王茜

(首都師范大學文學院，北京100089)

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李白脫獄之由及其對永王璘態(tài)度研究

王茜

(首都師范大學文學院，北京100089)

摘要:李白暮年為何因永王璘案入獄卻又無罪釋放?然而，他終因永王璘案而遭長流之罪，并且政治生命幾乎完全終結。他的詩歌或隱或顯地涉及永王璘、永王璘案，表達著對永王璘肯定和贊美的一貫態(tài)度，表現出正直文士志行高潔和對真理、正義的堅守。

關鍵詞:李白;永王璘;永王璘案;肯定和贊美

一

安史之亂爆發(fā)后第三年(至德二年，757年)正月，李白入永王璘幕，并隨永王璘水軍東巡而上。瞿蛻園、朱金城《李白集校注》孤明先發(fā)，指出永王璘出師東巡是為了“泛海直取幽燕”［1］556。從戰(zhàn)略上看，永王璘東巡，南可保江淮安寧，北可跨海直搗幽州(今北京市及天津武清，河北廊坊市安次區(qū)、永清縣等地)解江淮流域重鎮(zhèn)睢陽(即宋州，今河南睢縣、柘城、夏邑，安徽碭山，山東單縣、曹縣之間地)危急，阻止叛軍南下協(xié)同中原唐軍作戰(zhàn)，以圖恢復。二月十日，永王璘及其水軍卻因叛國罪被唐肅宗鎮(zhèn)壓于丹陽郡(今江蘇鎮(zhèn)江)，永王璘倉皇南奔至鄱陽郡(今江西鄱陽東)，二月二十日，在大庾嶺(梅嶺，今江西大余、廣東南雄交界處)被殺。李白僥幸不死，中道奔走，至江州彭澤被捕，旋以“從逆”罪入潯陽獄，身負奇冤，以致“世人皆欲殺”［2］858，處境尷尬。在潯陽獄中，李白曾寫詩向宰相崔渙、魏郎中、丹陽知己等求救，希望能“曲法申恩”、從寬處理。其《為宋中丞自薦表》云:“前后經宣慰大使崔(渙)及臣(宋若思)推覆清雪，尋經奏聞?！保?］135“推覆清雪”雖然言過其實，但李白總算免去殺頭之禍、牢獄之災，并入宋若思幕，暫得安寧。

《唐律疏議》第七篇《賊盜律》“謀反大逆”條:

諸謀反及大逆者，皆斬［4］321。

《唐律疏議》第七篇《賊盜律》“謀叛”條:

諸謀叛者，絞。已上道者皆斬。謂協(xié)同謀計乃坐，被驅率者非，余條被驅率者，準此。

［疏］議曰:謀叛者，謂欲背國投偽，始謀未行事發(fā)者，首處絞，從者流。已上道者，不限首從，皆斬。注云……“被驅率者”非，謂元本不共同情，臨時而被驅率者，不坐。“余條被驅率者，準此”，余條謂“謀叛、謀大逆”，或“亡命山澤、不從追喚”，“既肆兇悖，堪擅殺人”，并“劫囚”之類，被驅率之人，不合得罪［4］325。

入永王璘幕前，李白曾作《與賈少公書》，云:“嚴期迫切，難以固辭，扶力一行，前觀進退。”［3］137這說明，他是主動加入永王璘幕的。目前，學者大都確信《南奔書懷》為李白所作。詩題下注曰“一作自丹陽南奔道中作”，且詩中有永王璘南奔細節(jié)，如“自來白沙上，鼓噪丹陽岸。賓御如浮云，從風各消散。……草草出近關，行行昧前算。南奔劇星火，北寇無涯畔。顧乏七寶鞭，留連道旁玩”［3］115，非親身經歷者不能為。故知，李白應是經歷了永王璘丹陽被圍的?！稙樗沃胸┳运]表》中所謂“中道奔走”［3］135，是權衡利害后之模糊語。他實與永王璘敗走時一同南奔，不會更早。如松浦友久即認為:“李白是和永王一起‘南奔’的，而并不是在交戰(zhàn)之前就逃跑的?！保?］這說明，李白不僅是主動加入永王璘幕，且“上道”了，沒有“從風”投誠，并和永王璘一齊南奔。

依《唐律》，永王璘應為“謀反大逆”罪，其同謀應為“謀叛”罪，皆屬“十惡”大罪，處罰尤重，“為常赦所不免”［4］49。李白入永王璘幕，依“謀叛”罪，如果為“從者”“從逆者”，即主動參加永王璘幕者，則應判處流刑;如果既為“從逆”又為“上道者”，則應被斬;如果不是主動參與永王璘幕，是“被驅率之人”，則“不合得罪”，應無罪釋放。

李白入獄時，正值仲春，永王璘被殺，永王璘謀士幾乎全部伏法?！缎绿茣肪戆耸队劳醐U傳》:“(璘)以薛镠、李臺卿、韋子春、劉巨鱗、蔡駉為謀主……薛镠等皆伏誅。”［6］3611－3612郭沫若指出:“其實并不盡然。其中李臺卿一名便確實沒有被殺，李白在長流夜郎遇赦放還后還有詩送他，即《贈別舍人弟臺卿之江南》?！保?］72鄧小軍《李白與永王璘“謀主”李臺卿——李白〈贈別舍人弟臺卿之江南〉詩箋證》［8］一文，有詳細論述。作為永王璘從事官的李白，亦僥幸沒有被殺，逃過一劫。那么，他何以能夠脫獄?

據李白現存詩文及《唐律》，崔渙、宋若思能幫李白脫獄，恐怕即因李白在潯陽獄中“陳首”時稱自己不是主動入永王璘幕，而是“被驅率”故。如他出獄后作《為宋中丞自薦表》，云“遇永王東巡脅行，中道奔走，卻至彭澤。具已陳首”［3］135，長流獲釋后詩《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》亦曰“迫脅上樓船”［3］53，恐怕就是為“圓”此說。此時，永王璘水軍已全軍覆沒，永王璘已身首異處。李白身負不白之冤待雪，心存功成身退之夢未成。人人皆有求生之本能，何況滿懷熱望、突逢奇冤之李白?他避而不談永王璘之“罪”，如其系潯陽獄時詩《上崔相百憂章》《萬憤詞投魏郎中》等，都只涉及國家局勢和自身處境，以求自保，談不上背叛誰或者危害誰。故他獄中陳首時咬定自己是“被驅率者”，是機變和措辭，是完全可以得到同情和理解的。

二

李白出獄不久即“臥病宿松”，年底仍以“從逆”罪被判長流夜郎?！杜f唐書·李白傳》但曰“永王謀亂，兵敗，白坐長流夜郎”［10］5054，而不言其入獄、脫獄事。究其原因，崔渙、宋若思皆為玄宗舊臣，唐肅宗出于鞏固皇權之陰暗心理自然不會全然聽信之。在當時之高壓政治下，無論李白是否為“被驅率之人”，都曾是永王璘幕下之賓。“驚川無活鱗，舉邑罕遺老”［3］48，永王璘案主要成員幾乎盡皆覆沒，除了投誠之將、蒙昧之兵，李白是極少數了解永王璘案真相之人［9］，自然為肅宗一派眼中釘、肉中刺，必遭打壓。對于投誠之將，唐肅宗和其謀臣自是以高官厚利堵其口，如《舊唐書·韋陟傳》:“(韋)陟以季廣琛從永王下江，非其本意，懼罪出奔，未有所適，乃有表請拜廣琛為丹陽太守、兼御史中丞、緣江防御使，以安反側。……無何，有詔令陟赴行在。陟以廣琛雖承恩命，猶且遲回，恐后變生，禍貽于陟，欲往招慰，然后赴征，乃發(fā)使上表，懇言其急。陟馳至歷陽，見廣琛，且宣恩旨，勞徠行賞，陟自以私馬數匹賜之，安其疑懼。即日便赴行在，謁見肅宗，肅宗深器之。”［10］2960－2961李白位低名重、豪放磊落、交游甚廣，深得玄宗舊臣及地方官僚同情，如張鎬、賈至、潯陽群官、王漢陽、崔侍御等;又天生詩才，文筆犀利，深得人望，且在鎮(zhèn)壓永王璘時沒有投誠，而是“中道奔走”、保持中立。既為“被驅率者”，無論如何，李白之“罪”不至于死。為免他口無遮攔、泄露真相，故不宜放任久留，宜以“莫須有”之罪從重處置，長流蠻荒，永不續(xù)用。

永王璘案是唐肅宗為鞏固其非法奪取之皇權，打擊、挾制唐玄宗而蓄謀制造的冤案、錯案，是繼長安放還后，李白個人政治生命之又一重擊。其惡果如影隨形，縱能僥幸生還，惜功名路絕。李白晚年政治生活之不得意，多因此故，如其不得不離開宋若思幕、臥病宿松(今安徽宿松)，“臥病”可能是假，避禍才是真;如其聽聞宰相張鎬欲救睢陽圍急、自薦從軍而不為所用;如其脫潯陽獄后卻反遭長流之罪;如其遇赦后欲再從軍，竟未得李光弼同意，只得“半道病還”。李白屢屢在詩歌中表達這種走投無路、前途茫茫的情況，如“拔劍擊前柱，悲歌難重論”［3］115，“本與鷦鷯群，不隨鳳凰族。……食君糠秕余，?？譃貘S逐”［3］126，“縱為夢里相隨去，不是襄王傾國人”［3］51，“雖有匡濟心，終為樂禍人”［3］71，“適遭云羅解，翻謫夜郞悲”“人悶還心悶?？嘈灵L苦辛?！仪覟榫乘辄S鶴樓，君亦為吾倒卻鵡鸚洲”［3］54，“掃蕩六合清，仍為負霜草。日月無偏照，何由訴蒼昊”［3］53，“病閑久寂寞，歲物徒芬榮”［3］94，“菊花何太苦，遭此兩重陽”［3］97，等等。

自入潯陽獄后，李白似乎對前途十分不滿、極度苦悶，對加入永王璘幕亦頗感后悔。其前后言行是否矛盾?真實內心為何?這里就涉及李白對永王璘態(tài)度的問題。比如，他剛加入永王璘幕時對永王璘態(tài)度如何?自入潯陽獄后，他對永王璘之態(tài)度是否一仍其舊?他對卷入永王璘案既然深感冤屈、悲憤，那么他對永王璘案又如何看待?這些態(tài)度，與其個人品行、詩歌創(chuàng)作有關，對理解其暮年詩歌極為重要。以下，筆者不揣其陋，試為分析之。

入永王璘幕前，其《與賈少公書》云:“王命崇重，大總元戎，辟書三至，人輕禮重。嚴期迫切，難以固辭，扶力一行，前觀進退?！綁m忝幕府，終無能為。唯當報國薦賢，持以自免(勉)。”［3］137陳述了永王璘聘請李白之真誠和李白本人感激惶恐之情。永王璘不僅多次聘請，其“謀主”之一韋子春，還曾親至廬山游說，與其“氣同萬里合……捫虱話良圖”。于是他又做起“終于安社稷，功成去五湖”［3］42的理想之夢。安史之亂爆發(fā)后，李白便有強烈的出仕之思，但苦于無人接引，常常在出與隱之間痛苦徘徊。永王璘對李白可謂禮賢下士，是真誠而熱情的，對于參加永王璘幕，李白亦不是排斥，而是心存感激，從猶疑到主動，從謙虛自持到滿懷希望的。他又作《別內赴征三首》云:“王命三征去未還，明朝離別出吳關?！瓪w時儻佩黃金印，莫見蘇秦不下機?！保?］124已有意氣風發(fā)、志在必得之情態(tài)。

在永王璘幕時，李白對永王璘是崇敬和高度贊美的。言為心聲，《永王東巡歌十一首》幾乎全是對永王璘及其東巡的肯定和贊美。全詩洋溢著春風般的溫暖和昂揚斗志，在蕭索殘酷的時局下，尤為可貴。全詩如下:

永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。樓船一舉風波靜，江漢翻為雁騖池。

三川北虜亂如麻。四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。

雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗獵獵過尋陽。秋毫不犯三吳悅，春日遙看五色光。

龍蟠虎踞帝王州。帝子金陵訪古丘。春風試暖昭陽殿，明月還過鳷鵲樓。

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。諸侯不救河南地，更喜賢王遠道來。

丹陽北固是吳關，畫出樓臺云水間。千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。

王出三山按五湖，樓船跨海次楊都。戰(zhàn)艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。

長風掛席勢難回，海動山傾古月摧。君看帝子浮江日，何似龍驤出峽來?

祖龍浮海不成橋，漢武尋陽空射蛟。我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。

帝寵賢王入楚關，掃清江漢始應還。初從云夢開朱邸，更取金陵作小山。

試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊［4］36－37。

組詩第一首，便以《春秋》“隱公元年”之“元年春，王正月”和《春秋公羊傳》“何言乎王正月，大一統(tǒng)也”之典，說明永王璘東巡之正義、合法和使命崇重［9］。組詩第二首，是詩人自身因入永王璘幕而能報效國家、施展才華的豪情和自信，承接上首，從側面表達出對永王璘東巡的贊美和信任。組詩第三首，正面描寫永王璘水軍之壯大和紀律嚴明，從三吳百姓之喜悅反映出永王璘巡撫江東之及時、得人心。組詩第四首，由南京之地勢險峻、自古為帝都起句，暗示永王璘在南京的活動不只是附庸風雅，而包括軍事勘察。后兩句之“昭陽殿”“鳷鵲樓”，為漢代宮、觀名，一在長安，另一在長安西，詩人心中流露美好思念和熱望，暗示南京對克復西京之重要戰(zhàn)略意義，表達出對永王璘東巡之喜悅和信任。組詩第五首，是從國家形勢之危急，“河南地”即睢陽之危急，從側面說明永王璘東巡的重大意義。組詩第六首，通過對丹陽郡北固山一帶水軍之軍事活動，從側面贊美永王璘東巡對南中國的有力保障，對北中國敵軍后方的致命威懾。組詩第七首，描述永王璘及其水軍將至揚州時的威武形象和壯觀場面，贊美之情溢于言表。組詩第八首，以晉時大將，龍驤將軍王浚比喻永王璘，是從正面贊美永王璘，表達對掃清叛軍的信心。組詩第九首，以唐太宗“欲渡遼”，即親征高麗(今朝鮮和韓國)之前，即貞觀十八年( 644)冬，派先遣部隊“以舟師出萊州(今山東萊州)……發(fā)天下甲士，召募十萬，并趣平壤(今朝鮮平壤)，以伐高麗”事，比擬永王東巡之行欲渡海直達幽州之目的。正是因為有了周密的戰(zhàn)略部署，第二年( 645)五月“(唐太宗)車駕渡遼……與李績會圍遼東城(今遼寧遼陽)”［10］57。詩人以唐太宗“欲渡遼”前特派先遣部隊事，說明永王璘東巡為先遣對戰(zhàn)局成敗的重大意義。東巡成功，則前景光明、勝券在握?？梢姶颂幱玫渲匾?，惜為后世學者所疏忽。元蕭士赟謂此首是偽作，何偽之有!組詩第十首，意即永王璘東巡由江陵出發(fā)，再至南京，暗示將至揚州，再至幽州，是執(zhí)行唐玄宗誥命并獲得唐肅宗認可的，完成使命后還會原途返回江漢。組詩第十一首承接第十首之意，重申永王璘手中軍權是“君王”即玄宗給予的，待掃清中原，江漢亦不會長駐，而是回到長安，交出軍權，更不會居功自傲、威脅君王。

又如《在水軍宴贈幕府諸侍御》詩，以“英王受廟略，秉鉞清南邊”“聚散百萬人，弛張在一賢”“天人借樓船”“如登黃金臺，遙謁紫霞仙”“浮云在一決，誓欲清幽燕”［3］50來贊美、肯定永王璘，說明永王璘水軍出師目的在于“清幽燕”，給叛軍以決定性的一擊。

李白詩一再表明，永王璘出師之合法性，并且不諱言永王璘水軍將如文皇渡遼前之先遣部隊渡海至萊州一般，渡海直達幽州，以便和陸路部隊會師，給敵軍以致命一擊之軍事機密。這表明，面對唐肅宗中途命永王璘回成都以及東巡路途中東吳官吏的直諜、詰問和阻撓，李白已在義正詞嚴地予以回答，直接為永王璘辯護，直接為永王璘正名。

永王璘在丹陽郡遭阻擊圍困乃至逃竄時，李白對永王璘仍是贊美和信任的，如《南奔書懷》詩。詩中仍以“天人”稱呼永王璘，對其東巡予以肯定和贊美，對自己江淮兵馬都督從事官的身份十分感激和自豪。詩末“感遇明主恩，頗高祖逖言。過江誓流水，志在清中原”［3］115句，仍在表明永王璘之忠誠，仍在為永王璘辯護?？梢哉f，在明白提及永王璘的詩作中，“李白于永王但有擁護而無刺譏”［1］199。

入潯陽獄時，面對巨大變故，李白對永王璘案的態(tài)度如前所述，直言自己是無罪的、冤屈的，避而不談永王璘之“罪”。但亦用微言，如《上崔相百憂章》詩“豪圣凋枯，《王風》傷哀”二句，李白暮年詩歌用詞用典是相當嚴苛的，“豪”應暗指永王璘，“圣”應暗指唐玄宗，即是用微言表達永王璘被殺、玄宗受制，王室衰頹、國運艱難之悲?！盎鸱倮ド?，玉石相磓”［3］115二句，則暗指安史之亂爆發(fā)及永王璘及其水軍被殘酷鎮(zhèn)壓事。

其實，在脫潯陽獄后，李白看似頗后悔入永王璘幕，但內心卻仍站在永王璘立場，認為永王璘是無辜的。如《送張秀才謁高中丞》詩，即是以反語譏諷坐鎮(zhèn)揚州、指揮丹陽之圍的唐肅宗謀臣、永王璘案的直接實施者高適，表明自己同情永王璘的立場;《上留田》詩，如“交讓之木本同形，東枝憔悴西枝榮”“參商胡乃尋天兵”“孤竹延陵，讓國揚名”［3］15句，皆使用典故含蓄批評唐肅宗的權力欲和專治、無情，暗自同情永王璘。這些詩多為微言，故情感隱微、含蓄，易為后世讀者所忽略。

《獨漉篇》也是這樣一首微言詩，在對待永王璘態(tài)度上，它不僅同情并且贊美永王璘，義正詞嚴地為永王璘鳴不平。藝術造詣上，此詩也非同尋常，它古樸率直，直觀上流暢易懂、朗朗上口，而內里卻含蓄頓挫、思致深遠。可惜世人只知其籠統(tǒng)之好，而不明了其具體所指，因而不能知其具體之好。如其中“神鷹夢澤，不顧鴟鳶。為君一擊，搏鵬九天”［3］17句，后人往往誤為李白自況語，其實這正是以微言為永王璘辯解。詩以“神鷹”比喻永王璘，暗示永王璘從云夢起家，不顧沿途阻撓，一心執(zhí)行唐玄宗詔命;“鵬”象征著跨海遠征直搗幽燕、清除叛軍的遠大理想，是對永王璘之極力贊美。此觀點尚無學者提出。隨著永王璘案真相一步步展現于世人面前，這首《獨漉篇》亦將大白于世，光耀萬丈。這首詩，筆者擬將以單篇形式另行解讀，此不贅述。

對于永王璘案，李白一直堅持以微言揭露其真相，為永王璘、為自己雪恥的。如“誓雪會稽恥，將奔宛陵道”［3］48，“愿雪會稽恥，將期報恩榮”［3］71?！皶鼝u”即“會稽之恥”，古典出自《史記·越王勾踐世家》，指吳越之戰(zhàn)中越王殘部被吳王夫差追擊、圍困于會稽之事，今典暗指唐肅宗鎮(zhèn)壓永王璘及其水軍，即永王璘及其水軍丹陽郡被困一事。他把永王璘案比為“會稽恥”，就是對此案最明確地表示不滿的態(tài)度，亦是對永王璘之肯定。李白暮年之政治經歷，充分體現了中國古代“士”的精神，他積極進取、俠肝義膽、心憂蒼生、一心報國。他的詩歌創(chuàng)作和自身品行是相始終的，他對永王璘是肯定和贊美的，對永王璘案是深感冤屈不平而矢志雪恥的。

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作者簡介:王茜( 1976－)，女，四川成都人，博士研究生，研究方向為魏晉南北朝隋唐文學。

收稿日期:2015-11-12

DOI:10.13450/j.cnki.jzknu.2016.01.007

中圖分類號:I206.1

文獻標志碼:A

文章編號:1671-9476( 2016) 01-0029-04