漢）劉珍等撰，吳樹平校注《東觀漢記校注》卷一《世祖光武皇帝紀(jì)》（中華書局2008年，第1頁）；（宋）范曄撰《后漢書》卷一下《光武帝紀(jì)下》（中華書局1965年，第86頁）等所記載漢光武帝劉秀的誕生時間相同，并為后人所認同、所引用。

② 如《中國歷史大辭典·秦漢史》卷載“漢光武帝（前6-后57）”（上海辭書出版社1990年，第144頁）。中國大百科全書總編輯委員會等編《中國大百科全書·中國歷史》卷載“漢光武帝劉秀（公元前6年-公元57）”（中國大百科全書出版社1992年，第346頁），與準(zhǔn)確換算的時間相比差了一年。

③ 如《中國大百科全書·中國歷史》卷載“唐太宗李世民（598-649）”（第1128頁），比推算的時間早了一年。

④ 如晉文主編《中國帝王圖志·宋哲宗趙煦》載“趙煦（1076-1100）”。山東畫報出版社2009年，第460頁。

⑤ 如李潔萍、尹承琳編《中國歷代帝王志·西晉》載“愍帝司馬鄴（公元270年-公元317年）”（吉林文史出版社1986年，第86頁），不知生于公元270年的根據(jù)何在。陳全力、侯欣一編著《帝王辭典·西晉》載“晉愍帝（300-317）”（陜西人民教育出版社1988年，第605頁）。秦進才主編《中國帝王后妃大辭典·西晉》載“晉愍帝（司馬鄴，300-317）”（河北人民出版社1998年，第89頁）等?，F(xiàn)在看來，都有農(nóng)歷與公歷換算不準(zhǔn)確之嫌。

⑥ 如《中國歷代帝王志·南北朝·北齊》載“武成帝高湛（公元537年-公元568年）”（第189頁）等。在農(nóng)歷與公歷的換算方面不準(zhǔn)確。

⑦ 如《中國大百科全書·中國歷史》卷載“明世宗朱厚熜（1507-1566）”（第 698頁）等。農(nóng)歷與公歷的換算有不準(zhǔn)確之嫌。

⑧ 郭曉博《他們的生日怎么過？》載：“據(jù)本刊記者調(diào)查，有接近60%的人還是習(xí)慣于過農(nóng)歷生日，還認為農(nóng)歷生日與公歷相比更為準(zhǔn)確，甚至有25%左右的人在身份證上寫的也是農(nóng)歷生日?！保ā吨袊鴩姨煳摹?013年第2期，第26頁）。所謂“農(nóng)歷生日”，也就是把公元紀(jì)年與農(nóng)歷紀(jì)月紀(jì)日結(jié)合在一起。

⑨ 王樹枏撰寫的《皇清誥授通議大夫四品京卿史公神道碑銘》，本來矗立于史夢蘭的墳?zāi)骨?，現(xiàn)已毀壞。現(xiàn)在傳世者：一是中國國家圖書館收藏有兩張拓片，一張碑額為“清故通議大夫四品京卿史公神道碑銘”，一張無碑額。石向騫根據(jù)拓片整理的釋文，見《史夢蘭集》附錄（天津古籍出版社2015年，第2冊第378-380頁），以及在互聯(lián)網(wǎng)上有冀東文藝的博客發(fā)布、他人博客轉(zhuǎn)載等。二是民國年間以《□□史公神道碑銘》的書名刊刻的單行本傳世。三是收錄于王樹枏撰《陶廬文集》卷一二（《近代中國史料叢刊》，文海出版社1968年，第276冊第791-798頁）。四是錄文載孟慶海主編《唐山碑刻選介》第一輯（《唐山文史資料》第二十二輯，2003年，第381-384頁）等。四者當(dāng)以中國國家圖書館藏拓片為準(zhǔn)，反映了史公神道碑銘的原貌。

⑩ 《清實錄·德宗景皇帝實錄》卷二五八光緒十四年八月庚辰（中華書局1987年，第55冊第463頁）?！肚迨犯濉肪硭乃亩吨艿聺檪鳌芬嘧鳌俺滩渴汤?，督順天學(xué)政”（中華書局1977年，第12433頁）。兩者可以互證。

?《清實錄·德宗景皇帝實錄》卷四〇八光緒二十三年八月戊午載：“命禮部右侍郎張英麟提督順天學(xué)政。”（中華書局1987年，第57冊第328頁）八月丙寅載：“諭內(nèi)閣：前任順天學(xué)政徐會澧奏酌保教職一折?！薄爸了钠贩獾淝溷暸e人史夢蘭請賞換國子監(jiān)祭酒銜，著毋庸議?！保ǖ?7冊第331頁）《大清畿輔先哲傳》卷二六《文學(xué)傳八·史夢蘭》載：光緒“二十三年，學(xué)政徐會澧復(fù)以學(xué)行薦。年八十六卒”（第845頁）。這里并沒有說史夢蘭卒于光緒二十三年，根據(jù)王樹枏《皇清誥授通議大夫四品京卿史公神道碑銘》和《清史列傳》卷七三《文苑四·史夢蘭》載：史夢蘭卒于光緒二十四年，因此說此處當(dāng)以光緒二十三年為是。

? 《清實錄·德宗景皇帝實錄》卷二九九光緒十七年秋七月戊寅載：“以品端學(xué)粹，賞直隸樂亭縣耆儒候選知縣史夢蘭四品卿銜?！保ㄖ腥A書局1987年，第55冊第960頁）《清實錄》與《清史稿》記載相差十四天，何是何非，存此待考。

? 史夢蘭《藼庭壽言序》曰：其母“年十七，歸先大夫輯五公。閱五年而蘭生，時嘉慶癸酉四月也。先大夫即于是冬見背”（《史夢蘭集·爾爾書屋詩文輯補》，第 1冊第 366頁）。嘉慶癸酉四月，即嘉慶十八年四月，與王樹枏《史公神道碑銘》的“先生之生以嘉慶十八年四月二十九日”和史履晉《誥授中議大夫特授四品卿銜顯考香厓府君行述》的“生于嘉慶癸酉年四月廿九日”可以互證。光緒《樂亭縣志》卷十《人物志中·列女上·節(jié)壽婦王氏》載，“二十二歲子蘭生，六閱月而夫亡”，“同治辛未，年八十”（《明清樂亭縣志》，河北人民出版社2008年，第503頁）。同治辛未，為同治十年，公元1871年。因為古人多說虛歲，據(jù)此推算當(dāng)生于1792年，再下推二十二年，當(dāng)為1813年。光緒《永平府志》卷七〇《列女下》（《中國地方志集成·河北府縣志輯》，上海書店出版社2006年，第19冊第577頁）亦載此語。上述說法來自史夢蘭或其后人，對于史夢蘭生年記載相同，是比較可信的。

? 高周《史夢蘭年譜》，山西師范大學(xué)2012年碩士學(xué)位論文，第1頁。該文摘要有“史夢蘭（1813-1896）”，當(dāng)是筆誤，故不作為一種說法。

? 《史夢蘭集·前言》說明了史夢蘭“生于清嘉慶十八年四月二十九日（一八一三年五月二十九日），歿于光緒二十四年十二月二日（一八九九年一月十三日）”（第1冊第1頁）?！剁茌o藝文考》的《點校前言》曰：“史夢蘭（一八一三—一八九九）為清朝后期人物。”（《史夢蘭集》，第7冊第1頁）年號紀(jì)年與公元紀(jì)年換算的很準(zhǔn)確，后來居上，可喜可賀。但在《史夢蘭集》附錄《史夢蘭先生年譜簡編》作：“光緒二十四年（一八九八），戊戌，八十六歲。十二月二日，卒。”（第2冊第421頁。該年譜又見《唐山師范學(xué)院學(xué)報》2014年第1期，第11頁）沒有明確注明“十二月二日”為1899年1月13日。兩者說法不同，當(dāng)也是限于體例而然。

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（責(zé)任編輯、校對：郭 靜）

On the Conversion from Lunar to Gregorian Calendar and the Birth and Death Years of Shi Meng-Lan

QIN Jin-cai
（History and Culture College， Hebei Normal University， Shijiazhuang 050024， China）

Lunar calendar， chronology of reigns and lunar chronology belong to a chronological and calendar system different from that of Gregorian calendar. The two chronologies are not exactly corresponding to each other， especially when it comes to a specific month or date. With respect to the determination ofexact birth and death years ofShi Meng-lan， the above-mentioned difference has not been taken into account. Speci fically， Shi Meng-lan was actually born on the 29thday of the 4thlunar month in the 18thyear of Emperor Jiaqing's reign （May 29th， 1813） and died on the 2ndday of the 12thlunar month in the 24thyear of Emperor Guangxu's reign （January 13th， 1899）.

conversion from lunar to Gregorian calendar； birth and death year of Shi Meng-lan； conversion analysis

K252

A

1009-9115（2016）04-0001-08

10.3969/j.issn.1009-9115.2016.04.001

國家社會科學(xué)基金重大項目（13&ZD091），河北省社會科學(xué)基金項目（HB08BLS001）

2015-11-24

秦進才（1953-），男，河北衡水人，博士，教授，博士生導(dǎo)師，研究方向為秦漢史與歷史文獻學(xué)。